ビリンバウ<e​​xtra_id_1>
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別名
ウルクンゴ、マディンバ・ルングン分類
打楽器と音楽弓関連楽器
ベレンバオトゥヤン、ベンタ、ボブレ、ディドリー・ボウ、カルンブ、マルンガ、キジョンゴ、ウハディ、ウォッシュタブ・ベース
サウンドサンプル
ビリンバウ（ポルトガル語の発音： [beɾĩˈbaw] 、キンブンドゥ・ムビリンバウ[ 1 ]からの借用）は、ブラジルで一般的に使用されているアンゴラの伝統的な楽器用弓です。 [ 2 ]バガンダ族とブソガ族の間ではセキトゥレゲとしても知られています。 [ 3 ]ひょうたん型の共鳴器に取り付けられた単弦の弓で構成され、棒とコインまたは石を使って演奏することで、さまざまな音色とリズムを生み出します。ビリンバウは19世紀にアフリカとブラジルの多くの地域で、チャントや物語の伴奏に使用されていました。 [ 4 ]カンドンブレの伝統の一部であり、後にアフロブラジルの芸術であるカポエイラに組み込まれました。20世紀半ばまでは、ほぼ黒人コミュニティ内でのみ使用されていましたが、カポエイラの普及後、より広い人気を得ました。今日、ビリンバウはさまざまなジャンルのポピュラー音楽で使用されています

歴史

デブレット（1826年）による、古いアフリカのウルクンゴ奏者。彼は「奴隷の一人が故郷を懐かしみ、しばしば声を出して広場や噴水の周りで歌っていた」と記している。 [ 5 ]

An old african urucungo player, by Debret (1826). He wrote that "often one of the slaves, missing his homeland, let out his voice and sang in the public squares and around the fountains."[5]

ビリンバウはアフリカのグールド弓を改良したもので、ブラジルの先住民やヨーロッパの人々は弓を使っていません。[ 2 ] [ 6 ]音楽学者ジェラルド・クビックによると、ビリンバウと「ムブルンブンバと呼ばれる南西アンゴラの品種は、構造や演奏技術、チューニング、演奏される基本的なパターンの数において同一です。」[ 7 ]このアンゴラの楽器の同化は、ウルクンゴやマディンバ・ルングンなど、ブラジル系ポルトガル語で弓を表す他のバントゥ語の言葉からも明らかです。

1859年、フランスのジャーナリスト、シャルル・リベイロールは、リオデジャネイロ州の農園におけるアフリカ人奴隷の自由な生活について記述し、ビリンバウとバトゥークを関連付けました。

土曜の夕方、一週間の最後の仕事が終わった後、そして暇と休息を与えてくれる休日には、黒人たちは夜の1時間か2時間をダンスに費やす。彼らは自分たちのテレイロに集まり、互いに呼びかけ、団結し、煽り合い、祝祭が始まる。ここではカポエイラ、コンゴ太鼓が律する、大胆な戦闘展開を伴うピュロスのダンスの一種が踊られる。あちらではバトゥークが踊られる。バトゥークは、冷たくあるいは卑猥な姿勢で、細い弦のついたビオラ、ウルクンゴがそれを加速させたり抑え込んだりする。さらに遠くでは、視線、胸、腰が挑発する熱狂的なダンスが踊られる。これは一種の酩酊状態の痙攣であり、ルンドゥと呼ばれる。[ 8 ]

ビリンバウは、20世紀初頭にバイーア州でカポエイラの伴奏楽器として初めて登場しました。 [ 9 ]ビリンバウは徐々にドラムに取って代わり、カポエイラの中心的な楽器となり、今ではカポエイラで有名になり、広くカポエイラと結び付けられています。[ 10 ]

武器として

メストレ・パスティーニャは、禁酒法時代のカポエイラ選手たちが、必要に応じて楽器に両刃の鎌を取り付け、凶器に変えていたことを回想している。「まさにその時、楽器ではなく、手持ちの鎌に変わるのだ」[ 11 ]。メストレ・ノローニャはまた、1920年代に警察の弾圧に抵抗した古参のカポエイラ師にとって、ビリンバウは非常に有用な武器だったと主張している。ビリンバウは、片方の端を尖らせたり、片方の端に刃を取り付けたりして武器として使用され、カポエイラで最も射程の長い武器となった[ 12 ] 。

楽器の中に武器を隠す習慣は、少なくとも19世紀初頭にまで遡ります。1832年11月16日、リオの警察署長は、カポエイラがマリンバやサトウキビの小道具の中に槍や武器を隠していると報告しました。[ 13 ]

デザイン

ビリンバウの構成要素
カシシ、バケタ、ドブラオン

ビリンバウは、長さ約1.2～1.5メートルの木製の弓（ベルガ。伝統的にはブラジル産のビリバ材で作られる）と、ベルガの端から端までしっかりと張られた鋼鉄の弦（アラメ。多くの場合、自動車のタイヤの内側から引っ張られる）で構成されています。乾燥して開いて中身をくり抜いたひょうたん（カバサ）が、丈夫な弦の輪でベルガの下部に固定され、共鳴器として 機能します

1950 年代以降、ブラジルのビリンバウは地元のブラジル人の好みに合わせて明るい色で塗装されるようになりましたが、今日ではほとんどの製作者が観光客の（偽物の）本物を求める気持ちに応えて、透明なニスと控えめな装飾を施しています。

ビリンバウを演奏するには、片手にビリンバウを持ち、中指 2 本をベルガに巻き付け、小指をカバサの弦のループ (アネル) の下に置き、そこで重量のバランスを取ります。ビリンバウを持っているのと同じ手の人差し指と親指の間に、小さな石またはコイン (ペドラまたはドブラオン) を持ちます。カバサは腹部に当てます。もう一方の手には、スティック (バケタまたはバケタ – 通常は木製ですが、非常に稀に金属製) とシェイカー (カシシ) を持ちます。バケタでアラメを叩いて音を出します。カシシはバケタに合わせて鳴ります。ドブラオンはアラメから前後に動かして、ビリンバウの音程を変えます。カバサを腹部から前後に動かすことで音を変えることもでき、ワウのような音を出すことができます。

ビリンバウの部品と付属品:

  • ヴェルガ：ビリンバウの本体を構成する木製の弓
  • アラメ：鋼鉄の弦
  • カバサ：ひょうたんのような実を開いて乾燥させ、くり抜いたもので、ビリンバウの下部に固定され、音を増幅して共鳴させるために使用されます

カバッサをヒョウタンと呼ぶのは厳密には誤りである。ブラジルのビリンバウにおいて、ビリンバウの共鳴器に用いられる果実は、ブラジルでは今でもカバッサ（「ヒョウタン」）と呼ばれているが、厳密にはヒョウタン（ウリ科）ではない。これは、無関係の樹種であるノウゼンカズラ（ノウゼンカズラ科）の果実であり、ブラジルではカラバッサ、クエイラ、クイア[ 14 ]、またはカバセイラ[ 15 ]と呼ばれている。

  • ペドラまたはドブラオン: ビリンバウの音色を変えるためにアラメに押し付ける小さな石またはコイン
  • バケタ：アラメに叩きつけて音を出す小さな棒
  • カシシ：バケタと同じ手で演奏する小さなガラガラ

カポエイリスタはビリンバウを 3 つのカテゴリーに分類します。

  • グンガ語（ベラ・ボイ語と言う人もいる）：最低音
  • Médio (他の人はViolaと言う) : 中音
  • ヴィオラ（中音がヴィオラの場合はヴィオリーニャ）：最高音

これらのカテゴリーはサイズではなく、音色に関するものです。ビリンバウの品質は、ベルガの長さやひょうたんの大きさではなく、ベルガの木材の直径と硬さ、そしてカバサの品質によって決まります。

音

ビリンバウの3つの音を出します。A ：バズ音、B：ハイ音、C：開放弦音

カポエイラで演奏されるビリンバウには、基本的に開放弦の音、高音、バズ音の 3 つの音があります。

  • バズ音を演奏するには、ひょうたんをお腹に軽く当て、ドブラオンで弦に触れます。すると、かすれた「チッ」という音が鳴ります。
  • 開放弦の音を奏でるには、瓢箪の弦から1インチ未満のところを弾き、小指の上で弓のバランスを取り、瓢箪が開いた状態を作ります。アラメを緩め、最も良い音が出る位置から瓢箪を少し上下に動かすことで、開放弦の音を大まかに調整することができます。
  • 高音を出すには、弓を同じように持ち、ひょうたんを開いて、ドブラオンを弦に強く押し付けます。この音は低音とは音色も音質も異なります。古い録音や演奏家によると、音の差はかつては約1音（CからDの音程）だったそうです。ドブラオンをひょうたんから十分に離して押し付けるには、弓の長さが約4フィート（1.2m）から4フィート2インチ（122cmから127cm）必要で、これは1940年代と1950年代の弓の長さでした。今日では、多くのビリンバウは5フィート（150cm）にまで大きくなり、ビリンバウアンサンブルにおけるチューニングの選択肢は限られています。

ビリンバウの演奏では他の音も使われることがありますが、カポエイラのリズムパターンを定義するのはこれらの音だけです (Iuna を除く)。

弦を鳴らしながらひょうたんを開閉するとワウワウ効果が得られますが、これはひょうたんの開口部の大きさによって異なります。この効果が望ましいかどうかは議論の余地があります。弦を鳴らした後にドブラオンを押さえる方法は広く使用されています。また、弦を鳴らしながらひょうたんをきちんと閉じて音を消す方法も広く使用されています。特定のトックには、ひょうたんを閉じた状態で開放弦の音を出すことが必要です。ミュージシャンは弦から得られる音をすべて利用します。楽器の他の部分を叩くことは、あまり悪い習慣とはみなされません。ビリンバウの演奏のほとんどの側面と同様に、テクニックの名称は教師によって異なります。ほとんどの教師、ほとんどの生徒は、個々の音に名前を付けるよりも、良い音を出すことに重点を置いています。

もちろん、バケタを弦に当てる強さ（速度、アクセント）は、リズムの質に最も大きく影響します。開放音は当然強くなります（つまり、一定の強さで打つと、他の2つの音は弱く聞こえます）。しかし、演奏者はどの打撃に重点を置くかを決めることができます。また、音色は打つ強さによってわずかに変化し、洗練されたトゥークの中にはこれを利用したものもあります。

カポエイラ音楽において

ビリンバウがどんなスタイルを呼びかけても、カポエイラ奏者は演奏しなければなりません。速いか遅いか、格闘技か、単なる遊びかは関係ありません。[ 16 ]

— メストレ・アコルデオン

メリーランド州ボルチモアで、メストレ・コブラ・マンサをフィーチャーしたカポエイラのリズムを演奏する3人のビリンバウ奏者

カポエイラでは、ビリンバウがローダ（カポエイラ選手が競技に参加する円陣）を指揮し、ひいては競技そのものをも指揮する。[ 17 ]ビリンバウに求められる音楽は、本質的にリズミカルである。パターン、つまりトークのほとんどは、単一の基本構造から派生している。カポエイラの演奏家は、基本パターンに基づいて多くのバリエーションを生み出す。彼らは既知のバリエーションに名前を付け、演奏中にそのような名前の付いたバリエーションが繰り返し出現する場合、演奏しているものをそのバリエーションの名前で呼ぶ。最も一般的な名前は「アンゴラ」と「サン・ベント・グランデ」である。これらの用語の意味については多くの議論がある。

カポエイラ・アンゴラでは、3人のビリンバウが一緒に演奏します。各ビリンバウは「ローダ」に対して一定の位置を取ります。

  • グンガは「アンゴラ」を演奏し、メストレや最上級のカポエイリスタによって演奏されるのが一般的です。グループのスタイルや個人の個性に応じて、グンガは即興演奏を多く取り入れることもあれば、メインのリズムに忠実に従うこともあります。ローダの冒頭でグンガを演奏する人がリーダーとなることが多く、他の楽器もそれに従います。グンガ奏者は歌をリードすることもあり、彼の演奏するシンプルなリズムとわずかな変化によって、歌いやすくなります。グンガは、ペド・ベリンバウ（選手が試合に入る場所、ベリンバウの足元）に選手を呼ぶために使われます。
  • メディオは「サン・ベント・ペケーノ」を演奏します。例えば、グンガは(xxL.HH)のようなシンプルな8単位のパターンを演奏しますが、ヴィオラ（またはメディオ）は(xxL.xLHL|.xL.HH)のような16単位のバリエーションを演奏します。グンガとヴィオラ（またはメディオ）の掛け合いが、トゥーケに独特の個性を与えています。カポエイラ・アンゴラでは、メディオはグンガのメロディー（アンゴラ・トゥーケ）(xxL.H...)を反転させ、サン・ベント・ペケーノ(xxH.L...)を適度な即興で演奏します。
  • ヴィオラは「サン・ベント・グランデ」を演奏します。主に変奏曲と即興演奏です。「バテリア」の「リードギター」と言えるかもしれません。

カポエイラにおけるチューニングの定義も曖昧です。ビリンバウは微分音楽器であり、長2度または短2度にチューニングできますが、実際の音は全音と半音の間のほぼ中立2度です。

ビリンバウは音色のみを変えて、同じピッチに調律することができます。より一般的には、メディオの低音をグンガの高音にユニゾンで調律し、ビオラも同様にメディオに調律します。また、4度（C、F、B♭）や3度（C、E、G）に調律する人もいます。演奏者の耳に心地よく聞こえれば、どのような調律でも許容されます。

ビリンバウで演奏される リズムやトークには、数え切れないほど多くの種類があります。

トーク帽

一般的なトーク帽の名前は次のとおりです。

  • アンゴラ: 基本残奏の最後の拍で休符を打つ (演奏しない) (xxL.H...)
  • São Bento Pequeno de Angola Invertido: アンゴラに似ていますが、高音と低音が逆になっています (xxH.L...)。サン・ベント・ペケーニョは通常、グンガのアンゴラと組み合わせてメディオでプレーされる。
  • São Bento Grande: São Bento Pequeno に追加ヒットを追加します (xxH.LL)
  • サン・ベント・グランデ・ダ・リージョナル (またはサン・ベント・グランデ・デ・ビンバ):メストレ・ビンバの革新的な曲で、多くの場合 2 小節パターン (xxL.xxH.|xxL.LH) で演奏されます。
  • Toque de Iúna: メストレ ビンバによってカポエイラを紹介されました。 (LLLLL-xxL-L.) (「-」 = 打たずにドブラオンをアラメに接触させる)。
  • カヴァラリア: 昔、カポエイラに警察の接近を警告するために使用されました。(L.xxL.xxL.xxL.H.) はその一例ですが、バリエーションが存在します。

トークの記譜では、2つのブザー音から始めるのが慣例ですが、これらはダウンビートのピックアップであり、より適切にはxx(LH..xx)と記譜されることに注意してください。

地方で演奏されるサン・ベント・グランデでは、最後の L に主な強勢またはダウンビートが置かれるため、次のように発音されます: (L.xxH.L.|L.xxH.LL)

他のトークには、イダリナ: (LLxH|xxL.LH)、アマゾナス: (xxLLxxLH|xxLLLLLH)、バンゲラ: (xxL.HH) があり、すべて基本的なカポエイラ パターンに由来しています。 「サンタ・マリア」と呼ばれるトークは、コリドス「サンタ・マリア」と「アパンハ・ラランハのチャオ・ティコ・ティコ」を4小節転写したものです。 (xxL.LLL.|xxL.LLH.|xxH.HHH.|xxH.LHL.)

カポエイラ愛好家は、カポエイラの前または後に、サンバ・デ・ローダのリズムパターン (xxH.xxH.xx.H.HH.) に由来する適切なトークを使用して サンバも演奏します。

マックス・カヴァレラがビリンバウを演奏している様子、2012年。
  • 『鉄拳8』では、ブラジルのカポエイラファイター、エディ・ゴルドが試合前のイントロでカシシとビリンバウを演奏しているのを見ることができます。エディには、ビリンバウを背中に背負うカスタマイズオプションもあります

関連項目

参考文献

  1. ^ 「ビリンバウ」 . 2023年11月19日。
  2. ^ a b「ベルギー王立中央アフリカ博物館」2015年4月11日閲覧。
  3. ^ kawlaw (2022-09-12). 「ウガンダの伝統楽器 | ウガンダ サファリ ツアー」ウガンダサファリ。2024-01-08に取得。
  4. ^カポエイラ 2007年、42ページ。
  5. ^カポエイラ 2002、131ページ。
  6. ^ Funso S. Afọlayan (2004). 『南アフリカの文化と習慣』 Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-32018-72012年8月10日閲覧
  7. ^デッシュ・オビ 2008年、184頁。
  8. ^ Assunção 2002、78頁。
  9. ^ Talmon-Chvaicer 2008、128 ページ。
  10. ^オビ、TJデッシュ（2008年）『名誉のために戦う：大西洋世界におけるアフリカ武術の伝統の歴史』サウスカロライナ州コロンビア、米国：サウスカロライナ大学出版局、184頁。ISBN 9781570037184。
  11. ^カポエイラ 2007、41ページ
  12. ^デッシュ・オビ 2008年、185頁。
  13. ^ Talmon-Chvaicer 2008、20 ページ。
  14. ^ O Estado de S. Paulo、2011 年 4 月 6 ～ 12 日、Suplemento Agrícola、2 ページ
  15. ^ Houaiss辞書
  16. ^ Assunção 2002、200頁。
  17. ^カポエイラ 2002、22ページ。
  18. ^ “Frank Colón Percussion - Latin Lounge Band” . Frankcolonpercussion.com . 2020年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月20日閲覧。
  19. ^キング、ダリン（2019年11月20日）「デヴィッド・バーンの『ユートピア』をグレーのスーツ一枚で構築する」ニューヨーク・タイムズ。 2021年4月20日閲覧。
  20. ^ここから聞いてください（1:11 分以降からわかります）

さらに詳しい参考文献

ウィキメディア・コモンズには、ビリンバウに関連するメディアがあります
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