ビキニボーイズ
ビキニボーイズ
1955年、旧モコトフのイルジョン映画館の外にビキニ姿の少年たちが列を作っている。[ 1 ]
活動年数1940年代～1950年代
国ポーランド人民共和国
主要人物レオポルド・ティルマン
影響Tombakowa młodzież
影響を受けたギトウツィ

ビキニボーイズ（ポーランド語でビキニアルゼ）は、 1940年代から1950年代にかけてポーランドのワルシャワの若者の間で生まれたサブカルチャーの一員でした。このムーブメントは首都から国内各地に広がり、共産党政権にモラルパニックを引き起こしました。このサブカルチャーのメンバーは、ジャズや西洋のファッション要素を取り入れることで知られていました。

名前と語源

ポーランド文化では、「ビキニボーイズ」という言葉は英語の「ビートニク」という言葉と似た意味合いを持つようになりました。[ 2 ]この言葉は共産主義当局によって最初に軽蔑的に使われ、その後サブカルチャー自体に採用されました。[ 3 ] [ 4 ]

このサブカルチャーの名称は、ビキニ水着ではなく、ビキニ環礁に由来しています。彼らの服装によく見られるのは、エキゾチックなイメージを描いたネクタイで、ヤシの木や、エキゾチックな島でビキニ姿の女性と、その背景に浮かぶ原子核のキノコ雲などが描かれていました。これは、環礁での核爆弾の爆発を暗示していると考えられています。[ 5 ] [ 6 ] [ 4 ]

英語の文献では、 bikiniarzeという名称はしばしば「ビキニボーイズ」と訳されているが、ポーランド語ではより性別や年齢に中立的な意味合いを持つ（直訳すると「ビキニの人々」）。男性的なイメージを抱かせるものの、英語の翻訳ほど男性的な意味合いは強くない。この運動に参加した女性メンバーは「bikiniarka（ビキニアルカ）」または「kociak（コチャック、猫）」と呼ばれていた。[ 4 ]

歴史

このサブカルチャーはワルシャワの知識階級の若者の間で始まったと考えられることもある[ 7 ]が、すぐにトリシティ[ 8 ]やクラクフのノヴァフタなど、国内の他の都市にも広がった[ 9 ]。サブカルチャーの人気のピークは、一般的に 1952 年だと考えられている[ 10 ] 。ポーランドの雪解けが文化分野の自由化につながったため、ビキニボーイズは衰退し、一部の要素は文化の主流に吸収されていった[ 7 ] 。

著名なビキニボーイには、自身の著作でこのサブカルチャーの普及に貢献した小説家レオポルド・ティルマンド[ 11 ]や、クラクフの青年時代に自らをバジャントスタイルの信奉者と称した映画監督ロマン・ポランスキーなどがいます。[ 12 ]

モラルパニック

ポーランド当局は、ビキニボーイとフーリガンを同じ「好ましくない人々」として一括りにしていた。しかし、警察は国民全体と同様に、真のフーリガンを恐れていた。フーリガンはしばしば危険であり、そのため警察は主に無害なビキニボーイを追っていた。[ 13 ] [ 14 ]

1951年、ワルシャワのファレニツァ出身の4人の若者が窃盗罪で起訴された裁判は、スパイ容疑も追加され、2人が死刑判決を受けたため、「ビキニボーイズ裁判」と呼ばれた。裁判後、ビキニボーイズのサブカルチャーは反米モラルパニックの標的となった。この若者たちは、シュタンダル・ムウォディチ紙上でアメリカ帝国主義の手先として嘲笑された。[ 15 ]ポーランド映画クロニクル誌の会報で、俳優のアンジェイ・ラピツキは、ビキニボーイズの酩酊状態、反社会的行動、そして西洋化されたファッションの空虚さを非難した。[ 16 ]

ポーランド青年連合（ZMP）の議長ヴワディスワフ・マトウィンは、メンバーにORMO小隊を結成し、路上でビキニボーイに物理的に対峙するよう呼びかけた。[ 8 ]ビキニボーイとゼテンポフツィ（ZMPの頭文字から付けられた愛称）との喧嘩はますます頻繁になり、前者はダンスの場で標的にされ、髪やネクタイを切られることもあった。[ 17 ] ZMPの元メンバーである反体制派のヤツェク・クロン氏は、活動家はビキニボーイに物理的に対峙するよう奨励されていたと述べ、 1950年代初頭にコムニ・パリスキェイ広場で行われた音楽イベントに参加したビキニボーイがそのような暴行を受けたのを目撃したことを思い出した。 [ 10 ]

語源

「ビキニボーイ」という言葉は、このサブカルチャーの目立った視覚的要素であったネクタイに由来すると考えられています。ネクタイにはビキニ環礁のエキゾチックなイメージが手描きされており、時折、そこで行われた核実験や核時代の到来を暗示するものもありました。[ 1 ]

このサブカルチャーの女性メンバーは、コチャキ（子猫）と呼ばれることもあった。[ 18 ]このサブカルチャーの他の呼び名には、軽蔑的なバザント（キジ）や、クラクフのドジョレル、ヴロツワフのビグラーツといった地域的な呼び名もあった。[ 19 ]

スタイル

ビキニボーイは、しばしば後頭部に梳かしたクイフヘアをしていた。つばの広い帽子（俗に「パンケーキ」と呼ばれる）か、新聞紙を詰めた平らな帽子をかぶっていた。コーデュロイ製のロングジャケットを羽織り、チェック柄のシャツを合わせることもあった。足首丈のぴったりとしたズボンからは、カラフルなソックスと厚底の靴が覗いていた。この衣装には、ウィンザーノットで結ばれた幅広のネクタイが合わせられており、ネクタイには熱帯の風景や露出度の高い女性が手描きで描かれていた。[ 20 ]このサブカルチャーの男性メンバーは、共産主義プロパガンダで理想化された労働者階級の男性像と相容れない服装センスから、しばしば女性的と見なされていた。[ 21 ]このサブカルチャーの女性メンバーは、細くてカラフルなスカートに、ぴったりとしたブラウス、スカーフ、そして短髪を身につけていた。[ 20 ]

1950年代後半になると、ビキニ姿の少年たちのスタイルはより洗練され、パリのリヴ・ゴーシュの洗練されたイメージを模倣するようになりました。このスタイルは社会的に受け入れられやすくなり、雑誌『Przekrój』でも宣伝されました。[ 22 ]

分析

詩人アグニェシュカ・オシェツカは、ティルマンの服装を抵抗の象徴的形態として分析し、彼のスタイルを「人権憲章」として機能する個性の宣言と表現した。[ 23 ]作家マレク・フラスコは、ビキニボーイズに特徴的な若者の反抗心​​を本質的に政治的なものと評したが、ビキニボーイズが具体的にどのような政治を代表していたかについては議論がある。ビキニボーイズを反共産主義運動と描写する歴史家もいるが[ 24 ] [ 25 ]、彼らは実際には共産主義プロジェクトの熱狂的な支持者であったと主張する歴史家もいる。後者の観点から見ると、このサブカルチャーはスターリン主義体制そのものに対する反応ではなく、例えばイギリスの同時代人であるテディボーイズに類似した、伝統的な社会階層に対する反応として理解することができる。 [ 26 ]

類似のサブカルチャー

チェコのパセク、1953年

彼らのスタイルや生活様式は、ソ連のスティリャーギ・サブカルチャーと一致していた。 [ 24 ]特に、現代ロシアのノスタルジック・ミュージカル映画『スティリャーギ』は、ポーランド映画では『ビキニアルジェ』と呼ばれていた。[ 27 ]このサブカルチャーは、イギリスのテディボーイやフランスのザズーとも比較され、ヨーロッパ規模の現象の一部であると説明されている。[ 28 ]

1940年代から1970年代にかけてのチェコの若者文化に似た人物は「pásek」と呼ばれ、その前に「potápky」がいた。[ 29 ]

参照

参考文献

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