ボドリアン図書館、MS ローリンソン B 502

ローリンソン B 502
オックスフォード、ボドリアン図書館、ローリンソン MS B 502
別名グレンダーロッホの本、ソルテア・ナ・ラン、オーエンガス・セイレ・デ著 (pt 2)
タイプ写本、2つの雑集
日付1100年頃（パート1）；12世紀半ば（パート2）
原産地レンスター修道院​
言語中期アイルランド語、ラテン語
筆記者2人の筆記者（パート1）; 1人の筆記者（パート2）
材料羊皮紙
サイズ175枚の葉書と紙、製本用の葉書を含む[ 1 ]
形式二重列
スクリプトアイルランド小文字
追加事項注釈；ウェアによる追加

オックスフォード、ボドリアン図書館、ローリンソンB502は、現在オックスフォードのボドリアン図書館に所蔵されている中世アイルランド写本である。ノルマン時代以前のアイルランドで作成された現存する3つの主要なアイルランド写本の1つであり、他の2つはLebor na hUidreとBook of Leinsterである。中世および初期近代史の資料で同名の写本が何度か言及されていることから、一部の学者はこれをBook of Glendalough（アイルランド語でLebar Glinne Dá Locha）と呼んでいる。しかし、ローリンソンB502、より正確にはその第2部が、その題名で呼ばれる写本であるかどうかについては、現在のところ合意が得られていない。

ブライアン・オ・クイヴは、この写本を「現存する中世アイルランド写本の中で最も重要で最も美しく、間違いなく最も壮麗な写本」の一つと評した。 [ 2 ]パドレイグ・オ・リアインは「…1131年頃のグレンダロッホのコミュニティの懸念に関する豊富な情報源であり、ほとんど調査されていないものの、この修道院の中心地が達成した高い学問水準の素晴らしい証言である」と述べている。[ 3 ]

歴史と構造

ロバート・アンソニー・ウェルチによると、それは1125年から1130年頃に編纂された。[ 4 ]現在存在する写本は、もともと別々の作品であったが1648年より前に製本された2冊の上質紙写本からなる。 [ 5 ]これは、新しい所有者であるアイルランドの古物研究家サー・ジェームズ・ウェア（1666年没）の要請によるもので、ウェアはダバルタック・マック・フィルビシグ（1671年没）のおかげで、アイルランドの写本の優れたコレクションを収集することができた。[ 5 ] 2つの写本の間には、ウェアによるアイルランドの歴史に関する（主に）ラテン語の解説（fos. 13–18）が書かれた数枚の紙が挿入されており、おそらく2つの異なる作品という体裁を保つためであった。[ 5 ]第二写本の最後には、さらに紙のフォリオが追加され（fos. 90–103）、一部はラテン語で書かれたメモや文書の転写が含まれていました。[ 5 ]

最初の写本は1～12葉（6つのビフォリア）から成り、11世紀後半、あるいは12世紀初頭に編纂・執筆された。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]精巧な小文字から、2人の専門写字生によるものと推測され、注釈は後世の手によって付け加えられた。これらの注釈者の1人は、写字生「H」と特定されており、彼は『Lebor na hUidre』にも注釈を加えた。したがって、後者の作品と同様に、ローリンソンB 502のこの部分は、オファリー州クロンマクノイズの修道院写字室で作成された可能性がある。[ 5 ]

ローリンソンB502の大部分、fos.19-89は、12世紀半ばに一人の写字生によって書かれた写本で占められています。[ 5 ]コノートの最後の王は、タイアデルバッハ・ウア・コンホバイル（在位1106-1156）です。[ 7 ]

各葉には、通常の小文字で書かれた2段組の文章があります。[ 8 ]カリグラフィーは装飾が施されていますが、高い水準を誇っています。羊皮紙は丁寧に仕上げられていましたが、写本は摩耗や損傷を受けており、いくつかの葉は現在失われています。[ 5 ]写本の内容から、レンスターの修道院が起源であることが示唆されています。ラウス県キルシンで制作されたのではないかとも考えられています。[ 5 ]

ジェームズ・ウェアの写本コレクションは息子に受け継がれ、クラレンドン伯爵に売却された。後に初代シャンドス公爵ジェームズ・ブリッジスに譲渡され、ブリッジスは写本の一部、現在ローリンソンB502として知られるものをリチャード・ローリンソン博士（1755年没）に売却した。ローリンソンの写本コレクションはオックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジに遺贈され、1756年にボドリアン図書館に収蔵された。[ 5 ]

1909年、クノ・マイヤーは序文と索引を付した上質紙のコロタイプ複製版をクラレンドン・プレスから出版した。[ 9 ] 2000年までにオックスフォード大学初期写本プロジェクトが開始され、現在はオックスフォード・デジタル・ライブラリーに委託され、写本のデジタル複製が公開されている。スキャン画像には上質紙と紙葉の両方が含まれているが、fos. 105–171に見られる17世紀の紙葉は含まれていない。[ 10 ]個々のテキストの批評版や翻訳は、実施された限りにおいて、書籍や学術雑誌に別々に出版されている。

コンテンツ

最初の写本には、ティゲルナハ年代記の無頭写本が含まれており、エウセビオスやオロシウスなどのラテン語の歴史家に基づいたラテン語とアイルランド語の世界史である、いわゆるアイルランド年代記の断片が保存されています。 [ 1 ]本文は冒頭と末尾の両方が不完全なため、12枚のフォリオは元の写本の一部に過ぎない可能性があります。[ 1 ]

二番目の写本は、中期アイルランドの宗教詩集Saltair na Rann (「詩篇」)で始まり、アイルランドのSex Aetates Mundi (「世界の六つの時代」) の校訂版と詩Amra Coluimb Chille (「コロンバ/コルンバの歌」) が続く。写本には、諸王物語群に属する多くのレンスター物語が含まれており、そのいくつかはOrgain Denna Rígで始まるScélshenchas Laigenという見出しのセクションにまとめられている。その中にTairired na n'Déssiがあり、これはThe Expulsion of the Déisiとして知られる作品の "A" バージョンの最も保存状態の良い写本である。[ 11 ]レンスター・テキストのもう一つの世俗的なグループだが、韻文で書かれており、まとめてLaídshenchas Laigenと呼ばれる詩の選集である。その他の詩文には、知恵の詩『ダ・トゥアラド（二人の賢者の対話）』の『イマカラム』や、法の教訓に関する対話『グブレタ・カラトニアド（カラトニアの誤った判断）』などがあります。この写本は、ノルマン以前のアイルランド系譜文献の2つの資料のうちの1つでもあり、もう1つは『レンスターの書』です。これらの系図は、巻末に約30フォリオのかなり大きな部分を占めており、主にレンスターと関連していますが、他のものも統合されています。重要なのは、小冊子『コイック・コナラ・フギル（五つの裁きの道）』など、初期アイルランド法に関する資料がいくつか保存されていることです。写本の内容の抜粋ですが、より詳細なリストについては、次の表を展開してください。

身元不明

原稿の後半部分が何であるか、特にその名前と由来については、ローリンソンの手に渡るずっと前から、さまざまな資料で議論が交わされてきた。

ソルタイル・ナ・ラン

ジェームズ・ウェア卿自身は、第2部を、第1葉(fo. 19)から始まるこの名前の韻文宗教作品にちなんで、Óengus Céile DéのSaltair na Rannと呼んでいました。「Oengus Celide, Author antiquus, qui in libro dicto Psalter-narran」 [ 16 ]や他の場所では「vulgo Psalter Narran appellatur」(「一般にPsalter Narranと呼ばれる」)。[ 17 ]ウェアの同時代人であるジョン・コルガン(1658年没)とジェフリー・キーティング(1644年没)も、この名前を原稿全体に使用したようです。[ 16 ]キーティングは、Foras Feasa ar Éirinn全体でこのタイトルに3回言及し、第3巻のUí Néill uile ar cúl Choluimで始まる詩の出典として挙げています。[ 18 ]問題を複雑にしているのは、この詩がローリンソンB502には載っていないことである。しかし、ブリートナックは、詩が載っていない理由として、ページが折られ、ページが失われていることを指摘している。[ 19 ]

これら3人の作家が「オエンガス・ケイル・デの『ソルタイル・ナ・ラン』」という名称を用いた際に、17世紀よりかなり古い慣習に従っていたかどうかは不明である。カオイムヒン・ブリートナックはそう推測しているが、パドレイグ・オ・リアインは深刻な懸念を表明し、この名称は1630年代にウェアが導入した便利な略称であり、同時代の一部の作家によって採用された可能性があると示唆している。[ 3 ]

レバー・グリンネ・ダー・ロシャまたはグレンダロッホの書

ローリンソン B 502（第2部）は、一部の資料で「Lebar Glinne Dá Locha」または「Book of Glendalough」と呼ばれている写本であると特定する説が提唱されています。（混乱をさらに深めるのは、後者のタイトルがかつて「Book of Leinster 」にも誤って使用されていたことですが、こちらを参照）。写本の中でこのタイトルが言及されている箇所には、以下が含まれます。

  • NLI G 3（fos. 22vaと23r）のSex Aetates Mundiからの抜粋。この抜粋では、その出典として2回、Glendaloughの書が引用されています。[ 20 ]
  • RIA MS 23 D 17に保存されているアイルランドの詩Cia lín don rígraid ráin ruaid [ 21 ]
  • 14世紀の『レカンの大書』にある系図テキストの筆写者の注釈。この注釈によると、系図はその時点までグレンダロッホの書に従っており、ヌアチョンバールの書、つまりレンスターの書で知られているバージョンで進められる予定である。[ 20 ]
  • キーティングの『Foras Feasa ar Éirinn 』には、彼の時代まで生き残ったと言われているアイルランドの写本のリストがあります。[ 22 ]

ユージン・オカリー（1861年）やジェームズ・カーニー（1964年）などの学者によって同定の主張がなされたが、最も力強く詳細に論じたのはパドレイグ・オ・リアインである。[ 23 ]彼は、上記の最初の2つの項目のように『グレンダロッホの書』を出典としているテキストの写本と、ローリンソンB502にあるこれらのテキストのバージョンとの間に密接なテキスト類似点を観察した。しかし、カオイミン・ブリートナックはテキスト関係を確立する際の彼の方法論を批判し、レバー・グリンネ・ダ・ロチャとローリンソンB502は2つの別々の写本であると結論付けている。

重要な証拠として、詩「Cia lín don rígraid ráin ruaid」が挙げられ、これは3つの写本、すなわちRawlinson B 502、RIA MS 23 D 17（その写本はBook of Glendaloughに帰属する）、およびアイルランド国立図書館MS G 3に現存している。Rawlinson B 502では、この詩は敬虔な王に関するセクションに埋め込まれており、短い散文の序文といくつかの欄外の注釈が添えられている。[ 21 ] MS G 3とMS 23 D 17によるこの詩のバージョンでは、筆写者がLebar Glinne Dá Lochaを出典として明示的に引用しているが、Rawlinson B 502版の主題の文脈と付随するテキストはどちらにも見当たらない。[ 21 ]ブレナッハは、これらの共通の違いは互いに独立して発生した可能性は低く、おそらく両方の筆写者が知っているレバー・グリンネ・ダ・ロチャという共通の資料から生じたのではないかと示唆している。[ 21 ]

ブリートナックはまた、ジェフリー・キーティングが、彼が知る現存する写本のリストの中で、オエンガス・ケイル・デの『ソルテア・ナ・ラン』、すなわちローリンソンB502（第二部）と『グレンダロッホの書』を区別していることを指摘している。[ 19 ]しかし、オリアインは、キーティングがこれらすべての写本を直接目撃したとは主張しておらず、したがって彼が使用した写本が、少なくとも第3巻を書いた時点では、以前は『グレンダロッホの書』として知られていたことに気づいていなかった可能性があると反論している。

注記

  1. ^ a b c Breatnach、「ローリンソン B 502」、p. 400。
  2. ^ Ó Cuív、オックスフォードのボドリアン図書館およびオックスフォード大学図書館のアイルランド語写本のカタログ、p. 172
  3. ^ a b Ó Riain、「The Book of Glendalough: a continuing research」、87ページ。
  4. ^ウェルチ（2000）、34ページ。
  5. ^ a b c d e f g h i jヘルムート、「ローリンソン B 502」、1475ページ
  6. ^オスカンプ「最初の12の葉」56ページ。
  7. ^ a b Breatnach、「ローリンソン B 502」、p. 399.
  8. ^ Ó Riain、「The Book of Glendalough: a continuing research」、71ページ。
  9. ^マイヤー、ローリンソン B 502: 11 世紀から 12 世紀にかけて編纂されたアイルランド語の散文と詩のコレクション。
  10. ^オックスフォード大学の初期原稿。
  11. ^マイヤー、102ページ。
  12. ^ "A Dé dúlig adateoch" .
  13. ^ "Cenn ard Ádaim étrocht rád" .
  14. ^ “アーカイブコピー” . 2011年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年2月21日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)
  15. ^ “アーカイブコピー” . 2011年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年2月21日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)
  16. ^ a b Breatnach、「原稿の出典と方法論」、41～42ページ。
  17. ^ Ó Riain、「The Book of Glendalough: a continuing research」、80ページ。
  18. ^ Ó Riain、「The Book of Glendalough: a continuing research」、81ページ。
  19. ^ a b Breatnach、「原稿の出典と方法論」、44ページ。
  20. ^ a b Ó Riain、「The Book of Glendalough: a continuing research」、p. 74–5。
  21. ^ a b c dブレナック、「写本資料と方法論」、pp. 40–1
  22. ^ジェフリー・キーティング、 Foras feasa ar Éirinn I、編。デビッド・カミン、p. 78
  23. ^ヘルムート、「ローリンソンB502」、1476ページ。

参考文献

外交版とデジタル複製

  • マイヤー、クノ編（1909年）。『ローリンソン B 502：11世紀から12世紀にかけて編纂されたアイルランド語による散文と詩の小品集。ボドリアン図書館所蔵の原本からの複製版として刊行。オックスフォード：クラレンドン。外交版{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク)
  • 「ボドリアン図書館：MS. Rawl. B. 502」。オックスフォード大学初期写本集。オックスフォード大学。2000年。 2010年2月21日閲覧。
  • [1]、アイルランド語。UCC CELT（Corpus of Electronic Texts Edition）発行。

さらに読む

  • ブリーチナッハ、カオイムヒン (1997)。 「ローリンソン B 502、レバー グリン ダー ロシャ、ソルテア ナ ラン」。エーグゼ。30：109～ 32
  • バーン、フランシス・J.編（1979年）『アイルランド文字の千年』オックスフォード図書館所蔵アイルランド写本展。オックスフォード。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  • Ó Cuív, B. (2001年3月). 『オックスフォード大学ボドリアン図書館所蔵アイルランド語写本目録』ダブリン.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  • オ・ニール、パドレイグ（1977–1979）。 「エアベルタッハ・マック・コッセの詩篇詩」。エーグゼ。17：19～ 46。
  • オ・リアイン、パドレイグ (1981)。 「グレンダーロッホの本またはローリンソン B 502」。エーグゼ。18 : 161–76 .
  • オ・リアイン、パドレイグ (1982)。 「NLI G 2、f. 3 とグレンダーロッホの書」。ケルト哲学の時代。39 : 29–32 .土井: 10.1515/zcph.1982.39.1.29。S2CID  201699380。
  • オ・リアイン、パドレイグ (1999)。 「ローリンソン B 502 別名レバー・グリン・ダー・ロチャ：事件の再記述」。ケルト哲学の時代。51 : 130–47 .土井: 10.1515/zcph.1999.51.1.130。S2CID  201643121。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bodleian_Library,_MS_Rawlinson_B_502&oldid=1285028300」より取得