憂慮するアジア学者委員会(CCAS )は、1968年に大学院生と若手教員のグループによって、アメリカのベトナム戦争参戦に反対する運動の一環として設立されました。彼らは、「アメリカをインドシナ紛争に巻き込み、そこから抜け出すことを阻んできた前提に対する根本的な批判」を提唱しました。[ 1 ]この委員会はフィラデルフィアで開催されたアジア研究協会の大会で開催されましたが、その専門団体の価値観、組織、そしてリーダーシップに対する根本的な批判でした。このグループは、アジア研究協会がベトナム戦争に関して公的な立場をとらなかったことが主な理由で結成されました。[ 2 ]設立メンバーのほとんどは、ハーバード大学、スタンフォード大学、ミシガン大学、カリフォルニア大学バークレー校、コロンビア大学の地域研究プログラムの大学院生または若手教員でしたが、独立した研究者や分野に所属していない研究者もいました。[ 3 ]
1969年3月30日、同グループは以下の目的声明を可決した。[ 4 ]
私たちが最初に結集したのは、ベトナムにおける米国の残忍な侵略、そしてその政策に対する私たちの専門職の共謀、あるいは沈黙に反対するためでした。アジア研究に携わる人々は、自らの研究の帰結と専門職の政治的姿勢に責任を負っています。私たちは、アジアの大部分における米国の支配を確実にすることを目的としたアジア政策の影響について、専門家が声を上げようとしない現状を懸念しています。私たちはこの目的の正当性を拒否し、この政策の変革を目指します。私たちは、現在の専門職の構造がしばしば学問を歪め、この分野の多くの人々を疎外させてきたことを認識しています。
アジア憂慮学者委員会(CCAS)は、アジア社会とその文化的一体性を維持し、貧困、抑圧、帝国主義といった問題に立ち向かう努力について、人間的かつ知識に基づいた理解を深めることを目指しています。私たちは、他者を学ぶためには、まず彼らとの関係を理解しなければならないことを認識しています。CCASは、アジア研究における現在の主流の潮流に代わる新たな潮流を創造したいと考えています。これらの潮流は、しばしば偏狭な文化的視点から生まれ、利己的な利益と拡張主義に傾倒しています。私たちの組織は、触媒、アジアと西洋の研究者のためのコミュニケーションネットワーク、地域支部への中心的なリソース提供者、そして反帝国主義研究の発展のためのコミュニティとして機能することを目指しています。
ファビオ・ランザの2017年の研究論文『懸念の終焉』は、この組織の設立と初期の詳細な歴史を詳述している。しかしランザは、このグループの急進派は当初、西洋資本主義に代わる平等主義的な代替案として毛沢東主義中国という理念を受け入れていたものの、鄧小平が中国を世界の新自由主義に開放すると、これらの学者たちは基本的な改革への関心を失ったと非難している。[ 5 ]
カリフォルニア大学サンディエゴ校のリチャード・マドセンは、 CCASを、学界に対するポピュリスト批判の長い流れの一部と捉えており、今回のケースでは、自らの価値観を毛沢東時代の中国に投影している。大学院生の中にはベトナムへの送還の危険にさらされていた者もおり、「彼らは自らを抑圧された人々と同一視し、文化大革命を自分たちと同じような人々の願望を体現したポピュリスト革命と捉えていた」。マドセンは、彼らの中国に対する理解は、彼らが拒絶した社会科学理論以上に、あの破滅的な出来事を適切に説明することはできなかったと結論づけている。[ 6 ]
カリフォルニア大学ロサンゼルス校のリチャード・バウムは、CCASの反体制的な姿勢が学問分野に分極化をもたらし、初期のメンバーが毛沢東主義の教義を無批判に推進したと主張した。さらにバウムは、CCASが、米国政府が資金提供するすべての学術研究は、あからさまなスパイ活動でない限り、米国政府によって操作されているなどというばかげた主張を展開したと指摘し、この主張は中国によって急速に支持され、中国政府関係者と学者の間に不信と疑念を生んだと付け加えた。[ 2 ]
1969年、この組織のニュースレターは、憂慮するアジア学者委員会(BCAS)の会報となりました。 [ 7 ]