ガート
ガート（ヒンディー語: [ɡʱaːʈ] ）は、インド亜大陸で使われる用語で、川や池の岸に沿った沐浴場や火葬場などの水域や埠頭へと続く一連の階段を指す。バラナシのガート、ドービー・ガート、アプラヴァシ・ガートなどがある。[ 1 ] [ 2 ]
語源
英語の「ガート」の語源はサンスクリット語のघट्ट、ghaṭṭaで、通常はガート、岸壁、上陸地または沐浴場、川辺の階段などと翻訳されます。[ 3 ] 「ガート」という言葉は、テルグ 語のkaṭṭaやgaṭṭu （ダムと堤防）などのドラヴィダ語の語源でもあり、これらは 「結ぶ」という意味のkaṭṭuに由来しています。 [ 4 ]
種類
川のガート
これらは川沿いの沐浴用の埠頭です。[ 5 ]ガンジス川 沿いには数多くの重要なガートがあり、バラナシ・ガート（バラナシ市には88のガートがあります）は総称して「ガンジス川のガート」と呼ばれています。これらのほとんどは、 18世紀にアヒリヤーバーイ・ホルカル（1767年から1795年までマールワー王国の女王）をはじめとする様々なマラーター王国の統治者の支援を受けて建設されました。[ 6 ]
インド中部のマディヤ・プラデーシュ州には、ナルマダ川沿いにさらに重要なガートが点在しています。ガートに住む人々もガートと呼ばれています。
バガルプル・ガートも別の例です。
シュマシャナ、火葬ガート山
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このようなガートは、日常的な用途（清掃など）と宗教儀式（沐浴や清めなど）の両方に利用されています。また、水辺で遺体を火葬し、灰を川に流す「シュマシャナ」または「火葬」ガートもあります。注目すべき例としては、デリーのヤムナー川沿いにあるニガンボド・ガートとラージ・ガートが挙げられます。特にラージ・ガートは、モハンダス・カラムチャンド・ガンディーとその後の多くの政治指導者の火葬場であり、ガンジス川沿いのバラナシにあるマニカルニカ・ガートも同様です。[ 7 ]
地名の接尾辞として
「ガート」と「ガータ」は、インド亜大陸のいくつかの地名にも使われている接尾辞です。以下は不完全なリストです。
- バラガット、マディヤ プラデーシュ州、インド
- インド、西ベンガル州、バルーガット
- バティアガタ、クルナ、バングラデシュ
- チャーガット、ラジシャヒ、バングラデシュ
- チュナルガット、ハビガンジ、バングラデシュ
- デヴガット、ネパール
- ガイガット、ネパール
- ガテール、タンガイル、バングラデシュ
- ゴラーガット、ディナジプール、バングラデシュ
- ゴアランダガット、ラジバリ、バングラデシュ
- ゴラガット、アッサム、インド
- ゴワインハット、シレット、バングラデシュ
- ハルアガット、ミメンシン、バングラデシュ
- カナイガット、シレット、バングラデシュ
- インド、アルナーチャル プラデーシュ州パシガット
- パタルガタ、バルグナ、バングラデシュ
- サガタ、ガイバンダ、バングラデシュ
インド亜大陸外
この言葉はインド亜大陸以外の地域でも使われている。例えば、マレーシアのペナン州ジョージタウンでは、埠頭の埋め立て以前にガート（低地の通路）で終わっていた通りの延長部分を指すために「Ghaut（ガート）」という名称が使われている（例えば、マレー語で「Gat Lebuh Gereja」を意味するChurch St Ghautは、かつてガートを通って水辺に下りていたチャーチストリートの延長部分を指す）。ペナンとシンガポールには、 Dhoby Ghaut（dhobiは「洗濯屋」または「洗濯場」を意味し、人を指すか企業を指すかによって意味が異なる） という地名がある。
アアプラヴァシ・ガートまたは移民収容所は、インド洋に浮かぶモーリシャス島のポートルイスにある複合施設です。モーリシャスはインドから年季奉公、つまり契約労働者を受け入れた最初のイギリス植民地でした。 [ 8 ] 1849年から1923年の間に、50万人のインド人年季奉公人が移民収容所を通過し、イギリス帝国中のプランテーションに移送されました。労働者の大規模な移動は、多くの旧イギリス植民地の社会に消えない痕跡を残し、インド人は国民のかなりの部分を占めていました。[ 9 ]モーリシャスだけでも、現在の総人口の68％がインド系です。そのため、移民収容所はモーリシャスの歴史と文化的アイデンティティの重要な参照点となっています。[ 10 ] [ 11 ]
参照
参考文献
- ^ Sunithi L. Narayan、Revathy Nagaswami、1992年、「崇高なインドを発見：観光客向けハンドブック」、5ページ。
- ^ Ghatの定義、Cambridge辞書。
- ^出典: Monnier-Williams Sanskrit-English Dictionary、 [1] ghaṭṭa;
- ^ DDSA 1147 108ページ
- ^ボーズ、メリア・ベリ（2017年）「アジアにおける女性、ジェンダー、芸術、1500-1900年頃」ラウトレッジISBN 9781351536554. 2021年8月18日閲覧。
- ^また、人々が主を崇拝するのに役立つ要素であり、ターパンにも用いられます。Eck , Diana L. (1999). Banaras : City of Light (repr. ed.). New York: Columbia University Press. pp. 90, 222. ISBN 9780231114479. 2017年9月5日閲覧。
- ^ 「ラホールに葬儀用の火葬場設置へ」デイリー・タイムズ・パキスタン。2007年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Deerpalsingh, Saloni. 「モーリシャスにおける年季奉公移民の概要」。Global People of Indian Origin (GOPIO) Souvenir Magazine、2007年7月。2013年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年9月11日閲覧。
- ^ 「カリブ海地域」（PDF） . インド系移民に関する高レベル委員会. 2009年6月19日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2009年9月11日閲覧。
- ^ Torabully, Khal (2007年11月2日). 「クールテュードとアープラヴァシ・ガートの象徴性」 . 2009年9月10日閲覧。
- ^ 「モーリシャス：歴史と記憶」 allAfrica、2004年11月2日。 2004年11月4日閲覧。
外部リンク
