スペンサー・W・キンボール
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スペンサー・W・キンボール
1976年のキンボール
末日聖徒イエス・キリスト教会第12代大管長
1973年12月30日 ～1985年11月5日 （1973年12月30日） （1985年11月5日）
前任者ハロルド・B・リー
後継エズラ・タフト・ベンソン
十二使徒定員会会長
1972年7月7日 ～1973年12月30日 （1972年7月7日） （1973年12月30日）
前任者ハロルド・B・リー
後継エズラ・タフト・ベンソン
終了理由教会の大管長に就任
十二使徒定員会会長代理
1970年1月23日 ～1972年7月2日 （1970年1月23日） （1972年7月2日）
理由ハロルド・B・リーはジョセフ・フィールディング・スミス大管長会第一顧問として奉仕していた。
終了理由十二使徒定員会会長に就任
十二使徒定員会
1943年10月7日 ～1973年12月30日 （1943年10月7日） （1973年12月30日）
呼び出し元ヒーバー・J・グラント
終了理由教会の大管長に就任
LDS教会の使徒
1943年10月7日 ～1985年11月5日 （1943年10月7日） （1985年11月5日）
呼び出し元ヒーバー・J・グラント
理由シルベスター・Q・キャノンとラドガー・クローソンの死[ 1 ]
任期末の再編ジョセフ・B・ワースリンが叙任される
個人情報
生まれるスペンサー・ウーリー・キンボール1895年3月28日ユタ準州ソルトレイクシティ（1895年3月28日）
死亡1985年11月5日（1985年11月5日）（90歳）ユタ州ソルトレイクシティ、米国
休憩所ソルトレイクシティ墓地北緯40度46分37.9秒 西経111度51分28.8秒 / 北緯40.777194度、西経111.858000度 / 40.777194; -111.858000
教育ギラ短期大学[ 2 ]
配偶者たち）
カミラ・アイリング
​
（ 1918年生まれ） 
子供たち4
サイン 
スペンサー・W・キンボールの署名

スペンサー・ウーリー・キンボール（1895年3月28日 - 1985年11月5日）は、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会） の第12代大管長を務めたアメリカの宗教指導者である。

キンボールは、初期の末日聖徒の使徒ヒーバー・C・キンボールの孫として、ユタ準州のソルトレーク・シティーで生まれました。幼少期の大半をアリゾナ州サッチャーで過ごしました。父アンドリュー・キンボールはそこで農業を営み、その地域のステーク会長を務めていました。 1914年から1916年までミズーリ州インディペンデンスで末日聖徒の宣教師として奉仕し、 [ 3 ]その後アリゾナ州ヒラ・バレーの様々な銀行で事務員および出納係として働きました。後にキンボールは債券と保険の販売会社を共同設立し、世界恐慌を乗り越えて大成功を収めました。キンボールは1938年から1943年まで故郷のステーク会長を務め、その後十二使徒定員会会員に召されました。

他の多くの末日聖徒イエス・キリスト教会の使徒たちと同様に、キンボールは様々な管理職や教会活動の義務を果たすために、広範囲に旅をしました。使徒としての初期の頃、キンボールは教会会長ジョージ・アルバート・スミスから、ネイティブアメリカンのための宗教的・人道的活動に多くの時間を費やすよう指示を受け、生涯を通じてこの活動に取り組みました。彼はインディアン配置プログラムを立ち上げ、1960年代と1970年代には多くのネイティブアメリカンの学生が末日聖徒イエス・キリスト教会の里親のもとで教育を受けられるよう支援しました。

1973年後半、ハロルド・B・リーの急逝に伴い、キンボールは末日聖徒イエス・キリスト教会の第12代大管長に就任し、1985年に死去するまでその職を務めた。キンボール大管長時代は、黒人アフリカ系の教会員が神権に聖任されたり神殿の儀式を受けたりすることに対する制限を撤廃する1978年の発表で注目された。キンボール大管長時代、末日聖徒イエス・キリスト教会は会員数と神殿の数の両方で大きな成長を遂げた。キンボールは、教会はすべての健常男性会員に青年期に伝道に出ることを期待すると公に述べた最初の教会大管長であり、その結果、伝道活動が増加した。

祖先

キンボールの父方の祖父、ヒーバー・C・キンボールは、 1835年2月にジョセフ・スミスが初めて十二使徒定員会を組織したときに召された最初の末日聖徒イエス・キリスト教会の使徒の一人でした。キンボールは後に、1847年から1868年に亡くなるまで、 教会の大管長会でブリガム・ヤングの第一顧問を務めました。

キンボールの母方の祖父、エドウィン・D・ウーリーは、長年にわたりソルトレークシティで 著名な末日聖徒イエス・キリスト教会の司教を務めた。

幼少期（1895–1916）

キンボールは1895年3月28日、ユタ準州のソルトレイクシティで、アンドリュー・キンボールとオリーブ・ウーリーの息子として生まれました。10人の兄弟姉妹がいました。[ 4 ] 1898年、キンボールが3歳の時、父親はアリゾナ州セントジョセフステークの会長に召され、一家はアリゾナ州南東部グラハム郡のサッチャーに移住しました。[ 4 ]

子どもの頃、キンボールは腸チフスや顔面麻痺（おそらくベル麻痺）など、いくつかの病気を抱え、溺れかけたこともあった。4人の姉妹は子どもの頃に亡くなり、母親は彼が11歳の時に亡くなった。大人になっても身長はわずか5フィート6インチ（1.68メートル）だったが、キンボールは熱心なバスケットボール選手で、学校やレクリエーションチームのほとんどでスター選手であり、得点王だった。[ 5 ]運動選手であることに加えて、キンボールはLDSヒラアカデミー（現在のイースタンアリゾナカレッジ）の優等生でもあった。[ 4 ]夏休みには、アリゾナ州グローブの酪農場でよく働き、牛の乳搾り、牛舎の掃除、哺乳瓶の洗浄を月50ドルから60ドルで、宿泊費と食事代も支払ってもらった。[ 6 ]

キンボールは1914年5月に高校を卒業し、1週間後にスイス・ドイツ伝道部の宣教師として奉仕するよう召されました。しかし、それから2ヶ月も経たないうちに、フェルディナンド大公の暗殺とそれに続く第一次世界大戦の勃発により、ヨーロッパ伝道部への召命は中断されました。[ 7 ]キンボールは中央諸州伝道部に再任され、 1916年までミズーリ州の町や田舎の集落で残りの伝道期間の大半を過ごしました。[ 8 ]

結婚と初期のキャリア（1917年～1925年）

カミラ・アイリング
新婚のスペンサー・キンボールとカミラ・アイリング（1917年）
生まれる
カミラ・アイリング
（1894年12月7日）1894年12月7日
コロニア・フアレス、チワワ、メキシコ
死亡1987年9月20日（1987年9月20日）（92歳）[ 9 ]
ユタ州ソルトレイクシティ
配偶者
スペンサー・W・キンボール
​
​
（ 1918年生まれ 、1985年没）
両親）エドワード・クリスチャン（父）キャロライン・コッタム・ロムニー（母）

教師になることを希望していたキンボールは、1917年の春、アリゾナ大学で1学期過ごしたが、その年の後半に徴兵通知を受け取った。[ 10 ]その間に、キンボールは、自身が高校に通っていたヒラ・アカデミーの教師、カミラ・アイリング（1894-1987）と交際していた。二人は1917年8月に交際を始め、翌月キンボールがブリガム・ヤング大学（BYU）で1学期過ごすために去った後も、定期的に手紙を交換した。BYUで1か月過ごした後、キンボールは軍隊への召集が差し迫っていることを通知され、大学を去って故郷に戻らなければならなかった。[ 11 ]彼はアリゾナに戻ったが、 1918年11月11日の休戦協定調印により第一次世界大戦が終結するまで、彼の軍団は召集されることはなかった。[ 12 ]

キンボールとアイリングの関係は急速に深まり、10月下旬には結婚を決意した。仕事の都合と金銭的な余裕がなかったため、二人はユタ州にある最寄りの末日聖徒イエス・キリスト教会の神殿まで出向いて結婚することができなかった。1917年11月16日、アリゾナ州ピマにあるカミラの自宅で民事婚が行われた。 [ 13 ] 7か月後、二人はソルトレークシティまで列車で2日間の旅をし、 1918年6月7日にソルトレーク神殿で結び固められた。二人は最終的に4人の子供に恵まれた。[ 4 ]スペンサー・L・「スペンス」（1918年 - 2003年）、オリーブ・ベス・「ボビー」（1922年 - 2018年）、アンドリュー・E・（1927年 - 2020年）、エドワード・L・「エド」（1930年 - 2016年）。

1921年、キンボールはアリゾナ信託貯蓄銀行のサッチャー支店で働き始め、最終的に月給225ドルの副出納係に昇進した。これは当時としては高給だった。[ 14 ] 1920年から21年にかけての大恐慌の影響で、1923年に銀行は破綻した。キンボールは銀行株に投資していた3000ドルを失い、他の銀行でより低賃金の仕事に就かざるを得なくなった。キンボールは妻と子供たちを支えるため、他にも様々な仕事に就き、地元のイベントでピアノを弾いたり歌ったり、地元新聞社でカミラとストリングスを演奏したり、ハーブ性下剤会社の配送係、地元の商店で事務作業をしたりした。[ 15 ]

キンボールは結婚後まもなく、父親からセントジョセフステークの書記に召されました。1920年代には、地元のステーク書記が、現在ではデジタル化され、ソルトレークシティにある末日聖徒イエス・キリスト教会本部で一元的に行われている膨大な記録管理と報告業務を行っていました。ステーク書記の職務は実質的にパートタイムの仕事であり、召命を受けた者は月50ドルの給与を受け取っていました。[ 16 ]

ステーク会長としての経歴（1925～1943年）

アリゾナ州サッチャーにあるスペンサー・W・キンボール幼少期の家
スペンサー・W・キンボールの幼少期の家

1925年、キンボールと、地元のワードでビショップを務めていた末日聖徒のビジネスマン、ジョセフ・W・グリーンハルは、地元の企業や個人から融資を行ったり購入したりする小さな証券会社を設立しました。1927年までにこの会社は独立し、キンボールは私財150ドルを投資した後、アリゾナ州サフォードでキンボール・グリーンハル代理店としてフルタイムで経営を始め、地元の保険、不動産、債権回収、債券を扱いました。[ 17 ]この会社は世界恐慌の間に大きな打撃を受け、 1930年から1933年の間に資本の多くを失いました。[ 18 ]継続的な事業と利益の再投資により、この会社は大恐慌を乗り越え、1930年代後半から1940年代前半にかけてますます成功を収めました。1943年までに、キンボールが代理店に投資した最初の150ドルは、ほぼ10万ドルの価値になりました。[ 19 ]

キンボールはPTA、市議会、赤十字、ボーイスカウトなど多くの市民団体で活動し、 1936年にアリゾナ・ロータリー・クラブのリーダーに選ばれた。キンボールは新しいロータリー・クラブ支部の組織化で記録的な成功を収め、アリゾナの会員は彼と妻が1936年にフランスのニースで開催されるクラブの国際大会に出席するための費用を負担することを決議した。彼らは列車でシカゴに行き、その後、長男のスペンサー・Lが末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師として奉仕しているモントリオールに向かった。彼らは豪華客船で1週間の航海をしてル・アーブルに到着した。そこから彼らはパリ、モンテカルロ、ジェノバ、ローマ、ポンペイ、フィレンツェ、ヴェネツィア、ウィーン、スイスアルプス、ベルギー、オランダ、ロンドンを訪問した。[ 20 ]

1938年2月、末日聖徒の使徒メルビン・J・バラードは、拡大するセントジョセフステークを分割するためにサッチャーへ派遣された。新しく設立されたマウント・グラハムステークは、古いステークの東半分を占め、キンボールは初代ステーク会長に召された。[ 21 ]以前のステークよりは規模は小さかったものの、新しく設立されたステークは東はテキサス州エルパソにまで及ぶ広大な地域を管轄していた。[ 21 ]キンボールと二人の顧問がステーク内の各ワードを訪問するには、合計1,750マイル（2,820キロ）の移動が必要だった。[ 22 ] 1941年9月のマウント・グラハムステークの半年ごとのステーク大会中に、異常な大雨によってヒラ川が氾濫し、ステーク内のいくつかの町が浸水し、その地域の末日聖徒の農場や建物に10万ドルの損害が発生した。ステーク会長として、キンボールは末日聖徒イエス・キリスト教会の人道支援活動を調整し、避難民の世話と復興のために資金、物資、人材を迅速に動員しました。[ 23 ]

1941年12月7日の日本軍による真珠湾攻撃とそれに続くアメリカ合衆国の第二次世界大戦参戦に伴い、ステークから多くの若い男性がアメリカ軍に入隊しました。一時はステークから250人の男性が従軍し、キンボールは全員がステーク月報を一冊ずつ受け取れるようにし、各号に受取人への個人的なメッセージを書き添えることもよくありました。[ 24 ]

キンボールは地域社会で広く知られ、尊敬されており、サフォードの路上では知人や友人から助言を求める声が頻繁に寄せられていた。[ 19 ]ステーク会長に召された後、サフォードに住む非モルモン教徒や旅行者は、キンボールに結婚式を執り行ってほしいと頻繁に頼んだ。[ 25 ]キンボール・グリーンハル・エージェンシーの管理、市民団体での活動、末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者としての活動、そして妻と子供たちとの時間を作るという過酷なスケジュールは、彼の心身に大きな負担をかけた。1930年代から1940年代初頭にかけての彼の日記には、16時間以上も働いた日々による疲労がしばしば記されている。「毎日午前7時から午後11時まで、毎分毎分緊張状態にある。働きすぎなのは分かっているが、休む暇がないようだ。」[ 26 ]

使徒職（1943–1973）

呼び出し

1943年半ば、シルベスター・Q・キャノンとラドガー・クローソンの死により、末日聖徒イエス・キリスト教会の十二使徒定員会に二つの空席が生じた。1943年7月8日、キンボールは教会大管長ヒーバー・J・グラントの第一顧問J・ルーベン・クラークから電話を受け、その空席の一つを埋めるよう召されたことを知らされた。[ 27 ]キンボールは当初その召しに非常にショックを受け、ソルトレーク・シティーへクラークと直接会うために予定していた家族旅行に行く前に、数日間そのことについて考える許可を求めた。[ 28 ]電話の後、召しを受け入れたいというキンボールの願いは、自信喪失と無能感によって圧倒された。妻のカミラは、夫は涙もろい性格ではなかったが、その後、妻が慰めようとすると、家の床に横たわり、抑えきれずに泣いたと回想している。[ 29 ]激しい情緒的、霊的な葛藤の後、キンボールは珍しい夢を見て、召しを受け入れることができるという平安を得た。1943年10月7日、ソルトレーク神殿でグラントから使徒に聖任され、十二使徒定員会に加えられた。[ 4 ]グラントは十二使徒定員会のもう一つの空席を埋めるためにエズラ・タフト・ベンソンを選んでおり、彼とキンボールは同じ日に聖任された。キンボールはベンソンより4歳年上だったため、最初に聖任され、定員会での先任順位ではベンソンより上になった。

教会の規定と伝統に従い、キンボール一家はキンボールが使徒に召されるとすぐにアリゾナからソルトレークシティへの移住を開始した。キンボールはキンボール・グリーンハル・エージェンシーの持ち分を6万5000ドルで売却し、アリゾナにある自宅とその他の財産をすべて売却した。[ 30 ]キンボールは地元のロータリークラブ支部とその他の職業団体を離れることを特に悲しんでいた。カミラはアリゾナに年老いた両親を残し、サフォード高校の学年委員長に選ばれたばかりの次男アンドリューを転居させることを心配していた。[ 31 ]

第二次世界大戦

キンボールが使徒として活動を始めた最初の数年間は、第二次世界大戦に明け暮れていました。キンボールはアメリカの教会員に対し、戦争資金として戦時国債を購入するよう頻繁に勧めました。戦後、国債を現金化し、その利息で帰還兵を末日聖徒イエス・キリスト教会の伝道に派遣できると考えたのです。[ 32 ]キンボールは第二次世界大戦による世界的な破壊を嘆き、かつて日記に「主は、御自分の子供たちが野獣のように戦っているのを見て、どれほど憤慨なさるだろうか」と記しています。[ 32 ] 1944年のBYU卒業式で基調講演を行ったキンボールは、連合国が「他国の圧制と束縛にばかり気を取られ、同時に個々に罪の束縛に囚われている」と公然と批判しました。[ 33 ]

第二次世界大戦が終結に近づくにつれ、キンボールと他の末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者たちは、戦没者の友人や家族の必要に絶えず応えた。キンボールの長男スペンスは、1945年に航空母艦USSフランクリンに乗艦中に、日本軍の飛行機から投下された爆弾によって艦が損傷し、航空燃料タンクが発火し、危うく命を落としそうになった。[ 34 ]キンボールは戦闘で亡くなった人々の家族を慰めようと、よく知られた手紙を草稿し、人生で唯一の真の悲劇は早すぎる死ではなく罪であると書いた。[ 35 ]キンボールは若い軍人の死をイエス・キリストの早すぎる死に例え、そのような死は悲痛なものだが、永遠の観点から見れば、神の全知なる目的は彼らの状況の中に見られるだろうと述べた。[ 35 ]

ネイティブアメリカン

1945年5月、教会の大管長に就任して間もなく、ジョージ・アルバート・スミスはキンボールにこう指示した。「インディアンの世話をしてほしい。彼らは顧みられていない。責任を持って、世界中のインディアンの世話をしなさい。」[ 36 ]キンボールはこの任務を、1903年、8歳の時に受けた祝福師の祝福 に記された預言の成就と捉えた。祝福の中でキンボールは「多くの人々、特にレーマン人に福音を宣べ伝える」と述べられていた。[ 37 ]レーマン人とは、末日聖徒が現代のアメリカ先住民の祖先の一つと信じているモルモン書に登場する民族を指す。ニーファイ人という別名もある。1946年9月、ジョージ・アルバート・スミスは再びキンボールにアメリカ大陸の先住民の利益を守るよう命じた。この時、スミスは太平洋諸島の先住民を明確に含めていた。[ 38 ]

1946年10月、キンボール大管長と他の中央幹部数名は、LDS教会とナバホ族の人々との関係改善を図るため、ナバホ・ネイションを視察した。 [ 39 ]キンボール大管長は、ナバホ族の極度の貧困に落胆し、米国政府に対する彼らの不信感に共感した。[ 40 ]当時、平均的なナバホ族の1日の摂取カロリーは1,200カロリー（5,000 kJ）以下で、歯科医1人が全人口55,000人を診察していた。[ 41 ]ナバホ・ネイションの居留地は1億7,500万エーカー（710,000 km 2）に及んでいたが、そのうち耕作可能な面積はわずか0.01％であった。[ 41 ] 1947年、ユタ州セビア郡のLDS指導者ゴールデン・ブキャナンは、テンサイ農場で働く17歳のナバホ族の少女がユタ州に残って公立学校に通いたいと望んでいることを耳にした。ブキャナンはキンボールに手紙を書き、ナバホ族の子供たちが適切な栄養と教育を受けられるように、地元のLDS家庭で暮らすというアイデアを提案した。キンボールはこのアイデアを支持し、ブキャナンの家族に、このプログラムを始めるためにナバホ族の少女ヘレン・ジョンを里子として引き取ってもらえるかどうか尋ねた。ブキャナンの家族は同意した。プログラムの策定には時間を要したが、これがLDS教会のインディアン配置プログラム、別名「レーマン人配置プログラム」の始まりと呼ばれている。1954年までに、このプログラムには68人の生徒が参加し、教会はそのアプローチの一部を標準化した。1969年までに、米国西部とカナダ全域で約5,000人の生徒がLDS家庭に預けられた。[ 42 ]

キンボールは、1940年代から1950年代にかけて白人教会員の間で依然として蔓延していたネイティブアメリカンに対する人種差別に特に心を痛めていました。[ 43 ] 1954年4月に開催された末日聖徒イエス・キリスト教会の総会で、キンボールは非白人に対する蔓延する偏見を公然と非難し、そのような教会員を、イエス・キリストを虐待したパリサイ人や、善きサマリア人のたとえ話に登場する祭司やレビ人に例えました。[ 44 ]キンボールはその後、BYUのキャンパスでの礼拝でもこの警告を繰り返し、「白人[学生と教職員]の中にはパリサイ人が多すぎる…ローブをまとって軽蔑の目で通り過ぎるレビ人が多すぎる」と述べました。[ 45 ]

個人カウンセリング

伝道部を巡回したり、週末のステーク大会を管理していないときは、キンボールは平日は自宅で手紙に返事を書いたり、ソルトレーク・シティにある末日聖徒イエス・キリスト教会本部の事務所で仕事をしたりしていた。キンボールは、深刻な個人的問題に悩む教会員、特に離婚を考えている夫婦や、結婚外の性関係を禁じる末日聖徒イエス・キリスト教会の純潔の律法に対する重大な違反を告白したい個人と喜んで会うことで使徒たちの間で知られていた。使徒として在任中、キンボールは、様々な理由から地元の教会指導者からは助けてもらえないと感じている何千人もの教会員や専任宣教師と会った。キンボールは「罪に対しては忍耐を持たなかったが、罪人に対してはほぼ無限の忍耐をもった」[ 46 ]と語り、しばしば深い苦悩を抱える人々と長い時間を過ごしていた。 1959年、キンボールと同僚の使徒マーク・E・ピーターセンは、同性愛の問題を抱える教会員のカウンセリングを行うよう任命された。[ 47 ]キンボールは、この問題は「他のすべての問題と同様に」、「祈りを捧げて自制を実践し続ける」ことで克服できると信じていた。[ 48 ]キンボールの経験が、1969年に初版が出版された『赦しの奇跡』の執筆へと彼を駆り立てた。この本は、末日聖徒イエス・キリスト教会の性道徳に関する基準の深刻さを取り上げ、教会員に悔い改めとそのような問題を避けるよう助言している。[ 47 ]

健康上の課題

1932年以降、キンボールは腫れ物や感染性の潰瘍に悩まされ、第二次世界大戦中にスルホンアミドやペニシリンなどの抗菌薬が登場するまで悩まされ続けました。 [ 49 ]

1948年5月、アリゾナ州のナバホ族とアパッチ族のコミュニティで教会の集会を開いていたキンボールは、深い砂の中から自動車を持ち上げるのに午後格闘した後、心臓発作によるひどい胸の痛みに襲われました。 [ 50 ]キンボールは残りの旅の間ずっと体調が悪くなり、ソルトレーク・シティーに戻って心電図検査を受けた後、医師は教会の義務を1か月間休むように指示しました。[ 51 ]キンボールはまだ53歳で、自分は概して健康で体調が良いと考えていたため、他の使徒や大管長会には言わないよう医師を説得しました。[ 52 ]しかし、アイダホ州リグビーでの次の割り当てでキンボールは再び胸の痛みを経験し、帰還から数日後に再び心臓発作を起こしました。[ 52 ]初期の発作の間、キンボールは、自分が心筋梗塞で生き延びられなかった場合に備えて、家族の財政と投資に関する希望を妻と話し合うことで時間を過ごしました。[ 53 ]教会会長ジョージ・アルバート・スミスから神権の祝福を受けた後、キンボールは2か月間安静にし、続いてナバホ・ネイションで2週間療養しました。医師の勧めで、カリフォルニア州ロングビーチの海岸近くで妻とさらに数週間療養しました。[ 54 ]キンボールがカリフォルニアで診察を受けた心臓専門医は、幼少期に診断されなかったリウマチ熱によって心臓が弱っていたと考え、キンボールに過労と不必要な体重増加を避けるように指示しました。[ 55 ] キンボールの胸の痛みはその後数年間、特に極度のストレスや疲労がたまったときに時々再発しました。[ 56 ]

キンボールが声を増幅するために使用した耳に装着するマイク

1950年初頭、55歳のキンボールは喫煙や喫煙の経験はなかったものの、持続的な嗄声に悩まされるようになり、身体検査を受けた後、喉の白い斑点の生検を受けました。生検の結果、一時的に声に障害が生じましたが、喉の感染症はあるものの癌ではないことが示されました。 [ 57 ] 1956年後半、キンボールの嗄声は再発し、喉の奥から時折出血するようになりました。[ 58 ]キンボールの主治医は、頭頸部癌の専門医であるヘイズ・マーティン博士（1892-1977）に会うため、彼をニューヨーク市に派遣しました。[ 58 ] マーティン博士は再び生検を行い、「悪性度境界域」と診断され、1957年初頭、直ちに手術を勧めました。[ 59 ]キンボールは1957年の生検に関して、教会会長デビッド・O・マッケイの承認を得ることを怠っていました。当時、生検自体が声帯に永久的な損傷を与える可能性がありました。使徒として、使徒としての義務を果たせなくなる可能性のある外科手術を受ける前に、マッケイの承認を求めるべきだったと彼は考えました。[ 60 ]

マッケイは、キンボールが喉頭全摘出手術を受けたとしても使徒として奉仕できると信じており、手術を受けるよう助言した。その後、マーティンはキンボールの声帯を片方ともう片方の半分を切除する手術を行い、かすれたささやき声以上の声はほとんど出なくなった。[ 61 ]数週間の沈黙を強いられた後、キンボールは徐々に回復し、1957年11月には医師から公の場での演説の再開を許可された。[ 62 ]キンボールの声は生涯にわたって嗄れたままで、通常のマイクを備えた説教壇で話す時でさえ、声を増幅させるために耳に装着するマイクを装着していた。[ 4 ]

1972年初頭、77歳になったキンボールは呼吸困難、極度の疲労、不眠に悩まされるようになりました。健康診断の結果、重度の大動脈石灰化と冠動脈疾患が見つかりました。[ 63 ]一方、キンボールは以前に患っていた咽頭がんが再発していました。彼は主治医である心臓専門医アーネスト・L・ウィルキンソンと心臓胸部外科医ラッセル・M・ネルソン（後に末日聖徒イエス・キリスト教会会長となる）と教会大管長会との面会を設定しました。ネルソンは後にこの面会についてこう語っています。

キンボール大管長は息を切らしながらこう切り出した。「私は死にかけています。命が失われていくのを感じています。今のペースで悪化していくと、あと2ヶ月ほどしか生きられないと思います。それでは、主治医に意見を聞いてみたいと思います。」ウィルキンソン医師はキンボール大管長の気持ちを改めて表明し、回復は見込みにくく、そう遠くない将来に死を迎えるだろうと結論づけた。それからキンボール大管長は心臓外科医であるわたしを訪ね、「手術で何ができるでしょうか」と尋ねた。もし手術を行うとしたら、手術は二つの要素から構成されるとわたしは説明した。まず、大動脈弁置換術が必要となる。次に、閉塞した重要な冠動脈をバイパス移植で治療する必要がある。すると大管長会のハロルド・B・リー大管長が重要な質問をした。「そのような処置にはどんなリスクがあるのでしょうか」。わたしは「分かりません」と答えた。 「77歳の男性にとって、どちらの手術も大きなリスクを伴います。しかし、心不全の患者に両方の手術を行うことは、リスクがあまりにも高く、安全な手術として推奨することはできません。」 疲れ切ったキンボール大管長が「私はもう年老いていて、死を覚悟しています」と答えると、リー大管長は言葉を遮った。彼は立ち上がり、机を拳で叩き、預言者の力でこう言った。「スペンサー、あなたは召されたのです！ あなたは死ぬべきではありません！ 自分自身を大切にし、生き続けるために必要なことはすべて行うべきです。」 キンボール大管長は「では、手術を受けましょう」と答えた。

— ラッセル・M・ネルソン、キンボールの葬儀でのスピーチ（1985年11月）[ 64 ]

キンボールの心臓手術は喉の放射線治療を受けるために延期され、その治療は成功した。 [ 63 ] 1972年4月の末日聖徒イエス・キリスト教会の総大会の終了直後、キンボールはネルソンによって執刀された4時間半の開胸手術を無事に受けた。[ 63 ] キンボールはその後数ヶ月を回復に費やした。

教会会長会（1973–1985）

キンボールが教会会長に就任

キンボールの健康問題を抱えていたため、多くの人々――キンボール自身も含む――は、彼が末日聖徒イエス・キリスト教会の大管長になるまで生きられないと予想していました。しかし、1973年12月26日、キンボールより4歳年下で、以前ははるかに健康だったハロルド・B・リーが突然亡くなり、キンボールが最上級使徒となり、教会の大管長に就任する見込みとなりました。[ 65 ]キンボールはリーの葬儀の翌日、1973年12月30日に教会の大管長に任命され、[ 66 ] N・エルドン・タナーとマリオン・G・ロムニーを第一顧問と第二顧問に選びました。末日聖徒イエス・キリスト教会の使徒ボイド・K・パッカーは、その後まもなく、キンボールが大管長室で一人で静かに泣いているのを目撃し、「私は小さな人間なのに、こんなに大きな責任を負っているなんて！」と言ったことを回想しています。[ 67 ]

キンボールは歴代大管長の中で最も多くの旅をし、世界85カ国を訪問しました。彼の貢献には、27の神殿建設の発表、4つの神殿の奉献、教会施設への衛星通信の導入、そして礼拝時間を3時間に短縮することなどがありました。[ 4 ]

宣教活動

キンボールは、すべての健康な末日聖徒の若い男性は専任宣教師として奉仕すべきであると明確に述べた最初の教会大管長であった。キンボールが1974年に大管長に就任したとき、教会には17,000人の専任宣教師がおり、数年のうちに25,000人にまで増加した。[ 68 ]さらに、キンボールの指導の下、北米の宣教師の数は2,000人から7,000人に増加した。[ 4 ] 1976年から1978年にかけて、教会はBYUの北1.6キロにあるユタ州プロボに宣教師訓練センターを建設し、奉献した。ここで新しい宣教師は聖文や教授法、必要に応じて新しい言語の訓練を受ける。[ 69 ]

1978年の神権に関する啓示

キンボールと顧問のN・エルドン・タナー（左）とマリオン・G・ロムニー（右）

1840年代後半から、アフリカ系黒人の男性は、末日聖徒イエス・キリスト教会の聖職に叙任されることが禁じられた。聖職に叙任されることは通常、教会の霊的な「ふさわしさ」の基準を満たしたすべての男性会員に与えられ、また、エンダウメントや日の栄えの結婚（結び固め）などの神殿の儀式を受けることも禁じられた。[ 70 ] [ a ] 20世紀の間、末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者や会員のほとんどは、この方針が創始預言者ジョセフ・スミスの時代に始まったと信じていたが、1960年代と1970年代の教会の研究では、ブリガム・ヤング大管長以前のこの禁止の証拠は見つからなかった。[ 71 ]末日聖徒イエス・キリスト教会の大管長ヒーバー・J・グラント[ 72 ]とデビッド・O・マッケイ[ 73 ]は、この制限は一時的なもので、後に教会の大管長への神の啓示によって解除されると個人的に述べたことが知られている。

キンボールは大管長になる前の数年間、この問題に関するメモや切り抜きをバインダーにまとめていた。[ 74 ]大管長就任後最初の数年間、彼はこの問題を頻繁に調査と祈りの対象にしていたことが記録されている。[ 75 ] 1977年6月、キンボールは少なくとも3人の中央幹部、使徒ブルース・R・マッコンキー、トーマス・S・モンソン、ボイド・K・パッカーに、「禁止の教義的根拠と、変更が教会にどのような影響を与えるか」に関する覚書を書くよう依頼した。マッコンキーは、変更に聖文上の障害はないという結論に至る長文の論文を書いた。[ 75 ] 1977年、キンボールはソルトレーク神殿の個人鍵を取得し、神殿が閉まった後の夜間に神殿に入ることができるようになった。そして、変更の可能性について神の導きを求めて、しばしば何時間も上階の部屋で一人で祈った。[ 76 ] 1978年5月30日、キンボールは2人の顧問に、司祭職への叙任におけるすべての人種的制限を撤廃する手書きの声明書を提出し、「それについて良い、温かい気持ちを抱いている」と述べた。[ 77 ]

1978年6月1日、ソルトレーク神殿で開かれた中央幹部の月例集会の後、キンボールは顧問と、その場にいた十二使徒定員会の10人の会員に、特別集会のために残るように頼んだ。[ b ] [ 78 ]キンボールはまず、制限の撤廃に関する研究、考え、祈りについて、また変更の時が来たという確信が深まっていることについて語った。[ 78 ]キンボールは、出席していた男性一人一人に意見を述べるように求めたところ、全員が方針変更に賛成の意見を述べた。[ 78 ]出席者全員が意見を述べた後、キンボールは集まった使徒たちを率いて祈りの輪を作り、変更に対する最終的な神の承認を求めた。[ 78 ]キンボールが祈ると、集まった多くの人が力強い霊的な確認を感じたと記録している。[ 79 ]ブルース・R・マッコンキーは後にこう述べている。「あの時の感動を言葉で表すことはできませんが、十二使徒と大管長会の3人は同時に聖霊の降臨を受け、神が御心を示されたことを知ったのです。……私は以前にも素晴らしい霊的な体験をしたことがありましたが、これほど大きな体験はありませんでした。」[ 80 ] L・トム・ペリーは次のように述べている。「風が吹くような感覚を覚えました。皆が同じような気持ちになりました。キンボール大管長が立ち上がると、明らかに安堵し、喜びにあふれていました。」[ 81 ]ゴードン・B・ヒンクレーは後にこう述べている。「私には、天の御座と、ひざまずいて嘆願する神の預言者と、それに加わった兄弟たちとの間に、まるで導管が開いたかのようでした。」[ 82 ]

教会は1978年6月9日に正式に変更を発表しました。このニュースは多くの全国ニュースで取り上げられ、ほとんどのアメリカの新聞の一面を飾り、ユタ州とアイダホ州の末日聖徒のコミュニティのほとんどでは、電話網が興奮した電話の発信者で完全に混雑しました。[ 83 ]この発表は1978年10月の総大会で教会によって正式に承認され、LDS教会の教義と聖約に公式の宣言2として含まれています。

平等権修正条項

1972年、米国議会は男女平等修正条項（ERA）を可決した。これは米国憲法に修正条項を導入し、性別を理由に連邦政府または米国のいかなる州も平等の権利を否定できないことを保証した。1973年後半に教会の大管長に就任したキンボールは当初、メディアに対し、LDS教会はこの修正条項に対して公式の立場を取っておらず、コメントもしていないことを示した。 [ 84 ] 1974年7月、 LDS教会の女性組織であり、世界で最も古く、最大の女性組織のひとつである扶助協会の総長ベル・S・スパフォードはニューヨーク市で講演を行い、憲法修正条項は範囲が広範で曖昧すぎると懸念し、修正条項の目的は憲法修正ではなく立法を通じてよりよく達成できるとの見解を表明した。[ 85 ] 彼女の後任であるバーバラ・B・スミスも、その年の後半にユタ大学の教会宗教研究所での講演で同じ意見を述べ、LDS教会ニュースでそれを支持する社説を書いた。[ 85 ]

二人の女性の発言とチャーチ・ニュースの社説が相まって、ユタ州民の間でERAへの反対が激化し、 1975年2月にユタ州議会で批准投票が行われた際には、大差で否決された。[ 85 ] [ c ] キンボールと大管長会顧問たちは、1976年10月、修正案が可決まであと4州となった時点で、ERAに関する正式な声明を発表した。声明では、大管長会は歴史を通じて女性が被ってきた法的不正義を認識し「遺憾に思う」としながらも、この修正案は女性を助けるどころか「女性にさらなる束縛と抑圧をもたらす可能性がある」と警告した。[ 85 ] 1978年8月、大管長会は最初の声明を詳しく説明した2番目の声明を発表し、キンボール大管長と顧問たちは、ERAの「一見単純な言葉遣いは、男女同権社会を求める人々を奨励し、同性愛やレズビアンの活動を増加させるものである」と述べた。[ 86 ] 同年、キンボール大管長は天の母を「究極の母性的な慎み深さ」を持つ女性たちの模範として描写した。[ 87 ]

教会がERAに反対した当時のメディア報道は、しばしば否定的だった。[ 88 ] 1980年10月の総会では、約30人のピケ隊がソルトレーク・タバナクルの外に集結し、教会役員の恒例の支持式でキンボール牧師が会衆に紹介された際には、3人の女性が立ち上がり「ERAの方針に反対！」と叫んだ。[ 88 ] 1980年11月、シアトルにある 教会の新しい神殿の奉献式では、数十人の抗議者がデモを行った。[ 89 ] 1982年6月、この修正案は批准に必要な4分の3の州に届くことなく批准期間が終了するまで、全米各地で小規模な抗議活動やピケが教会の主要行事で続いた。[ 90 ]

肉体の衰えと死

1975年3月28日、80歳の誕生日にキンボールは「自分が80歳だなんて信じられない。80歳という実感もないし、そんなふうに考えることもない」と語った。[ 91 ]しかし、キンボールは視力低下から脊椎の変形性関節症まで、軽度なものを中心に数多くの健康問題に悩まされていた。 [ 92 ] 1979年7月、キンボールは3回連続で軽度の脳卒中を起こした。これは人工心臓弁から剥がれた小さなナイロン繊維が原因とされ、一時的に身体が不自由になったものの、その後はほとんど影響がなかった。1979年9月、キンボールは突然、全身の力が抜けたが、頭は明晰だった。CTスキャンで硬膜下血腫が見つかったが、原因は特定されなかった。脳神経外科医はキンボールの頭蓋骨の右耳のすぐ上に小さな穴を開け、そこから約1カップ（235ml）の血液と体液が排出されました。キンボールは手術から12日後に退院し、1979年10月の総大会への参加を主張しました。1979年11月、キンボールは別の軽度の血腫に対して同様の手術を受けました。[ 93 ]

1981 年の夏、キンボールの健康状態は急速に悪化し始めた。彼は錯乱状態になり、話すのが困難になるといった症状に悩まされ始めた。[ 94 ]自分の能力の低下と教会大管長会の二人の顧問の健康状態が悪いことに気づいたキンボールは、ゴードン・B・ヒンクレーを追加の顧問として招き、教会の日常的な管理運営を補佐させた。ヒンクレーが選ばれて間もなく、キンボールは以前の二人よりもさらに深刻な三つ目の硬膜下血腫を発症した。その後の手術でキンボールは時折話すことや活動することに困難を覚え、視力と聴力もさらに損なわれた。1982 年までに、キンボールは公の場に姿を現すほど体調が優れないことがほとんどで、教会の大管長としての彼の指導力は、ヒンクレーから持ち込まれた教会のより重要な事項に最終的な承認や却下を与えることにほぼ限定されていた。[ 95 ]しかし、キンボールは亡くなるまで、教会の半期ごとの総会に少なくとも一度は出席し続けた。[ 4 ] 1982年4月に教会の総会の日曜日の午後のセッションで、キンボールは予期せず説教壇に立ち、短い閉会のメッセージを語りました。これが彼の最後の公の演説となりました。

愛する兄弟姉妹の皆さん、これは私にとって素晴らしい経験です。この日を待ち望み、願い、信じてきました。この教会の皆さんを深く愛し、皆さんとこの谷間のすべての人々が示してくれた愛に感謝しています。皆さんへの愛と、皆さんと共に過ごした素晴らしい経験の思い出を胸に、証を述べます。この業は神聖なものであり、主が舵を取っておられ、教会は真実であり、すべては良いのです。兄弟姉妹の皆さん、神の祝福がありますように。主イエス・キリストの御名によって祈ります。アーメン。

— キンボールの最後の演説（末日聖徒イエス・キリスト教会総大会、1982年4月）[ 96 ]

その後の数年間、キンボールは時折ソルトレーク神殿の集会に出席し、 1984年にラッセル・M・ネルソンとダリン・H・オークスを十二使徒定員会に召すなど、重要な事柄について同意や指示を与えることはできたが、それ以外にはほとんど何もできなかった。

キンボールは1985年3月28日に90歳の誕生日を迎え、精神的には明晰で、ソルトレーク神殿で行われたその週の大管長会と十二使徒の集会に出席しました。1985年11月、以前に患った出血性消化性潰瘍が再発したため、家族は手術を断念しました。[ 97 ]キンボールは1985年11月5日午後10時過ぎ 、90歳で亡くなりました。 [ 97 ]キンボールが亡くなる数日前から何度も繰り返していた最後の言葉の一つは、「私の人生は今終わりを迎えました。彼女はとても幸せです、本当に幸せです」でした。「彼女」とは誰のことかと尋ねられると、キンボールは1906年に彼が11歳だった時に亡くなった母親、オリーブ・ウーリー・キンボールの名前を挙げました。[ 97 ]葬儀は1985年11月9日に執り行われました。

キンボールの使徒としての教えは、2007年末日聖徒イエス・キリスト教会の日曜扶助協会とメルキゼデク神権クラスの学習コースとなった。

賞と表彰

1977年、彼はアメリカ功績アカデミーのゴールデンプレート賞を受賞した。[ 98 ]

1996年、アリゾナ州の土地開発業者ゲイリー・ウォーカーとバディ・ジョンソンの依頼で、彼の銅像がアリゾナ州で除幕された。[ 99 ]

作品

参照

注記

  1. ^この規則には少数の例外があり、例えば、神権職に就いた最初の黒人末日聖徒であるエリヤ・アベルの子孫もその一人です。ニューウェル・G・ブリングハースト（2006年）「『ミズーリ説』再考：初期モルモン教、奴隷制、そして黒人の地位」ニューウェル・G・ブリングハースト、ダロン・T・スミス共著『黒人とモルモン』（アーバナ：イリノイ大学出版局）30ページを参照。
  2. ^マーク・E・ピーターセンは任務でエクアドルに滞在しており、デルバート・L・ステイプリーは入院して治療を受けていた。
  3. ^アメリカ合衆国憲法では、新たな憲法改正が採択されるためには、全米州議会の少なくとも4分の3の承認が必要であると規定されている。

参考文献

  1. ^キンボールとエズラ・タフト・ベンソンは、キャノンとクローソンの死によって生じた十二使徒定員会の空席を埋めるために同日に聖任された。
  2. ^ 「スペンサー・W・キンボール：第12代大管長」『教会大管長 生徒用マニュアル』Intellectual Reserve, Inc. 2012年。2019年12月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年12月19日閲覧。
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引用文献

さらに読む

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