チェロキー族の移住

チェロキー族の移住
インディアン移住の一部
場所
ニューエコタ、チェロキー族
北緯34度32分22秒 西経84度54分31秒 / 北緯34.53944度、西経84.90861度 / 34.53944; -84.90861
タレクア、チェロキー族
北緯35度54分41秒 西経94度58分38秒 / 北緯35.91139度、西経94.97722度 / 35.91139; -94.97722
企画者 アメリカ陸軍
指揮官アメリカ合衆国ウィンフィールド・スコット少将
客観的1835年のニューエコタ条約の条項に従って、ジョージア州、ノースカロライナ州、テネシー州、アラバマ州に残っていたチェロキー族を西部へ移住させる。
日付1838年5月25日に開始 （1838年5月25日）
実行者アメリカ合衆国陸軍東部師団
死傷者約3,500人のチェロキー族が死亡または行方不明
チェロキーの除去は米国にあります
チェロキー族の移住
チェロキー族の移住
この地図は、チェロキー族の首都がアメリカ合衆国南東部から移転される前と現在との位置を示しています。最初の首都はニュー・エコタ（右）にありました。1839年に首都は現在のタレクゥア（左）に移されました。

チェロキー族の強制移住（1838年5月25日 - 1839年）はインディアン強制移住の一部であり、1835年のニューエコタ条約の条項に従って、推定15,500人のチェロキー族と1,500人のアフリカ系アメリカ人奴隷がアメリカのジョージア州、ノースカロライナ州、テネシー州、アラバマ州から西部へ強制的に移住させられたことを指す。[ 1 ] 3,500人のチェロキー族とアフリカ系アメリカ人奴隷がその途中で死亡したと推定されている。

チェロキー族はこの出来事をNu na da ul tsun yi（彼らが泣いた場所）と呼ぶようになった。また別の言い方はTlo va sa（我々の移住）である。当時はどちらの言い方も使われておらず、両方ともチョクトー族に由来すると思われる。アメリカ南部、北部、中西部、南西部、平原地域の他のアメリカ・インディアン集団も移住させられたが、一部は自発的に、一部はしぶしぶ、一部は強制的にであった。チカソー族、チョクトー族、マスコギー族（クリーク族）、チェロキー族はしぶしぶ移住させられた。フロリダのセミノール族は米国軍による移住に数十年（1817～1850年）ゲリラ戦で抵抗した。これは1540年から1924年まで断続的に続いたアメリカ先住民戦争の一部である。一部のセミノール族はフロリダの故郷に残ったが、他のセミノール族は手錠をかけられてインディアン準州に移送された。

「涙の道」という表現は、他のインディアン集団、特に「五文明化部族」が経験した同様の出来事を指すのに用いられます。この表現は、 1831年にチョクトー族が強制的に追放されたことを描写したものに由来しています。[ 2 ]

起源

1835年秋、陸軍省の文民職員により、アラバマ、ジョージア、カロライナ、テネシーに住むチェロキー族の数を数える国勢調査が行われ、チェロキー族16,542人、異人種間の結婚をした白人201人、奴隷1,592人（合計18,335人）と数えられた。金鉱床が豊かで綿花栽培に使える肥沃な土壌のある土地の所有権をめぐって、先住民チェロキー族と白人入植者の間で緊張が高まった。[ 3 ]その年の10月、首長ジョン・ロスと東部からの訪問者ジョン・ハワード・ペインが、ロスのテネシー州の自宅からジョージア州民兵の反乱グループに誘拐された。解放されたロスと部族指導者の代表団は、この横暴な行為に抗議し、アンドリュー・ジャクソン大統領の追放政策に反対するロビー活動を行うためワシントンD.C.へ向かった。合意可能な妥協点を見出すため、首長ジョン・ロスはジャクソン大統領と会談し、チェロキー族が土地の一部を手放し、金銭とミシシッピ川西側の土地を得る可能性について協議した。ジャクソン大統領はこの提案を却下したため、ロスは土地売却交渉の基準として2,000万ドルを提示し、最終的に売却価格を米国上院に決定させることに同意した。[ 4 ]

ジョン・ロスはチェロキーの土地の価値を723万ドルと見積もった。2009年のマシュー・T・グレッグによる控えめな見積もりでは、1838年の市場でのチェロキーの土地の価値は7,055,469.70ドルとされており、上院が支払うことに同意した500万ドルを200万ドル以上上回っている。[ 4 ]この権力の空白に乗じて、米国諜報員ジョン・F・シャーマーホーンは、部族の首都ニューエコタにあるエリアス・ブーディノットの邸宅に反体制派チェロキー族のグループを集めた。1835年12月29日、この残党グループはニューエコタ条約に無許可で署名し、[ 5 ]東部のチェロキー族の土地をインディアン準州のミシシッピ川西側の土地と交換した。この合意は、選出された部族指導者にも、チェロキー族の大多数にも受け入れられなかった。[ 6 ] 1836年2月、テネシー州レッドクレイとノースカロライナ州バレータウン（現在のノースカロライナ州マーフィー）で2つの協議会が開かれ、条約に反対するチェロキー族のセコイア文字で書かれた約13,000人の名前が記載された2つのリストが作成された。リストはワシントンD.C.に発送され、ロス酋長によって議会に提出された。しかし、条約の若干の修正版は1836年5月23日に米国上院で一票差で批准され、ジャクソン大統領の署名を得て法律となった。条約では部族が自発的にインディアン準州へ移住するための猶予期間が1838年5月まで設けられた。

綿花栽培と農業の成長

1827年のチェロキー領土の一部を示す地図
1827 年の地図の詳細。テネシー州南東部とジョージア州北西部の大部分が、下流クリーク族とチェロキー族に割り当てられた限定された領土として描かれています。

綿繰り機が普及するまでは、短繊維綿花の栽培と加工は大変な作業でした。個々の綿花の房から粘着性のある種子を取り除くという時間のかかる作業が必要だったからです。この作業には非常に長い時間がかかるため、綿花を栽培してもほとんど利益が出ませんでした。1793年にイーライ・ホイットニーが発明した綿繰り機によって綿花生産が容易になり、歯を使ってふわふわした繊維を梳き、はるかに効率的に種子をすべて取り除くことができるようになったことで、ノースカロライナ州、テネシー州、ジョージア州付近の南部での綿花生産が大幅に増加しました。生産量は1830年の75万俵から1850年には285万俵に増加し、その成功から南部は「綿花王」というあだ名を得ました。 [ 7 ] [ 8 ]マシュー・T・グレッグは、「1835年のチェロキー国勢調査の調査員によると、ジョージア州のチェロキー・ネイションでは1,707,900エーカーが耕作可能だった」と書いている。[ 9 ]この土地は貴重な農地であり、理想的な気候と綿花栽培に必要な200日の無霜日を備えており、鉄道による輸送の容易さの向上と同様に、綿花産業の飛躍的な成長を支える上で非常に重要だっただろう。チェロキー・インディアンは一般的に小規模な家族経営の農場を営み、狩猟採集と並行して生存に必要な量だけを植えた。[ 10 ]しかし、サイラス・ディンスムーアの助言に従う者もいた。彼らは高まる綿花需要を利用し、米国政府に綿花カード、綿繰り機、糸紡ぎ車を要請して自ら綿花栽培を始めた。[ 11 ] 1820年代から1830年代にかけて移民が急増し、1850年までに約260万人がアメリカ合衆国に移住したため、[ 12 ]政府は土地が小規模な自家栽培だけでなく、南部に移住し耕作地を必要とする農民の収入源となる可能性があると考えた。販売用に過剰に綿花を栽培していたチェロキー族は、綿花産業で利益を上げようとしていた入植者にとって脅威となった。入植者は貴重な農地を奪うだけでなく、市場に綿花を供給して需要と価格を下げようとしていたため、移住条約締結の機運が高まった。

ジョージア州とチェロキー族

19世紀初頭のアメリカ合衆国の急速な人口増加は、各州の境界内に居住するネイティブ・アメリカンの部族との間に緊張を生み出しました。州政府は州境内に独立したインディアン居留地が存在することを望まなかったものの、インディアン部族は移住したり、独自のアイデンティティを放棄したりすることを望んでいませんでした。

1802年の盟約により、ジョージア州は西部の土地（後のアラバマ州とミシシッピ州）に対する権利を連邦政府に譲渡しました。連邦政府はそれと引き換えに、ジョージア州内に住むインディアン部族を最終的に移住させるための条約を締結することを約束し、これによりジョージア州は州境内のすべての土地を管理することになりました。

しかし、先祖伝来の部族領地がジョージア州、テネシー州、ノースカロライナ州、アラバマ州の境界にまたがっていたチェロキー族は、移住を拒否しました。彼らは1825年、現在のジョージア州カルフーン近郊のニューエコタに首都を置きました。さらに、首長ジョン・ロスとチェロキー民族評議会議長のメジャー・リッジの指導の下、チェロキー族は1827年7月26日に成文憲法を採択し、チェロキー・ネイションが主権国家であり独立国家であると宣言しました。

この憲法に基づき、首長選挙が行われました。ジョン・ロスが最初の選挙で勝利し、部族の指導者兼代表者となりました。1828年、チェロキー政府は移住問題に対処する法律を制定しました。この法律では、チェロキー政府の同意なしにチェロキーの土地に関する協定をアメリカ合衆国と締結することは反逆罪とみなされ、死刑に処せられる可能性があると規定されていました。[ 13 ]

失われたチェロキー族の土地は、極めて貴重なものであったことが判明しました。これらの土地は、将来、アパラチア山脈東部のピードモント斜面、ケンタッキー州のオハイオ川、そしてチャタヌーガのテネシー川流域を結ぶ鉄道と道路の敷設権の線路となっていました。この地は今でも戦略的な経済資産であり、ジョージア州アトランタが地域の交通・物流拠点として驚異的な成功を収めた基盤となっています。ジョージア州がチェロキー族からこれらの土地を接収したことで、チェロキー族の手から富が奪われることが防がれました。

ジョージア州のチェロキー族の土地にチェロキー族が定住した理由は単純で、そこはアパラチア山脈南東端にある唯一の淡水源地（チャタフーチー川）と、現在のチャタヌーガでテネシー川へと続く自然の峠、尾根、谷を結ぶ最短かつ最も容易なルートだったからです。チャタヌーガからは、セントルイスや西部（オハイオ川とミシシッピ川経由）、さらには東はペンシルベニア州ピッツバーグまで、一年中水上輸送が可能でした。

ジョージア州とチェロキー族の間の緊張は、1828年にジョージア州ダロネガ近郊で金が発見されたことで危機に陥り、アメリカ史上二度目のゴールドラッシュとなるジョージア・ゴールドラッシュを引き起こしました。金鉱採掘に期待を寄せる投機家たちがチェロキー族の土地に侵入し始め、ジョージア州政府に対し1802年の盟約の履行を求める圧力が高まり始めました。

1830年代初頭、ジョージア州は積極的にチェロキーの政治的権威を排除しようと動き、国家の領土に対する主権を宣言しました。これは、貴重な金の豊富な土地を奪うための意図的な法的戦略でした。この政治的動きの直後には、「チェロキー族からの権威を口実に」[ 14 ]行動する者が「法律、命令、または規則を作る目的で」[ 14 ]呼びかけることは違法であると宣言する法律が続き、チェロキーの統治は犯罪となりました。チェロキーの政治的権威を非合法と宣言することで、州は白人入植者や鉱物資源の採掘で利益を得る可能性のある人々に対する法的障害を取り除き始めました。最後に、同じ法律により、ジョージア州憲法を遵守する宣誓をしない限り白人を追放することで、金鉱地域の居住を管理する権限がジョージア州に与えられました。

この追放運動は、チェロキー族領土に対するジョージア州の主権を熱烈かつ力強く主張したジョージ・ギルマー知事によって提案された。州の主権に関する彼の強い意見は、ゴールドラッシュにおけるチェロキー族の抵抗をジョージア州の拡大の障害と見なすに至った。ギルマー知事は状況を認識し、「侵入の規模の大きさから、そのような願望は非現実的である」として、民事機能のみに頼ることを不可能にした。[ 15 ]立法府の支持を得て、彼の政権は「まず武力に、次に民事権限に依拠する」法律を採用した強制執行へと方向転換した。[ 15 ]これらの展開は、州が管理する準軍事組織の創設の正当性と法的基盤の両方を提供した。

ジョージア州の意志をチェロキー領土で施行するため、ギルマー知事はジョージア州兵と呼ばれる60名からなる準軍事組織を設立した。アダム・J・プラットによると、兵隊は以前第4アメリカ歩兵連隊が駐屯していた廃兵舎に本部を置いた。彼らは兵舎を「キャンプ・ギルマー」と改名し[ 16 ]、チェロキー領土全域で州法を施行し始めた。兵隊の使命はチェロキーの土地全域でジョージア州法を施行することであり、連邦政府による監督から州による管理下での執行への重要な転換を示していた。初期の任務は「金鉱の保護」[ 16 ]で、これには白人の侵入者への対処や、鉱山地区付近に住む「チェロキー族への威嚇」[ 16 ]が必要だった。その権限は急速に拡大し、傍観者によれば、その活動により「直近の最高裁判決だけでなく次期知事選挙でも中心的な役割を担うことになった」という。[ 16 ]これらの展開は、チェロキー領土内での連邦政府による監督から州による準軍事組織による執行への大きな変化を示していた。

鉱山の規制に加え、ジョージア州兵は脅迫やチェロキーの日常生活の妨害を通じて州の権威を強要した。州兵部隊は「ジョージアの権力を地域とその住民に及ぼすための協調的取り組み」の一環として、チェロキーの町に定期的に出頭した。[ 17 ]彼らは宗教施設やコミュニティの場を標的にすることが多かった。例えば、テンセワティーのバプテスト教会では、州兵が「悪霊に取り憑かれていると主張し」、「小さな会衆を踏みつけようとした」[ 17 ]「洗礼の秘跡を嘲笑した」[ 17 ] 。他の巡回隊は「マスケット銃、拳銃、剣、その他あらゆる武器で武装」して村に入った。[ 17 ]これらの武力誇示は法的権威を主張するだけでなく、暗黙の暴力によってチェロキーの社会的、文化的生活を不安定にすることが意図されていた。

ジョージア州兵はチェロキーの政治構造を直接不安定化させる上で非常に大きな役割を果たした。チェロキー国家委員会のメンバーを逮捕することで、兵は「評議会を逮捕しようとする攻撃的な取り組みのために、協調的な取り組みを困難にした」。[ 18 ]それだけでなく、チェロキーの政治指導者は、チェロキーの抵抗がジョージア州兵の関与を悪化させる可能性があるため、抵抗をやめるよう直接警告した。多くのチェロキーは、連邦政府がジョージア州による主権侵害を止めてくれることを期待していたが、そうはならないだろうと予想していた。兵の一人は、連邦軍が介入すれば、チェロキー・ネイションは「援助が到着する前に地球上から消し去られてしまうだろう」と警告し、[ 19 ]多くのジョージア州民は「彼らを根絶するにはちょっとした口実さえあればよい」と付け加えた。[ 19 ]これらの行動はチェロキーの政治組織を弱体化させ、排除につながるだろう。

最終的に政治的意見の相違により、ジョージア州はジョージア州兵を正式に解散させたが、武力行使はそこで終わらなかった。ジョージア州の動きは軍事力による強制からの撤退ではなく、実際にはより大規模で組織化された軍隊へのエスカレーションであった。1830年代後半に白人入植者の間で不安が高まり、より強力な軍の保護を求める声が上がり、住民は「人々と財産の安全に不可欠な時が来た」と主張した。[ 20 ]多くは、より多くの軍隊が配備されない限り、家族とともに逃げると脅した。彼らはチェロキー族の抵抗を「大胆で、生意気で、頑固」と表現した。[ 20 ]これに応じて、州と連邦当局はより大規模な武装兵の集結を計画し、「武装した2000人のジョージア人…」をチェロキー族のまさに中心部に送り込んだ。[ 21 ]当局は、これらの部隊は「市民に安全を与え、インディアンの無法地帯の復讐心に打ち勝ち…家族、近隣、各郡の人々を守るため」であると主張した。[ 20 ]これにより、国家による脅迫の使用が確定し、チェロキー族を自らの土地から強制的に追放する道が直接開かれた。

1830年、ジョージア州がチェロキー族の部族領土に州法を適用しようとした際、この問題は合衆国最高裁判所に持ち込まれました。チェロキー族対ジョージア州（1831年）において、マーシャル裁判所はチェロキー族は主権国家ではなく独立国家ではないと判断し、審理を拒否しました。しかし、ウースター対ジョージア州（1832年）において、最高裁判所は、インディアン問題に関する権限は州政府ではなく連邦政府のみにあるため、ジョージア州はチェロキー族の領土に法律を施行することはできないと判決を下しました。

アンドリュー・ジャクソン大統領は、「ジョン・マーシャルは決定を下した。今度はそれを執行させろ！」と最高裁判所に反抗したとよく言われる。ジャクソン自身はおそらくこう言ったことはないだろうが、この政策に完全に専念していた。彼は既に州の権利問題（後に無効化危機として知られる）に巻き込まれていたため、連邦政府の権力を使ってチェロキー族をジョージア州から守るつもりはなかった。 1830年のインディアン移住法により、米国議会はジャクソンに移住条約交渉の権限を与え、東部のインディアンの土地をミシシッピ川以西の土地と交換していた。ジャクソンはジョージア州との紛争を利用し、チェロキー族に移住条約への署名を迫った。[ 22 ]

ジョージア州がチェロキー族の土地を侵害する法律を制定したため、チェロキー族は州境から数百ヤード北、現在のテネシー州ブラッドリー郡にあるレッドクレイ評議会の敷地に首都を移転した。[ 23 ]

ニューエコタ条約

ニューエコタ条約に反対したジョン・ロス酋長
「条約派」のメジャーリッジ。『北アメリカインディアン部族の歴史』より挿絵。

1832年、アンドリュー・ジャクソンが地滑り的勝利で再選されると、チェロキー族の移住に最も強く反対していた人々の一部は、自らの立場を改め始めた。メイジャー・リッジ、その息子ジョン・リッジ、そして甥のエリアス・ブーディノットとスタンド・ワティに率いられた彼らは、「リッジ党」または「条約党」として知られるようになった。この党は、白人の不法占拠者、州政府、そして暴力によって事態が悪化する前に、米国政府から有利な条件を引き出すことがチェロキー族にとって最善の利益であると信じていた。ジョン・リッジは1820年代後半、ジャクソン政権との非公式な交渉を開始した。一方、チェロキー族の移住を見越して、ジョージア州はチェロキー族の土地をジョージア州の白人の間で分配するために 宝くじを実施し始めた。

しかし、首長ジョン・ロスとチェロキー族の大多数は、移住に断固として反対した。ロス首長は1832年の部族選挙を中止し、評議会はリッジ族を弾劾すると脅し、条約党の有力メンバーであるジョン・「ジャック」・ウォーカー・ジュニアが殺害された。リッジ族は最終的に、チェロキー族のごく一部を代表する独自の評議会を結成することでこれに対抗した。これによりチェロキー族は2つの派閥に分裂した。ロス派は国民党と呼ばれ、条約党はウィリアム・A・ヒックスを選出した。ヒックスは兄チャールズ・R・ヒックスの後を継いで一時的にチェロキー族の首長に就任し、条約派の名目上の指導者として活動した。元国民評議会書記のアレクサンダー・マッコイが彼の補佐官を務めた。

ジョンは議会への書簡の中でこう述べている。「この文書の規定によって、私たちは個人の奪うことのできない財産である私有財産を奪われている。私たちはあらゆる自由の属性と合法的な自衛の資格を剥奪されている。私たちの財産は目の前で略奪され、暴力にさらされ、命さえ奪われ、私たちの訴えに耳を傾ける者はいない。私たちは国籍を剥奪され、参政権を剥奪されている。人類社会の一員としての地位を奪われているのだ！私たちは土地も家も、自分のものと呼べる安息の地も持っていない。そして、これは条約という尊崇すべき神聖な名称を冠した協定の条項によって行われているのだ。私たちは圧倒されている！無節操な者たちの大胆な行為によって私たちが置かれている状況を思い返してみると、私たちの心は吐き気を催し、言葉を失う。彼らは巧みに策略を巡らせ、国民に不利益な扱いを強いているのだ。」我々の真剣かつ厳粛な繰り返しの抗議にもかかわらず、米国政府はこれを拒否した。」

1835年、ジャクソンはジョン・F・シャーマーホーン牧師を条約委員の一人に任命した。アメリカ合衆国政府は、チェロキー族に退去の見返りとして450万ドル（その他の条件を含む）を支払うことを提案した。しかし、この条件は1835年10月、レッド・クレイで開催されたチェロキー族評議会で否決された。ロス酋長は、政権と条約派の間の溝を埋めようと、ジョン・リッジとスタンド・ワティーを含む一行と共にワシントンD.C.へ赴き、新たな交渉を開始しようとしたが、拒否され、シャーマーホーンと交渉するよう命じられた。

一方、シャーマーホーンはニューエコタで移住賛成派の評議会メンバーとの会合を組織した。数千人のチェロキー族のうち、召喚に応じたのはわずか500人だった。1835年12月30日、チェロキー移住賛成派の21人、メジャー・リッジ、エリアス・ブーディノット、ジェームズ・フォスター、テスタエスキー、チャールズ・ムーア、ジョージ・チェンバース、タヒエスケ、アーキラ・スミス、アンドリュー・ロス（ジョン・ロス酋長の弟）、ウィリアム・ラスリー、ケーテヒー、テガヘスケ、ロバート・ロジャース、ジョン・ガンター、ジョン・A・ベル、チャールズ・フォアマン、ウィリアム・ロジャース、ジョージ・W・アデア、ジェームズ・スター、ジェシー・ハーフブリードが、出席者全員の賛成投票でニューエコタ条約の承認を得た後、署名または「X」印を付けた。条約がワシントンに提出された際、ジョン・リッジとスタンド・ワティーが署名した。予想通り、ロス酋長は署名を拒否した。

この条約は全国評議会の承認を得られなかったが、ミシシッピ川東岸のチェロキー族の土地を全て放棄する代わりに、一人当たり500万ドルの支払い、教育基金のための追加50万ドル、放棄した土地と同面積のインディアン準州における土地の永久所有権、そして東部に残された全ての財産に対する完全な補償を条件としていた。また、署名された条約には、希望するチェロキー族が160エーカー（0.65平方キロメートル）の土地に留まり、居住する州の市民権を取得することを認める条項もあったが、後にジャクソン大統領によって削除された。

チェロキー族国家評議会とロス首長は、この文書は偽物だと抗議したが、議会は1836年5月23日に1票差で条約を批准した。

除去プロセス

チェロキー族の強制移住は3段階に分けられた。まず、 1835年にニューエコタ条約が調印されてから2年後、条約に賛成する者たちが自発的に移住させられた。ジョン・ロス酋長を含むチェロキー族のほとんどは憤慨し、移住を望まず、反対に転じた。留まることを選んだとしても、政府が何らかの措置を取るとは考えなかったからだ。しかし、アメリカ軍が派遣され、強制移住の段階が始まった。チェロキー族は強制的に収容所に送り込まれ、1838年の夏の間、そこで拘束された。実際の西への移住は猛暑と干ばつによって遅れたが、秋になると、チェロキー族は渋々ながら、この渋々移住の段階でロス酋長の監視の下、西へ移住することに同意した。[ 24 ] [ 25 ]

自発的な退去

この条約は、チェロキー族が自発的にインディアン準州に移住するための2年間の猶予期間を与えていた。しかし、アンドリュー・ジャクソン大統領はジョン・E・ウール将軍を派遣し、政府の支援を受け入れる者全員を集め、移住の準備を開始させた。到着後、ウール将軍は条約に対する強固な反対を痛感した。彼が接触したほぼ全員が条約を拒否し、自発的に移住する者は誰もいないように見えたからだ。強固な反対のため、準備は数ヶ月間も開始されず、ウール将軍は大いに苛立ち、インディアンは「ほぼ例外なく条約に反対」していたと報告している[ 26 ]。この間、チェロキー族内部の移住推進派は、残りの人々に政府の生活支援を受け入れさせ、避けられない運命を受け入れさせようと説得しようとしていた。条約派は1836年9月12日にチェロキー族の集会を招集し、まさにその目的を達しようとしたが、ジョン・ロスがその後、最初の集会の目的に全面的に反対する別の集会を招集したため、集会は中止された。ロスは、政府からのいかなる援助も拒否し続けるよう人々に促し、そのような援助を受けることは条約条項の受諾を意味すると強調した。同胞を説得しようとするあらゆる試みが実を結ばないことを悟ったチェロキー族（主にリッジ派）の多くは、躊躇をやめ、生活費と移動費として政府からの援助を受け取った。およそ2,000人のチェロキー族が自発的に西へ移住し、反対を続ける約13,000人の同胞が後に残った。多くは個人または家族で移動したが、いくつかの組織化されたグループもあった。

  1. ジョン・S・ヤング (指揮者)、川船経由、チェロキー466号とクリーク6号、1837年3月1日出発、1837年3月28日到着、メジャーリッジとスタンドワティを含む。
  2. BB キャノン、指揮者、陸路、355 名 (死亡 15 名)、1837 年 10 月 15 日に出発、1837 年 12 月 29 日に到着、ジェームズ スターを含む。
  3. ジョン・ハス牧師、陸路指揮者、74名、1837年11月11日出発、到着不明。
  4. ロバート・B・ヴァンがリーダー、133名が1837年12月1日に出発、1838年3月17日に到着。
  5. エドワード・ディース中尉、指揮者、船、252人（死亡2人）、1838年4月6日出発、1838年5月1日到着。
  6. 162 名; 1838 年 5 月 25 日に出発; 1838 年 10 月 21 日に到着。
  7. 96人、日付不明、1838年6月1日に到着。
  8. エドワード・ディース中尉とジョン・アデア・ベルが共同指揮者となり、陸路で660人が1838年10月11日に出発。650人が1839年1月7日に到着。

国立公文書館所蔵のインディアン事務局の記録の中には、第1、第3～第6グループの召集名簿と、第2、第5グループの指揮者の日誌が残されています。政府の甘言にもかかわらず、条約撤廃の条件を受け入れた者はわずか数百人でした。

強制退去

多くのアメリカ人は条約の合法性の疑わしさに憤慨し、政府に対しチェロキー族の強制移住を控えるよう訴えた。例えば、1838年4月23日、ラルフ・ワルド・エマーソンはジャクソンの後継者であるマーティン・ヴァン・ビューレン大統領に手紙を書き、「チェロキー族にこれほど甚大な暴虐を加える」べきではないと訴えた[ 27 ] 。

しかし、1838年5月23日の自発的移住期限が近づくと、ヴァン・ビューレン大統領はウィンフィールド・スコット将軍に強制移住作戦の指揮を任せた。スコット将軍はテネシー州チャールストンのインディアン局跡地にフォート・キャスに軍事作戦本部を設置し[ 28 ]、1838年5月17日にニュー・エコタに到着した。スコット将軍はアメリカ陸軍と州民兵合わせて約7,000人の兵士を率いていた。スコット将軍は先住民への虐待を戒め、「チェロキー族には可能な限りの親切を示し、チェロキー族の男女、子供に不当な傷害や侮辱を与える兵士は逮捕せよ」と命じた[ 29 ]。彼らは1838年5月26日、ジョージア州でチェロキー族の集団逮捕を開始し、10日後にはテネシー州、ノースカロライナ州、アラバマ州でも作戦を開始した。男、女、そして子供たちは3週間にわたり銃を突きつけられて家から連れ出され、強制収容所に集められました。所持品はほとんど残っていませんでした。約1,000人のチェロキー族が東の山岳地帯に避難し、私有地を所有していた者も避難を逃れました。その後、チェロキー族はテネシー川沿いのロスズ・ランディング（チャタヌーガ）とガンターズ・ランディング（アラバマ州ガンターズビル）の出発地点まで陸路で行進させられ、平底船や汽船「スメルター号」と「リトルロック号」に乗せられました。しかし、干ばつによって川の水位が低下し、川の障害物や浅瀬を避けるため、船から頻繁に荷降ろしを強いられました。陸軍が指揮した移住は多くの死者と脱走者を出し、チェロキー族移住のこの部分は失敗に終わり、スコット将軍はその後の移住作業の中止を命じました。陸軍が運営した集団は以下のとおりです。

  1. エドワード・ディース中尉、指揮者、800人が1838年6月6日に船で出発、489人が1838年6月19日に到着。
  2. モンロー中尉、指揮者、164名、1838年6月12日に出発、到着者不明。
  3. RHK ホワイトリー中尉率いる約 800 名が 1838 年 6 月 13 日に船で出発し、1838 年 8 月 5 日に到着 (死亡者 70 名)。
  4. 船長グスタフス・S・ドレーン、指揮者、1072人が1838年6月17日に船で出発、635人が1838年9月7日に到着（死亡146人、出生2人）。

第1グループと第4グループの集合名簿はインディアン事務局の記録に、第2グループの集合名簿は陸軍大陸軍司令部（東部師団、ウィンフィールド・スコット将軍の文書）の記録に国立公文書館に保管されています。第1グループと第3グループの指揮者の日誌は、インディアン事務局の特別ファイルに保管されています。

テネシー州ベントンにあるフォート・マー・ブロックハウスは、チェロキー族をインディアン準州に移住させる準備のために収容するために使われた砦の最後の現存する遺構である。

陸軍のボート部隊での死亡や脱走により、スコット将軍は陸軍の移住作業を中断し、残っていたチェロキー族は、フォート・キャス、現在のチャタヌーガのロス・ランディング、レッド・クレイ、ベッドウェル・スプリングス、チャタタ、マウス・クリーク、ラトルスネーク・スプリングス、チェストー、カルフーンにある11の強制収容所と、アラバマ州のフォート・ペイン近くの1つの収容所に収容された。収容所からチェロキー族は、フォート・キャス、ロス・ランディング、そしてアラバマ州ガンターズビル近くのガンターズ・ランディングにある3つの移住基地に移送された。[ 28 ]

チェロキー族は1838年の夏の間もキャンプに留まり、赤痢などの病気に悩まされ、353人が死亡した。チェロキー族の一団は、気温が下がり旅の危険性が減るまでの延期をスコット将軍に嘆願した。これは認められたが、ロス酋長は最終的に敗北を認め、残りの移住作業をチェロキー評議会の監督下に引き渡すことに成功した。追加費用を理由に米国政府内に反対意見もあったが、スコット将軍はロス首席酋長の監督の下、残りの11,0​​00人のチェロキー族の移住を陸軍が負担する契約を結んだ。これはヴァン・ビューレン大統領を激怒させ、多くの人々を驚かせた。[ 26 ]

不本意な除去

ジョン・ロス酋長は、他のチェロキー族の指導者らと協議して移住プロセスのリーダーとしての自分の立場を確約し、確保し、この困難な仕事の全責任を自分に委ねた。そして彼は時間を無駄にすることなく計画を立て、それぞれ約1,000人ずつの幌馬車隊を12隊編成し、ベテランの純血の部族指導者か教育を受けた混血の者を隊長とした。各幌馬車隊には医師、通訳（医師の補助）、補給員、管理者、幌馬車長、御者、さらには墓掘り人も割り当てられた。[ 26 ]ロス酋長はまた、自分と部族指導者の家族が快適に旅をできるように、蒸気船ビクトリア号を購入した。酋長の弟のルイス・ロスが主な請負業者で、幌馬車隊に飼料、食料、衣類を提供した。この取り決めは関係者全員にとって改善となったが、それでも病気や寒さで多くの命が失われた。

これらの分遣隊は、ケンタッキー州、イリノイ州、テネシー州、ミシシッピ州、アーカンソー州、ミズーリ州を横断し、最終目的地のオクラホマ州に至る様々な道を歩かざるを得ませんでした。主要ルートの一つはテネシー州チャタヌーガを起点とし、ケンタッキー州東部とイリノイ州南部を北西に迂回し、ミズーリ州中央付近で南西に進路を取りました。全行程は約3,500キロメートルに及びました。チェロキー族は氷点下の気温、吹雪、肺炎に耐え抜きました。過酷な道程と激しい気象条件により、推定では約4,000人の命が奪われました。[ 29 ]

  1. ダニエル・コルストン、車掌（第一候補のヘア・コンラッドが病気になった）、副車掌ジェファーソン・ネビンス、1838年10月5日にエージェンシーキャンプから710人が出発し、1839年1月4日に654人がインディアン準州のウッドオールの地に到着した（死亡57人、出生9人、脱走24人）。
  2. 指揮者のイライジャ・ヒックス、ホワイトパス（ケンタッキー州ホプキンスビル近郊で死去）、および副指揮者のウィリアム・アーノルド。1838 年 10 月 4 日にガンストッカー・クリークのキャンプ・ロスから 809 名が出発し、1839 年 1 月 4 日に 744 名がインディアン準州のウェバー夫人の家に到着しました。
  3. ジェシー・ブッシーヘッド牧師（指揮者）、ローマン・ノーズ（副指揮者）、864 名が 1838 年 10 月 16 日にチャタタ クリーク キャンプを出発し、898 名が 1839 年 2 月 27 日にインディアナ州フォート ウェインに到着しました（死亡 38 名、出生 6 名、脱走兵 151 名、新規加入 171 名）。
  4. ジョン・ベンジ大尉（車掌）、ジョージ・C・ローリー・ジュニア（助手車掌）、1,079人が1838年10月1日にアラバマ州フォートペインキャンプを出発し、1,132人が1839年1月11日にインディアン準州のウェバー夫人の家に到着した。（死亡33人、出生3人）。
  5. シチュアケ（指揮者）、エヴァン・ジョーンズ牧師（副指揮者）、1,205人が1838年10月19日にサバンナ・クリーク・キャンプを出発し、1,033人が1839年2月2日（インディアン準州のビーティーズ・プレーリー）に到着しました（死亡71名、出生5名）。
  6. オールド・フィールズ大尉（指揮者）、スティーブン・フォアマン牧師（副指揮者）、1838年10月10日にキャンディーズ・クリークのキャンプから864人が出発し、1839年2月2日にビーティーズ・プレーリーに898人（死亡57人、出生19人、脱走10人、追加6人）が到着した。
  7. モーゼス・ダニエル（車掌）、ジョージ・スティル（シニア助手車掌）、1838年10月23日に1,031人がエージェンシーキャンプを出発し、1839年3月2日に924人がウェバー夫人の家に到着した（死亡48人、出生6人）。
  8. チュワルカ (別名バーク)、車掌、ジェームズ D. ウォフォード (酒に酔っていたため解雇)、トーマス N. クラーク ジュニア、助手車掌。1,120 名が 1838 年 10 月 27 日にマウス クリーク キャンプを出発し、970 名が 1839 年 3 月 1 日にフォート ウェインに到着しました。
  9. ジャッジ・ジェームス・ブラウン（車掌）、ルイス・ヒルデブランド（助手車掌）、745 名が 1838 年 10 月 31 日にウーテワ・クリークのキャンプから出発し、717 名が 1839 年 3 月 3 日にパーク ヒルに到着しました。
  10. ジョージ・ヒックス（車掌）、コリンズ・マクドナルド（助手車掌）、1,031 名が 1838 年 11 月 4 日にマウス・クリーク・キャンプを出発し、1,039 名が 1839 年 3 月 14 日にフォート・ウェインの近くに到着しました。
  11. リチャード・テイラー（指揮者）、ウォルター・スコット・アデア（副指揮者）、897名が1838年11月6日にウールテワー・クリークの野営地を出発し、942名が1839年3月24日にウッドオールの地に到着しました（死亡55名、出生15名）。宣教師ダニエル・バトリック牧師もこの派遣隊に同行し、その日誌が出版されています。
  12. ピーター・ヒルデブランド (車掌)、ジェームズ・ヴァン・ヒルデブランド (助手車掌)、1,449 名が 1838 年 11 月 8 日にオコー キャンプを出発し、1,311 名が 1839 年 3 月 25 日にウッドオール邸の近くに到着しました。
  13. ビクトリア派遣隊 – ジョン・ドリュー車掌、ジョン・ゴールデン・ロス副車掌、219 名が 1838 年 11 月 5 日に代理店キャンプを出発し、231 名が 1839 年 3 月 18 日にタレクゥアに到着。

オクラホマ州タルサのギルクリース刑務所に保管されている首席酋長ジョン・ロスの個人文書の中には、12 の幌馬車隊のうち 4 隊 (ベンジ、チュワルカ、G. ヒックス、ヒルデブランド) の召集名簿と、全 13 の派遣隊の役人の給与名簿が存在します。

死傷者

ニューエコタ歴史地区にあるこの記念碑は、涙の道で亡くなったチェロキー族を称えるものです。

涙の道で亡くなった人の数は様々に推定されている。ダニエル・コルストンの幌馬車隊とともに旅をしたアメリカ人医師で宣教師のエリザル・バトラーは、陸軍の強制収容所と強制収容所で2,000人が死亡し、道中でさらに2,000人が死亡したと推定している。バトラーが推定した4,000人の死者という数字は、今でも最も多く引用されている数字であるが、バトラー自身も、政府や部族の記録を見ずに出した推定値であることを認めている。 1973年の学術的な人口統計学的研究では、死者総数は2,000人と推定され、1984年の別の研究では、死者総数は6,000人と結論づけられている。[ 30 ] 4,000人、つまり部族の4分の1という数字は、スミソニアン博物館の人類学者ジェームズ・ムーニーも用いた。 1835年の国勢調査では1万6000人のチェロキー族が記録されており、1838年には約1万2000人が移住したため、実際には4000人を考慮する必要がありました。ノースカロライナ州には約1500人のチェロキー族が残り、サウスカロライナ州とジョージア州にはさらに多くのチェロキー族が残っていたため、死亡者数がさらに多かった可能性は低いでしょう。さらに、以前の強制移住を免れた約400人のマスコギー（クリーク）族インディアンがチェロキー・ネイションに逃れ、後者の強制移住に加わりました。

移住中の正確な死亡者数は、移住後にジョン・ロス酋長が提出した経費明細書の食い違いとも関係があり、陸軍はこれを水増しして不正の可能性があると考えた。ロスは、チェロキー族の集団が故郷を離れた際にロスズ・ランディングで陸軍士官のペイジ大尉が数え、インディアン準州に到着した際にフォート・ギブソンで別の陸軍士官のスティーブンソン大尉が数えた数よりも1,600人多くチェロキー族への配給を請求した。ロスの計算は、陸軍の支出代理人の数字よりも一貫して高い数字となっている。[ 31 ]ヴァン・ビューレン政権はロスへの支払いを拒否したが、後のタイラー政権は最終的に1842年に首席酋長に50万ドル以上（2024年に約1,560万ドル）を支払うことを承認した。

さらに、チェロキー族の中には東から西へ複数回旅をした者もいた。1838年6月に陸軍のボート部隊から脱走した者の多くは、後にロスの12の幌馬車隊で移住した。集団間の移動があり、その後の合流や脱走は必ずしも記録に残っていなかった。ジェシー・メイフィールドはチェロキー族の家族を持つ白人で、2度旅をした（最初は1837年にB・B・キャノンの部隊に志願してインディアン準州へ渡ったが、そこで満足できずチェロキー族の土地に戻り、1838年10月にはブッシーヘッド部隊の幌馬車隊長を務めた）。陸軍の支出担当官は、ジャスティス・フィールズという名のチェロキー族が、異なる偽名を使って政府資金を携えて3度旅をしたことを突き止めた。ジェームズ・ビッグビー・ジュニアという名の混血の人物は、インディアン準州を5回訪れました（そのうち3回は複数の派遣隊の政府通訳として、もう1回はコルストン派遣隊の補給兵として、そして1840年には個人として）。さらに、少数ながら相当数の混血の人物やチェロキー族の血を引く白人が、アラバマ州、ジョージア州、ノースカロライナ州、サウスカロライナ州、またはテネシー州の市民権取得を申請し、チェロキー族ではなくなったのです。

旅の途中、人々は「アメイジング・グレイス」を歌い、その霊感によって士気を高めたと言われています。この伝統的なキリスト教賛美歌は、宣教師サミュエル・ウースターがチェロキー族の協力を得てチェロキー語に翻訳していました。それ以来、この歌はチェロキー族にとって一種の賛美歌となっています。[ 32 ]

余波

トレイルの出発点の一つ、ブライスフェリー近くのチェロキー移住記念公園の入り口

追放されたチェロキー族は当初、オクラホマ州タレクア近郊に定住しました。ニューエコタ条約と涙の道による政治的混乱は、メジャー・リッジ、ジョン・リッジ、そしてエリアス・ブーディノットの暗殺につながりました。その日暗殺の標的となった人々のうち、スタンド・ワティーだけが暗殺を逃れました。チェロキー族の人口は最終的に回復し、今日ではチェロキー族はアメリカ合衆国で最大のアメリカ先住民グループとなっています。[ 33 ]

強制移住には例外もあった。部族の共同所有地ではなく、個人所有の私有地に住んでいたチェロキー族は強制移住の対象とはならなかった。ノースカロライナ州では、ヨナグスカ率いる約400人のチェロキー族が、グレートスモーキー山脈のオコナルフティー川沿いの土地に住んでいた。この土地は、ウィリアム・ホランド・トーマスという白人男性（少年時代にチェロキー族に養子として迎えられた）が所有していたため、強制移住の対象とはならなかった。また、ナンタハラ川沿いには、ウトサラ率いる約150人の小規模な集団が加わった。スノーバードに住むグループとチェオア川沿いのトモトリーと呼ばれるコミュニティに住むグループとともに、ノースカロライナのチェロキー族はチェロキー族の東部バンドとなり、その数はおよそ 1,000 人でした。移住の翌年 (1839 年) に作成された名簿によると、さらにジョージア州、サウスカロライナ州、テネシー州、アラバマ州からもおよそ 400 人が移住し、彼らも EBCI に加わりました。

地元紙「ハイランド・メッセンジャー」は1840年7月24日、「900人から1000人のこの惑わされた存在は、今もなおマコン郡とチェロキー郡の父親の家のあたりをうろついている」とし、「チェロキー族がいなくなったと信じて土地を買おうとしていた住民にとって、彼らは大きな迷惑となっている」と報じた。同紙はジャクソン大統領が「彼らは、去ろうが留まろうが自由だ」と述べたと報じた。[ 34 ]

涙の道は、アメリカ史における悪名高いエピソードとして広く知られています。この出来事を記念するため、米国議会は1987年に涙の道国立歴史トレイルを指定しました。 [ 35 ]このトレイルは9つの州にまたがり、全長2,200マイル（3,500キロメートル）にわたります。

2004年、第108回連邦議会において、サム・ブラウンバック上院議員（カンザス州選出、共和党）は、アメリカ合衆国政府によるインディアン部族に対する過去の「軽率な政策」について、「アメリカ合衆国を代表して全ての先住民に謝罪する」ことを目的とする共同決議（上院共同決議第37号）を提出した。この決議は2008年2月に上院で可決された。[ 36 ]

2014年現在、チェロキー族のメンバーは、涙の道で運ばれた豆の種の伝統的な種子をチェロキー・シード・プロジェクトにリクエストすることができます。 [ 37 ]

脚注

  1. ^東部師団本部（1838年5月17日）、一般命令25、チェロキー機関、テネシー州：米国陸軍、 2024年3月30日閲覧。
  2. ^レン・グリーン。「チョクトー族の強制移住はまさに『涙の道』だった」「 . ビシニク、ムバウチャー、ミネソタ大学。2008年6月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年4月28日閲覧。
  3. ^ギャリソン、ティム（2004年11月19日）「チェロキー族の移住」ニュージョージア百科事典。 2014年10月10日閲覧。
  4. ^ a bグレッグ、マシューズT (2009). 「移住前のチェロキー族の財産の価値を明らかにする」オクラホマ年代記.
  5. ^ “ニュー・エコタ条約” . 2016年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月26日閲覧。
  6. ^ドワイヤー、ジョン（2013年）『涙と祝福の道』アメリカン・オピニオン・パブリッシング社
  7. ^ 「Cotton in the south」 . Cotton in the South . 2014年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年10月11日閲覧。
  8. ^ピアソン、パーク。「紛争の種：小さな綿花の種が大きな戦争を引き起こす大きな要因となった」『アメリカの南北戦争』 2009年9月号、25ページ。Academic OneFile。ウェブ。2014年10月12日。
  9. ^グレッグ、マシュー・T (2009). 「移住前のチェロキー族の財産の価値を明らかにする」『オクラホマ年代記』 330ページ。
  10. ^ 「1800年以前のチェロキー」 Aboutnorthgeorgia.com . 2014年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年10月12日閲覧。
  11. ^インディアン領土における五文明部族による綿花産業の発展. ギルバート・C・ファイト, 第15巻第3号（1949年8月）, pp. 342–353, 発行：南部歴史協会. doi : 10.2307/2198101 , JSTOR 2198101 
  12. ^ Aboukhadijeh, Feross (2012年11月17日). 「成長する国家経済」 . Study Notes.org . Study Notes Inc. 2014年10月11日閲覧。
  13. ^「チェロキー族と『不名誉の世紀』」「第33号。インディペンデント...政治、社会経済動向、歴史、文学、芸術の考察に専念。1881年2月24日。」
  14. ^ a bプラット、アダム・J. (2020). 『チェロキー族の移住に向けて：土地、暴力、そして白人のチャンス』 初期アメリカの場所. プロジェクト・ミューズ. アテネ：ジョージア大学出版局. p. 60. ISBN 978-0-8203-5825-3。
  15. ^ a bプラット、アダム・J.（2020年）。『チェロキー族の移住に向けて：土地、暴力、そして白人のチャンス』。初期アメリカの場所。プロジェクト・ミューズ。アテネ：ジョージア大学出版局。61頁。ISBN 978-0-8203-5825-3。
  16. ^ a b c dプラット、アダム・J. (2020). 『チェロキー族の移住に向けて：土地、暴力、そして白人のチャンス』 初期アメリカの場所. アセンズ：ジョージア大学出版局. p. 59. ISBN 978-0-8203-5825-3。
  17. ^ a b c d eプラット、アダム・J. (2020). 『チェロキー族の移住に向けて：土地、暴力、そして白人のチャンス』 初期アメリカの場所. プロジェクト・ミューズ. アテネ：ジョージア大学出版局. p. 66. ISBN 978-0-8203-5825-3。
  18. ^プラット、アダム・J. (2020). 『チェロキー族の移住に向けて：土地、暴力、そして白人のチャンス』 初期アメリカの場所. プロジェクト・ミューズ. アテネ：ジョージア大学出版局. p. 67. ISBN 978-0-8203-5825-3。
  19. ^ a bプラット、アダム・J.（2020年）。 『チェロキー族の移住に向けて：土地、暴力、そして白人のチャンス』。初期アメリカの場所。プロジェクト・ミューズ。アテネ：ジョージア大学出版局。p. 77。ISBN 978-0-8203-5825-3。
  20. ^ a b cプラット、アダム・J.（2020年）。『チェロキー族の移住に向けて：土地、暴力、そして白人のチャンス』。『初期アメリカの場所』。アセンズ：ジョージア大学出版局。99頁。ISBN 978-0-8203-5825-3。
  21. ^プラット、アダム・J. (2020). 『チェロキー族の移住に向けて：土地、暴力、そして白人のチャンス』 初期アメリカの場所. プロジェクト・ミューズ. アテネ：ジョージア大学出版局. p. 93. ISBN 978-0-8203-5825-3。
  22. ^レミニ、アンドリュー・ジャクソン、p. 257、プルチャ、偉大なる父、p. 212。
  23. ^フォレスター、マーク（1988年7月31日）「チェロキーの歴史にはレッドクレイも含まれる」『オクラホマン』オクラホマシティ。 2019年12月20日閲覧。
  24. ^アンダーソン、ウィリアム（1991年）『チェロキー族の強制移住：その前後』ジョージア州アセンズ：ジョージア大学出版局。ISBN 978-0820312545。
  25. ^ "History.com" . History.com " . A&E Television Networks. 2014年. 2014年10月27日閲覧。
  26. ^ a b cジョーンズ、ビリー（1984年）『チェロキー：図解歴史』マスコギー、オクラホマ州：五文明化部族博物館、pp.  74– 81. ISBN 978-0-86546-059-1。
  27. ^ヴァン・ビューレン大統領への手紙Archived May 24, 2008, at the Wayback Machine、ラルフ・ワルド・エマーソン、1838年4月23日。
  28. ^ a bベンジャミン・C・ナンス (2001). 「テネシー州の涙の道：1838年のチェロキー族強制移住の際に使用されたルートの調査」(PDF) (報告書).テネシー州環境保全局：考古学部. 2020年11月7日閲覧。
  29. ^ a bロゼマ、ヴィッキー（1995年）『チェロキーの足跡』ウィンストン・セーラム、ノースカロライナ州：ジョン・F・ブレア社、p. 52、ISBN 978-0-89587-133-6。
  30. ^ Prucha, Great Father、241ページ注58; Ehle, Trail of Tears、390～392ページ; Russel Thornton、「涙の道の人口統計」、Anderson, Trail of Tears、75～793ページ。
  31. ^チェロキー・インディアン移住。 2013年12月4日アーカイブ。アラバマ百科 事典（2009年9月28日閲覧）
  32. ^スティーブ・ターナー『アメイジング・グレイス：アメリカで最も愛された歌の物語』（ハーパーコリンズ、2003年）、167ページ。デボラ・L・デュヴァル『タレクゥア：チェロキー・ネーション』（アルカディア出版、2000年）、35ページ。リチャード・M・スワイデルスキー『英語の変容』（バージン・ガーベイ/グリーンウッド、1996年）、91ページ。
  33. ^ 「米国のアメリカインディアン部族上位25位：1990年と1980年」。米国国勢調査局。1995年8月。2011年11月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月7日閲覧。
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  35. ^国立公園局の涙の道国立歴史トレイル
  36. ^メリッサ・ブロック（司会）（2008年6月13日）。「アメリカ先住民への謝罪が前進」。All Things Considered。NPR。2011年10月2日閲覧。議会で審議中の決議案は、アメリカ合衆国を代表して全ての先住民に謝罪を表明するものである。この決議案は、インディアン医療改善法の修正案として上院を通過した。
  37. ^ Keesee, Kellie (2014年1月16日). 「チェロキー・シード・プロジェクトは過去への敬意と未来への希望を育む」 . Eatocracy - CNN.com Blogs . 2014年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月19日閲覧。

さらに読む

  • アンダーソン、ウィリアム・L.編『チェロキー族の移住：その前後』ジョージア州アセンズ：ジョージア大学出版局、1991年。
  • カーター、サミュエル著『チェロキー・サンセット：裏切られた国家』ニューヨーク：ダブルデイ、1976年。
  • デンソン、アンドリュー著『不在の記念碑：チェロキー族の移住と南部の記憶をめぐる争い』ノースカロライナ大学出版、チャペルヒル、ノースカロライナ州、2017年。
  • エール、ジョン『涙の道：チェロキー族の興亡』ニューヨーク：ダブルデイ、1988年。ISBN 0-385-23953-X。
  • フォアマン、グラント著『インディアン移住：文明化された五部族インディアンの移住』ノーマン、オクラホマ：オクラホマ大学出版局、1932年、第11刷1989年。ISBN 0-8061-1172-0。
  • キング、デュアン、フィッツジェラルド、デビッド・G.、『チェロキーの涙の道』、グラフィック・アーツ・センター・パブリッシング・カンパニー、オレゴン州ポートランド、2007年。ISBN 1-55868-905-2。
  • プルチャ、フランシス・ポール著『偉大な父：アメリカ合衆国政府とアメリカインディアン』第1巻、ネブラスカ州リンカーン：ネブラスカ大学出版局、1984年。ISBN 0-8032-3668-9。
  • レミニ、ロバート・V・『アンドリュー・ジャクソンとインディアン戦争』ニューヨーク：ヴァイキング、2001年。ISBN 0-670-91025-2。
  • 涙の道：チェロキーの遺産、ドキュメンタリー（2006年）、チップ・リッチー監督
  • ウォレス、アンソニーFC 『長く苦い道：アンドリュー・ジャクソンとインディアンス』ニューヨーク：ヒル・アンド・ワン、1993年。ISBN 0-8090-1552-8（ペーパーバック）; ISBN 0-8090-6631-9（ハードカバー）。
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