シカゴのポーランド人

ジェファーソンパークにあるゲートウェイ劇場は、コペルニクス財団の本拠地です。劇場のバロック様式の尖塔は、ワルシャワ王宮のレプリカです

イリノイ州シカゴには、ポーランド人移民とポーランド系アメリカ人の両方が住んでいる。彼らは世界規模のポローニア（ポーランド国外のポーランド人ディアスポラを指すポーランド語）の一部である。シカゴのポーランド人は、その始まりからシカゴの経済的、社会的、文化的繁栄に貢献してきた。ジョセフ・ナピエラルスキ大尉が11月蜂起の他の退役軍人とともに初めてこの地に足を踏み入れた1837年以来、ポーランド人はシカゴの歴史の一部となっている。[ 1 ] [ 2 ] 2000年の米国国勢調査の時点で、シカゴのポーランド人は市内で最大のヨーロッパ系アメリカ人民族であり、全人口の7.3%を占めていた。 [ 3 ] [ 4 ]しかし、2006～2008年のアメリカ人コミュニティ調査によると、ドイツ系アメリカ人とアイルランド系アメリカ人がそれぞれシカゴで最大のヨーロッパ系アメリカ人民族としてポーランド系アメリカ人をわずかに上回った。ドイツ系アメリカ人は人口の7.3%を占め、199,789人でした。アイルランド系アメリカ人も人口の7.3%を占め、199,294人でした。ポーランド系アメリカ人はシカゴの人口の6.7%を占め、182,064人でした。[ 5 ]ポーランド語は、英語、スペイン語、北京語に次いでシカゴで4番目に多く話されている言語です。[ 6 ]

2023年時点の国勢調査の推計によると、シカゴ大都市圏のポーランド系人口は721,538人で、国内で最もポーランド系人口が多い都市圏であり、ポーランド以外ではおそらく世界で最もポーランド系人口が多い都市圏となっている。[ 7 ] [ 8 ]シカゴはワルシャワ以外では最もポーランド系人口が多い、あるいは多かったとよく主張されるが、ウッチとヴロツワフの人口が歴史的にシカゴのポーランド系人口を上回ってきたことを考えると、これはおそらく事実ではない。[ 8 ]

歴史

11月の蜂起の際にクロス山に駐屯していたナピエラルスキ大尉をはじめ、多くのポーランド人がこの都市の歴史に貢献しました。彼と共に、同じ蜂起の指導者であったヨゼフ・クロピツキ将軍の甥であるルイス・クロピツキ少佐など、他の初期のポーランド人入植者もやって来ました。1830年代に第2区に住んでいたA・パナカスケ（パナカスキ）と、第6区に住んでいたJ・ゾリスキも言うまでもなく、1837年のシカゴ市長選挙でウィリアム・B・オグデンに投票した記録があります。 [ 2 ]

分布

ドミニク・パシガによると、シカゴに最初に来たポーランド人のほとんどは、市内の5つの異なる地域に定住しました。[ 9 ]口語的に「ポーランド・パッチ」と呼ばれていた最初の地域は、北西側近に位置していました。ミルウォーキー・アベニューとアッシュランド・アベニューのディビジョン・ストリート交差点にあるポーランド・トライアングルを中心に、後にポーランド・ダウンタウンとして知られるようになりました。2番目の大きな居住地は、西側の18番街とアッシュランド・アベニュー付近のピルゼンに開発されました。ポーランド人はストック・ヤード地区に2つの別々の居住地を築きました。1つはブリッジポート、もう1つは47番街とアッシュランド・アベニュー付近のバック・オブ・ザ・ヤードです。もう1つのポーランド人居住区は​​、シカゴ南部の巨大なイリノイ製鉄所周辺の、口語的に「ブッシュ」と呼ばれる地域 に形成されました

シカゴのポーランド人コミュニティは、聖ブロニスラヴァにちなんで名付けられたブロニスワヴォヴォのように、主に農民移民によって教区の周りに設立され、組織されることが多かった。 *時には、聖スタニスラウス・コストカ教会の「スタニスワヴォヴォ」や、かつてのポーランド・ダウンタウン地区にある聖トリニティ・ポーランド・ミッションの「トロイツォヴォ」のように、地区が隣接しているため、どこが終わってどこから始まるのかを正確に特定するのが難しい。

初期の歴史的なポーランドのパッチ

シカゴの「ポーランド大聖堂」のひとつ、セント・ジョン・カンティウス・ローマ・カトリック教会。

ポーランド語では、例えばBronislawowoの語尾「owo」は、英語のJohnsvilleの「ville」やCharlestonの「ton」と同様の働きをします。聖人の名前に付加されると、ポーランド語風の町や村を表します。これは口語的な現象であり、教養のあるポーランド語には見られませんが、シカゴの様々なポーランド系地域の名前には残っています。

ポリッシュ ダウンタウン- (プラスキ パーク、リバー ウェスト、バックタウン、ウィッカー パーク、イースト ビレッジ、ノーブル スクエア)

ロウアー・ウエスト・サイド

ブリッジポート

バック・オブ・ザ・ヤード

サウスシカゴ

その後の歴史的なポーランドのパッチ

その後、ポーランド人の数が増え、経済的に進歩するにつれて、彼らはさらに郊外へと移住していった。[ 10 ]その結果、ポーランド人ダウンタウンのウェストタウン/ローガンスクエアの集落は、ノースアベニューに沿って西へ、ミルウォーキーに沿って北西へ広がり、ノーウッドパーク、ジェファーソンパーク、ポーティジパーク、ベルモントクラギンなどの隣接する地域を結ぶ「ポーランド回廊」が形成された。[ 10 ]同様の進出が他の元々のポーランド人集落の地域で起こり、ローワーウエストサイドとバックオブザヤードのポーランド人がアーチャーアベニューの両側に移り住み、マッキンリーパーク、ガーフィールドリッジ、ブライトンパーク、アーチャーハイツなど、市の南西側にかなり大きなポーランド人集落が生まれた。[ 10 ]南東端では、サウスシカゴの「製鉄所集落」がプルマン、ローズランド、イーストサイド、ヘゲウィッシュ、カルメットシティ、そして北西インディアナ州のレイク郡にまで広がり、ノースハモンド、ホワイティング、イーストシカゴのインディアンハーバー地区、そして新しく建設された工業都市ゲーリーのいくつかの地区に繁栄したポーランド人コミュニティが見られました。[ 10 ]

シカゴの北側と北西側

シカゴのポーランドビレッジのミルウォーキーアベニュー沿いにあるポーランドの店。

リンカーンパーク

リンカーン・スクエア

  • ウ・プシェミエニエニア – 変容教区周辺の地域

アボンデール・シカゴのポーランド村：

アーヴィング・パーク

ポーテージ・パーク

ジェファーソン公園

  • コンスタンツォヴォ – 聖コンスタンツ教区周辺の地域

ノーウッド公園

  • テクウォヴォ – 聖テクラ教区周辺の地域

ベルモント・クラギン

フンボルト公園

  • フランシスコ・デ・アッシジ教区周辺の地域

シカゴの南側

マッキンリー公園

  • ピオトロパヴロヴォ – 聖ペテロ・聖パウロ教区周辺の地域

アーチャーハイツ

  • ブルーノヴォ – 聖ブルーノ教区周辺の地域

ガーフィールドリッジ

ブライトン・パーク

  • ウ・ピエチウ・ブラチ – 五聖殉教者周辺
  • パンクラツォヴォ – 聖パンクラティウス教区周辺

サウス・ローンデール

  • ウ・ドブレゴ・パステルザ/パステルゾヴォ - グッド・シェパード教区周辺の地域

ウェスト・エルズドン

  • トゥリビウスゾヴォ – 聖トゥリビウス教区周辺の地域

ローズランド

  • サロメヨヴォ – 聖サロメア教区周辺の地域

ヘーゲヴィッシュ

  • フロリアノヴォ – 聖フロリアン教区周辺の地域

都市の発展に伴い、ポーランド人コミュニティが経済的地位を高め、新たな移民の波が続くにつれて、ポーランド人の集中は都市のさまざまな地域に移っていきました

宗教

ホーリー・トリニティ・ポーランド・ミッション

ポーランドと同様に、シカゴに定住したポーランド人移民の圧倒的多数は、文化的に非常に敬虔なローマ・カトリック教徒でした。ポーランド系アメリカ人のほとんどは移住後もカトリック教会に忠実であり続けましたが、1897年にペンシルベニア州スクラントンに分離独立のカトリック教会が設立されました。ポーランド人の教区民は、アメリカのカトリック教会からの独立を主張するためにこの教会を設立しました。この分裂は、当時アイルランド人とドイツ人の聖職者が支配し、ポーランド語を話す人とポーランド人の教会指導者が不足していた教会指導者への反抗でした。かつて のオールセインツ大聖堂のバックタウンキャンパスは、今もこの信仰共同体の証として残っています。ローズモントの市街地郊外にある現在の大聖堂と墓地の複合施設は現在も使用されており、ローマ・カトリック教会の権威から独立しています

ポーランドにはプロテスタントと東方正教会の信者もいます。シカゴには、両派の小さなグループが存在します。今日、北米で最も著名な宗教的イコン画家の一人は、ポーランド系アメリカ人の東方正教会の司祭、セオドア・ユレヴィッツ神父です。彼は3年をかけて、イリノイ州サードレイクにあるニュー・グラチャニツァ修道院を独力で描きました。 [ 11 ]

旧ポーランド・リトアニア共和国領土から多数のユダヤ人がシカゴ地域に移住したが、彼らの歴史的経緯はキリスト教徒とは全く異なっていた。アメリカ化の過程で、シカゴの多くのポーランド系ユダヤ人は、一部の例外を除き、ポーランドとのアイデンティティを失っていった。また、少数ながらイスラム教徒も存在し、その多くはビャウィストク地方出身のリプカ・タタール人であった。

今日のシカゴにおけるポーランドの存在

アメリカポーランド博物館。

機関

シカゴは、ポーランド国外で最大のポーランド都市であると自称しており、シカゴ都市圏には約80万人[ 12 ]のポーランド系住民が住んでいます。シカゴにおけるポーランドの存在は、ポーランド博物館、ポーランド系アメリカ人協会、ポーランド国民同盟、北米ポーランド高地人同盟など、多数のポーランド系アメリカ人組織がシカゴに所在していることからも感じられます。かつてポーランド王室の居城であったヴァヴェル城の円柱の一部は、シカゴのランドマークであるトリビューンタワーに組み込まれており、シカゴの多数のポーランド系住民への視覚的な敬意を表しています

文化

ミルウォーキー・アベニューにある「ポーランド風シンギングバー」、1999年頃

シカゴではポーランド文化も盛んです。シカゴ・ポーランド芸術クラブは1926年に設立されました。シカゴでは毎年10月にアメリカ・ポーランド映画祭が開催され、1週間にわたって様々なポーランド映画が上映されます。ポーランド語と英語の両方で上演されるポーランドの舞台作品は、シカゴ都市圏の数多くの会場で定期的に上演されています。中でも有名なのは、ショパン劇場とゲートウェイ劇場です。ゲートウェイ劇場はシカゴのポーランド文化センターの本拠地でもあり、パデレフスキ交響楽団の本拠地でもあります。ポーランド以外で唯一、ポーランドの音楽、歌、舞踊を専門とするプロの舞台芸術団体であるリラ・アンサンブルは、ロヨラ大学シカゴ校のアーティスト・イン・レジデンスです。シカゴには、ポーランド系アメリカ人の子供たちに伝統を教える ポーランドの民族舞踊アンサンブルも数多くあります。

シカゴでは毎年レイバーデーの週末にジェファーソン・パークでポーランドの伝統を祝うテイスト・オブ・ポーランド・フェスティバルが開催され、ジョージ・H・W・ブッシュ大統領、ディック・チェイニー、ニュート・ギングリッチ、ハダッサ・リーバーマン、メリッサ・ビーン下院議員、ティッパー・ゴアといった政治家が出席する。[ 13 ]イリノイ州は人口が多いことから、カジミェシュ・プラスキ・デーを祝う数少ない州の一つでもある。この祝日は、シカゴ都市圏の一部の学校や政府機関が休業となる。

2004年版『アメリカ政治年鑑』には、「今日でも、アーチャー・ハイツ（シカゴの地区）では、 1ブロック歩けば必ずポーランド語を話している人が聞こえる」と記されている。これは時代錯誤かもしれない。かつては事実だったが、現在アーチャー・ハイツ地区は主にメキシコ系アメリカ人とメキシコ人が居住しており、ポーランド系住民の多くは亡くなったり郊外に移住したりしている。このことは、ポーランド系コミュニティ向けの商店の多くがメキシコ系コミュニティ向けの商店に取って代わられたことを反映している。かつてアーチャー・ハイツでは至る所で見られたポーランド語の看板は、今では非常に珍しく、スペイン語の看板は多くの商店で見られる。

1950年代のシカゴにおけるポーランド系若者文化の多くは、1972年のミュージカル『グリース』に反映されています。この作品では、登場人物の大半がポーランド系の姓（ズーコ、ダンブロウスキー、ケニッキー）を持っていました。『グリース』の構想を練ったジム・ジェイコブスは、シカゴの高校での実体験に基づいてこのミュージカルを制作しました。 1978年に『グリース』が長編映画化された際には、ミュージカルのポーランド系アメリカ人らしさの多くは払拭され、主役にはポーランド系以外の俳優が起用されました。その後の作品も、映画に倣い、シカゴにおけるポーランド系の影響を控えめにしています。

ポーランド語（Ponglish）

シカゴ・ポローニア（ポーランド語で、ポーランド人海外居住者を指すポーランド語）の中には、アメリカ方言のポングリッシュ（地元のポーランド人は通常シカゴフスキーと呼ぶ）を話す人がいます。これはポーランド語と英語が融合した言語です。ポングリッシュは、ポーランド語と英語のバイリンガルの間では（程度の差はあれ、ほぼ避けられない）よく見られる現象であり、それを避けるには相当の努力と注意が必要です。ポングリッシュは、より広範な現象、すなわち言語干渉の現れです。

著名人

俳優、歌手、監督

作家

実業家と起業家

音楽家と作曲家

聖職者

画家、彫刻家、芸術家

政府関係者と政治家

学者

スポーツ

犯罪者

参照

参考文献

  1. ^ロデスキー、ジェームズ・D. 『イリノイ州のポーランド人開拓者 1818-1850』XLibris (2010)、79ページ
  2. ^ a bパロット、ジョセフ・J.『シカゴのポーランド人カトリック教徒、1850-1920』ノースウェスタン大学出版局（1981年）、19ページ
  3. ^パロット、ジョセフ、J.「シカゴのポーランド人カトリック教徒、1850-1920」、ノースウェスタン大学出版局（1981年）、18ページ
  4. ^ 「イリノイ州シカゴ市 - 特定の社会特性プロファイル：2000」。American FactFinder。米国国勢調査局。2000年4月1日。2020年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月23日閲覧。
  5. ^ 「American FactFinder - Results」 2020年2月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月24日閲覧。
  6. ^ 「言語アクセス」 www.chicago.gov 2023年12月18日閲覧。
  7. ^ 「国勢調査データを見る」 . data.census.gov . 2024年10月3日閲覧。
  8. ^ a b「シカゴはポーランド人人口の多さを自慢できるか？」 WBEZ 。2024年10月6日閲覧。
  9. ^パシガ、ドミニク「ポーランド移民とシカゴ産業：1880年から1922年の南側の労働者」シカゴ大学出版局、1991年、41-42頁
  10. ^ a b c dパロッ​​ト、ジョセフ、J.「シカゴのポーランド人カトリック教徒、1850-1920」、ノースウェスタン大学出版局（1981年）、75ページ
  11. ^セルビアの新グラチャニツァ修道院 – 歴史アーカイブ2009-02-21 at the Wayback Machine
  12. ^ 「米国とプエルトリコの詳細な人種と民族：2020年国勢調査」。
  13. ^多様なアメリカ - シカゴのポーランド人街 (2005 年 5 月 15 日) USA Weekend Magazine。

さらに詳しい参考文献

  • メアリー・パトリス・アードマンズ著『Opposite Poles: Immigrants and Ethnics in Polish Chicago, 1976-1990』ペンシルベニア州立大学出版局、1998年
  • パシガ、ドミニク・A.（2019年）『アメリカン・ワルシャワ：ポーランド系シカゴの興隆、衰退、そして再生』シカゴ大学出版局。ISBN 9780226406619。
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