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ヌーシャテル公国 ヌーシャテル公爵 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1034–1848 | |||||||||
スイスのヌーシャテルの位置 | |||||||||
| 状態 | スイスの準州(1798年まで)スイスの州(1814-1848年) | ||||||||
| 資本 | ヌーシャテル | ||||||||
| 共通言語 | フランス語 | ||||||||
| 宗教 | カトリック (1530年まで)改革派(1530年以降) | ||||||||
| 政府 | 公国 | ||||||||
| 王子 | |||||||||
• 1034–1070(最初の) | ウルリッヒ1世 | ||||||||
• 1840–1848年(最後) | フリードリヒ・ヴィルヘルム4世 | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• 設立 | 1034 | ||||||||
| 1707 | |||||||||
•スイス連邦への加盟 | 1815 | ||||||||
• 共和国宣言 | 1848 | ||||||||
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ヌーシャテル公国(フランス語: Principauté de Neuchâtel、 17世紀まではヌーシャテル伯爵(Comté de Neuchâtel)として知られていた)は、現在のスイスに11世紀から1848年まで存在した国家である。現在のヌーシャテル共和国およびヌーシャテル州の前身である。首都はヌーシャテル市であった。
ヌーシャテルは古スイス連邦の準州であり、13世紀後半からスイスのいくつかの州や都市と同盟を結んでいました。中でもフリブール(1290年)、ベルン(1308年)、ゾロトゥルン(1369年)、ルツェルン(1501年)が有名です。1395年にヌーシャテル家が断絶した後、この伯領は南ドイツの諸家によって支配され、16世紀初頭にはフランスのオルレアン=ロングヴィル家に移りました。1707年にマリー・ド・ヌムールが死去すると、この公国はプロイセン王国との同君連合を結び、プロイセン王朝ホーエンツォレルン家に与えられました。ナポレオン時代(1806年 - 1814年)の中断期間を経て 、ヌーシャテルはプロイセン王に復帰し、スイス連邦の正式加盟国として認められました。このユニークな二重の地位は、 1815年のウィーン会議で確認されました。1848年の共和主義革命まで、ヌーシャテルは公国と州の両方の地位を維持し、現在のヌーシャテル州が設立されました。
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ヌーシャテル公国の起源はブルゴーニュ王ルドルフ3世の時代に遡る。湖を見下ろす丘の上に「新しい城」(ラテン語:novum castellum、フランス語名の由来)が建設されたことは1011年の記録に残っている。1032年、ルドルフが後継者を残さずに亡くなると、ヌーシャテルは彼の所有物の一つに挙げられ、最終的に皇帝コンラート2世が神聖ローマ帝国に併合した。1034年、コンラート2世はヌーシャテル家のウルリヒ・フォン・フェニスという出自の不明瞭な一族に領土を託し、ヌーシャテル伯領とした。彼の目的は皇帝の敵であるブロワ伯オド2世の進出を阻止することであった。伯領の寄進は1046年、コンラート2世の後継者である皇帝ハインリヒ3世によって確認された。 1033 年の戦闘で破壊されたヌーシャテルの街はその後再建されました。
1395年、ヌーシャテル家最後の君主、ヌーシャテル伯爵夫人エリザベートは跡継ぎを残さずに亡くなり、遺言でフライブルクのコンラート4世を後継者に指名していた。この時期にヌーシャテルは近隣諸国と関係を築き、旧スイス連邦を形成し始めた。ヌーシャテルはまずフリブールと連合し、1406年にはスイスで最も有力な州のひとつであるベルンと同盟を結んだ。コンラート4世の息子で後継者のフライブルクのヨハンは1457年に跡継ぎを残さずに亡くなり、継承危機につながった。ヨハンの義理の兄弟であるシャロン=アルレーのルイ2世とヨハンの親戚であるハッハベルク=ザウゼンベルクのルドルフ4世の間で争いが起こり、後者が新しいヌーシャテル伯となった。ルドルフの息子、ハッハベルク=ザウゼンベルクのフィリップは、フランス国王ルイ11世の母方の孫娘であるサヴォワのマリーと結婚し、長期にわたる安定をもたらす同盟関係を築きました。

フィリップは1503年に亡くなり、一人娘のジャンヌ・ド・ハッハベルク=ザウゼンベルクが跡を継ぎ、翌年、ジャン・ド・デュノワの子孫でフランスのサン・デュ・サン公、ロングヴィル公ルイ1世と結婚した。フランスの存在がこれほど明白だったため、スイスの各州はイタリア戦争中に先制してこの伯領を占領し、1512年から1529年まで共同管轄区として統治した。特にフランス国王フランソワ1世のおかげで領土を回復したジャンヌは、臣民が宗教改革を受け入れるのを阻止することができなかった。また、彼女のずさんな財政管理のために、伯領の収入の大半をヌーシャテルのブルジョワに貸し出さざるを得なくなり、それをフリブール州に売却することさえ考えた。 16世紀末になってようやく、マリー・ド・ブルボンの成功した摂政のおかげで、オルレアン=ロングヴィルにとってヌーシャテルが都市国家になるという危険は消え去った。[ 1 ]
1529年以降、オルレアン=ロングヴィル家は総督を通してこの地方を統治した。総督は通常フリブールやゾロトゥルンの貴族から選ばれ、したがってカトリックを信仰していた。君主は総督の周りに評議会を形成し、1580年には国務院 ( Conseil d'État ) と名付けられた。これは諮問機関、行政機関、司法機関であり、特に紛争の予防と紛争の仲裁に積極的に取り組んでいた。国務院は、可変的 (2人から14人) だが限られた数の政務官で構成され、ほとんどは司法官と財務官で構成され、終身任命され、ヌーシャテルのブルジョワ階級、またはまれにブードリーやル・ランドロンのブルジョワ階級から選ばれた。この機関は1848年の革命後も存続し、現在のヌーシャテル州議会という形態をとった。[ 1 ]
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1571年、ヌーシャテル伯レオノール・ドルレアンは「スイスにおけるヌーシャテル伯爵」の称号を継承した。アンリ2世は1618年に「神の恩寵により、ヌーシャテルおよびヴァランジャン伯領の君主および主権者」の称号を継承した。オルレアン=ロングヴィル朝の統治は、その後のプロイセン統治の時代に影を潜めることが多かったが、領土統一、強力な政治権力の確立、行政改革、そして散在していたタイユ納税義務の廃止( 1634年)の時代であった。この時期には、ブルジョワ階級出身の文官や軍人が貴族に昇格し、プロテスタント公国がカトリックの君主によって統治されるという状況に合わせて、文官と宗教官が明確に区別されるようになった。これはヨーロッパでは「cujus regio, ejus religio(国権は信教の自由)」の原則のまれな例外であった。[ 1 ]
16 世紀から 17 世紀初頭にかけて、ヌーシャテルは主に女性の権威下にあり、特にマリー・ド・ブルボンは息子のアンリ 1 世が未成年の間、摂政を務めました。オルレアン=ロングヴィル王朝の最も著名な大君アンリ2世は、1663年の死去時に2人の男子の跡継ぎを残した。長男のジャン・ルイ・シャルルは1668年に退位し、弟のシャルル・パリが王位を継承した。シャルル・パリは1672年に子供を残さずに死去し、ジャン・ルイ・シャルルが大君の地位を継承した。これにより、大君の位を主張する者の間で波乱の時代が始まった。最初はアンリ2世の最初の結婚で生まれた娘のマリー・ド・ヌムールと、精神を病んだジャン・ルイ・シャルルの母であり保護者であったアンヌ・ジュヌヴィエーヴ・ド・ブルボンの間で争い、その後ジャン・ルイ・シャルルの死後(1694年)、マリー・ド・ヌムールとフランソワ・ルイ・コンティ公(ジャン・ルイ・シャルルの従兄弟)の間で争いが起こった。そのため、ヌーシャテルの継承問題は、1707年6月15日にオルレアン=ロングヴィル家の最後の一族で公国の長であったマリー・ド・ヌムールが亡くなるずっと前から問題となっていた。[ 1 ]
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マリー・ド・ヌムールの死は公国に大きな動揺をもたらし、彼女の継承はヨーロッパ規模の問題となった。1694年にマリーを君主に選出したヌーシャテルの三身院制裁判所は、彼女の後継者指名を任務としていた。1707年の夏、推定相続人19人が裁判所を構成する12人の裁判官の前で自らの主張を弁護した。最終的に9人の原告が裁判への参加を認められたが、全員がオルレアン=ロングヴィル家の継承権、あるいはシャロン家の相続権を遺言または世襲で有していた。[ 1 ]
1685年のナントの勅令撤回の影響がまだ残っていたヌーシャテルの裁判官たちは、1707年11月3日にプロイセン王フリードリヒ1世をヌーシャテル大公に任命することで、カトリックのフランスのあらゆる影響力を拒絶した。この決定はフランスで強い反発を招き、1708年初頭、フランス国王ルイ14世はフランシュ=コンテに駐屯する軍によるヌーシャテル公国への侵攻を検討した。ヌーシャテルのスイス同盟国は動員されたが、ヨーロッパの政治的危険からルイ14世はこの占領計画を断念した。1713年、ユトレヒト条約により列強はヌーシャテルをホーエンツォレルン家が所有することを承認した。その後、ヌーシャテルと同盟を結んだ3つのカトリック州のうち、 1756年に同盟の更新を受け入れたのはソロトゥルン州のみであった。これ以降、ヌーシャテルとスイスの州の間で同盟が結ばれたり更新されたりすることはなかった。[ 1 ]

プロイセン国王自身もカルヴァン派であったため、ヌーシャテルの人々の信仰を保証し、同時に地元民のみによる統治を認めた。国王の代理人である総督だけが外国人であったが、彼はそれ以降、改革派の信仰を奉じるようになった。こうしてヌーシャテルの商業と地場産業の発展を促した長い平和の時代が始まった。 1806年から1814年までのナポレオン戦争中の空位期間を除き、1848年まで6人のプロイセン国王がヌーシャテル公として君臨し、親子同君制が敷かれた。[ 1 ]
ホーエンツォレルン家は、1701年に建国されたプロイセン王国の統合に注力し、遠方のヌーシャテル公国に対する政治的関心をほとんど持たなかった。そのため、地方貴族に政務の権限が委ねられ、領土と住民に対する影響力を高める機会が与えられた。こうした諸侯の無関心と、この土地への愛着の薄い外国人総督の存在が相まって、ヌーシャテルの一部エリート層の親スイス感情を著しく刺激した。[ 1 ]
フリードリヒ1世は過渡期の君主に過ぎなかったが、臣下の福祉に気を配り、後継者のフリードリヒ・ヴィルヘルム1世は融和政策を通じて、プロイセンの台頭を阻害する国内問題を防ぐことに主眼を置いた。一方、フリードリヒ2世は、公国に対して狭量で口論好き、そして私利私欲に走った。彼の啓蒙専制政治はヌーシャテルには及ばなかったようだ。1748年から施行されていた租税租税免除制度によって歳入を増やそうとしたフリードリヒ2世は、民衆蜂起を引き起こし、1768年には検事総長クロード・ゴードの残忍な暗殺に至り、ゴード事件として知られることになる。それでも、フリードリヒ2世はヌーシャテルの実業家たちの努力を支援し、一般条項に定められた特権を保証した。[ 1 ]

フリードリヒ・ヴィルヘルム2世の治世は、革命フランスとの戦争で特徴づけられるが、ヌーシャテルにはほとんど影響がなかった。隣接するバーゼル司教領とは異なり、ヌーシャテルはフランスの侵略を受けなかった。革命当局はプロイセンとの1795年のバーゼル条約の維持を目指しており、この領土には関心がなかったからである。フランス革命は、主に山岳地帯で公国に支持者を見つけた。早くも1791年には同情が表明され、 1792年と1793年には自由の木が植えられ、騒乱が起こった。政府は運動を解散させることに成功し、最終的に秩序を回復した。しかし、これはヌーシャテルにおける旧体制の基盤に対する最初の挑戦となった。しかしながら、1798年はヌーシャテルの歴史において転換点となる年ではありません。ヌーシャテルは、現代のスイスのほとんどの地域とは異なり、ヘルヴェティア共和国に編入されることも、フランス第一共和国に併合されることもなかったからです。[ 1 ]
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1805年12月15日、アウステルリッツの戦いでの勝利に続き、フランス皇帝ナポレオンはプロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世とシェーンブルン条約に署名し、ハノーファー( 1803年に征服)をプロイセンに譲渡する代わりに、ホーエンツォレルン家の散在する領土(ヌーシャテル公国を含む)を譲渡した。[ 2 ]ナポレオンは1806年2月28日、この領土を彼の最も有能な将校の一人、フランスの陸軍大臣でナポレオンの長年の参謀長であるルイ・アレクサンドル・ベルティエ元帥に提供した。 [ 2 ] 1806年3月、ニコラ・ウディノ元帥がヌーシャテル公国を占領し、ベルティエはヌーシャテル大公およびヴァランジャン公の称号を得た。[ 1 ]
ベルティエはヌーシャテルに赴くことはなく、歴代の君主たちと同様に、国務院と非常に有能な総督フランソワ・ヴィクトル・ジャン・ド・レスペルトを通して公国を統治した。しかし、元帥は遠くからナポレオン改革の大枠を指示し、道路の改良、司法制度の改革、そして旧来の関税と税金の廃止による農業の近代化などを進めた。ベルティエは郵便局と憲兵隊を再編したが、法の統一という夢は叶わなかった。また、ヌーシャテルのコレギオ教会におけるミサの公開執行も認可した。[ 1 ]
第六次対仏大同盟のさなか、1813年12月、オーストリア軍はヌーシャテル公国を占領し、ナポレオンの皇帝退位に伴い、ベルティエは1814年6月3日に退位した。 [ 2 ]ヌーシャテルの真の近代化を期待していた人々は失望し、彼の権威に従わざるを得なかった既存の権力者たちも彼の統治を歓迎しなかった。二つの時代を跨ぐ過渡期であったベルティエの統治は、ヌーシャテルの歴史に永続的な影響を与えるには短すぎた。しかし、彼は住民の福祉をより重視する、よりダイナミックな国家モデルへの道筋をいくつか示した。[ 1 ]
フリードリヒ・ヴィルヘルム3世は1806年に公国をナポレオンに譲渡したことで、かつての臣民の一部から疎外された。1814年にヌーシャテルを奪還したが、領土はもはや以前の姿ではなかった。検事総長ジョルジュ・ド・ルージュモンをはじめとするスイスとの和解支持者たちはますます活発化し、1814年9月12日にはスイス連邦議会によってヌーシャテルが第21州として承認された。[ 1 ]
ヌーシャテル当局は、ウィーン会議が公国のカントンとしての同盟加盟を批准することに加え、エルグエルの領主権、旧グランソン管轄区、ドゥー川南側のジュ砦とレ・ブルネの間の細長い土地を追加することで領土を拡大することを期待していた。これらの領土主張はすべて却下されたが、ヌーシャテルは最終的にル・セルヌー=ペキニョーとリニエールの自由保有地全体を取得した。政治的には、不安定な妥協を引き継いだことになる。ホーエンツォレルン家を公国の家長に復活させながら、主権カントンとしての地位を認可するという二重の地位がスイスではヌーシャテルを独特なものにしていたが、列強はヌーシャテルの将来を大きく左右する曖昧な状況を作り出した。[ 1 ]

国王は大した確信もないまま、ヌーシャテル初の議会設置事業として一般謁見会を開催し、議員の過半数を自ら任命した。1830年フランス七月革命が公国に動乱をもたらした。1831年、フリードリヒ・ヴィルヘルム3世は一般謁見会を国勢調査による選挙で選出される立法府に置き換え、三権分立の始まりをもたらした。しかし、ヌーシャテルの民主主義者の不満は消えず、1831年にはアルフォンス・ブルカン率いる反乱にまで発展した。反乱により当局はスイス連邦の調停を要請せざるを得なくなったが、最終的に鎮圧され、指導者たちは厳重に処罰された。 1842年に一部の特権が廃止され、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世がスイスを訪問したことで、政権の人気が高まるという幻想が作り出されましたが、地元のエリート層とスイスの政治階級の間にはますます強い絆が築かれていきました。[ 1 ]
ヌーシャテルの民兵は連邦軍規則の対象となり、ヌーシャテルには精鋭部隊と予備隊、約2,000人が連邦の指揮下に置かれていた。連邦の演習や査察、士官学校、強い愛国心を帯びた連邦の祝祭行事は、ヌーシャテルにおける共和主義運動の成長に貢献した。1832年以降、公国当局はスイスに対してますます疑念を抱くようになった。スイスでは複数の州で急進派が選挙で勝利したからである。ヌーシャテルは1832年に他の保守派州とともにザルネン同盟に加わり、公にスイスとの結びつきを解消するよう請願したが、失敗に終わった。この不安は分離同盟戦争の時に頂点に達した。ヌーシャテルは中立を宣言し、将来の勝利者の前でさらに信用を失墜させた。これはバーゼル=シュタット州以外で唯一のプロテスタント州であった。政治的または物質的な利益のために封建時代から受け継がれた制度に縛られていた貴族の家族を除いて、ヌーシャテル、特に山岳地帯とヴァル・ド・トラヴェールでは、本物のスイスの州の建設を志す人が増えていった。[ 1 ]

1848年2月24日に七月王政を打倒したフランス革命は、ヌーシャテルで革命運動の火付け役となった。2月26日、パリでの蜂起の知らせは公国の山岳地帯に届いた。共和派は2月29日にル・ロックルを制圧し、同日、革命はラ・ショー=ド=フォンとヴァル=ド=トラヴェールにも広がった。3月1日、フリッツ・クルヴォワジエとアミ・ジラールに率いられた共和派民兵はヌーシャテル市に進軍し、ヌーシャテル城を占領して、共和国とヌーシャテル州の建国を宣言した。[ 1 ]
10人の議員からなる臨時政府が結成され、初期の決定を下し制憲議会を招集した。また、各自治体には選挙を組織するための行政委員会が設置された。急いで作成された1848年憲法は、賛成5,813票、反対4,395票という僅差で承認された。投票にはヌーシャテル出身の住民のみが参加し、多くの王党派は棄権した。有権者はまた、制憲議会の再選にも同意し、制憲議会は最初のヌーシャテル大評議会となり、7人からなる新たな国務院が立法活動を開始した。[ 1 ]
しかし、ヌーシャテルの王党派は公国回復の目標を放棄せず、1856年9月3日に武装蜂起を起こした。共和派は連邦評議会から派遣されたスイス軍の支援を受け、すぐに事態を収拾した。その後、ヌーシャテル危機はヨーロッパ全体に波及した。フリードリヒ・ヴィルヘルム4世はスイス侵攻を脅かし、スイスも軍隊を動員した。しかし、ヨーロッパ列強の仲介により、1857年5月26日にパリ条約が締結され、プロイセン国王は反乱軍の恩赦と引き換えにヌーシャテルに対する領有権を放棄した。[ 1 ]
1848年にヨーロッパで起こった数々の革命の中で、ヌーシャテル革命は永続的な変化をもたらした数少ない革命の一つであった。不安定な始まりであったにもかかわらず、1848年の新共和国はすぐに安定的かつ永続的な制度を確立することに成功した。革命終結後、君主は臣民の誓約を解いたが、公国に対する権利は放棄しなかった。そのため、王党派は新体制への公然たる妨害を控えた。さらに、スイス連邦の保護の下、新政権は比較的平和な中で革命とその願望を確固たるものにすることができた。1848年の革命は、流血を伴うことなく、既存の秩序を覆し、旧体制を決定的に打倒することに成功した。[ 1 ]
18世紀半ばまで、ヌーシャテルの経済は伝統的な農業によって支えられていました。1848年頃には労働人口の3分の1が依然としてこの部門に従事していましたが、着実な人口増加に伴う需要の増加に生産が追いつかなくなっていました。農産物価格も悪天候や政治危機によって大きく変動しました。しかし、 18世紀に重農学派に由来する農法が徐々に導入され、収穫量は向上しました。農業慣行は着実に進歩したものの、ヌーシャテルは主にフランスと南ドイツからの食料輸入に大きく依存せざるを得ませんでした。ヌーシャテル湖畔ではブドウ栽培が依然として主要な産業であり、19世紀初頭にはブドウ畑の面積は1,200ヘクタールを超えました。[ 1 ]
厳しい危機の時代であったにもかかわらず、1750年から1848年までの期間は、レース編み、インディエンヌ、時計製造といった輸出志向の製造業の発展にとって決定的な時期であった。時計製造は徐々に繊維関連の活動に取って代わっていった。ヌーシャテルの工業化は、主に手工業に基づく労働組織に基づいていた。たとえば時計製造では、最初の真の工場は19世紀後半まで登場しなかった。インディエンヌ産業と時計のブランクの製造というまれなケースを除いて、家内労働が主流であった。コルタイヨのFabrique-Neuve工場(1752-1854)とフォンテーヌムロンの時計のブランク工場(1793、現在のETA SA)は、大規模な労働力を擁する唯一の施設であった。これらの工場の出現以前は、ヌーシャテルでは限られた原材料生産(ヴァル・ド・トラヴェールの鉄鉱山とアスファルト鉱山)と水車の集中的な使用以外にはほとんど何もしていませんでした。[ 1 ]
ヌーシャテル経済が伝統的な活動から初期の工業へと移行したのは、金属加工職人たちの鍛冶場や工房で培われた専門知識のおかげでした。工業化に貢献した要因としては、特に宗教改革に端を発する文化と、ヌーシャテルに新たな慣習をもたらしたユグノー難民の第二波が挙げられます。さらに、公国は経済的自由主義の原則を採用し、他の地域では保護されていた商業の自由な設立を奨励する一方で、法人に対する課税は事実上ゼロに抑えました。[ 1 ]
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ヌーシャテルの製造業の中で、時計製造(およびクロック製造)だけが様々な産業危機を乗り越えた。最初の時計製造工房は17世紀初頭に山岳地帯に出現し、レース編みと同様に出版社制度に基づいて組織された。分業体制を極限まで推し進めることで、時計職人は腕時計や置き時計の製造に必要な部品を安価に入手することができた。多くの農民がこの雇用機会の恩恵を受けたが、ル・ロックルやラ・ショー=ド=フォンに設立された都市部の工房が、極めて高度な技術を要する産業の基盤を急速に築いたため、その役割はしばしば誇張されてきた。[ 1 ]
アンリ=ルイ・ジャケ・ドロー、ピエール・ジャケ・ドロー、フェルディナン・ベルトゥー、ジャック=フレデリック・ウリエ、アブラアン=ルイ・ブレゲといった著名な時計職人たちの活躍によって、ヌーシャテルの経済に今日まで影響を与え続ける確固たる産業が築かれました。18世紀以降、ヌーシャテルの時計製造は全大陸に広がり、ル・ロックルやラ・ショー=ド=フォンといった山岳都市の繁栄を支えました。[ 1 ]
18世紀前半にジュネーヴ共和国から輸入されたアンディエンヌ産業は、ジャン=ジャック・ドゥルーズをはじめとするユグノー商人のおかげで、湖岸に根付きました。アルーズ川周辺にはヌーシャテルに拠点を置く商社向けに生産を行う工場が数多く設立されました。この国際貿易は莫大な富を生み出し、ヌーシャテル市に利益をもたらしました。アンディエンヌの著名な中心地には、ブドリーとコルタイヨの町がありました。レース編みと同様に、アンディエンヌ産業はヌーシャテルの国際的な名声に貢献しながら、19世紀後半に消滅しました。[ 1 ]
17世紀にヌーシャテルで生まれたレース編みは、ヌーシャテルの山岳地帯の農場に点在する多くの女性労働者に仕事を提供しました。原材料を供給し、完成品をヨーロッパ市場で販売する起業家がいました。この産業は、機械化の失敗と、何よりも時計製造との競争に勝てなかったために、1820年代以降衰退しました。[ 1 ]
18世紀、ヌーシャテルの商業中心地は外国投資家にとって非常に魅力的となり、公国がプロイセン王室に忠誠を誓っていたこともこの魅力をさらに高めた。国務院は介入主義的な政策は取らなかったものの、国民の生活水準を大幅に向上させる産業と商業の発展を支援した。リスボンのダヴィッド・ド・ピュリ、パリのジャン=フレデリック・ペルゴとデニ・ド・ルージュモン、そしてプルタレス家、特にジャック=ルイ・ド・プルタレスなど、ヌーシャテル出身者の中には国際的に貿易と銀行業で名を馳せた者もいた。[ 1 ]

ヌーシャテル総督( gouverneur )の職は、15世紀、ヌーシャテルがまだ伯領だった時代に、ジャンヌ・ド・ハッハベルク=ザウゼンベルクによって創設された。君主の代理として、ヌーシャテルには時折訪れるだけだった。この役職は公国存続中ずっと存続した。オルレアン=ロングヴィル家は、フリブールやゾロトゥルンといったカトリックの州の有力者から総督を選出するのが一般的だった。一方、ホーエンツォレルン家は、プロイセンに亡命したユグノー教徒を総督に任命する傾向があった。ヌーシャテルの総督は公国を不在にすることが多かったが、1815年の王政復古後、この状況は変化した。[ 3 ]
総督の職務は、君主の利益を代表し、国務会議と三身裁判所を主宰し、国務会議で発生する紛争を解決し、恩赦権を行使することであったが、恩赦権は通常は国務会議に委ねられていた。[ 3 ]
国務院(コンセイユ・デタ)の設立は1530年代に遡るが、正式な名称が与えられたのは1580年代に入ってからである。国務院は徐々に重要性を増し、単なる諮問機関から公国の行政府へと発展した。国務院は、財政、スイスとの関係、司法権(高等司法の運営、各裁判所への裁判官の任命)、そして治安維持など、広範な権限を有していた。1815年の王政復古、公国への駐在総督の復帰、そしてその後の裁判所、そして立法府の設立に伴い、国務院の権限は縮小された。[ 3 ]
国務院の議員数は時代とともに大きく変動し、1831年以降は8名から、18世紀には20名程度にまで及んだ。議員はヌーシャテル大公によって任命されたが、国務院自身の推薦に基づいていたため、一種の乗っ取りであった。国務院議員はヌーシャテルの諸家から選出され、当初は旧封建貴族、後に首都や地方のブルジョワ階級からも選出された。1707年から1806年の間には、国務院議員の4分の1がモンモラン家とシャンブリエ家から選出された。国務院に代表されるブルジョワ階級はヌーシャテル大公によって貴族に叙せられることが多かった。公国の機関としては例外的に、この機関は1848年の革命を生き残り、今日までヌーシャテル州国務院として存在している。[ 3 ]
三身制裁判所(Tribunal des Trois-Etats)はヌーシャテル公国の最高裁判所を構成した。12人の裁判官で構成され、3つのグループに分かれていた。第一グループは、いずれも貴族出身の最上級の国務顧問4名で構成されていた。第二グループは、ル・ランデロン、ブードリー、ヴァル=ド=トラヴェール、ティエルの4人の城主で構成され、第三グループはヌーシャテル出身の市議会議員4名で構成されていた。[ 4 ]
1815年、ヌーシャテル公国がプロイセン国王に復帰し、同時にスイス連邦にも加盟した後、公は一般謁見会 ( Audiences générales ) を設立し、その議員の過半数を自ら任命した。[ 1 ]フランス七月革命とそれがヌーシャテルで引き起こした騒乱の後、1831年、プロイセン国王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世は一般謁見会に代わる立法府 ( Corps législatif ) を設立した。立法府の議員は国勢調査による選挙で選ばれた。立法府の設立は三権分立の始まりを示したが、同年、共和主義者の反乱が起こったが失敗に終わった。立法府は1848年の革命後に解散され、ヌーシャテル州大評議会に取って代わられた。[ 1 ]

中世には、ヌーシャテル伯領は、ブザンソン教区の管轄下にあったレ・ヴェリエールとレ・ブルネの2つの教区を除き、ローザンヌ教区の管轄下にあった。宗教改革前夜にこの地域にあった19の教区のうち、15は13世紀以前に存在したことが確認できる。998年の設立憲章が地元教会の歴史に使用された最初の文書となっているブヴェ修道院に加えて、モティエとコルセルの2つのベネディクト会修道院と、フォンテーヌ・アンドレのプレモントレ修道会修道院があった。ヌーシャテルに参事会員の会議が存在したことは1185年に確認され、ヌーシャテルの教会堂建設はその少し前に始まっていた。ヴァランギンには1505年には既に教会と聖堂参事会が存在していた。[ 1 ]
スイスによるヌーシャテル占領(1512-1529)後のカトリック教会の権力弱体化、ジャンヌ・ド・ハッハベルク=ザウゼンベルクの不在と怠慢、そしてヌーシャテル市民とそのベルン市民による解放は、プロテスタント宗教改革の採用につながった。この運動の火付け役となったのは、1529年以来ヌーシャテルとヴァランジャン領主の地位に断続的に滞在していたベルン出身の使節、フランス人説教者ギヨーム・ファレルであった。 1530年10月23日の民衆蜂起でヌーシャテルの司教座教会が略奪された後、11月4日、市民の過半数(わずかながら多数)がミサの廃止を決議した。[ 1 ]
宗教改革は海岸沿いに急速に広まり、ヴァル・ド・トラヴェール地方とヴァランジャン領主領ではゆっくりと広まった。後者の領主ルネ・ド・シャランは、祖母ギュイエット・ド・ヴェルジーを代理人として、新しい思想に激しく反対し、1536年にベルンによる隣国ヴォー州の占領で領地が脅かされたときにようやく屈服した。領土の東部にあるクレシエとル・ランデロン(リニエールを含む)の教区のみが、ル・ランデロンとゾロトゥルンの間のブルクレヒトと、有力なヴァリエ家の影響力のおかげでカトリックのままであった。ヌーシャテルはフランス語圏諸国へのプロテスタント布教の中心地となった。ピエール・ド・ヴァングルの印刷会社は、Le Livre des Marchans (1533 年) やアントワーヌ・マルクールのPlacards contre la messe (1534 年) など、数多くのパンフレットを出版しました。最も注目すべきは、フランス語で書かれた最初のプロテスタント聖書であるピエール・ロベール・オリヴェタンの聖書(1535 年) です。 [ 1 ]
教会が社会に強い影響力を持っていたにもかかわらず、宗教改革の頃から異論の声は高まっていました。16世紀半ば、再洗礼派は領土から追放されました。1707年には、迫害を受けたベルンの再洗礼派が山岳地帯とヴァル=ド=リュズに定住しました。18世紀後半には、モラヴィア兄弟団がプロイセン国王から比較的寛容な宗教的待遇を受け、モンミライユ(ラ・テーヌ県)に女子寄宿学校を設立しました。[ 1 ]
ベルティエ元帥の統治下では、まずヌーシャテル市で、そして後に公国全土で、カトリックの礼拝が徐々に復興し始めました。1806年、ヌーシャテルの聖堂で宗教改革以来初めてミサが執り行われました。1811年には、ジャック=ルイ・ド・プルタレスによって設立されたヌーシャテル初の近代病院の運営を任されたブザンソンのホスピタル修道女会のために礼拝堂が設立されました。復位後、プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世は「居住地に関わらず」プロテスタントとカトリックの信仰を自由に実践することを宣言しました。1828年、病院の礼拝堂に取って代わったマラディエール礼拝堂は、宗教改革以来初めて建てられたカトリックの礼拝所となり、後に教区教会となりました。[ 1 ]
中世末期のヌーシャテルには、稀少な文書から小学校が存在していたことが窺われる。しかし、ヌーシャテルにおける学校教育が盛んになったのは宗教改革以降のことである。学校教育は、ブルジョワジーと教会の支配下にある共同体の枠組みの中で発展した。当初は海岸部と谷間に集中していたが、山岳地帯にも学校が普及したのは17世紀に入ってからである。ヌーシャテルには16世紀初頭から高等教育を受けるための大学が存在していた。最初の学術教育形態が確立されたのは18世紀である。1731年、市は哲学と数学の教授職を設け、ユグノー教徒の亡命者ルイ・ブルゲが初代教授に就任した。1737年には、哲学の教授職に加え、文学の教授職も追加された。しかしながら、教育は不定期であり、ヌーシャテルの学生は学業を修了するためにスイスのアカデミーや大学(ローザンヌ、ジュネーヴ、バーゼル、チューリッヒ)に入学し、中には海外に留学する者もいた。[ 1 ]
17世紀後半まで、宗教は社会と文化の行動に深く影響を与えていました。ヌーシャテルの人々の多くにとって、文学は実用書や信仰書に限られていました。功利主義的な関心から、科学や芸術の研鑽は阻まれ、それらは依然として行政当局や宗教当局の保守主義と衝突していました。ヌーシャテルの社会は、18世紀初頭に貿易と商業の発展、そして思想の流通を促進する最初のメディアの出現とともに開放され始めました。新聞は、購読料を分担する愛好家の小集団(読書会)の結成により、徐々に公国全体に広まりました。1732年にヌーシャテルで創刊された「メルキュール・スイス」は、知的好奇心を刺激し、文学と科学への関心を育むのに貢献しました。この雑誌は、ローラン・ガルサンやジャン=アントワーヌ・ディヴェルノワといった多くの学者の活動を刺激し、彼らはルイ・ブルゲを中心に学問の輪を形成しました。ブルゲの著作は、地質学、古生物学、植物学の研究への道を拓きました。ジャン=ジャック・ルソーは1762年から1765年にかけてモティエに滞在し、植物採集の探検を通して植物学の普及に貢献しました。[ 1 ]
1750年代から1760年代にかけて、知的・芸術的な活動が活発化した。フランスの知的思想や流行を受け入れたヌーシャテルのエリートたちは、洗練されたマナーや娯楽芸術を発見し、音楽や演劇を育み始めた。1754年、首都に音楽アカデミーが設立され、1769年には舞踏会や演劇も行われるミュージックホールが建設された。1770年代にはラ・ショー・ド・フォンでも音楽アカデミーが活動していた。優雅な家の室内装飾が芸術的創作を刺激し、主にミニチュアや家族の肖像画が制作され、その最高傑作がジャン=ピエール・プルードムの作品である。版画は、アンリ・クルボアジエ=ヴォワザンと、ロックルの書店主サミュエル・ジラルデの息子たち、シャルル・サミュエル、アブラハム・ルイ、アレクサンドル、アブラハムのおかげで栄えた。しかし、最も才能のある芸術家たちは、その生涯をイタリアで過ごした画家ルイ・レオポルド・ロベールのような運命を辿り、移住を余儀なくされた。 [ 1 ]
公国は啓蒙主義の影響を非常に早くから受けていました。新しい思想は、ピエール=アレクサンドル・デュペイルー、ジャン=ジャック・ルソー、イザベル・ド・シャリエールといった反教権主義・自由思想運動に携わる人々を中心に形成された小さなサークルの中で醸成されました。1770年代以降、出版業者サミュエル・フォーシュとヌーシャテル活版印刷協会は、百科事典や哲学文献の転載と取引を専門とし、啓蒙思想の普及に重要な役割を果たしました。[ 1 ]