
カリーニングラード州の文化遺産は、プロイセン公国時代および東プロイセン時代に遡る第二次世界大戦前のドイツ、リトアニア、ポーランドの遺産と、それ以降に建設されたソビエトおよびロシアの設計が混ざり合ったものです。
カリーニングラード州にある多くの文化遺産は第二次世界大戦中に被害を受けたり、戦後にソ連当局によって意図的に破壊されたりした。[ 1 ]カントの墓があるゴシック様式のケーニヒスベルク大聖堂やケーニヒスベルク証券取引所の建物など、多くのランドマークは生き残った。[ 2 ] 1960年代には既に、地元の建築家や知識人のグループがこの地域のドイツ文化遺産の保存運動を開始したが、成功しなかった。[ 3 ]
最初のソビエト住宅が建設されたのは1966年のことでした。[ 4 ]ソビエト様式のプレハブパネル建築の普及は、最終的にカリーニングラードの景観を変えました。1970年代のソビエトハウスは、この地域のソビエト建築時代を象徴するもう一つの建物です。[ 2 ]
ロシアの他の地域で革命前の歴史が再発見されたのと同じく、1991年以降、カリーニングラードでも戦前の遺跡を復元する取り組みが盛んに行われてきた。[ 1 ]保存と再建の取り組みは、複雑な財産所有状況によって妨げられている。1990年代には、市当局が中央計画を無視して建設用地を売却して資金を調達したためである。[ 5 ]
古い建物が修復され、古いケーニヒスベルクの建築を意識して模倣した新しい建物が建てられています。[ 3 ]地元の建築家の中には、再建作業に慎重な人もおり、結果的にキッチュで本物らしくないものになってしまうのではないかと懸念しています。[ 5 ]
ケーニヒスベルク大聖堂は、1992年から1998年にかけてロシアとドイツの共同プロジェクトによって修復され、成功を収めました。[ 3 ]フィッシャードルフ地区は新しい開発地区でありながら、戦前の建築様式を意図的に反映した街区となっています。[ 3 ]ヴェセロフカにあるカントの家を修復するプロジェクトは2013年に発表され、2018年のワールドカップに間に合うように完了する予定です。[ 6 ]
ケーニヒスベルク城の遺跡は発掘調査中で、透明な囲いの中に保存する計画がある。[ 7 ]
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現在のカリーニングラード州の東部は、かつて小リトアニア地方の一部であり、伝統的にリトアニア人が居住していたため、保存されているリトアニアの遺産の多くはここにあります。チスティエ・プルディ(リトアニア語:トルミンキエミス)には、リトアニア最初の詩『四季』の作者であるクリスティヨナス・ドネライティスの記念博物館があります。過去にこの地域のリトアニア人向けにリトアニアの礼拝を行ったいくつかの教会がこの県にあり、その中にはボルシャコヴォ(スカイジライ)、チスティエ・プルディ(トルミンキエミス)、スラフスク(ガストス)、サランスコエ(ラウキシュカ) 、テルマーノヴォ(ディドラキアイ)の保存された教会や、部分的に保存されているか廃墟となった教会が含まれる。チェルヌィシェフスコエ(エイトクナイ)、グルシコヴォ (プリビシュケー)、カリニーノ(ミエルキエミス)、クラスノゴルスコエ (ニュブジアイ)、クリロヴォ(アシュヴェナイ)、レルモントヴォ (イスダガイ)、マヤコフスコエ(ネミルキエミス)、マヨフカ(ジュルバルカス)、メズドゥレチエ (ナルキチアイ)、オジョルスク( Darkiemis )、Pushkino ( Gėritai )、Ulyanovo ( Kraupiškas )、Vesnovo ( Kusai )、Volodarovka ( Juodlaukiai )、Vysokoye ( Papelkiai )、および Yablonovka ( Klikučiai )。[ 8 ]小リトアニアの伝統的な首都であるソヴェツク(ティルジェ)にあるリトアニア教会[ 9 ]は、1951 年から 1952 年にかけてソ連によって破壊されました。カリーニングラードのサクハイムにあるカトリック教区教会(カラリアウチウス)は、リトアニアの礼拝を主催していたケーニヒスベルクの宗教改革後最古のカトリック教会であり[ 10 ] 、 1960年代に破壊された。チェルニャホフスク (イスルティス)、チカロヴォ (エンシウナイ)、ガブリロヴォ (ガバイチアイ)など、他のいくつかの同様の教会が戦後破壊されました。)、Kalinovka ( Aulavėnai )、Mayskoye ( Malviškiai )、Polessk ( Labguva )、Sadovoye ( Balėtai )。[ 11 ]
近年、この地域ではリトアニアの痕跡が消される事例があり、2022年にはリトアニアの哲学者で作家のヴィドゥナスの記念碑がソヴィエツクの旧居から撤去され、2025年にはクリスティヨナス・ドネライティス記念博物館が文学博物館に改名された。[ 12 ]

ポーランド人は歴史的に、特にケーニヒスベルク(ポーランド語:クロレヴィエツ)と現在の南部国境地帯、さらに中央部(チェルニャホフスク/ヴィストリッチ、ズナメンスク/ヴェラヴァ、ザゴルスコエなど)と現在の州の北部に居住していました。
ケーニヒスベルク(クロレヴィエツ)にあったポーランドのルター派、カトリック、カルヴァン派の3つの主要な教会は、1950年代と1960年代にソビエトによって破壊されました。1つは、シュタインダム(カミエンナ・グロブラ)のポーランド・ルター派教会で、ポーランドの主要な教会であり、市内で最も古い教会です。16世紀半ばには、新約聖書の最古のポーランド語訳の出版者であるヤン・セクルチャンが牧師を務めていました。 [ 13 ]ザックハイムのカトリック教区教会は、ポーランド国王ジグムント3世ヴァーサとポーランドのヴァルミア司教シモン・ルドニツキの尽力により建てられた、宗教改革後の市内で最も古いカトリック教会で、 1610年代の設立以来19世紀後半まで、その教区司祭はポーランド語を習得することが求められていました。 [ 10 ]そして、19世紀後半には、ポーランドのルター派、カトリック、カルヴァン派の礼拝を主催した改革派教会です。 1806年までポーランド改革派教会の聖堂であった。[ 14 ] 1972年、ソ連はかつてポーランド語の礼拝も行っていたチェルニャホフスク(ヴィストルチ)の主要教会を破壊した。ポーランド語の礼拝が行われていたクリロヴォ(ノルデンボルク)の古い教会は[ 15 ]部分的に保存されている。ケーニヒスベルク大聖堂も歴史的に地元のポーランド人の礼拝の場で、18世紀までポーランド語の礼拝が行われていた。17世紀のポーランドの有力貴族ボグスワフ・ラジヴィウとその妻アンナ・マリアの墓碑銘が刻まれており、2007~2008年にポーランド文化国家遺産省の資金援助を受けて改修された。[ 16 ]ケーニヒスベルク城はポーランド王ヴワディスワフ4世ヴァーサ(1635年)[ 17 ]とスタニスワフ・レシュチンスキ(1734-1736年)の居城として使われ、1655年以来この都市で最初のポーランド改革派教会の礼拝が行われていたが[ 14 ] 、1968年から1969年にかけてロシア人によって破壊された。

現在の南部国境地帯にある村々の多くは、数世紀前にポーランド人によって設立されたものであり、例えばカザチエ(ピャントキ)、ネクラソヴォ(カルポヴォ・ヴィエルキエ)、マルツェヴォ(カルポフコ)、コチキノ(ポポフコ)、[ 18 ] [ 19 ]ペロヴォ(ソコイ)、ミチュリノ(ホジェレ)、ホジェリキ[ 20 ]などである。州の南東端は歴史的にマズリア地方の一部であると考えられており、中世後期から主にポーランド人が住み、残りの部分はポーランド国内にある。 1945年には、南部国境地帯も当初はポーランドの支配下に入り、ギェルダヴィとイワフカの町にポーランドの行政が組織されたが、最終的にポーランドの行政は追放され、その地域はソ連に併合されてカリーニングラード州に組み込まれた。[ 21 ]

州内には、第二次世界大戦中にナチス・ドイツによってポーランド人が投獄された場所がいくつか保存されており、その中には、ポーランド人の教師、学童、捕虜が収容されたグヴァルジェイスク(タピエヴォ)の旧精神病院や、ポーランド人の教師と学童が収容されたロシチノの古い宮殿がある。 [ 22 ] 2011年には、ナチス・ドイツが主にポーランド人、特に知識人を投獄したグロモヴォの旧ホーエンブルッフ強制収容所の跡地に、ポーランド語とロシア語の碑文が刻まれたポーランド製の記念碑が公開された。[ 23 ]ポーランドとの国境に近いドルゴルコヴォ(スタブラフキ)村には、ポーランド人捕虜の墓がある、ドイツ人捕虜収容所スタラグIAの捕虜の国際墓地がある。[ 24 ]
2015年、ポーランドの詩人アダム・ミツキェヴィチの1824年の訪問を記念して、ゼレノグラーツク(コロノヴォ)に記念碑が建てられました。 [ 25 ]
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