ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマー
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| モットー | إلى الإسلام من جديد (翻訳。 新たなイスラムに向けて) |
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| タイプ | イスラム神学校 |
| 設立 | 1898年9月26日 （1898年9月26日） |
| 創設者 | モハメド・アリ・ムンゲリ |
| 首相 | ビラル・アブドゥル・ハイ・ハサニ・ナドウィ |
| 主要 | サイード・ウル・ラーマン・アズミ・ナドヴィ |
| 住所 | 504/21G、マンカメシュワル・マンディル・マーグ、ムカリムナガル、ハサンガンジ。 、、ウッタル・プラデーシュ州 、226007 、インド |
| キャンパス | 都会的な |
| 所属 | ナドワトゥル・ウラマー |
| Webサイト | ナドワ |
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ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーは、インドのラクナウにあるイスラム神学校です。1898年、ムハンマド・アリ・ムンゲリの指導の下、ナドワトゥル・ウラマーによって設立されました。その目的は、ダルル・ウルーム・デオバンドの伝統的なイスラムの学問とアリーガル・ムスリム大学の現代的な教育アプローチを統合できる学者を育成することでした。[ 1 ]また、この大学はアラビア語を重視し、スンニ派内の差異を包括的に扱うことでも知られています。[ 2 ]
歴史
ナドワトゥル・ウラマーは、信仰の違いに関わらず、イスラム教のすべての宗派を一つにまとめることを目的として設立されました。[ 3 ]
ナドワとは集会と集団を意味し、様々な神学派のインド人イスラム学者のグループによって構成されたことからその名が付けられました。ダルルルームは、 1893年にカンプールで設立されたナドワトゥル・ウラマーの教育機関です。その後、1898年にラクナウに移転し、イスラムのカリキュラムは現代科学、数学、職業訓練、そして英語科の追加によって更新されました。[ 3 ] [ 4 ]
1898年9月2日、ナドワトゥル・ウラマーの事務所はラクナウに移転した。ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーは1898年9月26日に設立された。[ 5 ]
管理
ナドワトゥル・ウラマの管理者はダルル・ウルームの首相を務めている。 2000 年にラベイ・ハサニ・ナドウィが首相に就任した。[ 6 ]
ハフィーズッラー・アザミはダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーの初代校長に任命された。[ 7 ] 2000年にラベイ・ハサニ・ナダウィが学長に任命されると、サイード・ウル・ラフマン・アズミ・ナドヴィが校長になった。[ 6 ]
出版物
- アル・ナドワ、初の月刊ウルドゥー語雑誌
- アラビア語の最初の月刊誌「アル・ズィヤ」
- 最新の月刊アラビア語雑誌「アル・バース・エル・イスラミ」
- アル・レイド：隔週刊アラビア語雑誌
- Tameer-e-Hayat、隔週ウルドゥー語雑誌
- サシャ・ラーヒ、ヒンディー語雑誌[ 8 ]
- 東洋の香り、イギリスの雑誌[ 9 ]
卒業生
ダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーの卒業生は通常、ナドウィと呼ばれます。卒業生には以下の方々が含まれます。
- スライマン・ナドヴィ
- アブル・ハサン・アリ・ハサニ・ナドウィ
- ワデ・ラシッド・ハサニ・ナドウィ
- イジテバ・ナドウィ
- ミナトゥッラー・ラフマニ
- モハマド・アクラム・ナドウィ
- ラベイ・ハサニ・ナドウィ
- アブドラ・ハサニ・ナドウィ
- サジャド・ノマニ
- シハブディン・ナドヴィ
- アブドゥル・ラーマン・カシュガリ・ナドウィ
- サイード・エティシャム・アハメド・ナドヴィ
- ワリ・ハサン・トンキ
- ヤシン・マザール・シディキ
- シャフィクール・ラーマン・ナドウィ
- ジャファー・マスード・ハサニ・ナドウィ
- サルマン・フサイニ・ナドウィ
- ビラル・アブドゥル・ハイ・ハサニ・ナドウィ
- シハブディン・ナドヴィ
- ムハンマド・アザム・ナドウィ
- シャマイル・ナドウィ
参照
参考文献
- ^ Bhattacharya, S. (2010). 『インド、パキスタン、バングラデシュにおけるマダルサ教育』インド：ジャワハルラール・ネルー大学国際研究科64頁。
- ^ムーサ、エブラヒム(2015).マドラサとは何か？ . 米国:ノースカロライナ大学出版局. p. 42. ISBN 9781469623337。
- ^ a bシャヒド・シディキ（2017年3月27日）「脱植民地化とナドワトゥル・ウラマー」 The News International（新聞）2020年3月6日閲覧。
- ^ダルル・ウルルーム・ナドワトゥル・ウラマで英語学科発足The Siasat Daily (新聞)、2018年9月5日発行、2020年3月7日閲覧
- ^イシャク・ジャリーズ・ナドウィ。タリク・ナドワトゥル・ウラマ（ウルドゥー語）。 Vol. 1.p. 212.
- ^ a b “ダルル ウルルーム ナドワトゥル ウラマ校長” . nadwa.in 。2021 年7 月 7 日に取得。
- ^イシャク・ジャリーズ・ナドウィ。ターリク・ナドワトゥル・ウラマー。 Vol. 1.p. 220.
- ^ラーマン、オバイドゥル (2017).ムサハマトゥ ダルル ウルルーム ナドワトゥル ウラマ フィ ナシュリル ルガティル アラビアティ ワル アダビル イスラム ワ ダウルハ フィ マジャリス サハファティ ワル エラム(博士論文) (アラビア語)。インド:カルカッタ大学。 p. 443. hdl : 10603/314806。
- ^ラーマン、オバイドゥル (2017).ムサハマトゥ ダルル ウルルーム ナドワトゥル ウラマ フィ ナシュリル ルガティル アラビアティ ワル アダビル イスラム ワ ダウルハ フィ マジャリス サハファティ ワル エラム(博士論文) (アラビア語)。インド:カルカッタ大学。 pp. 441–443 . hdl : 10603/314806。
その他の情報源
- アル ウラマー アル バアリズーナ ミン ダアリル ウルルーム リ ナドワティル ウラマー アラディーナ ハサルー アラー アル ジャアイザ アット タクディーリヤ リ ナシュリ アル ルガ アララビーヤ ワ アダービハア
- ムサハマトゥ ダルル ウルルーム ナドワトゥル ウラマ フィ ナシュリル ルガティル アラビアティ ワル アダビル イスラムはダウルハ フィ マジャリス サハファティ ワル エラム
- アンサリ、モハメッド・アスジャド（2017）『マドラサにおける現代教育：様々な学派の展望』（学位論文）『ジャミア・ミリア・イスラミア』p.126–140。
- アハメド・ファカール・ウディン・アリ (2010). 1947年以降のアッサムの教育機関におけるアラビア語研究(学位論文). インド：ガウハティ大学. pp. 204– 208.
- ムジャブ、ムハンマド（2001）『インドとインドネシアにおけるイスラム科学：比較研究』（学位論文）インド：アリーガル・ムスリム大学スンニ派神学部、pp. 84– 96. HDL：10603/58830 .
- イシャク・ジャリーズ・ナドウィ (2017)。タリク・ナドワトゥル・ウラマ（ウルドゥー語）。 Vol. 1. ラクナウ: マジュリス・サハーファト・オ・ナシュリヤット。
- シャムス・タブレス・カーン (2015)。タリク・ナドワトゥル・ウラマ（ウルドゥー語）。 Vol. 2. ラクナウ: マジュリス・サハーファト・オ・ナシュリヤット。
- ラムザン、シャジア。ルバブ、アイニー（2017）。「ダル・ウル・ウールーム・デオバンド、ナドワトゥル・ウラマー、アリーガル学校のイデオロギー的方向性と方法論の比較研究」。アル・カーラム。22 (1): 1–10 .土井: 10.51506/alQalam.26(2)279。ISSN 2707-0077。2022年10月21日のオリジナルからアーカイブ。2022 年10 月 21 日に取得。
- ウッラー、ジア。ラーマン、ファズル、そうですね。カーン、サルザミン (2022)。「ナドワト・ウル・ウラマー（ラクナウ・インド）の知的闘争と説教闘争」。マラカンド大学イスラム研究ジャーナル（ウルドゥー語）。4 (01 ) : 58–70。ISSN 2708-6577 。
- 脱植民地化とナドヴァトゥル・ウラマー
- シーラット・エ・マウラナ・サイド・モハマド・アリ・ムンゲリ
- ダルル・ウルーム・ナドヴァット・ウル・ウラマー
- ダウル・オ・ダリル・ウルルーム・リ・ナドワティル・ウラマ・フィ・タルウィージ・イル・アダビル・アラビ・ワド・ディラサティル・イスラム：ディラサ・タリーリヤ・ナクディヤ
- イスラム教育の近代化と改革：ダルル・ウルム・デオバンドとナドワトゥル・ウラマーの比較研究 1870 1950
- 教育運動と教育制度に関する批判的研究、特にダルル・ウルム・デオバンド、アリーガル・ムスリム大学、アリーガル・ナドワトゥル・ウラマ・ラクナウ、ジャミア・ミリア・イスラミア・デリーを参照
外部リンク
- 公式ウェブサイト（ウルドゥー語）
北緯26度51分54秒 東経80度55分57秒 / 北緯26.8651度、東経80.9325度 / 26.8651; 80.9325
