ダス・スリラムル | |
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| 生まれる | (1846年4月8日)1846年4月8日 |
| 死亡 | 1908年5月16日(1908年5月16日)(62歳) |
| 職業 | 教師擁護者作曲家 劇作家詩人 |
| 知られている | Devi Bhagavatam (テルグ語)テルグナドゥ |
| 配偶者 | ジャナカンマ |
| 子供たち | ケシャヴァ・ラオ、ナラヤナ・ラオ、ゴビンダ・ラオ、マダヴァ・ラオ、ヴィシュヌ・ラオ、マドゥスダナ・ラオ、ヴェムリ・サラダンバ(娘) |
| 両親 |
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| 受賞歴 | マハカヴィ |
マハカヴィ・ダス・シュリーラムル(1846–1908)は、インドの学者、詩人、弁論家、作家、占星術師、アヴァダニ、翻訳家、そして社会改革者でした。職業は弁護士でした。彼は神童でした。これらの多様な芸術において正式な指導を受けたことはなく、彼の知識は個人的な研究と学者や芸術家との交流を通して得られました。[ 1 ]
彼は1846年4月8日、 インドのマドラス県クリシュナ県(現在のアーンドラ・プラデーシュ州)クラアダ村に生まれた。両親はカンナヤとカママ。彼は幼い頃から伝統的な方法でサンスクリット語、テルグ語、ヴィヤカラナ(文法)、聖典の教育を受けた。彼はこれらの技術の専門家との親密な交流から、そしてグルの下での正式な知覚よりも自然な本能によってこれらの技術を習得した。[ 2 ] 10歳でテルグ語、サンスクリットの古典文学、ヒンドゥー教の天文学を学び、20歳までにこれらの科目で熟達し、さらに6年後に教師の地位を確保した。後に彼は英語の勉強を始め、「一級弁護士」として法律事務所を開設する資格を得た。彼は1895年まで牧師として働き、62歳でエルル(アーンドラ・プラデーシュ州)の自宅で亡くなった。[ 3 ]
彼は19世紀後半の文壇に君臨した。テルグ語文学百科事典にはダス・シュリーラムルに一章が割かれている。[ 2 ]彼は文学、社会、その他諸々の主題について、大衆の啓蒙に役立つ多くの著作の執筆に尽力した。テルグ語で書かれた算術、表現科学、論理学に関する彼の諸著作は、熟読するだけの価値が十分にある。彼は流暢な話し手で、数年間にわたり北部サール地方やニザーム王国を広く旅し、様々な主題の講演を行った。[ 3 ]彼は12歳という若さで執筆を始め、サンスクリット語とテルグ語で多くの著書を執筆した。 1902年には、彼の代表作である『アーンドラ・デーヴル・バガヴァタム』と『サクンタラム』が両言語で執筆された。[ 3 ]彼はわずか12歳で『ソマリンゲシュワラ・サタカム』を、14歳で『サトラジティ・ヴィラサム』というヤクシャガナムを執筆した。[ 4 ]後に彼は、カヴィヤル、サタカ(100の詩節)、戯曲、クルトゥル、ジャバリ、パダム、ヤクシャガナムといった音楽や舞踊作品の歌詞をテルグ語で書いた。彼は多くのサタカムや戯曲をサンスクリット語からテルグ語に翻訳した。
彼の功績として、ムドラ: ダス ラーマを使用した約 80 曲の楽曲があります。 1887 年末までに、シュリラムルはキールタナ、スワラジティス、ティラナ、パダム、ジャヴァリー (カルナティック音楽のさまざまな形式) の 2 巻を完成させました。彼のキールタナには通常、ヴィナーヤカ、サラスワティ、クリシュナ、ラーマ、ジャガダンバ、ラクシュミを称賛するパラヴィ (楽曲の最初の部分) と 3 つのチャラナ (スタンザ) が含まれていました。 Sriramulu Padams は、Thotlavalluru Venugopalaswami に捧げられました。彼のムドラは「ダス・ラーマ」でした。[ 2 ] [ 4 ]この表記は、Voleti、Nalanchakravarthula Krishnamacharyulu、およびNookala Chinna Satyanarayanaによって提供されました。彼の楽曲は、 ドワラム・ヴェンカタスワミ・ナイドゥ、シュリパダ・ピナカパニ、ヴォレティ・ヴェンカタスワルル、シュリランガム・ゴーパララトナムなどによって歌われました。ピナカパニは、「彼のパダムとジャヴァリの文法は完璧でした。彼はこのジャンルで最も優れた作曲家の一人でした。」と述べています。[ 1 ]ハイダラーバード兄弟(シュリ・D・ラガヴァチャリとシュリ・D・シェシャチャリ)[ 5 ]マラディ兄弟[ 6 ]マラディ・スリバブ[ 7 ]ヴォレティ・ヴェンカテスウェル[ 8 ]シュリラムガム・ゴーパララトナムなどが、公開コンサートや全インド・ラジオの全国レベルの番組、テレビで彼の作品を披露しました。彼の作品は、音楽家Y・ラマプラバによって歌われ、「Dasu Sreerama Ganasudha」というタイトルでCDとして発売されました。 [ 1 ] [ 9 ]
詩人であり作曲家でもあるダス・シュリーラムルは、伝統舞踊家やそのパトロン(王様や地主)、そして寺院の舞踊家たちと交流を深め、論文『アビナヤ・ダルパナム』や『パダム』、『ジャヴァリ』を著した。 クチプディの導師や振付師たちは、舞踊公演の際にシュリーラムルに相談を持ちかけた。寺院の舞踊家たちは彼の作品を披露し、公に彼に敬意を表した。クチプディの専門家であるヴェーダーンタム・ラーマリンガ・サストリーは、「バガヴァトゥラ・ヴィッサイアのようなクチプディの導師たちは、彼の教えによって豊かになった」と述べている。彼の作品にはスワプナスンダリが振付したダンスプログラムがあり、彼女の弟子たちがそれを披露した。[ 1 ]
彼は社会改革運動に長く関わっていたため、このテーマに関する著作に加え、雑誌『社会改革』にも多大な貢献を果たした。[ 3 ]スリラムルはまた、1886年に中学校の英語教師が虚偽の告発により職を失った際に、その教師を支援するために学校を設立した。[ 10 ]
デーヴァダーシー族の踊りは、寺院の祭礼や結婚式で催されました。彼女たちはジャヴァリー、パダム、音楽、そして踊りの歌詞を学ぶために彼の助けを借りていました。彼女たちは踊りを披露するために彼の許可と祝福を求めていました。彼は彼女たちのためにジャヴァリーとパダムを書き、またエルルに音楽学校を設立して教師を任命しました。[ 11 ]
彼は妻を連れて多くの文学的な社交行事に参加していたが、これは当時の社会慣習に反するものであった。彼は娘のサラダンバに音楽を教えたが、これは当時タブーであった。[ 12 ] 彼は娘に演奏会を開くことも許可した。息子たちの結婚に関しては自由な慣習に従ったものの、当時の社会規範では娘の教育は結婚の妨げとなった。彼は伝統や慣習の名の下に定められた無意味な社会通念には従わなかった。彼は未亡人の頭を剃る宗教的慣習に反対する『ムンダン・カンダナ』を著し、『ドゥラチャラ・ピサーチ・バ・ムジャニ』といった記事を書いて、こうした邪悪な慣習を非難した。伝統に関する正しい見解を広めるため、伝統に関する正しい見解を広めるための月刊誌『アナルパ・ジャルピタ・カルパヴァッリ』を創刊した。[ 10 ]
シラムルさんは 13 歳でジャナカンマさんと結婚し、6 人の息子と 1 人の娘をもうけました。彼らは、ケーシャヴァ・ラオ、ナラーヤナ・ラオ、マダヴァ・ラオ、ゴビンダ・ラオ、ヴィシュヌ・ラオ、マドゥスダナ・ラオ、そして娘のサラダンバであり、彼はサンスクリット語と音楽を教えた。次男のナラヤナ・ラオは「シュリ・サンギタラサタランギニ・アヌ・ブッダ・ナタカム」を書いたが、第3章の途中で残され、1905年に期限切れとなったが、後にシュラムルによって完成された。彼の五男ヴィシュヌ・ラオは『ダスヴァリ・ヴァムサ・チャリトラ(家族史)とダスヴァリ・ヴァムサ・ヴルクシャム(家系図)』を著した。シュリラムルは娘のヴェムリ (ダス) サラダンバを教育しました。彼女は幼い頃からテルグ語とサンスクリット語を学び、ヴィーナ(楽器)を演奏していました。詩作を始め、マイソールのような遠方でもコンサートを開きました。11歳の時にナグナジティ・パリナヤム(カヴィヤム)と100節からなるマダヴァ・サタカムを著しました。彼女はわずか19歳で亡くなりました。[ 13 ]
Sriramulu は 1908 年 5 月 16 日に亡くなりました。彼の作品のほとんどは失われました。この 100 周年にあたり、彼の遺産を復元する取り組みが行われました。マハカビ・ダス・シュリラムル・スマラカ・サミティは、学者たちから「第二のシュリナーダ」と称賛されたこの忘れ去られた天才を復活させ、彼にふさわしい台座に復元するという使命を担っていた。ダス シュリラムルの子孫は、1973 年にインドのハイデラバードでダス シュリラムル スマラカ サミティを結成しました。サミティは彼の作品を検索し、出版しました。彼の楽曲に関する博士号の研究は曾孫娘のV・ヴァイデヒによって行われ、その論文は2013年に書籍『マハカビ・ダス・シュリラムル・ガリ・クルトゥル・オカ・サミークシャ』としても出版された[ 12 ] 。
多くの公共図書館やアカデミーは、音楽と演劇への貢献を称え、彼の肖像画を偉人ギャラリーに収蔵しました。また、サミティは出版記念会を主催しました。[ 14 ]
彼の生誕150周年を記念して、オール・インディア・ラジオはマハカビについての講演「ダス・シュリラムルの多面的な栄光」を放送しました。
シュリラマ・カビの没後 100 周年を記念して、文化省は年間にわたる長期にわたるプログラムを設定しました。 「シュリ・ダス・シュリラマ・カビ・サラスワタ・ヴァイバヴァム」は、文化省および州文化評議会の「サタルーパ」フェスティバルの「サヒティ・サプタハム」の最終日に開催された。ダルマヴァラプ・スブラマニヤム行事を主宰する議長は、毎年「ダス・シュリーラムルの日」を開催し、文化評議会の支援の下でセミナーやプログラムを実施することを提案した。アチャリヤ・ベタヴォル・ラマブラフマム、ヴァクラ・バラナム・ラーマクリシュナ、ジャーナリストのポトゥリ・ヴェンカテスワラ・ラオ、ドワ・ナ・サストリーなどが、シュリラマルの多才な天才について語った。[ 4 ]
Dasu Sriramulu の以下の文学作品は入手できません。