死刑
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死刑（しじょう）は、死刑制度とも呼ばれ、以前は司法殺人と呼ばれていたが、[ 1 ] [ 2 ]実際のまたは疑わしい違法行為に対する罰として、国家が人を殺害することである。[ 3 ]犯罪者をそのような方法で処罰するよう命じる判決は死刑判決と呼ばれ、判決を執行する行為は処刑と呼ばれる。死刑判決を受け執行を待つ囚人は非難されており、一般的に「死刑囚監房にいる」と呼ばれる。語源的には、capital（文字通り「頭の」 、ラテン語のcapitalisに由来し、「頭」を意味するcaputから派生）という用語は斬首による処刑を指すが、[ 4 ]処刑は様々な方法で行われる。

死刑に相当する犯罪は、死刑に値する犯罪、死刑相当の犯罪、または重罪と呼ばれ、管轄によって異なりますが、一般的には、殺人、暗殺、大量殺人、児童殺人、加重強姦、テロ、航空機ハイジャック、戦争犯罪、人道に対する罪、ジェノサイドなどの人に対する重罪、および政府転覆の試み、反逆、スパイ活動、扇動、海賊行為などの国家に対する犯罪が含まれます。また、場合によっては、麻薬密売、麻薬取引、麻薬所持に加えて、再犯、加重強盗、誘拐行為が死刑に値する犯罪または重罪となることがあります。しかし、国家は、広範囲にわたる行為、政治的または宗教的信念や実践、本人の制御が及ばない地位、または有効な適正手続きを一切採用せずに、懲罰的な死刑執行を課してきた。[ 3 ]司法殺人は、死刑によって無実の人を故意かつ計画的に殺害することである。[ 5 ]例えば、1936年から1938年にかけての大粛清の際のソ連での見せしめ裁判に続く死刑執行は、政治的抑圧の手段であった。

2021年現在、56カ国が死刑を存置し、111カ国が全ての犯罪について法律上死刑を廃止する立場をとっており、7カ国が一般犯罪について死刑を廃止し（戦争犯罪などの特別な状況については死刑を維持）、24カ国が事実上死刑を廃止している。[ 6 ]大多数の国が死刑を廃止しているものの、世界人口の半数以上が死刑存置国に住んでいる。2023年現在、OECD加盟38カ国のうち、死刑を容認しているのは米国と日本の2カ国のみである。[ 7 ]

死刑は議論の的となっており、多くの人々、組織、宗教団体、そして国家が、それが倫理的に許容されるかどうかについて異なる見解を持っている。アムネスティ・インターナショナルは、死刑は人権、特に「生存権、及び拷問、残虐な、非人道的な、もしくは品位を傷つける取り扱いや刑罰を受けない権利」を侵害すると宣言している。[ 8 ]これらの権利は、 1948年に国連で採択された世界人権宣言によって保護されている。 [ 8 ]欧州連合（EU）では、欧州連合基本権憲章によって死刑の行使が禁止されている。[ 9 ] 46カ国が加盟する欧州評議会は死刑廃止に取り組んでおり、現在の加盟国では1997年以降死刑は執行されていない。国連総会は2007年から2020年にかけて、[ 10 ]死刑執行の世界的なモラトリアムを求め、最終的な廃止を支持する8つの拘束力のない決議を採択した。[ 11 ]

歴史

1894年、フランスでギロチンで処刑されようとするアナキストのオーギュスト・ヴァイヤント

犯罪者や反体制派の処刑は、地球上の文明が始まって以来、ほぼすべての社会で行われてきた。 [ 12 ] 19世紀までは刑務所システムが発達していなかったため、犯罪者の抑止力と無力化を確実にする実用的な代替手段がほとんどなかった。[ 13 ]近代以前の時代では、処刑自体が、車輪叩き、竜骨引き、のこぎりで切る、絞首刑、引き裂きと四つ裂き、火あぶり、磔刑、皮剥ぎ、緩慢な切り裂き、生きたまま茹でる、串刺し、マッツァテッロ、吹き矢、シュヴェーデントランク、スカフィズムなどの苦痛を伴う拷問を伴うことが多かった。伝説にのみ登場する他の方法としては、血の鷲や青銅の雄牛などがある。

正式な処刑は有史以来の歴史を持つ。ほとんどの歴史記録や様々な原始的な部族慣習は、死刑が彼らの司法制度の一部であったことを示している。不正行為に対する共同体による処罰には、一般的に、加害者による血の賠償、体罰、忌避、追放、処刑などがあった。部族社会では、賠償と忌避だけで十分な正義の手段とみなされることが多かった。[ 14 ]近隣の部族、氏族、またはコミュニティによる犯罪への対応には、正式な謝罪、賠償、血の確執、部族間の抗争などがあった。

血の抗争や復讐は、家族や部族間の仲裁が失敗したり、仲裁制度が存在しない場合に発生します。このような形態の正義は、国家や組織化された宗教に基づく仲裁制度が出現する以前から一般的でした。犯罪、土地紛争、名誉規範などから生じることがあります。「報復行為は、社会集団が自らを防衛する能力を強調し、財産、権利、または人格への侵害は罰せられないことを敵（そして潜在的な同盟者）に示すものです。」[ 15 ]

死刑を執行している国のほとんどにおいて、死刑は現在、殺人、テロ、戦争犯罪、スパイ活動、反逆、または軍事裁判の一環としてのみ適用されている。一部の国では、強姦、姦通、姦通、近親相姦、ソドミー、獣姦などの性犯罪、フドゥード、ジーナ、キサス犯罪（棄教、国教の正式な放棄）、冒涜、モハーレベ、ヒラバ、ファサード、モフセド・エ・フィラルズ、魔術などの宗教犯罪に死刑が適用される。死刑を執行している多くの国では、麻薬取引や、多くの場合麻薬所持も死刑に相当する。中国では、人身売買、深刻な汚職や金融犯罪は死刑で処罰される。世界中の軍隊では、臆病、脱走、不服従、反乱などの犯罪に対して軍法会議で死刑判決が下されている。[ 16 ]

古代史

キリスト教殉教者の最後の祈り、ジャン＝レオン・ジェローム著（1883年）。ローマのサーカス・マクシムス。

部族間の確執仲裁の詳細には、宗教的な文脈で行われることが多い和平和解や賠償制度が含まれていた。賠償は代替の原則に基づいており、物質的（牛、奴隷、土地など）の賠償、花嫁や花婿の交換、血の負債の支払いなどが含まれる。和解規則では、動物の血で人の血を置き換えたり、財産や血の代金を譲渡したり、場合によっては人を処刑に出すことが認められた。処刑に出される人物は、社会システムが個人ではなく部族や氏族に基づいていたため、元の犯罪者である必要はなかった。血の確執は、ノース人のもののように、会議で規制された。[ 17 ]血の確執から派生したシステムは、より高度な法制度と並んで存続したり、裁判所によって承認されたりすることがある（決闘による裁判や血の代金など）。血の確執のより現代的な改良点の 1 つが決闘である。

洗礼者ヨハネの斬首、ジュリアス・シュノール・フォン・カロルスフェルトによる木版画、1860年

世界の一部の地域では、古代共和国、君主制、あるいは部族寡頭制といった形態の国家が出現しました。これらの国家は、しばしば共通の言語、宗教、あるいは家族的絆によって結ばれていました。さらに、これらの国家の拡大は、近隣の部族や国家の征服によってもたらされることも少なくありませんでした。その結果、王族、貴族、平民、奴隷といった様々な階級が出現しました。部族間の仲裁制度は、より統一された司法制度へと吸収され、部族ではなく異なる「社会階級」間の関係を形式化しました。最も古く、最も有名な例はハンムラビ法典であり、被害者と加害者の階級やグループに応じて、異なる刑罰と補償を定めました。トーラー（旧約聖書）では、殺人、誘拐、魔術の使用、安息日の違反、冒涜、そして様々な性犯罪に対して死刑が定められているが、証拠によれば、実際に死刑が執行されたことは、もし行われたとしても極めて稀であったことが示唆されている。[ 18 ]

ヘロドトスはペルシャ帝国の刑罰について記述し、奴隷であっても単一の犯罪で処刑されることはないと肯定的に述べている。[ 19 ]ペショタヌはペルシャの死刑囚であった。

古代ギリシャ

慣習的な口伝法に取って代わったアテネの法制度は、紀元前621年頃、ドラコによって初めて成文化されました。死刑は特に幅広い犯罪に適用されましたが、ソロンは後にドラコの法典を廃止し、新たな法を公布しました。死刑は故意の殺人のみに適用され、被害者の家族の許可を得た場合にのみ適用されました。[ 20 ]「ドラコニア」という言葉はドラコの法に由来しています。ローマ人も幅広い犯罪に死刑を適用しました。[ 21 ]

ソクラテスの死（1787）

プロタゴラス（その思想はプラトンによって伝えられている）は復讐の原理を批判した。なぜなら、一度生じた損害はいかなる行為によっても取り消すことができないからである。したがって、死刑が社会によって課されるのであれば、それは犯罪者から社会を守るため、あるいは抑止目的のためだけに用いられる。[ 22 ]「したがって、プロタゴラスが知る唯一の権利は人権であり、それは主権集団によって確立され、認可され、都市の施行法、すなわち実定法と同一視される。実際、人権は死刑によって保証され、それを尊重しないすべての人々を脅かすのである。」[ 23 ] [ 24 ]

プラトンは、犯罪は「汚れ」であるため、死刑を浄化の手段とみなした。そのため、『法律』において、彼は偶発的に人を死なせた動物の処刑や、その死を引き起こした物の破壊を必要だと考えた。殺人者にとって、殺人行為は自然ではなく、犯罪者の完全な同意に基づくものではないと彼は考えた。したがって、殺人は魂の病であり、可能な限り再教育されなければならない。そして、更生が不可能な場合は、最後の手段として死刑に処されるべきである。[ 25 ]

アリストテレスは、自由意志は人間に固有のものだと説き、人は自らの行為に責任を負うとしました。犯罪があった場合、裁判官は刑罰を定め、補償によって犯罪を無効にしなければなりません。このように、最も反抗的で更生が可能であると見なされる犯罪者に対しては、金銭的補償が認められました。しかし、そうでない犯罪者に対しては、死刑は必要だとアリストテレスは主張しました。[ 26 ]

この哲学は、一方では社会を守り、他方では犯された犯罪の結果を帳消しにする補償を目的としています。この哲学は、17世紀まで西洋刑法に影響を与え続け、死刑廃止に関する最初の考察が生まれた時代となりました。[ 27 ]

古代ローマ

古代ローマから伝承された法典である十二表法は、名誉毀損、放火、窃盗など、様々な犯罪に対して死刑を規定している。[ 28 ]共和政末期には、死刑執行率を低下させるという国民と立法者の間で合意が生まれた。この意見に基づき、死刑に代えて自発的な亡命が規定され、受刑者は亡命するか処刑されるかを選択できるようになった。[ 29 ]

紀元前63年12月、カティリナが権力を掌握しようとした際、彼の同盟者の運命を決める歴史的な議論とそれに続く投票がローマ元老院で行われた。当時のローマ執政官キケロは、元老院の決定による判決なしの陰謀家たちの処刑（セナトゥス・コンサルトゥム・ウルティムム）を支持し、大多数の元老院議員の支持を得た。処刑に反対する少数派の中で最も目立ったのはユリウス・カエサルであった。[ 30 ]この慣習は、ローマ市民権を持たない外国人、特に譲渡可能な財産であった奴隷に対しては 異なっていた。

磔刑は、ローマ帝国で反乱を起こした奴隷に対して初めて用いられた刑罰であり、共和政ローマ時代を通じて奴隷、盗賊、そして裏切り者に対してのみ適用された。これは懲罰、屈辱、そして抑止力として意図されたもので、死刑囚は数日間も死に至った。磔刑に処された者の遺体は通常、十字架上に放置され、分解されて動物に食べられた。[ 31 ]

中国

唐の時代（618–907）には死刑が廃止された時期があった。 [ 32 ]これは747年、唐の玄宗皇帝（在位712–756）によって制定された。死刑を廃止したとき、玄宗は、規定の刑罰が死刑である罪で有罪となった者への判決を下す際には、最も近い規定を類推参照するようにと役人に命じた。したがって、罪の重さに応じて、太い棒で激しく鞭打つ刑、または遠く離れた嶺南地方への流刑が、死刑に代わる場合があった。しかし、死刑は12年後の759年、安史山の乱を受けてようやく復活した。[ 33 ]当時の唐では、皇帝だけが犯罪者に死刑を宣告する権限を持っていた。玄宗の治世下では死刑は比較的少なく、730年には24件、736年には58件の処刑があっただけであった。[ 32 ]

唐代に最もよく見られた処刑方法は、絞殺と斬首の2つで、それぞれ144件と89件の罪に対して処刑方法が定められていた。絞殺は、父母や祖父母を役人に告発した場合、人を誘拐して奴隷として売ろうとした場合、あるいは墓を冒涜する際に棺を開けた場合に定められた刑罰だった。斬首は、反逆や扇動などのより重大な罪に対して定められた処刑方法だった。唐代の中国人の多くは、大きな不快感を伴うにもかかわらず、斬首よりも絞殺を好んだ。これは、体は親からの贈り物であり、体をそのまま墓に返さずに死ぬのは祖先に対する不敬であるという唐代の伝統的な考えによるものである。

唐代にはさらにいくつかの死刑形態があったが、少なくとも以下の最初の2つは超法規的であった。一つ目は太い棒で鞭打ち死刑に処することであり、これは唐代を通じて、特に重大な汚職の場合によく行われていた。二つ目は切腹であり、これは有罪判決を受けた者の腰を飼料用刀で真っ二つに切り裂き、出血多量になるまで放置して死なせるものであった。[ 34 ]凌遅斬（ゆっくり切る）、あるいは千切れる死刑と呼ばれるさらなる処刑形態は、唐代末期（900年頃）から907年に廃止されるまで行われていた。

五等以上の大臣が死刑判決を受けた場合、皇帝は処刑の代わりに自害する特別の特例を与えることがあった。この特権が認められない場合でも、法律では死刑判決を受けた大臣には側近から食事と酒が与えられ、処刑場まで徒歩ではなく馬車で運ばれることが義務付けられていた。

唐代における処刑はほぼすべて、民衆への警告として公開処刑された。処刑された者の首は棒や槍に突き立てられて晒された。地方当局が有罪判決を受けた犯罪者の首を刎ねると、その首は箱詰めされ、身元証明と処刑の証拠として首都へ送られた。[ 34 ]

中世

ブレーキングホイールは中世に使用され、19 世紀まで使用されていました。

中世および近世ヨーロッパでは、近代的な刑務所制度が発達する以前は、死刑は軽微な犯罪に対しても一般的な刑罰として用いられていました。[ 35 ]

近世ヨーロッパでは、魔女狩りをめぐる大規模なパニックがヨーロッパ全土に広がり、後には北アメリカのヨーロッパ植民地にも広がりました。この時期、悪意に満ちた悪魔崇拝の魔女たちがキリスト教世界に対する組織的な脅威として活動しているという主張が広く流布しました。その結果、近世（15世紀から18世紀）の魔女裁判において、数万人もの女性が魔女として訴追され、処刑されました。

ドイツ農民戦争中の農民指導者ヤコブ・ロルバッハの火刑

死刑は、ソドミーなどの性犯罪にも適用された。イスラムの初期の歴史（7世紀～11世紀）には、初期のカリフによって命じられたソドミーの刑罰に関する「（互いに矛盾する）伝えられる報告」（アタール）が数多く存在する。[ 36 ] [ 37 ]ラシドゥーン・カリフ朝の初代カリフであるアブー・バクルは、犯人の壁を倒壊させるか、生きたまま焼き殺すことを推奨したようだ。[ 37 ]一方、アリー・イブン・アビー・ターリブは、あるソドミーの犯人に石打ちによる死刑を命じ、もう1人を町で一番高い建物の頂上から頭から突き落としたと言われている。イブン・アッバースによれば、後者の刑罰の後には必ず石打ちが続く。[ 37 ] [ 38 ]バグダッドのアッバース朝カリフ（特にアル・ムタディド）のような他の中世イスラム指導者たちは、しばしば残酷な刑罰を与えた。[ 39 ]近世イングランドでは、1533年の「ソドミー法」で「ソドミー」に対する刑罰として絞首刑が規定された。ジェームズ・プラットとジョン・スミスは、 1835年にソドミーで処刑された最後の二人のイギリス人である。[ 40 ] 1636年、プリマス植民地を統治していたピューリタンの法律には、ソドミーとソドミーに対する死刑が含まれていた。[ 41 ]マサチューセッツ湾植民地も1641年にこれに続いた。19世紀を通して、アメリカ合衆国の各州はソドミーに関する法律から死刑を廃止し、サウスカロライナ州が1873年に最後にこれを廃止した。[ 42 ]

歴史家たちは、中世初期、7世紀から10世紀の間にアラブ・イスラム軍に侵略された土地に住んでいたキリスト教徒が、アラブ・イスラムの役人や統治者の手によって宗教的差別、宗教的迫害、宗教的暴力、殉教に何度も苦しんだことを認識している。 [ 43 ] [ 44 ]啓典の民として、イスラム教徒の支配下にあったキリスト教徒は、（ユダヤ人、サマリア人、グノーシス派、マンダ教徒、ゾロアスター教徒とともに）ズィンミーの地位に置かれたが、これはイスラム教徒よりも劣る地位であった。[ 44 ] [ 45 ]そのため、キリスト教徒やその他の宗教的少数派は、アラブ系イスラム教徒に侵略された土地で死刑を科して布教することを禁じられ（キリスト教徒はキリスト教の伝道や普及を禁じられていた）、武器の所持や特定の職業に従事することを禁じられ、アラブ人と区別するために異なる服装をすることが義務付けられるなど、宗教的差別と宗教的迫害に直面した。[ 45 ]シャリーア法の下では、非イスラム教徒はジズヤ税とハラジ税を支払う義務があり、[ 44 ] [ 45 ]加えて、軍事作戦の資金を調達するためにイスラム教徒の指導者によってキリスト教徒のコミュニティに定期的に高額の身代金が課せられ、これらはすべてイスラム諸国の収入のかなりの部分を占めていたが、逆に多くのキリスト教徒を貧困に陥れたため、これらの経済的、社会的困難により多くのキリスト教徒がイスラム教に改宗せざるを得なかった。[ 45 ]これらの税金を払えないキリスト教徒は、支払いとして子供たちをイスラム教徒の支配者に引き渡すことを余儀なくされ、支配者は彼らをイスラム教徒の家庭に奴隷として売り、そこで彼らはイスラム教に改宗させられました。[ 45 ]多くのキリスト教徒の殉教者は、イスラム教への改宗を拒否したり、イスラム教を否定してその後キリスト教に改宗したりするなど、劇的な抵抗行為を通じてキリスト教の信仰を守ったためにイスラムの死刑に処されました。イスラム教の信仰に対する冒涜。[ 43 ]

死刑が広く適用されていたにもかかわらず、改革を求める声は珍しくなかった。12世紀のユダヤ法学者モーゼス・マイモニデスは、「一人の無実の人間を死刑に処するよりも、千人の有罪者を無罪とする方が、より優れ、より満足のいく結果となる」と記した。彼は、絶対的な確実性に欠ける方法で被告人を処刑することは、立証責任の軽減という危険な道に陥り、最終的には「裁判官の気まぐれ」で有罪判決を下すことになるだろうと主張した。マイモニデスの懸念は、民衆による法の尊重を維持することであり、怠慢よりも作為の過失の方がはるかに脅威であると考えた。[ 46 ]

啓蒙哲学

中世においては死刑の贖罪的側面が考慮されていたが、リュミエール法の下ではもはやそうではない。リュミエール法は、人間の社会における地位をもはや神の定めではなく、市民と社会の間で誕生時に締結される契約、すなわち社会契約として定義する。この瞬間から、死刑は抑止効果によって社会に有益であるだけでなく、犯罪者に対する社会の保護手段としても認識されるべきである。[ 47 ]

現代

Antiporta of Dei delitti e delle pene (罪と罰について)、1766 年版。

過去数世紀にわたる近代国民国家の出現とともに、正義は自然権および法的権利の概念とますます結び付けられるようになった。この時期には常設の警察部隊と恒久的な罪赦施設が増加した。懲罰を報復ではなく抑止の形として正当化する犯罪学への功利主義的アプローチである合理的選択理論は、チェーザレ・ベッカリーアにまで遡ることができる。彼の影響力のある論文『罪と刑罰について』（1764年）は、死刑の廃止を要求する最初の死刑に関する詳細な分析であった。[ 48 ]イギリスでは、近代功利主義の創始者であるジェレミー・ベンサムが死刑の廃止を主張した。 [ 49 ]ベッカリーア、そして後にチャールズ・ディケンズとカール・マルクスは、処刑の時期と場所で暴力犯罪が増加するという事象を指摘した。この現象が公式に認められたことで、死刑執行は人目に触れない刑務所内で行われるようになった。

18世紀のイギリスでは、警察力はなく、議会は死刑に値する犯罪の数を200以上に大幅に増やした。これらは主に財産犯罪で、例えば果樹園の桜の木を切ることなどだった。[ 50 ] 1820年には、万引き、軽窃盗、家畜の窃盗などの犯罪を含めて160あった。[ 51 ]いわゆる「血の法典」の厳しさは、有罪判決を拒否する陪審員や、軽窃盗の場合には裁判官が盗まれた金額を死刑に値する法定水準以下に恣意的に設定するなどして、しばしば和らげられた。[ 52 ]

20世紀

メキシコの銃殺刑、 1916年

ナチス・ドイツでは、死刑には絞首刑、斬首刑、銃殺刑の3種類があった。[ 53 ]また、近代の軍隊組織は軍規を維持する手段として死刑を採用した。過去には、臆病、無断欠勤、脱走、不服従、敵の砲火を逃れること、命令に従わないことは、しばしば死刑に値する犯罪であった（「デシメーション（大量虐殺）」および「ランティング・ガントレット（銃殺刑）」を参照）。銃器が一般的に使用されるようになってからの処刑方法の一つとして銃殺隊もあったが、頭部または首への一発の銃弾による処刑を採用している国もある。

1944年、ナチス占領下のポーランドでドイツ人警官1人が暗殺されたことへの報復として、ポーランド人50人が裁判で死刑判決を受けた。

様々な権威主義国家は、死刑を政治的抑圧の強力な手段として用いてきた。[ 54 ]反ソ連の作家ロバート・コンクエストは、1936年から1938年にかけての大粛清の間に100万人以上のソ連市民が処刑され、そのほとんどが後頭部への銃弾によるものだったと主張した。[ 55 ] [ 56 ]毛沢東は、中国で文化大革命（1966年から1976年）の間に「80万人」が処刑されたと公に述べた。こうした過剰な処刑への反応として、市民権団体は人権の概念と死刑廃止をますます重視するようになった。

現代

大陸別に見ると、ヨーロッパ諸国では​​1か国を除いて全てが死刑を廃止している。[注 1 ]オセアニア諸国の多くも死刑を廃止している。[注 2 ]アメリカ大陸のほとんどの国は死刑を廃止しているが、[注 3 ]いくつかの国は死刑を現在も存続させている。[注 4 ]アフリカでは半数以下の国が死刑を存続させている。[注5 ]アジアでは中国、日本、インドなど大多数の国が死刑を存続させている。[ 57 ]

死刑廃止は、権威主義体制から民主主義体制への移行や、EU加盟の条件として死刑が認められたなど、政治的変化を契機として採用されることが多かった。アメリカ合衆国は注目すべき例外であり、数十年にわたり死刑を禁止してきた州もある。最も古い州はミシガン州で、1846年に廃止された。一方、他の州では現在も死刑が積極的に執行されている。アメリカ合衆国において死刑は依然として論争の的となっており、激しい議論が交わされている。

死刑存置主義国では、冤罪が起こると議論が再燃することがあるが、これは死刑を廃止するよりも司法手続きを改善するための立法努力を促す傾向がある。死刑廃止主義国では、特に残忍な殺人事件によって議論が再燃することがあるが、死刑を廃止した後に議論を再燃させた国はほとんどない。しかし、殺人やテロ攻撃などの重大で暴力的な犯罪の急増により、一部の国では死刑執行の一時停止を事実上終了させるに至った。注目すべき例の1つはパキスタンで、同国は2014年12月、ペシャワルの学校虐殺の後、6年間の死刑執行一時停止を解除した。この虐殺では、アフガニスタンのタリバンとは異なるグループであるパキスタン・タリバン運動のテロリストにより、陸軍公立学校・学位大学の生徒132人と職員9人が殺害された。パキスタン・タリバン運動はこの攻撃を非難した。[ 58 ] それ以来、パキスタンは400人以上の囚人を処刑した。[ 59 ]

2017年には、トルコとフィリピンという2つの大国で、行政が死刑制度の復活に向けて動き出した。[ 60 ]同年、フィリピンでは上院の承認を得られず、法案は可決されなかった。[ 61 ]

2021年12月29日、20年間のモラトリアムを経て、カザフスタン政府はカザフスタンの法制度のオムニバス改革シリーズ「傾聴国家」イニシアチブの一環として、カシムジョマルト・トカエフ大統領の署名による「カザフスタン共和国の死刑廃止に関する特定の立法行為の修正および追加について」を制定した。[ 62 ]

廃止

聖武天皇は724年に日本で死刑を禁止した。

日本では724年、聖武天皇の治世に死刑が禁止されたが、廃止は数年しか続かなかった。[ 63 ] 818年、嵯峨天皇は神道の影響を受けて死刑を廃止し、それは1156年まで続いた。[ 64 ] [ 65 ]中国では、唐の玄宗皇帝が747年に死刑を禁止し、流刑または鞭打ちに置き換えた。しかし、この禁止はわずか12年しか続かなかった。[ 63 ] 988年にキリスト教に改宗したウラジーミル大帝は、キエフ大公国で死刑を拷問や身体切断とともに廃止し、体罰もほとんど使用されなくなった。[ 66 ]

イングランドでは、 1395年に書かれた『ロラード派の12の結論』に、公式の反対声明が含まれていた。古典期以降のポリツァ共和国では、 1440年のポリツァ法令によって生命が基本的人権として保障された。 1516年に出版されたトマス・モア卿の『ユートピア』は、対話形式で死刑の是非を論じたが、明確な結論には至らなかった。モア自身は1535年に反逆罪で処刑された。

トスカーナ大公レオポルド1世（後の神聖ローマ皇帝レオポルド2世）は、1786年に領土全域で死刑を廃止し、近代史上で死刑を廃止した最初の国となった。

死刑に対するより最近の反対は、1764年に出版されたイタリアのチェーザレ・ベッカリアの著書「犯罪と刑罰について」に端を発している。ベッカリアはこの著書で、社会福祉、拷問、死刑の不正義だけでなく無益ささえも示すことを目指した。この本に影響を受けたハプスブルク家のレオポルト2世大公（後の神聖ローマ帝国皇帝）は、当時独立していたトスカーナ大公国で近代初の死刑廃止を行なった。1786年11月30日、事実上死刑執行を阻止した後（最後の執行は1769年）、レオポルトは死刑を廃止し、領土における死刑執行用の器具をすべて破棄するよう命じる刑法改正を公布した。 2000年、トスカーナ州当局はこの出来事を記念して11月30日を毎年の祝日とした。この日は世界中の300の都市がこの出来事を記念し、生命のための都市の日を祝っている。神聖ローマ帝国の当時の皇帝であったレオポルドの弟ヨーゼフは、1787年に直轄地で死刑を廃止したが、この廃止は1795年に二人が死去し、レオポルドの息子フランツが直轄地で死刑を廃止するまで続いた。トスカーナでは、レオポルドが皇帝となって退位した後の1790年に死刑が再導入された。1831年以降、ようやく死刑が再び時折停止されたが、イタリアで死刑が完全に廃止されたのは2007年になってからであった。

タヒチ王国は1824年に世界で初めて死刑を廃止した立法議会であり、死刑を追放に減刑した。[ 67 ]アメリカ合衆国では、ミシガン州が1846年に死刑を禁止した最初の州となった。[ 68 ]

短命に終わった革命的なローマ共和国は1849年に死刑を禁止した。ベネズエラも1863年に死刑を廃止し[ 69 ] [ 70 ] 、サンマリノも1865年に死刑を廃止したが、サンマリノで最後に死刑が執行されたのは1468年のことだった。ポルトガルでは、1852年と1863年の立法提案の後、1867年に死刑が廃止された。ブラジルで最後に死刑が執行されたのは1876年である。それ以来、すべての有罪判決はペドロ2世皇帝によって減刑され、1891年に平時の民事犯罪と軍事犯罪については廃止された。平時に犯された犯罪に対する刑罰はその後2度（1938～1953年と1969～1978年）復活、廃止されたが、その際には「内戦」とみなされるテロ行為や破壊活動に限定され、すべての判決は減刑され執行されなかった。

多くの国が法律上または事実上、死刑を廃止している。第二次世界大戦以降、死刑廃止の傾向が見られる。108カ国が死刑を完全に廃止し、さらに7カ国が特別な事情を除き全ての犯罪について死刑を廃止した。さらに26カ国が、少なくとも10年間死刑を執行しておらず、死刑執行を行わない政策または慣行があると考えられるため、事実上死刑を廃止している。[ 71 ]

アメリカ合衆国では、1972年から1976年にかけて、ファーマン対ジョージア州事件に基づき死刑が違憲と宣言されましたが、1976年のグレッグ対ジョージア州事件により、一定の状況下で再び死刑が認められました。さらに、アトキンス対バージニア州事件（2002年；知的障害者に対する死刑は違憲）とローパー対シモンズ事件（2005年；犯罪発生時に被告が18歳未満の場合の死刑は違憲）において、死刑にさらなる制限が課されました。アメリカ合衆国では、全50州のうち23州とワシントンD.C.で死刑が禁止されています。

英国では、1965年に5年間の試験的措置として殺人に対する死刑が廃止され（死刑に値する犯罪は、反逆罪、暴力を伴う海賊行為、王室造船所の放火、および多くの戦時中の軍事犯罪のみとなった）、1969年に永久に廃止され、最後の死刑執行は1964年に行われた。1998年にすべての犯罪に対して死刑が廃止された。[ 72 ]欧州人権条約第13議定書は2003年に初めて発効し、2004年から英国を含む締約国に対していかなる状況下でも死刑を禁じている。

カナダでは1976年に（一部の軍事犯罪を除き、1998年に完全廃止）、フランスでは1981年に、オーストラリアでは1973年に（ただし西オーストラリア州では1984年まで刑罰が維持された）廃止された。南オーストラリア州では、当時のダンスタン首相の統治下で、1935年刑法統合法（SA）が改正され、1976年に死刑が終身刑に変更された。

1977年、国連総会は正式な決議において、「死刑を廃止することが望ましいことを考慮して、死刑が科される犯罪の数を段階的に制限する」ことが望ましいことを確認した。[ 73 ]

現代の使用

  死刑廃止国：110カ国 例外的な状況下で行われた犯罪（戦時中の犯罪など）を除くすべての犯罪について、法律上死刑を廃止している国：9カ国 事実上の死刑廃止国（過去10年以上死刑を執行しておらず、死刑を執行しない政策または慣行があると考えられる国）：23カ国 死刑存置国：53カ国
  奴隷制度廃止国：110
  例外的な状況下で犯された犯罪（戦時中の犯罪など）を除くすべての犯罪について、法律上は死刑を廃止している国：9
  事実上の死刑廃止国（過去10年以上死刑を執行しておらず、死刑を執行しない政策または慣行があると考えられる国）：23
  残留国：53

国別

ほぼすべての先進国を含むほとんどの国では、法律上または事実上、死刑が廃止されている。注目すべき例外としては、アメリカ合衆国、日本、台湾、シンガポールが挙げられる。さらに、中国、インド、そしてほとんどのイスラム諸国でも死刑は執行されている。[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]

特定の犯罪に対して死刑が認められている米国の州を示す地図。最近は執行されていないものも含む。死刑は、連邦犯罪および軍犯罪にも認められている。
  有効な死刑法を有する州
  死刑制度のない州

第二次世界大戦以降、死刑廃止の傾向が見られ、54カ国が死刑を現在も執行中であり、112カ国が死刑を全面的に廃止し、7カ国が特別な状況を除いてすべての犯罪に対して死刑を廃止し、さらに22カ国が少なくとも10年間死刑を執行しておらず、死刑執行を行わない政策または慣行が確立していると考えられるため、事実上死刑を廃止している。[ 80 ]

年別の廃止国と存続国の数
  残留国の数
  奴隷制度廃止国の数

アムネスティ・インターナショナルによると、2022年に死刑を執行したことが知られている国は20カ国ある。 [ 81 ]死刑執行に関する情報を公表していない国もあり、最も顕著なのは中国と北朝鮮である。アムネスティ・インターナショナルによると、2017年には約1,000人の囚人が処刑された。[ 82 ]アムネスティは2004年と2009年に、シンガポールとイラクがそれぞれ世界で最も高い一人当たりの処刑率だったと報告した。[ 83 ] [ 84 ]アルジャジーラと国連特別報告者アハメド・シャヒードによると、イランは世界で最も高い一人当たりの処刑率を誇っている。[ 85 ] [ 86 ] 2012年のEU対外関係総局政策部の報告書は、ガザ地区がMENA地域で一人当たりの処刑率が最も高いと指摘した。[ 87 ]

国執行総額（2022年）
英国の 死刑制度[ 88 ]アムネスティ・インターナショナル[ 81 ]
中国未知1,000以上
イラン> 596> 576
サウジアラビア146196
エジプト1324
ソマリア（ソマリランドを含む） 19> 6
アメリカ合衆国1818
シンガポール1111
イラク4> 11
クウェート77
パレスチナ55
南スーダン2> 5
バングラデシュ44
ミャンマー44
イエメン1> 4
ベラルーシ03
日本11
シリア1未知
ヨルダン10
アフガニスタン0未知
北朝鮮未知未知
ベトナム未知未知

死刑執行は、台湾やシンガポールなど一部の存置国でますます抑制されるようになってきている。[ 89 ]インドネシアは、2008年11月から2013年3月までの間に死刑執行を行なわなかった。 [ 90 ]アムネスティ・インターナショナルによって「存置国」に分類されている先進国は、シンガポール、日本、米国のみである（韓国は「事実上の廃止国」に分類されている）。[ 91 ] [ 92 ]存置国のほとんどは、アジア、アフリカ、カリブ海地域に位置している。[ 91 ]ヨーロッパで唯一の存置国はベラルーシで、2023年3月、ベラルーシのアレクサンドル・ルカシェンコ大統領は、大逆罪で有罪判決を受けた役人や兵士に対して死刑を執行することを認める法律に署名した。[ 93 ] 1980年代には、ラテンアメリカの民主化により、廃止国の数が増加した。[ 94 ]

すぐにヨーロッパの共産主義国家は打倒された。これらの国の多くは、欧州評議会と同様に死刑を実施しないことを加盟国に厳しく要求するEUへの加盟を望んだ（ヨーロッパにおける死刑を参照）。EUにおける死刑に対する世論の支持はまちまちである。[ 95 ]現在の欧州評議会の加盟国における最後の死刑執行は、1997年にウクライナで行われた。[ 96 ] [ 97 ]対照的に、アジアでは急速な工業化により、死刑存置を支持する先進国の数が増加している。これらの国では、死刑は依然として世論の強い支持を維持しており、この問題は政府やメディアからほとんど注目されていない。中国では、死刑を完全に廃止しようという小規模だが重要な運動があり、その動きは拡大しつつある。[ 98 ]この傾向は、死刑に対する支持が依然として高いアフリカや中東の国々にも及んでいる。

長期間停止していた死刑執行を再開した国もある。アメリカ合衆国は1972年に死刑執行を停止したが、1976年に再開した。インドでは1995年から2004年まで死刑執行は行われなかった。スリランカは2004年11月20日に死刑執行停止の終了を宣言したが[ 99 ] 、その後死刑執行は行われていない。フィリピンは1987年に死刑を廃止した後、1993年に死刑を再導入したが、2006年に再び廃止した[ 100 ]。

先進国の中で最近死刑執行を行ったのは米国と日本のみである。米国連邦政府、米軍、そして27州には有効な死刑法があり、1976年に死刑が復活して以来、米国では1,400件以上の死刑執行が行われている。日本では、2000年1月から2022年7月の間に98人の死刑囚が執行された[ 101 ]。 2006年に岡山県で大学生2人を生き埋めにして殺害した連続殺人犯の小林竜二が、2026年1月31日に大阪拘置所で自殺した後、日本の死刑囚は103人となった[ 102 ]。

2025年5月現在、死刑を廃止した最も最近の国は、同国で最後に死刑が執行されてから約20年後の2024年12月31日のジンバブエである。 [ 103 ] [ 104 ]

2020年4月に発表されたアムネスティ・インターナショナルの報告書によると、エジプトは2019年に最も多くの死刑執行を行った国の中で、地域別では3位、世界全体では5位にランクされています。エジプトは国際的な人権問題への懸念や批判をますます無視しています。2021年3月、エジプトは「殺人、窃盗、銃撃」の罪で有罪判決を受けた11人の囚人を刑務所で処刑しました。[ 105 ]

アムネスティ・インターナショナルの2021年報告書によると、2020年には新型コロナウイルス感染症（COVID-19）のパンデミックにもかかわらず、少なくとも483人が死刑執行された。この数字には、死刑データを国家機密に指定している国は含まれていない。2020年の死刑執行数上位5カ国は、中国、イラン、エジプト、イラク、サウジアラビアであった。[ 106 ]

現代の世論

死刑に対する世論は、国や犯罪の種類によって大きく異なります。死刑に反対する人が過半数を占める国にはノルウェーがありますが、死刑を支持する人はわずか25%です。[ 107 ]フランス人、フィンランド人、イタリア人の大半も死刑に反対しています。[ 108 ] 2020年には、アメリカ人の55%が殺人罪で有罪判決を受けた人に対する死刑を支持しましたが、これは2016年の60%、2010年の64%、2006年の65%、2001年の68%から減少しています。 [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] 2020年には、イタリア人の43%が死刑に賛成しました。[ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]

台湾では、世論調査や調査において死刑に対する強い支持が一貫して示されており、その割合は80%に達しています。これには、台湾国家発展委員会が2016年に実施した調査も含まれており、台湾人の88%が死刑廃止に反対していることが示されています。[ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]死刑制度の継続は、地元の人権団体から批判を浴びました。[ 119 ]

インドでは2010年代に死刑の支持と判決が増加している[ 120 ]。これは最近の残忍な強姦事件に対する怒りによるものだが、実際の死刑執行は比較的まれである。[ 120 ]中国では殺人に対する死刑の支持は依然として高いが、死刑執行数は2002年の12,000件に対して2012年には3,000件に激減している。[ 121 ]死刑が廃止されている南アフリカで行われた世論調査によると、強姦や殺人事件の増加を理由に、ミレニアル世代の76%が死刑の再導入を支持している。[ 122 ] [ 123 ] 2017年の世論調査では、若いメキシコ人は年配の人よりも死刑を支持する可能性が高いことがわかった。[ 124 ]ブラジル人の57%が死刑を支持している。死刑囚の死刑執行に最も賛成している年齢層は25歳から34歳で、61％が死刑執行を支持している。[ 125 ]

リサーチ・カンパニーが2023年に実施した世論調査によると、カナダ人の54%が自国での殺人に対する死刑の復活を支持している。[ 126 ] 2021年4月の世論調査では、英国人の54%が英国でテロで有罪判決を受けた者に対する死刑の復活を支持すると回答し、回答者の23%が反対すると回答した。[ 127 ] 2020年のイプソス/ソプラ・ステリアの調査によると、フランス人の55%が死刑の再導入を支持しており、これは2019年の44%から増加した。[ 128 ]

方法

1918 年のフィンランド内戦中、北サヴォ州ヴァルカウスで白軍により処刑される赤衛兵の囚人。

次のような処刑方法が様々な国で行われてきた。[ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ]

少年犯罪者

少年犯罪者（犯罪時に18歳未満の犯罪者。ただし、少年犯罪者の法的または容認された定義は管轄によって異なる場合がある）に対する死刑は、ますます稀になってきている。成年年齢が18歳でない国や法律で明確に定義されていない国があることから、1990年以降、中国、バングラデシュ、コンゴ民主共和国、イラン、イラク、日本、ナイジェリア、パキスタン、サウジアラビア、スーダン、米国、イエメンの10カ国が、犯罪時に未成年とみなされた犯罪者の死刑を執行した。[ 135 ]中国、パキスタン、米国、サウジアラビア、イエメンはその後、最低年齢を18歳に引き上げた。 [ 136 ]アムネスティ・インターナショナルは、それ以来、数カ国で、未成年時に犯罪を犯して有罪判決を受けた未成年者と成人の両方に対して、確認済みの死刑執行が61件行われたことを記録している。[ 137 ]中国では18歳未満の死刑は認められていないが、児童の死刑執行が行われていると報告されている。[ 138 ]

母カトリーヌ・コーシュ（中央）と彼女の二人の娘、ギュイミーヌ・ジルベール（左）とペロティーヌ・マセイ（右）と、異端の罪で焼かれる幼い息子

1556年7月18日頃、ペロティーン・マッシーの幼い息子が処刑された。この子は、史上最年少の処刑例の一つである。彼の母親は異端の罪で処刑されたガーンジー島殉教者の一人で、父親は以前に島から逃亡していた。生後1日も経たないうちに、執行官ヘリアー・ゴスリンは彼を火刑に処するよう命じた。近くの司祭たちは、処刑中に出産した母親から道徳的汚点を受け継いでいるため、火刑に処すべきだと助言した。[ 139 ]

1642年以降、植民地アメリカとアメリカ合衆国では、様々な植民地当局と（アメリカ独立戦争後には）連邦政府によって推定365人[ 140 ]の少年犯罪者が処刑された。[ 141 ]米国最高裁判所は、トンプソン対オクラホマ州（1988年）で16歳未満の犯罪者に対する死刑を廃止し、ローパー対シモンズ（2005年） ですべての少年に対する死刑を廃止した。

プロイセンでは1794年に14歳未満の子供は死刑を免除された。[ 142 ]死刑は1751年にバイエルン選帝侯国によって11歳未満の子供に対して廃止され[ 143 ] 、1813年にはバイエルン王国によって16歳未満の子供と青年に対して廃止された。[ 144 ]プロイセンでは、1851年に16歳未満の青少年に死刑免除が拡大された。[ 145 ]初めて未成年者全員が死刑から除外されたのは1871年の北ドイツ連邦によるもので、[ 146 ]これは1872年にドイツ帝国によって継承された。[ 147 ]ナチスドイツでは、1939年に16歳から17歳までの未成年者に対する死刑が復活した。[ 148 ]これは1943年に12歳から17歳までの児童および青少年に拡大された。[ 149 ]未成年者に対する死刑は、西ドイツでは1949年に全般的に廃止され、東ドイツでは1952年に廃止された。

ハプスブルク家の領地であった世襲領、オーストリア・シレジア、ボヘミア、モラビアでは、1770年までに11歳未満の子供に対する死刑は廃止された。[ 150 ]少年に対する死刑も、緊急事態や軍法を除いて1787年にほぼ廃止されたが、緊急事態や軍法に関しては不明である。14歳以上の少年に対する死刑は1803年までに再導入され、[ 151 ] 1852年には一般刑法によって20年に引き上げられ、[ 152 ]この免除[ 153 ]と、1855年の軍法における同様の免除[ 154 ]（戦時中は最長14年だった可能性もある）[ 155 ]は、オーストリア帝国全土にも導入された。

ヘルヴェティア共和国では1799年に16歳未満の児童および青少年に対する死刑が廃止されたが[ 156 ]、国は1803年にすでに解体されていたため、州レベルで法律が変更されない限り、法律は有効のままであった。ベルン州では、少なくとも1866年にはすべての未成年者が死刑を免除されていた。[ 157 ]フリブールでは、1849年までに未成年者も含め死刑が一般的に廃止された。ティチーノでは、1816年に20歳未満の青少年および若年成人に対する死刑が廃止された。[ 158 ]チューリッヒでは、1835年までに19歳までの未成年者および若年成人に対して死刑免除が拡大された。[ 159 ] 1942年には、死刑は未成年者についても刑法からほぼ削除されたが、1928年以降、戦時中の軍法では14歳以上の青少年に対して存続した。[ 160 ]当該主題についてそれ以前に変更が行われなかった場合、1979年までには、戦時中の軍法において未成年者は死刑の対象とならなくなった。[ 161 ]

2005年から2008年5月の間に、イラン、パキスタン、サウジアラビア、スーダン、イエメンで少年犯罪者の処刑が行われたと報告されており、最も多くの死刑が執行されたのはイランであった。[ 162 ]

ハサン・ロウハニ氏が2013年から2021年までイラン大統領を務めた期間中、少なくとも3,602件の死刑判決が執行された。これには34人の少年犯罪者の処刑も含まれる。[ 163 ] [ 164 ]

国連児童の権利条約は、第37条(a)に基づき少年に対する死刑を禁じており、すべての国が署名し、その後、米国を除くすべての署名国が批准した（米国最高裁判所の死刑廃止決定にもかかわらず）。[ 165 ]国連人権促進保護小委員会は、少年に対する死刑は国際慣習法の強行規範に反すると主張している。また、大多数の国が国連市民的及び政治的権利に関する国際規約（第6条第5項では「18歳未満の者が犯した犯罪に対しては、死刑を科してはならない」とも規定している）の締約国でもある。

イランは、児童の権利条約および市民的及び政治的権利に関する国際規約を批准しているにもかかわらず、少年犯罪者の死刑執行数世界最多国であり、広く国際社会から非難を浴びている。この国の記録は、児童の死刑執行阻止キャンペーンの焦点となっている。しかし、2012年2月10日、イラン議会は少年の死刑執行に関する物議を醸していた法律を改正した。新法では、男女ともに18歳（太陽年）が被告に適用され、少年犯罪者は少年に特化した別の法律に基づいて判決を下されなければならない。[ 166 ] [ 167 ]現在改訂されたと思われるイスラム法に基づき、少女は太陰暦の15歳（太陽年より11日短い）で、少年は犯罪に対して完全に責任があるとみなされる。[ 166 ]イランは世界全体の死刑執行数の3分の2を占めており、現在、犯した罪により死刑執行を待つ未成年者は約140人いる（2007年の71人から増加）。[ 168 ] [ 169 ]マフムード・アスガリ、アヤズ・マルホニ、マクワン・モロウザデの過去の死刑執行は、イランの児童死刑政策と、そのような判決を下す司法制度の焦点となった。[ 170 ] [ 171 ] 2023年、イランでは、路上で少女を追いかけたことで喧嘩になった男性をナイフで刺した未成年者の死刑が執行された。[ 172 ]

サウジアラビアは、犯罪当時未成年だった犯罪者も処刑している。[ 173 ] [ 174 ] 2013年、サウジアラビアは、犯行当時17歳だったとみられるスリランカ人の家事労働者、リザナ・ナフィークを処刑したことで国際的な論争の中心となった。 [ 175 ]サ​​ウジアラビアは、2020年4月にテロ事件を除き未成年者の処刑を禁止した。 [ 176 ]

日本では、1960年代後半に4人を射殺した罪で有罪判決を受けていた連続殺人犯、永山則夫の死刑が1997年8月に執行されて以来、少年犯罪者の死刑執行は行われていない。永山の事件を契機に、被害者の数、残虐性、犯罪の社会的影響といった要素を考慮に入れた「永山基準」が制定された。この基準は、殺人事件における死刑適用の判断基準として用いられている。 1992年に4歳の娘を含む一家4人を殺害し、15歳の娘を強姦した罪で有罪判決を受けた関輝彦死刑囚は、2017年12月19日の永山死刑囚に続いて20年ぶりに未成年時の犯罪で絞首刑に処せられた2人目の死刑囚となった。[ 177 ] 1999年4月14日、当時18歳だった大月隆之死刑囚も死刑判決を受けており、再審請求は最高裁判所によって却下された。[ 178 ]

イスラム法廷連合（ICU）が支配するソマリアの一部地域では、児童の処刑が行われているという証拠がある。2008年10月、アイシャ・イブラヒム・デュフロウという少女がサッカースタジアムで首まで埋められ、1,000人以上の群衆の前で石打ちの刑に処された。ソマリアの暫定連邦政府は2009年11月（2013年にも再表明）[ 179 ]、児童の権利条約を批准する計画を発表した。ユニセフはこの動きを、同国における児童の権利保障に向けた歓迎すべき試みとして称賛した[ 180 ] 。

公開処刑

公開処刑とは、「一般市民が自発的に立ち会うことができる」死刑の一形態である。この定義は、執行者の責任を問うために無作為に選ばれた少数の証人の立ち会いを除外する。[ 181 ]今日では世界の大多数が公開処刑を不快なものとみなし、多くの国がこれを違法としているが、歴史上、処刑は国家が「犯罪者、敵、政敵など、その管轄下にある者たちに対し、その権力を誇示する」手段として公開で行われてきた。さらに、処刑は一般市民に「壮大な見せ物」を目撃する機会を与えた。[ 182 ]

社会史家は、20世紀初頭、米国と西ヨーロッパでは、死刑全般が公衆の目に触れなくなり、病院の密室で執行されることが増えたと指摘している。[ 183 ]​​ 処刑も同様に刑務所の壁の内側に移された。[ 183 ]​​ 最後に正式な公開処刑が行われたのは、英国では1868年、米国では1936年、フランスでは1939年である。[ 183 ]

アムネスティ・インターナショナルによると、2012年には「イラン、北朝鮮、サウジアラビア、ソマリアで公開処刑が行われたことが知られている」。[ 184 ]ハマス支配下のガザ、シリア、イラク、アフガニスタン、イエメンでは、国家および非国家主体による公開処刑が行われたとの報告がある。 [ 185 ] [ 186 ] [ 187 ]公開処刑に分類される処刑は、1992年の時点でアメリカ合衆国のフロリダ州とユタ州でも行われていた。[ 181 ]

死刑に値する犯罪

残虐犯罪

戦争犯罪、人道に対する罪、ジェノサイドなどの残虐行為は、死刑存置国では通常死刑に処せられる。[ 188 ]こうした犯罪に対する死刑判決は、1946年のニュルンベルク裁判と1948年の東京裁判で言い渡され執行されたが、1990年代から、旧ユーゴスラビア国際刑事裁判所（ICTY）やルワンダ国際刑事裁判所（ICTR）などの特別法廷で死刑が禁じられ、最高刑として終身刑のみが科せられるようになった。[ 189 ]この伝統は現在の国際刑事裁判所に引き継がれている。[ 189 ] [ 190 ]

殺人

死刑を維持しているほとんどの国では、故意の殺人は死刑に処せられますが、一般的には、法令または判例で要求される加重要因を伴うことが条件となります。

シンガポールやマレーシアなど一部の国では、殺人に対して死刑が義務付けられているが、シンガポールは2013年以降、故意の殺人に対しては死刑の義務付けを留保する一方で、殺意のない殺人に対しては杖打ちを伴う/伴わない終身刑の代替刑を提供するように法律を改正した。これにより、シンガポールの死刑囚監房にいる殺人有罪判決を受けた者（コー・ジャビンを含む）の一部は、シンガポールの裁判所が殺意のない殺人を犯したことを確認した後に死刑の減刑を申し立てることができ、シンガポールの新しい死刑法の下で再判決を受ける資格がある。[ 191 ] [ 192 ] 2018年10月、マレーシア政府は死刑を廃止する新しい法律が可決されるまで、すべての死刑執行を一時停止した。[ 193 ] [ 194 ] [ 195 ] 2023年4月、マレーシアで死刑を廃止する法律が可決された。死刑は維持されるが、裁判所は鞭打ちや30年から40年の懲役刑を含む他の刑罰に置き換える裁量権を持つ。[ 196 ]

麻薬密売

台湾桃園国際空港にある、中華民国では麻薬密売は死刑に値する犯罪であることを警告する標識（2005年）

2018年には、少なくとも35カ国が麻薬密売、麻薬取引、麻薬所持、および関連犯罪に対する死刑を存置した。中国、インドネシア、イラン、マレーシア、サウジアラビア、シンガポール、ベトナムでは、麻薬関連犯罪で定期的に死刑判決が下され、執行されている。その他の国では、象徴的な目的で死刑を存置する可能性がある。[ 197 ]

シンガポールとマレーシアでは麻薬密売に対して死刑が義務付けられている。2013年以降、シンガポールは、責任能力が減退していると認定された者（大うつ病性障害など）や麻薬の運び屋として活動し、当局の麻薬関連活動の取り締まりに協力した者は、死刑ではなく終身刑を宣告されるとの判決を下した。死刑判決を受けず、同時にむち打ち刑も宣告された場合には、少なくとも15回のむち打ち刑に処せられる。[ 191 ] [ 192 ]注目すべきことに、ヨン・ブイ・コンやチョン・チュン・インのような麻薬の運び屋は、それぞれ2013年と2015年に、死刑判決を終身刑と15回のむち打ち刑に変更するよう申請し、認められた。[ 198 ] [ 199 ]

2023年4月、マレーシアで死刑を廃止する法律が可決された。[ 196 ]

その他の犯罪

一部の国で死刑に処せられるその他の犯罪には以下のものがあります。

  • 航空機ハイジャック
  • 銃器犯罪（例：シンガポール武器犯罪法）
  • テロ
  • 政府転覆を企てるなどの国家に対する犯罪（死刑制度のある国のほとんど）
    • スパイ活動
    • 分離主義（中国[注6 ]）
    • 反逆罪（死刑制度を維持しているほとんどの国では死刑に値する犯罪）
  • 政治的抗議（サウジアラビア）[ 201 ]
  • レイプ（中国、インド、パキスタン、バングラデシュ、イラン、サウジアラビア、UAE、カタール、ブルネイなど）
  • 人身売買（中国）
  • 誘拐（中国、シンガポール、バングラデシュ、米国のジョージア州[ 202 ]、アイダホ州[ 203 ]など）
  • 違法な性的行為（サウジアラビア、イラン、カタール、ブルネイ、ナイジェリアなど）
  • 棄教などの宗教的フドゥード違反（サウジアラビア、イラン、アフガニスタンなど）
  • 冒涜（サウジアラビア、イラン、パキスタン、ナイジェリアの一部の州）
  • モハレベ（イラン）
  • 魔術と呪術（サウジアラビア）[ 204 ] [ 205 ]
  • 放火（アルジェリア、チュニジア、マリ、モーリタニアなど）
  • ヒラバ;強盗;武装強盗または加重強盗（アルジェリア、サウジアラビア、イラン、ケニア、ザンビア、エチオピア、米国ジョージア州[ 206 ]など）[ 207 ]
  • 同性愛（サウジアラビア、イエメン、パキスタン、アフガニスタン、ブルネイ、ウガンダ、ナイジェリア（北部諸州）、モーリタニアなど）（アラブ首長国連邦、カタール、イラン、リビア、ソマリアなどについては不明）

論争と討論

死刑反対派は死刑を非人道的とみなし[ 208 ]、その不可逆性を批判している。[ 209 ]また、彼らは死刑には抑止効果がないこと[ 210 ] [ 211 ] [ 212 ]、あるいは残虐な行為となること[ 213 ] [ 214 ]、少数派や貧困層を差別し、「暴力の文化」を助長する[ 215 ]とも主張している。アムネスティ・インターナショナル[ 216 ]やアメリカ自由人権協会（ACLU）など、死刑廃止を主な目的とする団体は世界中に数多く存在する[ 217 ] [ 218 ] 。

死刑支持者は、死刑は警察や検察にとって司法取引における有効な手段であり、[ 219 ]有罪判決を受けた犯罪者、特に殺人犯の再犯を防止し、他の刑罰では犯罪自体が求める報復が十分に得られない殺人などの犯罪において、正義を保証するものだと主張する。非致死的犯罪に対する死刑は通常、かなり議論を呼ぶため、多くの国で廃止されている。[ 220 ] [ 221 ]

報復

1946年のドイツにおける戦争犯罪者の処刑

死刑支持者は、警察官殺害、児童殺害、拷問殺人、多重殺人、テロ、虐殺、ジェノサイドなどの大量殺人など、加重要素を伴う殺人に適用される場合、特に死刑は道徳的に正当化されると主張した。この主張は、ニューヨーク法科大学院のロバート・ブレッカー教授によって強く支持されており、[ 222 ]彼は刑罰は犯罪に見合った苦痛を伴うものでなければならないと述べている。18世紀の哲学者イマヌエル・カントはより極端な立場を擁護し、生命の喪失は終身刑を含め、生き続けることを可能にするいかなる刑罰とも比較にならないという理由で、すべての殺人者は死に値するとした。[ 223 ]

刑罰廃止論者の中には、報復は単なる復讐であり、容認できないと主張する者もいる。一方、報復を刑事司法の要素として認めながらも、終身刑で十分な代替手段だと主張する者もいる。また、殺人を別の死で処罰することは、暴力行為に対する比較的異例な刑罰であるとも主張されている。なぜなら、一般的に暴力犯罪は、加害者に同様の行為を行わせることで処罰されることはないからである（例えば、強姦犯は、シンガポールなどでは体罰が科されることがあるものの、通常は体罰によって処罰されない）。[ 224 ]

人権

死刑廃止論者は、死刑は最悪の人権侵害であると考えている。なぜなら、最も大切なのは生存権であり、死刑はそれを不必要に侵害し、死刑囚に精神的苦痛を与えるからである。人権活動家は死刑を「残虐で非人道的、かつ品位を傷つける刑罰」と呼び、反対している。アムネスティ・インターナショナルは死刑を「究極の不可逆的な人権否定」とみなしている。[ 225 ]アルベール・カミュは1956年に著した『ギロチン、抵抗、反逆、そして死についての省察』の中で次のように述べている。

処刑は単なる死ではない。強制収容所と監獄の違いと同じように、処刑は生命の剥奪とは異なる。[...] 両者が同等であるためには、死刑は、被害者に恐ろしい死を与える日付を予告し、その瞬間から数ヶ月間、被害者を自分の思うがままに監禁した犯罪者を罰するものでなければならない。このような怪物は、私生活では遭遇しない。[ 226 ]

一方、ロックやブラックストンなどが説いた古典的な自然権の教義では、財産権や自由権など他のほとんどの権利と同様に、実際の判決を予想して暫定的にも正当な手続きが遵守されれば、生命権も喪失できるというのが重要な考え方である。 [ 227 ]ジョン・スチュアート・ミルは1868年に議会で殺人に対する死刑を廃止する修正案に反対する演説で次のように説明した。

そして、私たちが苦しみを与えることで人々に苦しみを与えないようにするにはどうすればよいのかと問う人がいるかもしれない。しかし、これに対して私は、そして私たち全員が答えるであろうが、苦しみを与えることを苦痛によって抑止することは可能であるだけでなく、刑事司法の目的そのものでもある、と答えるべきである。犯罪者に罰金を科すこと、あるいは個人の自由を理由に投獄することは、財産の尊重の欠如を示すことになるだろうか？同様に、他人の命を奪った人の命を奪うことが人命への配慮の欠如を示すと考えるのも不合理である。それどころか、私たちは、他人の権利を侵害する者は自らもその権利を失うという規則を制定することによって、人命への配慮を最も強く示すのである。そして、他のいかなる犯罪も彼の生存権を奪うことはできないが、この犯罪は人命を奪うことになるのである。[ 228 ]

シンガポールの死刑に関する最近の事例の一つでは、ジョロバン・ワム、キルステン・ハン、コキラ・アナマライなどの活動家や、国連や欧州連合などの国際団体までもが、2010年からシンガポールのチャンギ刑務所で死刑囚となっているマレーシアの麻薬密売人ナーガエントラン・K・ダルマリンガムについて、知的障害の疑いを理由に死刑を執行すべきではないと主張した。ナーガエントランのIQは69と低く、精神科医は犯罪や処刑の責任を問われるべきではないほど精神障害があると診断しているからだと主張した。彼らはまた、国は精神および知的障害者の処刑を禁止すべきであるとする国際法を引用し、人権保護に基づきナーガエントランの死刑を終身刑に減刑するようシンガポールに圧力をかけた。しかし、シンガポール政府とシンガポールの高等裁判所および控訴院は、ナガエントラン氏のIQが低いと認定されているにもかかわらず、政府の精神科医3人の共同意見に基づき、ナガエントラン氏は自分の行為の重大さを十分に理解できており、日常生活に問題はないことから、精神的または知的障害者ではないことが確認されているという強硬な姿勢を維持した。[ 229 ] [ 230 ] [ 231 ]国際的な非難にもかかわらず、ナガエントラン氏は2022年4月27日に処刑された。[ 232 ]

痛みを伴わない処刑

カリフォルニア州サン・クエンティン州立刑務所の担架。かつては致死注射による処刑に使用されていた。

世界の多くの国では、長らく、私的で苦痛の少ない処刑へと移行する傾向がありました。フランスは18世紀末にこの理由からギロチンを導入し、イギリスは19世紀初頭に絞首刑、引き裂き刑、四つ裂き刑を禁止しました。梯子から突き落としたり、腰掛やバケツを蹴ったりして絞首刑に処す方法は、絞殺による死をもたらすため、長い距離を落下させて首を脱臼させ脊髄を切断する「ロングドロップ絞首刑」に取って代わられました。ペルシアのモザッファル・アッディーン・シャー・ガージャール（在位1896年～1907年）は、当時のより拷問的な処刑方法に代わる、迅速かつ比較的苦痛の少ない方法として、喉を切る刑と銃による吹き飛ばし刑（近距離からの大砲射撃）を導入しました。[ 233 ]アメリカ合衆国では、絞首刑よりも人道的な代替手段として電気ショックやガス吸入が導入されたが、それらはほぼ完全に致死注射に取って代わられた。イランやサウジアラビアなど少数の国では、依然としてゆっくりと絞首刑、斬首、石打ちが用いられている。

1977年から2001年の間にアメリカ合衆国で行われた死刑執行に関する研究によると、749件の死刑執行のうち少なくとも34件、つまり4.5%に「予期せぬ問題や遅延が発生し、少なくともおそらくは囚人に不必要な苦痛を与えたか、死刑執行人の甚だしい無能さを反映していた」ことが示された。こうした「失敗した死刑執行」の割合は、研究期間中一定であった。[ 234 ] 2005年にランセット誌に掲載された別の研究では、致死注射の43%で催眠薬の血中濃度が意識不明を保証するのに不十分だったことが判明した。[ 235 ]しかし、米国最高裁判所は2008年（ベイズ対リース）と2015年（グロシップ対グロス）に、致死注射は​​残虐で異常な刑罰には当たらないとの判決を下した。[ 236 ] Bucklew対Precythe事件では、ニール・ゴーサッチ判事が書いた多数意見がこの原則をさらに確認し、残虐で異常な刑罰の禁止は、意図的に苦痛や屈辱を与える刑罰を積極的に禁止しているが、死刑判決の執行において苦痛を与える可能性を制限するものではないと述べた。[ 237 ]

不当な処刑

イギリスにおける死刑廃止の理由の一つは、ティモシー・エヴァンス事件である。エヴァンスは、実際には家主のジョン・クリスティによって犯された2件の殺人事件で冤罪で有罪判決を受け、1950年に死刑執行された。この事件は反対運動を勢いづかせる上で極めて重要とみなされ、1957年には死刑適用範囲が制限され、1965年には殺人に対する死刑が完全に廃止された。

死刑は無実の人を不当に処刑することで冤罪につながるとしばしば議論されている。 [ 238 ]多くの人々が死刑の犠牲者となった無実であると宣告されてきた。[ 239 ] [ 240 ] [ 241 ]

米国では1992年から2004年にかけて、無実の説得力のある証拠や有罪に重大な疑いがあるにもかかわらず、39件もの死刑執行が行われたと主張する人もいる。米国では同時期に、新たに入手可能なDNA証拠により、15人以上の死刑囚の執行が阻止されたが[ 242 ]、DNA証拠は死刑事件のほんの一部でしか入手できない。[ 243 ] 2017年の時点で、159人の死刑囚がDNAやその他の証拠によって無罪とされており、これは無実の囚人が処刑されたことはほぼ確実であることを示すものと見られている。[ 244 ] [ 245 ]全米死刑廃止連合は、1976年から2015年の間に米国で1,414人の囚人が処刑され、156人の死刑判決の死刑判決が取り消されたと主張している。[ 246 ]裁判所は一般的に死亡した被告人の無実を調査することはなく、弁護側は命がまだ救える依頼人に力を集中する傾向があるため、誤って処刑された人の数を評価することは不可能である。しかし、多くの事件では無実を示す強力な証拠がある。[ 247 ]

不適切な手続きは、不当な処刑につながる可能性もある。例えば、アムネスティ・インターナショナルは、シンガポールの「薬物乱用法には、立証責任を検察から被告人へ転嫁する一連の推定規定が含まれている。これは、有罪が立証されるまでは無罪と推定されるという普遍的に保障された権利に反する」と主張している。[ 248 ]シンガポールの薬物乱用法では、例えば、「喫煙または規制薬物の投与の目的で使用されていることが立証または推定される」場所にいる、またはそこから逃走していることが判明した場合、薬物が存在する建物の鍵を所持している場合、違法薬物を所持していることが判明した人物と一緒にいる場合、または義務的な尿薬物検査で陽性反応が出た場合、薬物所持で有罪と推定される。尿薬物検査は、捜索令状を必要とせず、警察の裁量で実施することができる。上記のすべての状況において、被告人は違法薬物を所持または摂取していなかったことを証明する責任がある。[ 249 ]

ボランティア

死刑執行を早めるために自ら志願したり、試みたりした囚人もいます。多くの場合、上訴を放棄するなどです。また、刑務所内で死刑執行を希望したり、新たな犯罪を犯したりする囚人もいます。アメリカ合衆国では、死刑執行ボランティアは死刑囚の約11%を占めています。ボランティアはしばしば、「最悪の犯罪者」に死刑を宣告するための法的手続きを回避しています。死刑執行ボランティアに反対する人々は、ボランティアの精神疾患の蔓延を自殺に匹敵するほどの蔓延だと指摘しています。死刑執行ボランティアは、死刑執行後に無罪放免となった人々に比べて、法改正への関心や努力がはるかに少ないのです。[ 250 ]

人種、民族、社会階級による偏見

死刑反対派は、死刑は恵まれた環境出身の犯罪者よりも、人種的・民族的マイノリティや社会的経済的背景の低い出身の加害者に対して多く用いられていると主張し、被害者の環境も死刑判決に影響を与えると主張している。[ 251 ] [ 252 ] [ 253 ]研究者らは、死刑が主に黒人アメリカ人に適用されていると言われると、白人アメリカ人は死刑を支持する可能性が高くなると示しており、[ 254 ]また、事件に白人の被害者が関与している場合、より典型的な黒人の外見や肌の黒い被告の方が死刑判決を受ける可能性が高いことが示されている。[ 255 ]しかし、2018年に発表された研究では、死刑が主に黒人アメリカ人に適用されていると知らされると白人アメリカ人は死刑を支持する可能性が高いという以前の研究の結論を再現できなかった。著者らによると、彼らの調査結果は「2001年以降、人種的刺激が死刑に対する白人の態度、あるいは調査の場でそれらの態度を表現する意欲に与える影響の変化から生じている可能性がある」とのことだ。[ 256 ]

2019年、アラバマ州でドミニク・レイ死刑囚は、処刑の際にイマームの同席を拒否され、代わりにキリスト教のチャプレン（牧師）の同席のみが提案された。[ 257 ]連邦控訴裁判所は、訴状を提出した後、5対4でレイ死刑囚の要求を棄却する判決を下した。多数派は、要求が「土壇場」だったことを理由に挙げ、反対派は、この扱いは宗派中立という基本原則に反すると述べた。[ 257 ]

2019年7月、国連や人権団体の抗議にもかかわらず、バーレーンでシーア派の男性2人、アリ・ハキム・アル・アラブ（25歳）とアフマド・アル・マラリ（24歳）が処刑された。アムネスティ・インターナショナルは、これらの処刑は拷問によって得られた「テロ犯罪」の自白に基づいて行われたと述べた。[ 258 ]

2022年3月30日、国連や人権活動家の訴えにもかかわらず、68歳のマレー系シンガポール人アブドゥル・カハル・オスマンがジアモルヒネの違法取引の罪でシンガポールのチャンギ刑務所で絞首刑に処された。これは、 COVID-19パンデミックによる非公式の執行停止措置の結果、2019年以来シンガポールで初めての死刑執行となった。これに先立ち、アブドゥル・カハルは貧しい家庭の出身で薬物中毒に苦しんでいることから、人道的見地からアブドゥル・カハルの死刑を終身刑に減刑するよう求める訴えがなされていた。また、彼は1995年から2005年にかけて10年間の予防拘禁刑を受けるなど、人生の大半を刑務所を出たり入ったりしながら過ごし、更生のための時間もほとんど与えられていないことが明らかになった。このため、活動家や団体は、アブドゥル・カハルに死刑ではなく更生の機会を与えるべきだと主張している。[ 259 ] [ 260 ] [ 261 ]欧州連合（EU）とアムネスティ・インターナショナルは、アブドゥル・カハルの死刑執行を確定・執行したシンガポールを批判し、アブドゥル・カハルへの死刑判決が承認されてわずか数日後には、約400人のシンガポール国民が政府による死刑の適用に抗議した。[ 262 ] [ 263 ] [ 264 ] [ 230 ]それでも、国民の80％以上がシンガポールでの死刑の適用を支持した。[ 265 ]

国際的な見解

国連は2007年の第62回総会で、普遍的な禁止を求める決議案を提出した。[ 266 ] [ 267 ]人権問題を扱う総会第3委員会は、2007年11月15日に賛成99票、反対52票、棄権33票で決議案を承認し、12月18日に総会で採決にかけられた。[ 268 ] [ 269 ] [ 270 ]

2008年11月20日、国連総会（第三委員会）において、再び全地域の大多数の国々が、死刑執行の一時停止を求める第二の決議を採択した。決議案には105カ国が賛成、48カ国が反対、31カ国が棄権した。

モラトリアム決議は2007年以来、毎年投票にかけられてきました。2022年12月15日には、125カ国がモラトリアムを支持し、37カ国が反対、22カ国が棄権しました。モラトリアムに反対票を投じた国には、米国、中華人民共和国、北朝鮮、イランなどが含まれています。[ 271 ]

死刑賛成派の少数の国が提案した一連の修正案は、圧倒的多数で否決された。2007年には、加盟国に対し「死刑廃止を視野に入れた死刑執行の一時停止」を求める拘束力のない決議（賛成104、反対54、棄権29）が可決されていた。[ 272 ]

欧州連合基本権憲章第2条は、EUにおける死刑の禁止を確認している。

死刑を禁止している地域条約は数多くあるが、中でも欧州人権条約の第6議定書（平時における廃止）と第13議定書（いかなる状況下でも廃止）が有名である。米州人権条約の第2議定書にも同様のことが記されているが、米州諸国、特にカナダ[ 273 ]とアメリカ合衆国では批准されていない。関連する現行国際条約の大半は重大犯罪に対する死刑の禁止を義務付けておらず、中でも市民的及び政治的権利に関する国際規約が有名である。この規約は他のいくつかの条約と同様に、死刑を禁止し、より広範な廃止を促進する選択議定書を有している[ 274 ] 。

いくつかの国際機関は、死刑廃止（平時またはいかなる状況下でも）を加盟条件としており、中でもEUと欧州評議会が顕著である。欧州評議会は暫定措置として執行停止を受け入れる用意がある。例えば、ロシアはかつて欧州評議会の加盟国であり、死刑は依然として法典化されているものの、加盟以来死刑を執行しておらず、1996年以降死刑執行は行われていない。ロシア（事実上廃止派）とベラルーシ（存置派）を除き、すべてのヨーロッパ諸国は死刑廃止派に分類されている。[ 91 ]

ラトビアは2012年に戦争犯罪に対する死刑を法的に廃止し、EU加盟国の中で最後に廃止した国となった。 [ 275 ]

欧州人権条約第13議定書は、いかなる状況下でも（戦争犯罪を含む）死刑を廃止することを求めている。ヨーロッパ諸国の大多数が署名・批准している。一部の国はまだ署名・批准していないものの、ベラルーシを除く全ての国が、いかなる状況下でも（法律上、ロシアは事実上）死刑を廃止している。アルメニアは2023年10月19日にこの議定書を批准した最新の国である。[ 276 ]

平時における死刑を禁じる議定書6は、欧州評議会の全加盟国によって批准されている。ロシアは2022年に欧州評議会から追放された時点では署名していたものの、批准していなかった。

自由権規約第2選択議定書の署名国：締約国は濃い緑、署名国は薄い緑、非加盟国は灰色

死刑廃止を目的とした国際的な文書としては、90カ国が参加する市民的及び政治的権利に関する国際規約の第二選択議定書[ 277 ]や、アメリカ大陸における死刑廃止のための米州人権条約議定書（13カ国が批准）[ 278 ]などがある。

トルコでは、 1980年のトルコクーデターの後、500人以上が死刑判決を受けた。そのうち約50人が処刑され、最後の処刑は1984年10月25日であった。その後、トルコでは事実上の死刑執行停止があった。EU加盟に向けて、トルコはいくつかの法的変更を行った。 2002年8月、国民議会により死刑は平時の法律から削除され、 2004年5月、トルコはいかなる状況においても死刑を廃止するように憲法を改正した。2006年2月、トルコは欧州人権条約第13議定書を批准した。 [ 279 ]その結果、ヨーロッパは事実上死刑のない大陸となり、ロシア（執行停止に参加）とベラルーシ（欧州評議会の加盟国ではない）を除くすべての国が欧州人権条約第6議定書を批准している。欧州評議会議員会議は、死刑を執行している欧州評議会オブザーバー国である米国と日本に対し、死刑を廃止するか、オブザーバー資格を失うよう働きかけてきた。EU加盟国による死刑の禁止に加え、EUは受入国が死刑を求める可能性がある場合の被拘禁者の移送も禁止している。[ 280 ]

第4回死刑反対世界会議、2010年

サハラ以南のアフリカ諸国で最近死刑を廃止した国としては、2009年にすべての犯罪に対する死刑を廃止したブルンジ[ 281 ]や、2010年に同様の措置を取ったガボン[ 282 ]などがある。2012年7月5日、ベナンは死刑の適用を禁じる市民的及び政治的権利に関する国際規約（ICCPR）の第二選択議定書に加盟した[ 283 ] 。

新たに建国された南スーダンは、死刑廃止を求める国連総会決議を支持した111の国連加盟国の一つであり、死刑制度への反対を表明している。しかし、南スーダンは未だ死刑を廃止しておらず、まず憲法を改正する必要があると述べており、それが実現するまでは死刑制度を継続する方針である。[ 284 ]

非政府組織（NGO）の中では、アムネスティ・インターナショナルとヒューマン・ライツ・ウォッチが死刑に反対していることで知られている。[ 285 ] [ 286 ]こうしたNGOの多くは、労働組合、地方議会、弁護士会とともに、2002年に死刑に反対する世界連合を結成した。 [ 287 ]

宗教観

世界の主要な宗教は、宗教、宗派、教派、そして信者個人によって異なる見解を持っています。[ 288 ] [ 289 ]カトリック教会は、いかなる状況においても死刑は「容認できない」と考えており、死刑を「人間の不可侵性と尊厳」に対する「攻撃」として非難しています。[ 290 ] [ 291 ]バハイ教とイスラム教はどちらも死刑を支持しています。[ 292 ] [ 293 ]

参照

注釈と参考文献

注記

説明ノート

  1. ^ベラルーシ
  2. ^オーストラリアとニュージーランドを含む。
  3. ^ラテンアメリカ諸国のほとんどとカナダでは死刑が完全に廃止されているが、ブラジルやグアテマラなど一部の国では例外的な状況（戦時中の反逆罪など）においてのみ死刑が認められている。
  4. ^アメリカ合衆国および一部のカリブ海諸国。
  5. ^例えば、南アフリカは1995年に死刑を廃止したが、ボツワナとザンビアでは死刑が存続している。
  6. ^ 2024年、中国は反国家分裂法に基づき、台湾独立を推進する者に対する罰則を定めた司法命令を発令した。最悪のケースでは死刑も適用される可能性がある。ロイター通信は、中国は台湾に司法権を持たないため、この命令が執行されることはほとんどないと報じている。 [ 200 ]

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  14. ^賠償行為は非常に一般的であったため、「殺人」という言葉はフランス語の「mordre」（噛みつき）に由来しており、これは不当な死を引き起こした者に支払わなければならない高額な賠償を意味しています。支払わなければならない「噛みつき」は、犯罪そのものを指す言葉として使われました。「Mordre は出て行った。それが我々を日々見守ったのだ。」 –ジェフリー・チョーサー（1340–1400）、『カンタベリー物語』、『尼僧の僧侶の物語』 、第42～42行（1387–1400）、アルフレッド・W・ポラード他編『ジェフリー・チョーサー全集』 （1898年）に再録
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参考文献

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