メルゼブルクのティートマール
カロリン・ドンスト作の浅浮き彫りのメルゼブルクのティートマール、タンガーミュンデ

ティートマール（ディートマール、ディトマールとも呼ばれる、975年7月25日 - 1018年12月1日）は、1009年から1018年に死去するまでメルゼブルクの司教領を務め、オットー朝（ザクセン朝）のドイツ国王と神聖ローマ皇帝の治世を記録した重要な年代記作者である。ティートマールの曽祖父のうち二人は、共にリュータルと呼ばれ、ザクセン貴族のシュターデ伯ロータール2世とヴァルベック伯ロータール1世である。二人はレンツェンの戦いでスラヴ人と戦って戦死した。

人生

ティートマーが働いていたメルゼブルク大聖堂

ティートマールは、ザクセン伯ジークフリート1世（大ヴァルベック、990年没）と、その妻クニグンデ（997年没）の息子であった。クニグンデは、ウドニ朝シュターデ伯ハインリヒ1世（禿頭王、ウドニ朝）の娘であった。父は、972年のツェディニアの戦いで、オド辺境伯とともにポーランド公ミェシュコ1世と戦った。ティートマールが生まれた当時、彼の一族は、従兄弟である皇帝オットー2世に対する反乱を起こしたオットー朝バイエルン公ハインリヒ2世（「ヴラングラー」）に味方していた。後に均衡が保たれ、ジークフリートはメッケルンの城伯となり、弟のヴァルベック伯ロータールは983年から1003年に亡くなるまで 北辺境伯を務めた。

ハルバーシュタットで洗礼を受けたティートマールは、聖職者となるための準備をしました。クヴェードリンブルク修道院の聖セルヴァティウス会衆で教育を受け、987年以降はマクデブルク近郊のブッカウにあるベルゲのベネディクト会修道院で学びました。990年11月1日からは、親戚のクヴェールフルト・ブルーノと共にマクデブルク大聖堂付属学校に通いました。彼はヒッポのアウグスティヌスの著作に精通していましたが、ウェルギリウス、ホラティウス、ルカヌス、マクロビウスといった古典作家の著作にも精通していました。

ティートマールは、若きオットー朝王オットー3世とその母テオファヌが統治の安定を図る闘争を目の当たりにした。彼は当時のいくつかの政治的出来事に関与し、994年にはノルウェー人の人質となり、戦争の実態を熟知していた。[ 1 ]両親の死後、ヴァルベック家の領地の大部分を相続し、1002年には祖父ロタール2世伯爵が設立した一族の修道院の司祭に就任した。1004年12月21日、マクデブルクのタギノ大司教によって司祭に叙階された。

1009年、タギノ大司教のとりなしにより、彼は1004年にハインリヒ2世によって再建されたメルゼブルク教区の司教に就任した。ティートマールは司教職の完全な回復に尽力した。ドイツ王権の忠実な支持者であった彼は、政治に介入することはほとんどなかった。彼は1018年12月1日に亡くなり、メルゼブルク大聖堂に埋葬された。[ 1 ]

ティエトマールの年代記

ティエトマール年代記のページ

1012年から1018年にかけて、メルゼブルク司教であったティートマールは、8巻からなる年代記『ティトマール年代記』を著した。 [ 2 ]は、908年から1018年までのザクセン皇帝ハインリヒ2世（鳥取り王）、3人のオットー朝、そして聖ハインリヒ2世の時代を扱っている。皇帝の顧問官として、また多くの重要な政治取引に関与していた彼は、その時代の歴史を記述する能力に長けていた。

最初の3冊はハインリヒ1世と最初の2人のオットー（オットー1世とオットー2世）の治世を扱っており、その大部分は以前の年代記に基づいており、そのほとんどは今も現存している（例えば、コルヴェイのヴィドゥキントの『ザクセン年代記』 、クヴェトリンブルク年代記など）。第4巻はオットー3世の治世を扱っており、多くの独自の内容が含まれている。一方、ハインリヒ2世の治世から1018年までを記述した残りの4冊は、ティートマールによる独立した物語であり、ハインリヒ2世治世中のザクセン史の主要な情報源であることに加えて、エルベ川東側のスラヴ部族、ポーランド人、ハンガリー人、ブルガリア人の同時代の歴史と文明に関して他には見られない貴重な情報が含まれている。[ 2 ]

現存する写本には、本文完成後もティートマールによる継続的な修正と挿入が見られる。1913年のカトリック百科事典は、その文体と構成、そして重要でない出来事の無分別な収録を批判しているものの、それでもなお、オットー3世とハインリヒ2世の治世下におけるザクセンの歴史資料として推奨している。この写本には、メルゼブルク司教区の歴史、そしてヴェンド人（ポラーブ・スラヴ人）およびポーランド人との戦争に関する詳細な歴史が含まれている。[ 1 ]

原本は1570年にドレスデンに移されました。第二次世界大戦中の爆撃で街が破壊された際、写本はひどく損傷し、無傷で残っているのはわずか数ページのみです。幸いなことに、L.シュミット（ドレスデン、1905年）によって完全な複製版が出版されていました。[ 1 ]

ケルン大聖堂のゲロ十字架は976年に亡くなったゲロ大司教によって発注されたというティートマールの主張は、1920年代まで別の十字架を意味していると考えていた美術史家によって否定され、最終的に1976年に年輪年代学によって正しいことが確認された。[ 3 ]

ティエトマール年代記の版と翻訳

ラテン語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:

ティエトマリ・メルセブルゲンシス司教年代記:

  • ロバート・ホルツマン（編）、JCM・ローラン、J・ストレビツキー、W・ワッテンバッハ（編曲）。ティートマール・フォン・メルゼブルクの記録。ハレ、2007 (1912)。ISBN 978-3-89812-513-0以前の版とドイツ語翻訳に基づいて、クラウス・F・メッサーシュミットによる48点のイラストを含む新しい出版物。
  • ロバート・ホルツマン（編）。Die Chronik des Bischofs Thietmar von Merseburg と ihre Korveier Überarbeitung。 MGH Scriptores rerum Germanicarum NS 9. ベルリン、1935。デジタル MGHから入手可能
  • ヴァッテンバッハ、ヴィルヘム、フリードリヒ・クルツェ（編）。ティエマリ・メルセブルゲンシス・エピスコピ・クロニコン。 MGH Scriptores rerum Germanicarum in usumAcademicum separatim editi 54. Hanover, 1889. PDF はInternet Archiveからオンラインで入手できます。
  • ラッペンバーグ、JM (編)。 「ティトマリ・クロニコン a 919-1018」 『Annales、年代記と歴史』、Saxonici編。ハインリヒ・ペルツ。 MGH Scriptores (フォリオ内) 3. ハノーバー、1839 年、723–871。オンラインで入手可能2018-02-20 にウェイバック マシンでアーカイブ
  • ワーナー、デイヴィッド・A.（訳）『オットー朝ドイツ メルゼブルクのティートマール年代記』マンチェスター、2001年。ISBN 0-7190-4925-3. 英語翻訳。
  • トリルミッヒ、ヴェルナー (tr.)。ティートマール・フォン・メルゼブルクにて。クロニック。 Ausgewählte Quellen zur Deutschen Geschichte des Mittelalters 第 9 巻。第 8 版。ダルムシュタット: Wissenschaftliche Buchgesellschaft、2002 (1957)。ISBN 3-534-00173-7現代ドイツ語への翻訳。
  • ホルツマン(tr.)。 1938. GdV、4.Aufl。ドイツ語訳。
  • フォン・ローラン(tr.)。 2. アウフル。ベルリン、1879 年。ドイツ語訳。
  • コマルニツキ、ZET (tr.)、クロニカ・ディトマーラ、ビスクパ・メルゼブルクスキエゴ・ヤコ・ジェドノ・ズ・ナジドウニエジシュチフ・シヴィアデクトウ・ヒストリーチェニヒ・オ・ポルシェ...。 Ksiegarni Jana Hussarowskiego、ジトミエシュ、1861 年。ポーランド語訳。

参考文献

  1. ^ a b c dチザム 1911、849ページ。
  2. ^ a bオット 1909 .
  3. ^ラウアー、ロルフ。アントン・レグナー著（編）。 Ornamenta Ecclesiae、Kunst und Künstler der Romanik、vol. III、1985、p. 214

帰属:

さらに読む

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