ヴィリニュス大司教区
ヴィリニュス大司教区
アーキディオエシス・ビルネンシス
Vilniaus Arkivyskupija
大司教区大聖堂
位置
国リトアニア
地域ビリニュス
教会管区ビリニュス
座標北緯54度54分 東経23度57分 / 北緯54.900度、東経23.950度 / 54.900; 23.950
統計
エリア9,644 km 2 (3,724 平方マイル)
人口
  • 合計
  • カトリック教徒
  • （2017年現在）
  • 827,141
  • 605,108 (73.2%)
教区95
情報
宗派カトリック
スイ・ユリス教会ラテン教会
儀式ローマ典礼
設立14世紀（ヴィリニュス主教区として） 1925年10月28日（ヴィリニュス大司教区として）
大聖堂聖スタニスラウスと聖ラディスラウス大聖堂
守護聖人聖カジミェシュ、聖ジョージ、聖ニコラウス、クエルフルトのブルーノ
世俗の司祭171
現在のリーダーシップ
法王レオ14世
大主教ギンタラス・グルシャス
従属官カイシャドリス教区パネヴェジース教区
補佐司教アルナス・ポニシュカイティス
名誉司教オードリス・バチュキス枢機卿
地図
Webサイト
vilnius.lcn.lt

ヴィリニュス大司教区（ラテン語：Archidioecesis Vilnensis、リトアニア語：Vilniaus arkivyskupija ）は、リトアニアにおけるカトリック教会の教区または教区である。14世紀にヴィリニュス主教区として設立され、1925年10月28日に教皇ピウス11世によって大司教区に昇格した。カイシャドリス司教区とパネヴェジース司教区という2つの属司教区を有する。

大司教区の母教会であり、大司教の座所はヴィリニュスの聖スタニスラウス・聖ラディスラウス大聖堂です。また、トラカイにも小聖堂があります。現在のヴィリニュス大司教はギンタラス・グルシャスです。補佐司教としてアルーナス・ポニシュカイティスとダリウス・トリヨニスが務めています。

歴史

設立

ヴィリニュス教区の大聖堂参事会のルネサンス時代の紋章
1875年の紋章

大司教区は、1387年にリトアニアを洗礼したリトアニア大公ヨガイラによって設立されました。ヨガイラ大公は、ポズナンの司教ドブロゴストを教皇ウルバヌス6世への大使として派遣し、ヴィリニュスに司教座を設立し、アンジェイ・ヴァシルコ（元シレトの司教でハンガリーのエリザベートの聴罪司祭）をその職に任命するよう嘆願させました。これは認められ、10人の聖職者からなる参事会員制教会の設立が認可されました。ヴァシルコの統治下で、聖ヨハネ教会（後に市の教区教会となる）と聖マルティヌス教会、聖アンナ教会（それぞれ上城と下城）がヴィリニュスに建てられました。 1398年にワシルコが死去すると、フランシスコ会修道士のヤクブ・プリヒタ（1398年 - 1407年）が後を継ぎましたが、彼の治世中に大聖堂は火災で消失しました。彼の後継者には、教皇マルティヌス5世からリトアニア正教会をカトリック教会に復帰させる全権を与えられたクスティニアのピョートル・クラクフチク（1414年 - 1421年）や、バーゼル公会議に代表者を派遣してフス派に対抗するため異端審問所を設立し、多くの教会を建立してリトアニア人の権利と特権を懸命に守ったリトアニア人のトラカイのマチャーシ（1421年 - 1453年）などがいます。ヤン・ウォソヴィチ（1467年 - 1481年）の治世には多くのルーシ人がカトリックに改宗し、フランシスコ会ベルナルディーノ修道会がヴィリニュスに設立されました。リトアニア人のアルベルト・ターボルはドミニコ会をヴィリニュスに招き、聖霊教会を彼らに託した。アルベルト・ラジヴィウ（1508年 - 1519年）は聖性の香りの中で亡くなった。リトアニア人ヨハネ（1519年 - 1537年）は1526年にヴィリニュスで最初の教区会議を開催した。パヴェウ・ホルシャンスキ公（1534年 - 1555年）は大聖堂をゴシック様式で修復し、1555年に会議を開催した。ワレリアのプロタセヴィチ・スシュコフスキ（1556年 - 1580年）は聖職者の独身制と典礼におけるラテン語の使用のために闘わなければならなかった。彼はピオトル・スカルガを含むイエズス会士をヴィリニュスに連れてきた。

改革

イェジー・ラジヴィウ公（1581年 - 1591年）は、イエズス会の指導の下で、ヴィリネンシス・ソシエタティス・イェシュのアカデミーと大学を育成し、神学校を設立し、トレント公会議の規則を導入し、枢機卿に任命され、 1591年にクラクフ教区に転任した。その後、同教区は、司教補佐司教のチプリアンに教区の管理を委託した。 1594年にジグムント3世が死去すると、後継者選びをめぐって聖職者たちは派閥に分裂したが、ジグムント3世がベネディクトゥス・ヴォルナ（1600年 - 1615年）を指名すると、ヴォルナは聖カジミェシュ・ヤギェウォの列聖に尽力し、1604年にはヴィリニュスで聖カジミェシュを称える教会の礎石が据えられた。ヴォルナは聖カジミェシュをリトアニアの守護聖人とする運動に成功した。後継者のエウスタキウス・ヴォロヴィチ（1616年 - 1630年）は病院を設立し、ヴィリニュスにラテラン聖堂参事会員を招き、プロテスタントや正教会と精力的に闘った。アブラハム・ヴォイナ（1631年 - 1649年）はファテベネ兄弟団を結成し、カルヴァン主義に激しく反対した。イェジー・ティシュキェヴィチ（1650–1656）はクールラント全域を自らの教区に併合した。アレクサンデル・サピエハ（1666–1671）は、聖ペテロ大聖堂をモデルとして聖ペテロ・聖パウロ教会を設立した。当時、教区は25の教区と410の教会で構成されていた。コンスタンティウス・カジミール・ブルゾストフスキ（1687–1722）は、ピアリスト派をヴィリニュスに招き、修道会の発展を促した。ミハイル・ジェンコヴィチ（1730–1762）の司教職時代には、イエズス会とピアリスト派の間で対立が生じ、ピアリスト派の学校は閉鎖に追い込まれた。イグナツィ・ヤクブ・マッサルスキ公（1762–1794）は聖職者改革を奨励し、莫大な財産を自らの教区の教会に捧げた。

ロシア帝国時代

ポーランド・リトアニア分割後、ヴィリニュス司教区はロシア帝国の一部となり、聖座との自由な関係は失われましたが、1794年にヴィリニュス司教イグナツィ・ヤクブ・マサルスキがコシチュシュコ蜂起の革命家によって絞首刑に処された後、多くのカトリック教徒がロシア政府を支持しました。1795年、司教区はダヴィド・ピルホフスキを霊的代理 に任命しました。リヴォニアが司教区に編入され、ヨハン・ネポムチェン・コサコフスキ（1798-1808）が司教に任命されました。彼は神学校の繁栄に大きく貢献しました。彼の死後、この教区はモヒレフ大主教区のカトリック大主教スタニスワフ・ボフシュ・シェストジェンツェヴィチ（1798年から1925年までヴィリニュスはモヒレフ大司教区の属司教区であり、実際の司教区はサンクトペテルブルクにあった）と対立することになった。シェストジェンツェヴィチは大主教権を行使し、教区にヒエロニム・ストロイノフスキを管理者、後に司教（1808年 - 1815年）として任命することを強要した。ストロイノフスキの死後、彼はリトアニア 大主教の称号をもって教区の統治権を掌握した。

1827年、シェストゼンツェヴィチの死後、司教代理のミルツキが短期間、教区を統治した。1828年、アンドレアス・クラギエヴィチが管区管理者に任命された。彼は1831年の反乱の際にロシア内陸部に派遣され、1832年に帰還、1839年にヴィリニュス司教に任命され、1841年6月28日に司教座に就いた。彼は同年、自身の教区内のルーシ・ユニアト教会の崩壊を目の当たりにした後、亡くなった。教区会議はジョン・シウィンスキーを補佐司教に選出した。彼はヴィリニュス大学の閉鎖と、自身の教区の聖職者と教会の財産の没収を目の当たりにした。 1848年にヴァーツラフ・ジリンスキが後を継ぎ、1856年にモヒレフ大主教座に転任したが、1858年まで元の教区を統治し続けた。

アダム・スタニスラウス・クラシンスキーは1863年の反乱の結果、教区から追放されたが、1883年にクラクフへ撤退するまで教区を統治し続けた。後継者のチャールズ・フリニエヴェキは2年間の司教職の後ヤロスラヴに追放され、1890年に退位してガリツィアへ撤退した。追放中はルドヴィク・ズダノヴィチが総主教代理として教区を統治した。1890年、サンクトペテルブルクの聖職者聖堂参事会員で博学な神学者のアントニー・フランシス・アウジェヴィチがヴィリニュス司教に任命された。彼は1895年に亡くなり、その後、教区はディオニシア名義司教のルイス・ズダノヴィチによって統治された。 1897年、ステファン・アレクサンダー・ズヴェロヴィチ参事会員が後を継ぎ、1902年にサンドミール司教座に転任した。後任はエドワード・ロップ男爵で、彼は教区内でカトリック運動を組織しようとしたが、ロシア政府の敵意を招いた。ロップ司教がプスコフに追放された後、教区はカジミール・ニコラス・ミハルキェヴィチに使徒座管理官として委任された。

その他の活動

ヴィリニュスの司教たちは広大な教区を統括し、リトアニアの元老院議員や貴族院議員でもあったため、信徒たちの精神的な必要に全神経を注ぐことはできなかった。そのため、15世紀以降、彼らには補佐司教や補佐司教がいた。特に16世紀と17世紀には、これらの多くはメッシニア（ペロポネソス半島）のメトニの名目司教であった。最も有名な人物としては、プロテスタントや正教徒がカトリック教徒と同じ権利を持っていないことを示す『ポーランド領におけるカトリックの宗教全体』の著者、ゲオルギー・カジミェシュ・アンクタ（1737年没）が挙げられるだろう。17世紀以降、ベラルーシにも補佐司教がいた。 1798年、ピウス6世は古代のブレスト＝リトフスク司教区をヴィリニュスの「付属司教区」として承認した。同様に、1797年に廃止された古代のリヴォニア教区もヴィリニュスに併合され、1798年にはアダム・コシアフコフスキ（リミラ名義司教、1828年没）が初代補佐司教に就任したが、1848年以降はジェマイティア教区（リトアニア本土）に併合された。

ヴィリニュス教区のカトリック生活が繁栄していたことは、同教区で開催された多数の教会会議によって証明されている。最初の教会会議は 1502 年にタボル司教の下で開催された。その後、1526 年に礼儀作法の改革と教区学校の組織化を目的とした教会会議、1528 年に大聖堂修復の資金集めを目的とした教会会議、1555 年にルター派の拡大に反対する教会会議、1582 年に聖職者に対する秘跡の執行と規律に関する多くの規則を制定した教会会議、1630 年に教会財産の管理を規制する教会会議、1654 年に新たな課税で国家を支援する教会会議、1669 年に規律に関する規則、1685 年に秘跡の執行と聖職者生活に関する条例を制定する教会会議が続いた。 1744年のシノド（教理問答、異宗教結婚、霊操に関する規定）は、ミヒャエル・ツィンコヴィッツ司教の指揮下で行われた。その後、シノドは開催されなかったが、司教たちは聖職者に司牧書簡を送り、その中には重要なものもあった。

教会

ヴィリニュスで最も古い教会の一つであるフランシスコ会教会

教区には素晴らしい教会や由緒ある聖域がある。教会のうち最大かつ最も美しいものはヴィリニュスにあるが、カトリック教徒から暴力的に奪い取られ、ロシア正教会の教会となったものも多い。聖三位一体、聖スタニスラウス、聖ラディスラウスに捧げられた大聖堂は、1387年3月12日の教皇勅書によって、破壊された異教の聖域の跡地に建てられた。1399年に焼失したが、同年、ヴィタウタス大公によってゴシック様式で再建された。その後、1531年と1662年に再び破壊され、修復は1769年に始まり、1801年に完成した。大聖堂には、特に聖カジミェシュと無原罪懐胎の礼拝堂をはじめとする素晴らしい礼拝堂がある。

その他の重要な教会としては、ビホヴィエツ年代記の伝説によると1366年に異教徒によって14人のフランシスコ会修道士が殉教した場所に14世紀に創立されたとされる聖十字架教会、古代異教寺院の廃墟の上にヨガイラによって1380年に創立された聖マルティン教会、ヴィタウタスの配偶者アンナによって1392年にドイツ人のために創立された聖アンナ教会、1386年に創立されレオ10世によって特権が与えられた聖ヨハネ福音史家教会、1573年に聖体大修道会によって創立された聖体聖体教会、そして守護天使教会がある。

これらに加えて、リトアニアで栄えたものの痕跡がほとんど残っていない、この修道会の数多くの教会も挙げられる。ドミニコ会は15世紀に聖霊に捧げられた教会を1679年から1688年にかけて建てたが、1844年にこの教会は彼らによって放棄され、教区教会に改築された。ベルナルディノ会は1469年にヴィリニュスで木造の教会の建設に着手し、1500年に石造で再建されたが、1794年に焼失し、1900年に修復された。この修道会は1864年に教区から追放された。聖ペテロと聖パウロ教会は1638年にラテラノ修道会会員に寄贈された。 1864年に放棄されました。1604年に設立された聖カジミール教会は、併設されたイエズス会の大学と共に、1832年に正教会となりました（1920年代にイエズス会に返還されました）。 1622年にイエズス会によって設立された聖イグナチオ・ロヨラ教会は、役員クラブとなりました。聖テレサ・カルメル会教会には、奇跡的な聖母像が安置されています。アウグスティノ会、三位一体会、ブリジット会、カルメル会のシスターズ、ピアリスト、ヴィシタンディノ会などの教会も存在し、数多くの礼拝堂も備えていました。

1877年、ヴィリニュスの当局の命令により破壊される聖ヨセフ教会

1863年の反乱後、教区はすべての修道士を暴力的に追放された。修道院は兵舎に転用され、教会は正教会または世俗の聖職者に与えられ、図書館は分散され、修道士の財産は没収された。1910年には、ビリニュスの聖カタリナ教会に所属するベネディクト会修道女の修道院1つ（70代の修道女6人）、スロニムのベルナルディーノ修道院1つ（70代の修道女4人）、グロドノのフランシスコ会修道院1つ（修道士1人）、そして同じ街にあるブリジット会修道女2人を含む修道院1つだけが残っていた。

1925年10月28日、当時ポーランドにあった旧司教区は、ウォムジャ司教区とピンスク司教区の2つの従司教区のみを持つ大主教区に昇格し、1991年までその地位を維持した。1991年から1992年にかけて、旧司教区のポーランドとベラルーシの部分は、それぞれ新しいビャウィストク大司教区とグロドノ司教区の下で別々の司教区となった。

統計

20 世紀初頭、ヴィリニュス教区には 1,420,000 人の信者がおり、次の 23 の地方教区に分布していました。

教区 教区 教区民
ビャウィストク20 101,761
ビェルスク20 66,125
ブレスト3 14,212
ジスナ15 66,536
ギエドライチアイ13 58,813
グロドノ20 58,116
コブリン2 7,925
リダ14 65,100
メルキネ20 82,948
ナドウィレイスキ8 41,053
アシュミヤニー11 61,032
プルジャニ7 11,648
ラドゥン15 83,451
スロニム7 30,337
ソコルカ14 75,709
シュヴェンチョニス19 93,716
スワー11 48,266
トラカイ20 88,856
ヴィリニュス（市） 30の教会と礼拝堂 141,104
ヴィリニュス（地区） 9 52,690
ヴィレイカ10 35,783
ウィスニエフ15 83,900
ウォルコヴィスク16 58,825

ヴィリニュス市には、大聖堂の教区のほかに、洗礼者聖ヨハネ、聖霊、聖テレサ、聖フィリップと聖ジェームズ、大天使聖ラファエル、アッシジの聖フランチェスコ、諸聖人、聖使徒ペテロと聖パウロの教区がある。市内のカトリック信者はわずか 96,000 人だった。聖テレサ教区には、リトアニアの多くの巡礼の中心地であり、正教徒からも崇敬されているオストロブラマの聖母の奇跡的な像の礼拝堂がある。奇跡的な像はアーチの上に立っており、このアーチの下を通る通りには、一日中、ひれ伏して祈る人々の群れで占められている。アーチの下を通る人は誰でも、ヘブライ人でさえ、伝統的に敬意の印として頭を覆う。

世俗の聖職者は約 440 名の司祭、大聖堂の章典には 5 人の高位聖職者と 3 人の参事会員がいた。世俗の聖職者は神学校で教育を受ける。神学校は 1582 年の設立当時は 15 名の教授と 160 名の学生を擁していたが、1862 年に閉鎖され、1872 年に再開されたが学生は 2 名しかいなかったが、徐々にその数が増加した。ブレストには小神学校があったが 1830 年に閉鎖され、ビャウィストクの神学校は 1842 年に閉鎖された。聖職者は常に民衆教育に有益な影響を及ぼした。19 世紀初頭には、ヴィリニュスで 25 の教区小学校が運営されていた。学校や大学はイエズス会、ウニアート会、バジリカ会、ピアリスト会、その他の修道会によって運営されていた。修道院の図書館は文化の中心地であった。 17世紀末には、リトアニアには101の修道院がありました。ヴィリニュス宣教師会の図書館には8,284冊、ピアリスト会の図書館には7,000冊、ベルナルディン会の図書館には4,142冊の蔵書がありました。ヴィリニュス大学には2万冊の神学書があり、その一部はサンクトペテルブルクのカトリック神学アカデミー、キエフ大学（ウクライナ）、そしてヴィリニュス公立図書館に寄贈されました。

ヴィリニュス地域にはポーランド人少数民族が多く居住している（ヴィリニュス県の人口の26％）[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

参照

参考文献

  1. ^ [1] .リトアニアのポーランド人協会のポーランド人活動家。
  2. ^協会「ポーランドコミュニティ」、magwil.lt。2024年2月29日にアクセス。
  3. ^リトアニアの聖職者とポーランド系住民の間の紛争に関する主張、wspolnota-polska.org。2024年2月29日にアクセス。

出典

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