スウェーデンの歴史（800～1521年）

スウェーデンの先史時代は、ヴァイキング時代が始まり、文献が残る800年頃に終わる。その後の数世紀、スウェーデンは徐々に一つの国家として統合されていった。 ^{[ 1 ]}ヴァイキング時代は11世紀半ばまで続いた。スカンジナビアは1100年までに正式にキリスト教化された。黒死病がヨーロッパを襲った1050年から1350年の期間は、前期中世と考えられている。1350年から1523年の期間は、前期中世と考えられている。^{[ a ]}スカンジナビア諸国間のカルマル同盟は1397年に設立され、 1523年に終結したスウェーデン解放戦争中に権力を掌握したグスタフ・ヴァーサ王によって終結するまで続いた。

ヴァイキング時代

バイキング時代の銀のヴァルキュリア800 ～ 1099 年。

9世紀まで、スカンジナビア人は小王国として知られる小さなゲルマン王国や首長国に住んでいました。これらのスカンジナビア王国とその王族は、主に伝説や大陸に散在する史料、そしてルーン石碑によって知られています。スカンジナビア人は他のゲルマン民族とは別の集団として出現し、この時代には外国への戦争遠征（ヴァイキングの襲撃）が著しく増加したため、この時代はヴァイキング時代と呼ばれています。当時、ヨーロッパの内陸部の森林や、辺境として知られていた当時の王国を隔てていた荒涼とした緩衝地帯よりも、海上の方が移動が容易でした。

外国への航海

ヴァイキングの遠征（青）：スウェーデン人を含むノルウェー人は、広範囲にわたる航海と襲撃を行った。スウェーデンのヴァイキングは主に東方、ロシアへと航海した。

スウェーデン人はデンマーク人やノルウェー人とともにイングランドに対する西方からの多くの襲撃に参加し、その多くはイングランドのルーン石碑に見られるようにデーンゲルドの獲得に成功している。また、スウェーデン人はヨーロッパの東部および南東部で非常に活発な交易業者および襲撃者でもあった。ロシア本土が広く、航行可能な河川が多数存在することは、交易や略奪の好機であった。これらの航路によって、スウェーデン人はビザンツ帝国やイスラム帝国と接触するようになった。前者は、とりわけ、ノルウェー人で構成される精鋭部隊であるヴァリャーグ親衛隊の結成につながった。学問的な見解では^{[ 2 ]}、ルーシ人は8世紀頃に現在のスウェーデン東部沿岸部に起源を持ち、その地名はスウェーデンのロスラーゲン（古い名前はローデン）と同じ起源を持つとされている。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

9世紀には、バルト海東岸にスカンジナビア人が広範囲に居住しました。1113年に書かれた『過ぎし年物語』には、ヴァリャーグ人がコンスタンティノープルに到着した経緯や、黒海とカスピ海への海賊遠征について記されています。

ヴァリャーグ人は海外貿易によって莫大な富を築きました。北欧における貿易の中心地は、スウェーデン中緯度に位置するビルカ島に築かれました。この島は、後にストックホルムが建設された場所からそう遠くありません。ビルカ島は960年までに大きく衰退しましたが、考古学的発見は、9世紀と10世紀には裕福であったことを示しています。数千もの墓、硬貨、宝石、その他の贅沢品が発見されています。^{[ 6 ]}

初期の支配者

中世のデンマーク、ノルウェー、アイスランド、アングロサクソンの史料には、ユングリングとしても知られるスケルフィン朝に属する移住時代のスウェーデン王について記されている。 『アイスリンディン書』、『ユングリンガ・サガ』、『ノルウェー歴史』などの史料では、スウェーデン王国の建国は紀元前最後の数世紀にまで遡る。^{[ b ]}これらの史料のうち、アングロサクソンの『ウィズシス』や『ベオウルフ』は、現在の形では8世紀に遡る可能性があるが、口承による伝統はさらに古い。スカンジナビア固有の史料は、一般的に『ユングリンガタール』などのスカルド詩の形で、9世紀より前のものとされている。スカンジナビアの史料が紙にまとめられたのは11世紀以降である。

神話的には、スウェーデンの最初の王は、イングリング家の創始者であるオーディンだと言われています。（スウェーデンの伝説上の王の一覧も参照。）

様々な伝承（ベオウルフとユングリンガタル）に名前が登場する最古の王は、オンゲンセオウまたはエギルをはじめとする6世紀の3人の王である。同時代の史料に最初に登場する王は、9世紀の リンベルトの『アンスガリ生誕記』に登場する王である。

10世紀または11世紀より前には、後のスウェーデンとなる地域の各地を統治した様々な小王がおり、イアト人やスウェーデン人など、異なる部族間の争いや紛争が多発し、様々な史料が互いに矛盾している。こうした矛盾は、 970年から995年頃に統治した勝利王エーリクの治世まで、またその後も続いているが、彼についてはいくつかの事実が明らかにされている。エーリクの後を継いだのは息子のオーロフ・スコットコヌング王（960年代後半 - 1020年頃）で、彼はスウェーデン初のキリスト教徒の王であり、異なる部族を統治した最初の王として知られる。オーロフは中世スウェーデンの王位継承表では最初に挙げられているが^{[ 7 ]}、現代の王位継承表では通常彼の父から始まる。

中世

キリスト教化

初期ヴァイキング時代以前、現在のスウェーデンにあたる地域の人々は主に北欧神話の信者であり、北欧神話はスカンジナビア南部のほとんどを支配していました。スウェーデン人は初期の旅の頃からキリスト教と接触していました。スウェーデンの一部の地域では、キリスト教の埋葬への影響は8世紀後半まで遡ることができます。さらに、中世に尊ばれたアイルランドの聖人によって証明されるように、アイルランドからの宣教師の修道士がスウェーデンの一部の地域で活動していた可能性が高いです。スウェーデンは伝統的に、スウェーデン、デンマーク、ノルウェーの中で最後にキリスト教を採用した国であり、ブロト・スヴェンなどの統治者のもとで異教の信仰を最も長く保持した国であると考えられています。

神聖ローマ帝国では、修道士アンスガル（801-865）がスウェーデンにキリスト教を伝える最初の運動を始めた。アンスガルは829年に初めてビルカを訪れ、教会建設を許可され、831年まで宣教師として滞在した。その後、帰国し、ハンブルク＝ブレーメンの大司教となった。850年頃、ビルカに戻ると、以前の教会が衰退していた。アンスガルは教会の再建を試みたが、わずか数年しか続かなかった。^{[ 8 ]}しかし、ヴァルネムの考古学的発掘調査で、9世紀後半に設立されたキリスト教徒の墓地が発見された。同じ場所に11世紀初頭に石造りの教会が建てられ、そこから少し離れた場所に12世紀にヴァルネム修道院が設立された。 ^{[ 9 ]}

ヴィクラウの聖母、12 世紀、ゴットランド島のヴィクラウ教会。

1050年頃、エムンド大王が即位したとき、彼はキリスト教に改宗していた。しかし、ブレーメン大司教アダルハルトとの確執のため、スウェーデン国教会の独立はさらに1世紀もの間達成されなかった。10年後の1060年、ステンキル王が即位した。当時、キリスト教はスウェーデンのほとんどの地域でしっかりと根付いており、その主な勢力はヴェステルイェートランドであった。しかし、ウプサラを中心とするウップランドの人々は、依然として彼らの本来の（異教の）信仰を守っていた。アダルハルトはヴェステルイェートランドの偶像を破壊することに成功したが、ステンキルを説得して古代のウプサラ神殿を破壊することはできなかった。^{[ 10 ]}

スウェーデンの初期の摂政に関する知識には大きな空白がある。しかし、古代ノルウェーの宗教を信奉した最後の王は、1084年から1087年まで統治したブロト＝スヴェンである。伝説によると、ブロト＝スヴェンは、前任者のインゲがウプサラで犠牲を捧げることを拒否したため、王位についた。義理の弟のスヴェンが立ち上がり、犠牲を捧げることに同意し、それが彼に「犠牲」を意味するブロットというあだ名を与えた。インゲは3年後、復讐を果たすため大軍を率いてウプサラに侵入し、ブロト＝スヴェンの家に火を放ち、燃え盛る残骸から逃げようとした彼を殺害した。^{[ c ] [ d ]}

スウェーデン教会が中世の教会をモデルとして組織化されるようになったのは、聖エーリク（1150～1160年）の時代になってからである。13世紀後半の伝説によると、エーリクは同じく伝説的なウプサラのヘンリー司教と共に、いわゆる第一次スウェーデン十字軍をフィンランドに派遣し、同国を征服して多くの教会を建てたとされている。この十字軍に関する歴史的記録は残っていない。

キリスト教の伝来後、ウプサラの重要性は徐々に低下し、国王はもはやそこを居城とすることはなくなった。^{[ 11 ]} 1164年、スウェーデン大司​​教の居城となった。かつてウプサラ神殿があった場所に大聖堂が建てられた。そこで最初に奉献された人物の一人は、スウェーデン王エリック・ザ・セントであった。

統合

11世紀と12世紀の史料によれば、スウェーデンは多かれ少なかれ自治権を持つ州から構成されていた。オロフ・スコットコヌングがスヴェアランドと少なくともイェータランドの一部を統治していたことは確かだが、彼の領土が全域に及んでいたかどうかは定かではない。オロフの後、スウェーデンの統治は幾度となく異なる君主によって分割された。スウェーデン王スヴェルケル1世（1134～1155年）はイェータランドとスヴェアランドを恒久的に統合したと言われている。^{[ 12 ]}

その後の数世紀には、エステルイェートランド地方のスヴェルケル家とヴェステルイェートランド地方のエリック家の2つの家の間で対立が続いた。

13世紀

1280年頃のスウェーデン統治範囲の大まかな地図

スウェーデン中世における最も偉大な政治家であり、国家としての台頭を主導した立役者のひとりである摂政ビルゲル・ヤルは、1248年から1266年まで事実上この地を統治した。彼は今日ではストックホルムの創設者、および国家立法の創始者として尊敬されている。彼の改革は農奴制廃止への道を開いた。後の王族がビルゲル・ヤルに寄せた尊敬と権力は、その息子であるマグヌス・ラドゥラス王（1275年～1290年）によってさらに拡大された。これらの統治者はともに、ほぼ独立した公国を設立することで、すでに大陸ヨーロッパで確立されていた封建制度に類似した制度をスウェーデンに導入しようとした。このように分割によって国土が弱体化する危険は、反対派であるフォルクング党による暴力的で悲劇的な混乱なしには回避されなかった。そしてついに、1319年、スウェーデンの分断されていた地域は再び統一された。^{[ 11 ]}

スウェーデン中世の角酒器。

マグヌス・ラドゥラスは、聖職者の特権を拡大し、事実上スウェーデンの正式な貴族制を創設したが、これは独立の秩序（社会階級）の形成を促進した（1280年のアルスノ条例参照）。この制度とともに創設されたのが、重武装の騎兵隊であり、これが国軍の中核となった。騎士（新興貴族）と市民は、上級貴族とは区別されるようになった。この時代には、都市が勅許状を取得するようになり、市民階級が台頭した。13世紀末から14世紀初頭にかけて、地方法典が制定され、国王とその評議会は立法・司法機能も果たした。^{[ 11 ]}

スウェーデン語圏の文化は数世紀にわたり、オーランド諸島や現在のフィンランド沿岸地域を経て東方へと広がっていたが、1230年代後半または1240年代後半にビルゲル・ヤールが指揮した第二次スウェーデン十字軍が、現在のフィンランドと呼ばれる地域がスウェーデン国家に編入された時期と一般的に考えられている。この地域は1809年までスウェーデンの不可分な一部であり、オーボ（フィンランド語：トゥルク）の都市から統治されていた。

スウェーデンとノルウェーの連合

スウェーデンとノルウェーの最初の統合は1319年に起こった。スウェーデン王家のエーリク公爵とノルウェー王女インゲボルグの息子で3歳のマグヌスが祖父ホーコン5世からノルウェーの王位を継承し、同年オスロ会議でスウェーデン国王に選ばれた。少年王の長きにわたる未成年期間は両国における王室の影響力弱め、マグヌスは死ぬ前に両方の王国を失った。スウェーデンでは、マグヌスの偏愛と必要性が直接的に強力な地主貴族の台頭を招き、間接的には民衆の自由の成長をもたらした。有力者たちの無能さから中流階級に頼らざるを得なくなった国王は、1359年に最初のスウェーデン国会を招集し、その際に貴族や聖職者とともに都市の代表者も出席するよう招かれた。スウェーデン人はマグヌスの失政に憤慨し、1365年に甥のメクレンブルクのアルベルトを皇帝に代えました。アルベルトは1371年に最初の戴冠式の宣誓を強いられ、^{[ 11 ]}その中でアルベルトは摂政会議で貴族たちに自分の権力の多くを譲ることを誓いました。

カルマル連合

1388年、スウェーデンの要請により、アルバートはデンマーク王マルガレーテ1世によって追放され、スカンジナビア三王国代表者会議（1397年カルマル開催）において、マルガレーテの甥にあたるポンメルン伯エーリクが共同国王に選出された。ただし、三王国それぞれの自由は明確に留保・確認された。この連合は政治的な連合ではなく、個人的な連合となることになっていた。マルガレーテもその後継者も、三王国のそれぞれにおいて土地と高官は原住民のみが持つという規定を守らず、当時連合の中で圧倒的に強大な勢力であったデンマークが、まず連合内の弱小王国に自らの意志を押し付けようとしたことで、すぐに離脱が生じた。スウェーデンは1434年、民衆の指導者エンゲルブレクト・エンゲルブレクトソンの下で初めて連合から離脱し、彼が暗殺された後、1436年にカール・クヌートソン・ボンデを国王に選出し、カール8世の称号を与えた。1441年、カール8世は、既にデンマークとノルウェーの王であったバイエルン王クリストファーに譲位せざるを得なかった。しかし、1448年にクリストファーが死去すると、混乱が生じ、カール8世は2度復位し、2度追放された。最終的に、1470年に彼が死去すると、3王国はデンマーク王クリスチャン2世の下で再統一され、スウェーデンの高位聖職者と高等貴族は連合を支持した。^{[ 11 ]}

参照

• スウェーデンの州
• スカンジナビアの歴史
• ルーンストーンのリスト
• スウェーデン歴史博物館
• ガルダル・スヴァヴァルソン

注記

1. 分類と日付については、Harrison（2002）12～14ページおよびWeibull（1997）に記載されています。
2. 最古の王の一人であるフィョルニルは、ローマ皇帝アウグストゥスの時代に生きていたと考えられています。グロッタソングルを参照してください。
3. 初期の資料としては、13 世紀のヘルヴァラール サガがあります。
4. もう一つの重要な一次資料は、数世紀後に書かれた聖エスキルの伝説にあります

参考文献

1. Birgit Sawyer、「中世スカンジナビア：改宗から宗教改革まで、800-1500年頃」（ミネソタ大学出版、1993年）。
2. “The Vikings at home” . 2020年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年3月28日閲覧。
3. Mark, Joshua J. (2018年12月3日). 「worldhistory.org」 .世界史百科事典. 2021年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月23日閲覧。
4. “The Vikings (780–1100) | Essay | the Metropolitan Museum of Art | Heilbrunn Timeline of Art History” . 2002年10月. 2020年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月28日閲覧。
5. “Viking Tours Stockholm, 20 Historical Cultural Transported Tours” . 2020年3月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月28日閲覧。
6. アンダーソン（1975）、34ページ
7. セーヴボルグ、ダニエル (2015). 「 Kungalängder och historieskrivning: Fornsvenska och fornisländska källor om Sveriges historia」 [国王の名簿と歴史学: スウェーデンの歴史に関する古スウェーデン語と古アイスランド語の情報源] ( PDF)。Histrorisk Tidskrift (スウェーデン語)。135 (2): 201–235。2021年 8月3 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2021 年8 月 3 日に取得。
8. アンダーソン (1975)、p. 40–41
9. "C14-analys 2007" . ヴェステルイェートランド博物館. 2011年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月17日閲覧。
10. ベック1911、198ページ。
11. ベック 1911、199ページ。
12. ワイブル（1997）、18ページ

さらに読む

• ラゲラス、ペル。「環境、社会、そして黒死病：スウェーデンにおける中世後期の危機への学際的アプローチ」『環境、社会、そして黒死病』（2016年）：1-208ページ。
• プルシアーノ、フィリップ『中世スカンジナビア百科事典』（テイラー＆フランシス、1993年）。
• ソーヤー、ビルギット著『中世スカンジナビア：改宗から宗教改革まで、800年～1500年頃』（ミネソタ大学出版、1993年）。
• ワイブル、イェルゲム『スウェーデン史概説』（トレレボリ、1993 [1997]）

スウェーデン語

• Andersson、Ingvar、Sveriges historia、第 7 版 (AB Kopia、ストックホルム、1975)、ISBN 91-27-06598-7
• ハリソン、ディック、歴史資料(ファルショーピング、2002)
• ローゼン、ジャーカー、スヴェンスクの歴史、第 4 版 (Arlöv、1983 [1963])、ISBN 91-24-29227-3
• ヤン・コーネル (編)、『歴史の歴史』、第 1 巻 (1966 年)、第 2 巻 (1966 年)
• この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（ ベック、フレデリック・ジョージ・ミーソン (1911)「スウェーデン」、ヒュー・チザム編著、ブリタニカ百科事典第26巻（第11版）、ケンブリッジ大学出版局、pp.  188– 221）からのテキストが含まれています。