エルドリッジ ストリート シナゴーグ
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エルドリッジ ストリート シナゴーグ
2022年の晴れた日に見たエルドリッジ・ストリート・シナゴーグの西側ファサード
2022年の西側ファサード
宗教
所属正統派ユダヤ教
教会または組織の地位シナゴーグ
所有カハル・アダス・ジェシュルンとアンシェ・ルブズ
状態アクティブ
位置
位置エルドリッジ通り12番地
自治体マンハッタン、ニューヨーク市
州ニューヨーク
国アメリカ合衆国
エルドリッジ・ストリート・シナゴーグはロウアー・マンハッタンにあります
エルドリッジ ストリート シナゴーグ
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エルドリッジストリートシナゴーグはニューヨーク市にあります
エルドリッジ ストリート シナゴーグ
ニューヨーク市の所在地
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エルドリッジストリートシナゴーグはニューヨークにあります
エルドリッジ ストリート シナゴーグ
ニューヨークの場所
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座標北緯40度42分53秒 西経73度59分37秒 / 北緯40.71472度、西経73.99361度 / 40.71472; -73.99361
建築
建築家
  • ピーター・ハーター
  • フランシス・ウィリアム・ハーター
タイプムーア復興
設立1852年（会衆）
画期的な1886年9月
完了1887年9月4日
建設費91,907.61ドル（2024年には3,216,000ドルに相当）
仕様
ファサードの方向西側（メインファサード）
長さ79フィート（24メートル）
幅53フィート（16メートル）
敷地面積60 x 87.5フィート（18.3 x 26.7メートル）
材料レンガ、テラコッタ
エルドリッジ ストリート シナゴーグ
地図
NRHP参照 番号80002687
NYSRHP 番号06101.000615
NYCL 番号1107
重要な日付
NRHPに追加されました1980年3月28日
NHL指定1996年6月19日
指定NYSRHP1980年6月23日[ 1 ]
指定NYCL1980年7月8日[ 2 ]
[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

エルドリッジストリート シナゴーグは、ニューヨーク市マンハッタンのチャイナタウンとローワー イースト サイド地区のエルドリッジストリート12-16 番地にある正統派ユダヤ教のシナゴーグです。1887 年にカハル アダス ジェシュラン会衆のために建てられたこのシナゴーグは、米国で東欧系ユダヤ人によって建てられた最初のシナゴーグの 1 つです。正式にはアンシェ ルブズとともにカハル アダス ジェシュランとして知られるこの会衆は、21 世紀の現在もシナゴーグを所有し、毎週礼拝を行っています。1986年にエルドリッジ ストリート プロジェクトとして設立されたエルドリッジ ストリート博物館も、長期リース契約でシナゴーグを使用しています。建物は国定歴史建造物であり、ニューヨーク市指定ランドマークでもあります。

この会衆は1852年にベス・ハメドラシュとして設立され、東ヨーロッパ各地から信徒が集まっていました。何度か移転した後、1886年にホルケ・ヨシェル・ヴィザネルと合併し、カハル・アダス・ジェシュランと改名されました。カハル・アダス・ジェシュランは1886年にエルドリッジ通りに新しいシナゴーグの敷地を取得し、1887年9月4日に献堂されました。会衆の会員数は1890年から1915年の間にピークを迎え、800人に達しました。その後、1909年にアンシェ・ルブズと合併しました。1920年代以降、信徒の移転や1924年の移民法による新規移民の制限により、会員数は大幅に減少しました。1954年に中央礼拝堂は完全に閉鎖され、残った信徒たちは地下室で集会を開いていました。保存活動家たちは1970年代に建物の保存に取り組み始め、1980年代初頭には建物の安定性を確保しました。エルドリッジ・ストリート・プロジェクトはシナゴーグの再建のための資金を集め、2007年に完成しました。

シナゴーグはピーター＆フランシス・ウィリアム・ハーターによってムーア復興様式で設計され、ゴシック復興とロマネスク復興の要素が建物全体に散りばめられています。エルドリッジ通りのファサードにはバラ窓、2つの階段塔、アーチ型の開口部があります。後部にもバラ窓があり、屋根には頂華があります。主要で最大の空間は礼拝堂で、2階層の座席、トーラーの箱、中央のビマーがあります。下の階層はもともと学習室でしたが、ギャラリーに改装されました。現代の博物館は歴史と文化に焦点を当てており、少数の信者が今もそこで礼拝を行っています。長年にわたり、シナゴーグは建築評論を受け、他の地元のシナゴーグのデザインに影響を与えてきました。

初期の歴史

19世紀後半から20世紀初頭にかけてニューヨーク市にやってきた多くの移民は、マンハッタンのローワー・イースト・サイドに定住した。[ 6 ]この流入には、数十万人のイディッシュ語を話す東欧系ユダヤ人が含まれていた。[ 6 ] [ 7 ]エルドリッジ・ストリート・シナゴーグは、東欧系ユダヤ人によって米国に建てられた最初のシナゴーグの一つである。 [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]その建設前は、この地区の多くのユダヤ人が他の場所を借りて、間に合わせのシナゴーグとして使用していた。[ 11 ] [ 12 ]この地区で最大のユダヤ教会衆でさえ、キリスト教の教会を改築したものに収容されていた。[ 13 ]

エルドリッジ・ストリート・シナゴーグは、正統派ユダヤ教の会衆であるカハル・アダス・ジェシュラン会衆のために建てられました。[ 11 ] [ 14 ] [ a ]この名称はヘブライ語で文字通り「イスラエルの人々の共同体」を意味しますが、[ 11 ]英語では公式に「正義の人々の会衆」と翻訳されることがよくあります。[ 18 ]アダス・ジェシュランという名称の使用は、会衆が「真のイス​​ラエル」を意味することを意味していました。[ 19 ]

会衆の設立

カハル・アダス・ジェシュルンは1852年にベス・ハメドラシュ（ヘブライ語で「学びの家」を意味する）として設立され、[ 20 ] [ 21 ]東ヨーロッパ各地のユダヤ人で構成されていました。[ 22 ]創設者のラビ、アブラハム・ジョセフ・アッシュは、東ヨーロッパ出身でアメリカ合衆国で奉仕した最初の正統派ラビでした。[ 23 ]何度か移転した後、[ 12 ] [ 22 ]会衆は1856年にアレン通りのウェールズ礼拝堂を購入しました。 [ 24 ] [ 25 ]アレン通りのシナゴーグをめぐる些細な争いの後、ベス・ハメドラシュの23人の会員は1859年に分裂し、元の名前に「ハゴドル」（「偉大な」）という言葉を加えてベス・ハメドラシュ・ハゴドルを結成しました。[ 25 ] [ 26 ]

残りの46人の会員は20年以上アレン通りに留まった。[ 26 ]ラビに忠実だったベス・ハメドラシュ・ハグロドルとは対照的に、最初のベス・ハメドラシュの会衆は主に一般信徒の会長によって率いられていた。[ 27 ]ベス・ハメドラシュの初代会長は銀行家のセンダー・ヤルムロウスキーであり、1872年に任命され、2年間務めた。[ 28 ]マンハッタン鉄道のセカンドアベニュー高架鉄道は1870年代後半にアレン通りの上に開通し、汚染と影をもたらした。[ 29 ] [ 30 ]会衆は損害賠償を求めて訴訟を起こして勝訴したが、1899年まで補償金は得られなかった。[ 30 ] 1880年代までには、他の多くのユダヤ教会衆がはるかに大きな建物を所有していたが、ベス・ハメドラシュは依然としてアレン通り78番地にある改装された礼拝堂を使用していた。[ 31 ]

文書によると、マクシケ・トーラー・シニエル会衆は1886年5月にベス・ハメドラシュのアレン・ストリートの建物に19,000ドルを支払った。[ I ] [ 18 ]この会衆はまた、1886年までにホルケ・ヨシェル・ヴィザネル[ c ] (ヘブライ語で「正義のうちを歩む者」の意味)と合併した。 [ 31 ] [ 30 ]ホルケ・ヨシェル・ヴィザネルは主にウィジャジニ(ヴィザン) 出身の人々で構成されていたが、合併した会衆にはより広い地理的地域のユダヤ人が含まれていた。[ 33 ]合併した会衆は、会衆のより多様な地理的背景に対応するためでもあるが、カハル・アダス・ジェシュルンと自らを名乗るようになった。 [ 28 ] [ 18 ]これは、改革派ユダヤ教が唱える原則に反対していた。[ 33 ] [ 34 ]同教会は、テンプル・エマヌエルやセントラル・シナゴーグといった大規模な改革派シナゴーグとの差別化を図るため、壮大なシナゴーグを建設したいと考えていた。[ 30 ] [ 35 ]計画されているシナゴーグは、ニューヨーク市の正統派コミュニティからも注目を集めることになるだろう。[ 36 ]当時、東ヨーロッパから毎年何千人ものユダヤ人移民がニューヨーク市にやって来ており、教会は彼らが改革派シナゴーグや世俗的な組織に引き抜かれてしまうのではないかと懸念していた。[ 37 ]ユダヤ史学者のジェフリー・S・グロックは、カハル・アダス・ジェシュランは「プロトアメリカナイズド・シナゴーグ」の最良の例であり、ニューヨーク市における正統派教会の基準を確立したと書いている。[ 38 ] [ 27 ]

新しいシナゴーグの建物

アーチ付きステンドグラス

発達

会衆は1886年にエルドリッジ通り12-16番地に3つの土地を取得した。[ 11 ] [ 39 ]カハル・アダス・ジェシュランは最初にホルケ・ヨシャーから14番と16番地を23,000ドルで購入し、その後エルドリッジ通り12番地を12,850ドルで購入した。[ II ] [ 18 ] [ 40 ]カハル・アダス・ジェシュランはシナゴーグの建築家としてドイツ出身のカトリックの兄弟、ピーター・ハーターとフランシス・ハーターを雇った。[ 18 ]兄弟にはそれまでシナゴーグを設計した経験がなく、当時、市内で5つの建物を設計しただけだった。[ 18 ] [ 36 ]その年の6月、ハーター兄弟はキャナル通りとディビジョン通りの間のエルドリッジ通り12-16番地にシナゴーグの計画を立てた。当初の計画では、900席のムーア様式の建物を3万5000ドルで建設することになっていた。[ III ] [ 41 ]正式な計画は同年7月に提出され、修正計画は同年9月に提出された。ハーター兄弟の設計過程に関する現存する文書はほとんどなく、[ 42 ]元の図面は失われている。[ 42 ] [ 43 ]

建物の建設工事は1886年9月の最終週に始まりました。[ 44 ] [ 45 ] [ 35 ]会衆はイーストリバー貯蓄銀行から5万ドルの住宅ローン[ IV ]を借り入れました。 [ 46 ]建物の初期の計画では石造りのツインタワーが計画されていましたが、資金的な制約のためかこれは撤回されました。[ 47 ] [ 35 ]シナゴーグの正面にはダビデの星とステンドグラスの窓もありました。 [ 48 ]シナゴーグの建設費は91,907.61ドルで[ V ]、当時としては高額でした。比較のために、ベス・ハメドラシュ・ハゴドルの建物は1885年に会衆に55,000ドルかかりました。[ VI ] [ 49 ]

完了

カハル・アダス・ジェシュランのエルドリッジ・ストリート・シナゴーグは1887年9月4日に献堂された。[ 13 ] [ 44 ] [ 50 ] [ 51 ]会衆は開会式の招待状を何千枚も送り、[ 13 ]伝えられるところによると群衆が通りに溢れ出た。[ 13 ] [ 50 ]開会式は世俗メディアと宗教メディアの両方で広く報道されたが、[ 52 ]会衆自身の記録には献堂式の詳細は記されていない。[ 53 ]同時代の出版物はシナゴーグのデザインを賞賛した。[ 54 ]いくつかのユダヤ教の出版物はカハル・アダス・ジェシュラン自体が他の東欧正統派会衆の模範であると書き、[ 55 ]アメリカン・イズラライトの解説者は会衆の乱暴な振る舞いを批判した。[ 30 ] [ 15 ]その後数週間、ユダヤ人の使者は、神殿がしばしば警察を呼ばなければならないほど混雑していると報じた。[ 56 ]

シナゴーグは、ほとんどの信徒が住む周囲の密集した長屋とは対照的だった（裕福な信徒の中には、そう遠くないところにブラウンストーンの長屋に住んでいる者もいた）。 [ 57 ]シナゴーグの建設は、隣の宗教用品店など、近隣のユダヤ人ビジネスの発展と一致していた。[ 58 ]信徒の一人、ギッテル・ナテルソンは、シナゴーグのすぐ後ろのアレン通り5番地でミクヴァ（儀式用の浴場）を経営していたが、 [ 58 ] [ 59 ]それはシナゴーグとは直接関係も物理的にもつながっていなかった。[ 60 ] [ 61 ]ナテルソンはベス・ハメドラシュの以前の建物の隣でミクヴァを経営しており、信徒の墓守である彼女の夫アイザックが新しいミクヴァの敷地を所有していた。[ 61 ]

会衆の使用

1880年代から1910年代半ば: 会衆派の全盛期

バルコニーと天井の詳細

歴史家アニー・ポランドによると、会衆は1890年から1915年の間に最盛期を迎えた。[ 62 ]会衆は6年間非公式にその名前を使用した後、1890年に正式にカハル・アダス・ジェシュランに名前を変更した。[ 27 ] [ 18 ] 1894年以降、シナゴーグは過越祭の期間中、ホームレスの人々に避難所を与えた。[ 63 ]同年、聖域の内部はトロンプ・ルイユのパターンで再塗装され、木工品は大理石のように見えるように修正された。[ 64 ]アメリカ正統派ユダヤ教会衆連合は1896年にシナゴーグに設立され、[ 65 ] [ 66 ]その後2年に1度そこで会合を開いていた。[ 67 ] 20世紀初頭には、会衆は追加の礼拝者を収容するために、ハイホリデー期間中に定期的に座席を増やしました。[ 68 ]シナゴーグは1907年に電化されました。[ 69 ] [ 70 ]

ニューヨーク市のユダヤ人は、会衆の最初の4人の会長のうち3人を含め、[ 71 ] 1900年代と1910年代には、公共交通機関を使ってシナゴーグに容易にアクセスできることから、市内の他の場所に住むことが増えていった。[ 72 ] [ 73 ]会衆の指導者は、シャバット（ユダヤ教の安息日）にダウンタウンに行くことができない会員のために、1903年と1907年にアップタウンに2番目の支部を建設することを初めて検討した。[ 72 ] 1909年には、一部の信者がアップタウンに分派したシナゴーグを設立し、[ 73 ] [ 74 ]その年、アンシェ・ルブズ会衆はカハル・アダス・ジェシュランに合併された。[ 11 ] [ 74 ]カハル・アダス・ジェシュランはアンシェ・ルブズの125人の信徒を引き継ぎ、後者の信徒から2つの墓地と3,500ドルを相続した。[ VII ]新しい信徒たちはアップタ​​ウンのシナゴーグに反対し、2年間続いた法廷闘争を引き起こした。ニューヨーク州最高裁判所は最終的にアップタウンのシナゴーグの支持者に不利な判決を下した。[ 74 ]信徒たちは1913年に新しい規則が採択され、アンシェ・ルブズと共にカハル・アダス・ジェシュランとなった。[ 75 ]

リーダーシップ

カハル・アダス・ジェシュランの最高位の聖職者はラビではなくカンターであった。 [ 65 ] [ 76 ]カハル・アダス・ジェシュランにはシナゴーグの建物がオープンしてから1年ほど常勤のラビがいなかった。[ 77 ]会衆はアメリカ正統派ヘブライ会衆協会（AAOHC）に所属しており、同協会はこれらすべての会衆に仕える首席ラビを探していた。[ 65 ] [ 76 ] [ 78 ]ジェイコブ・ジョセフは1888年に首席ラビとして雇われたが、[ 23 ]彼が雇われた後もAAOHCの様々なメンバーは主要な価値観で合意できなかった。[ 79 ] [ 80 ]ジョセフは15年間でエルドリッジ・ストリートのシナゴーグで講演したのはちょうど1回であり、カハル・アダス・ジェシュランの信者は彼の命令を無視することがよくあった。[ 81 ]信者たちの間でも、何を優先すべきかについて意見が一致しなかった。[ 79 ]会衆は1890年から1914年にかけて少なくとも21人の臨時ラビを雇った。[ 77 ]彼らは指導的立場にはなかったが、勉強会を主導し、授業を行った。[ 82 ] 1905年から1910年の間、会衆は2人の別々のマギディム（説教者）を雇い、彼らの役割は主にトーラーの説教と議論から成っていた。[ 81 ]グロックは、1910年以降、会衆にはマギディムが全くいなかったと書いている。 [ 83 ]

シナゴーグのステンドグラスの窓

会衆はエルドリッジ・ストリート・シナゴーグが完成するわずか1か月前にカントルを探し始めていた。[ 46 ]カハル・アダス・ジェシュランはオデッサ出身のピンカス・ミンコフスキー[ d ]をカントルとして雇い、[ 65 ] [ 84 ] [ 86 ]彼を5年間雇った。[ 28 ] [ 87 ]ミンコフスキーを会衆に誘うため、会衆の指導者たちは彼に年間2,500ドルを支払うことに同意した。[ VIII ]に加えて、給付金と6週間の年次休暇も提供する。[ 87 ] [ 86 ]当時の労働者の平均年収は500ドルにも満たなかった。[ IX ] [ 87 ]宗教ジャーナリストも世俗ジャーナリストも、カハル・アダス・ジェシュラン在職中のミンコフスキーの働きを称賛した。[ 88 ]ミンコフスキーは1892年にオデッサに戻ったが、[ 89 ] [ 90 ]おそらく会衆が支払えないボーナスをめぐる争いのためであった。[ 90 ]その後、カハル・アダス・ジェシュルンはカンターを月給制でのみ雇用し、月額30ドルというはるかに低い賃金を支払った。[ X ] [ 91 ]ミンコフスキーの辞任後18年間で、会衆は13人のカンターを雇用した。[ 92 ]

総裁、副総裁、会計を含む一般信徒の指導部は、会衆の最も裕福なメンバーによって支配されていました。[ 93 ] [ 94 ]最初の4人の総裁は、センダー・ジャームロウスキー、コーシャ食品商のアイザック・ゲリス、不動産開発業者のデイビッド・コーエン、ガラス王のネイサン・ハットコフでした。[ 95 ] [ 96 ]総裁は会衆に対してかなりの権力を持ち、ラビやマギディムよりも上位でした。[ 77 ] [ 97 ]総裁は、資金調達、雇用、維持、紛争解決、教育プログラム、その他の活動を担当していました。最初の総裁は皆裕福な男性であったため、私財を使って贈り物を買ったり、融資したりすることもありました。[ 98 ]シナゴーグには当初12人の理事がいたが、1913年に18人に増員された。[ 75 ] 1919年に会衆が婦人部を設立するまで、正式に女性指導者はいなかった。婦人部は行事の企画や食事の準備などの活動に協力した。[ 99 ]

メンバーシップ

1920年代には800世帯もの家族が会衆の会員だった。[ 100 ] 1892年のある資料では、礼拝者には「弁護士、商人、職人、事務員、行商人、労働者」が含まれていたと記されている。[ 62 ] [ 101 ]同時代の評論家たちはシナゴーグを閉鎖的で文化的影響を受けにくいものと評したが、ポランドは会衆の会員たちが自分たちの習慣をアメリカ文化に適応させたと書いている。[ 102 ]例えば、1889年には、礼拝者たちはジョージ・ワシントンの初代就任100周年を祝った。[ 103 ]礼拝者たちは東ヨーロッパ各地からやって来たが、これは近隣の他のシナゴーグが主に特定の地域の人々を対象としていたのとは対照的だった。[ 104 ]カハル・アダス・ジェシュランの常連の礼拝者の多くは、出身地域に関連した別の会衆の会員でもあった。[ 33 ]

会衆は会費を支払い、これには座席、会衆の問題に対する投票権、埋葬の儀式などのその他の特権が含まれていた。[ 93 ] [ 105 ] 50歳以上の男性はより高い会費を支払わなければならなかったが、60歳以上の男性は会費が完全に免除され、会員の息子も無料で入会できた。[ 106 ] 1907年に会衆が未亡人の入会を許可するまで、女性は自分の功績だけで入会を申請することはできなかった。[ 107 ]その他の女性は1920年代まで会員になることも、会衆の問題に投票することもできなかった。[ 108 ] 1910年代後半までに会衆は裕福な未亡人に入会を積極的に奨励していた。[ 107 ]カントルの演奏は、特にハイホリデー（ユダヤ教の新年であるロシュ・ハシャナからヨム・キプールまでの期間）には多くの観客を集めました。 [ 68 ]この時期には、普段あまりシナゴーグに来ない信者も少なくなります。[ 109 ]この時期には、群衆整理のために警察が路上に配置されます。[ 100 ] [ 110 ]

当初、人々は支払える金額に基づいて席の料金を支払っていました。[ 48 ] [ 93 ]そして会衆はお金がないことを理由に会員を拒否しませんでした。[ 93 ]個々の座席は販売またはレンタルされていたため、座席の割り当てが作成されました。[ 111 ]最も高価な席は当初年間 500 ドルでしたが[ XI ] [ 93 ]会員は 150 ドルから 200 ドルで座席の永久使用権を購入できました。[ XII ] [ 63 ]座席はかなりの利益を出して転売されたり、遺贈されたりすることもありました。[ 63 ]後ろの座席はより安価で、大多数の信者は減額された会費を支払っていました。 1898 年までには、5 人に 4 人の信者が年間 40 ドル未満を支払っており[ XIII ]、最も貧しい信者は何も支払わなくてもよいことさえありました。[ 105 ]信者の中には座席をレンタルし、分割払いをする人もいました。[ 105 ]座席を借りた信者は特定の問題について投票することができず、1913年まで座席の所有者だけが信徒指導者の地位に選出されるという、裕福な信者に有利な政策が取られていた。[ 94 ]

習慣とルール

エルドリッジストリートシナゴーグの中央の出入り口。メインの礼拝堂の1階に通じている。

当時、ニューヨークに住む東欧系ユダヤ人の多くは週6日勤務でしたが、会員となるには安息日を守ることが条件でした。[ 112 ]正統派の伝統に従い、会衆の指導者たちは礼拝中にオルガンを演奏しないこと、男性と女性は異なる階に座り、一緒に歌わないことに同意しました。これらの規則に違反した場合、会衆は支払った会費の2倍を返金される可能性がありました。[ 93 ] [ 113 ]シナゴーグが混雑しているときは、女性はバルコニーに座り、子供は男女を問わず後列に座っていました。[ 108 ]

他の正統派の会衆と同様に、カハル・アダス・ジェシュルンはヘブライ語で礼拝を執り行い、全長の祈祷書を使用し、前方のビマではなく中央のビマ（説教壇）を囲んで礼拝した。この礼拝は、毎週のトーラの部分が7人の異なる人ではなく1人の人によって読まれるという点で若干異なっていた。[ 114 ]信者は年に数回トーラの祝福のためにビマに呼ばれ、そのような祝福のために少なくとも年間4ドルを誓約する必要があった。[ XIV ] [ 115 ] [ 116 ]ほとんどの週に少なくとも5人の信者が祝福を行い、[ 116 ]信者が同時に祝福を行おうとすると、身体的または口頭での争いが起こることもあった。[ 115 ] [ 117 ] 1910年代までに、会衆は要求される年間誓約額を減らし[ 116 ]祝福の期間と量を制限する規則を採用した。[ 85 ]

グロックによると、カハル・アダス・ジェシュルンの指導者たちは会衆を「アメリカ化」しようとしており、非ユダヤ人の通行人が礼拝者たちの粗野な振る舞いを目にすることを内心恐れていたという。[ 118 ]そのため、彼らは唾を吐くこと、大声で話すこと、汚い言葉を禁止し、これらの規則に違反した会衆に定期的に罰金を科す案内係を雇った。[ 14 ] [ 77 ] [ 118 ]会衆は、多くの会衆がタバコを噛んでいたため唾を吐くことが日常茶飯事だったため、唾を吐くのを阻止するために数十個の唾壺を購入した。[ 77 ] [ 111 ]会衆は規則違反を理由に除名される可能性があり、会衆の理事会は正しい「道徳的性格」を持たないと判断された入会希望者の受け入れを拒否することもできた。[ 77 ]しかし、それでも教会内で頻発する殴り合いを防ぐことはできなかった。[ 118 ]

ヘブライ語学校などの地元の団体もエルドリッジ・ストリート・シナゴーグを利用していました。[ 119 ]会衆はタルムード・トーラーやイェシーバー学校に頻繁に寄付を行い、資金を集め、近隣のイェシーバー・エッツ・ハイムにシナゴーグのスペースを貸与していました。シナゴーグでもタルムード・トーラーの講義が行われていましたが、学校は規模が小さく、1900年代の短期間のみ運営されていました。[ 120 ]

会員数の減少と構造の衰退

1910年代後半から1940年代

1910年代後半になると、信者たちは会長よりもラビによる指導を望むようになり、1918年にアブラハム・アハロン・ユデロヴィッチをラビとして雇った。[ 82 ] 1922年には信者数名がミシュナ（口伝律法の大要）とアイン・ヤコブ（アガダーの民間伝承集）を学ぶグループを設立した。 [ 121 ] 1920年代には裕福な信者が他の地域に移ったため、会員数は減少した。[ 48 ] [ 122 ] 1924年の移民法は、移民に厳しい割り当てを課し、新規到着者の数をさらに制限した。[ 19 ] [ 100 ] [ 123 ]信者の数は1000人以上から数百人にまで減少した。[ 100 ]

婦人会は、教会員の離脱者を減らすことを願って、引き続きイベントを企画しました。さらに1925年、カハル・アダス・ジェシュランは、婦人会、信徒指導者、そして会員10名を称える3枚の銘板を礼拝堂に設置しました。1枚の銘板は空白のままでした。[ 124 ]会員数の減少にもかかわらず、多くの信者は教会を離れた後も、少なくとも多少は教会と関わり続けました。これらの元会員の中には教会に寄付をする者もいれば、特別な行事や祝日の礼拝のために戻ってくる者もいます。[ 125 ]エルドリッジ・ストリート・シナゴーグは最盛期には人気の結婚式場でしたが、[ 126 ] 1927年以降、数十年間結婚式は行われませんでした。[ 126 ] [ 127 ]

ムーア様式のリバイバル装飾が施された玄関ドア

ユデルロヴィッチは1930年に亡くなり、イデル・イデルソンが彼に代わってラビとなった。[ 82 ] 1930年代にその地域の他のシナゴーグがキリスト教会に買収されたにもかかわらず、エルドリッジ・ストリート・シナゴーグはユダヤ教の礼拝所であり続けた。[ 64 ] [ 125 ]歴史家ジェラルド・ウルフは、早くも1933年にはメインの礼拝堂が通常の礼拝のために閉鎖されていたと書いている。[ 70 ]シナゴーグでは、1934年のメナヘム・メンデル・ベイリスの葬儀など、4,000人の参加者があった大規模な行事がまだ行われていた。[ 128 ] [ 129 ]年月が経つにつれて、メインの礼拝堂はほとんど空になり、主に特別な行事のために使われた。地下のより親密なベス・ミドラシュ（学習室）は通常の礼拝に使われていた。 [ 100 ] 1930年代から1940年代にかけて、教会は教会の維持管理に重点を置くようになりましたが、裕福な信者が教会を去ったため、そのような資金はもはや利用できなくなりました。[ 130 ]教会は定期的に元信者に手紙を送り、寄付を依頼していました。[ 121 ]

1939年には早くも、会衆は50人未満にまで減少したことが記録されている。[ 131 ]会員数が急速に減少したため、会衆は元会員が時折訪れることさえなくなる前に、シナゴーグの住宅ローンを返済するための資金集めをしようとした。[ 132 ] 1938年のハリケーンで裏のバラ窓が破壊されたが、会衆は修復しなかった。[ 122 ] [ 70 ]その代わりに、1944年にバラ窓はガラスブロックに取り替えられ、[ 64 ] 4つの石板に似せてデザインされた。[ 133 ] [ 134 ] 1944年10月に残りの信者が最後の住宅ローンを支払い、その時点では常連が25人になった後、会衆はシナゴーグの所有権を取得した。大祭日には、元会員の家族を含めて400人もの人がシナゴーグに集まっていた。[ 132 ]イデルソンは1943年に亡くなるまでラビを務めた。[ 124 ] [ 135 ]第二次世界大戦後、マックス・フックスがシナゴーグのカンターになった。彼は後に、自分がハイ・ホリデーの礼拝を導いた最後のカンターだったと回想している。[ 136 ]

1950年代から1970年代

第二次世界大戦後、信者の流出が増加し、[ 137 ] [ 138 ]祝日の行事ですら次第に減少し始めた。[ 139 ] 1954年までに、信者は地下の礼拝堂に移転した。ウルフは、メインの礼拝堂はほとんど警告もなく封鎖されたと書いている。[ 123 ]数十年後も、ショールや祈祷書などが信者席に置かれたままだった。[ 122 ] [ 123 ] [ 140 ]信者は資金不足のため、メインの礼拝堂を修理することはおろか、暖房さえできなかった。[ 19 ] [ 139 ]ベンジャミン・マーコウィッツは1950年代半ばに教会の墓守になり、数十年にわたってその役割を続けた。[ 131 ] 20世紀後半、会衆は引き続き安息日の礼拝を主催しましたが、定期的な礼拝のために10人の定員（ミニヤン）を集めるのに苦労することもありました。 [ 139 ] [ 141 ]場合によっては、必要な10人の男性を見つけるために地元のイェシーバーや近くの店に行かなければなりませんでした。[ 139 ]

ウルフが初めてシナゴーグを訪れたのは1971年[ 138 ] [ 142 ]、マーコウィッツを説得して板で塞がれた主礼拝堂に入る手助けをさせた後だった。[ 143 ]その時までに、建物は深刻な水害を受けていた。[ 123 ]鳩は部分的に崩れた屋根の穴から建物内に侵入し[ 122 ] [ 140 ] [ 144 ]、内部の階段の一つは完全に崩壊していた。[ 145 ] [ 48 ]礼拝堂の壁画は雨で損傷し、バルコニーには穴が開いていた。ファサードは煤の堆積により汚れており[ 110 ]、内部は埃っぽかった。[ 146 ] [ 147 ]シナゴーグのいたるところに物が散乱し、トーラーは腐敗していた。[ 143 ] [ 147 ] [ 148 ]カハル・アダス・ジェシュランの残りのメンバーには、トイレを修理したり[ 149 ]金庫を再び開けたりする資金がなかった。[ 150 ]水害にもかかわらず、多くのオリジナルの装飾は汚れていたものの無傷のまま残っており[ 69 ]、その空間は荒らされていなかった。[ 48 ] [ 151 ] 1980年代には、ステンドグラスの窓は老朽化のため取り外された。[ 152 ]

修復と博物館での使用

2006年のエルドリッジストリートシナゴーグのファサード

ウルフは1970年代半ばまでに建物の見学ツアーを行っており、[ 146 ]地元の保存家たちはこのシナゴーグを近隣に残る最も精巧なシナゴーグの一つとみなした。[ 148 ]ウルフは後の著書で、彼と数人が1970年代に建物を安定させ、照明と暖房を復旧させるためにシナゴーグ救出プロジェクトを設立したことを回想している。[ 153 ]このグループは建物をニューヨーク市のランドマークに指定し、国家歴史登録財に追加するよう申請し、メインの礼拝堂を安定させるために資金集めを始めた。[ 100 ] [ 151 ] [ 142 ]ランドマークの指定は最終的に1980年に認められた。[ 137 ]

初期の修復活動

ウルフは、カハル・アダス・ジェシュランに関係する他の数名の男性と共同事業を結成した。その中には、判事のポール・P・E・ブックソン（会衆の会長[ 154 ]）や弁護士のスティーブン・L・シュワルツも含まれていた。彼らは1978年にエルドリッジ・ストリート・シナゴーグの友の会を設立した[ 138 ]。彼らは複数の団体から約10万ドルの資金を受け取っており[ XV ] [ 138 ] 、その中には米国政府からの3万8000ドルのマッチングファンド助成金と、ニューヨーク全米ユダヤ教協会からの1万5000ドルが含まれていた。[ XVI ] [ 151 ] [ 155 ]グループは1984年1月初めまでに残りのマッチングファンドを集める必要があり、1983年11月までに地元コミュニティから1万ドルを集めました。[ XVII ] [ 156 ]さらに、ニューヨークランドマーク保存協会が運営する2つの基金から34,000ドルを受け取りました。[ XVIII ] [ 137 ]修復のための資金を集めるために、ツアーやディナーなどのイベントも開催されました。[ 157 ]未払い料金のためにシナゴーグの電気を止めていたコンソリデーテッドエジソンは、これらの負債を永久に免除することに同意しました。[ 143 ]

ニューヨークUJA連盟は1984年に屋根を修理した。[ 122 ]カハル・アダス・ジェシュランの役員の息子である建築家デイビッド・エイブラムソンは、7万8千ドルをかけて建物の安定化を監督した。[ XIX ] [ 151 ]祖父が会衆の役員の一人だったシュワルツは、シナゴーグのために資金を集め、自分の会社に会衆を無償で代理するよう説得した。[ 151 ]シナゴーグは1984年9月に再奉献された。 [ 137 ] [ 138 ]最終的には、エルドリッジ・ストリート・シナゴーグの友の会はシナゴーグ内に博物館を開設したいと考えていた。[ 156 ]

1980年代半ばまでに、この地域のユダヤ人のほとんどは移転した。[ 158 ]当時、この地域は主に中国系とヒスパニック系だった。[ 149 ] [ 159 ]カハル・アダス・ジェシュランの会衆は、会費を払う会員が15人[ 156 ]か 20人にまで減っていた。[ 143 ]ニューズデイ紙は、残りの会員について、定収入の高齢者で、[ 156 ]定期的な礼拝のためにミニヤンを結成するのに依然として苦労していると伝えた。[ 138 ]会衆は依然として毎週礼拝を主催することができていたが、[ 155 ] [ 148 ]マーコウィッツ氏は、時々通行人にミニヤンへの参加を頼まなければならなかったと語った。[ 160 ]会衆は1985年に金庫破りを雇い、シナゴーグの古い金庫から品物を持ち出そうとした。その金庫は30年間開けられておらず、床が弱くなっていたため落下の危険があった。[ 150 ]品物の価値は4万ドルにも上ったが、[ XX ]品物は売却されることなく保管された。[ 150 ] [ 161 ]

エルドリッジストリートプロジェクトの改修

1980年代

1986年、シナゴーグを修復し、シナゴーグのための活動やイベントを開発するために、宗派に属さない非営利団体のエルドリッジ・ストリート・プロジェクトが設立されました。[ 123 ] [ 110 ]この組織はカハル・アダス・ジェシュランから建物を99年間リースしました。[ 43 ]エルドリッジ・ストリート・プロジェクトのディレクター、ロバータ・ブランデス・グラッツは、友人からシナゴーグのことを知りました。[ 145 ] [ 159 ]メインのバラ窓の修復作業はその年の9月に開始されました。[ 162 ]この組織は修復のために300万ドルの資金調達を計画しました。[ 159 ]彼らはカプラン基金、アスター財団、ジェームズ・ウォルフェンソン、ライヒマン家、[ 162 ]およびユダヤ人組織から資金を受け取りました。[ 122 ]州は1987年にエルドリッジストリートプロジェクトに修復と構造改善のために15万ドルの助成金を与え、[ 163 ]翌年には博物館プログラムのためにさらに15万ドルの助成金を与えた。[ 164 ]この建物は市のランドマークであったため、保存のために市から資金も受け取った。[ 165 ]

エルドリッジストリートプロジェクトは1987年までに150万ドルを集め[ 100 ]、建物の改修設計をするためにジョルジオカヴァグリエリを雇った。 [ 131 ] [ 162 ] [ 44 ]カヴァグリエリは建物の修理に300万ドルが必要であると見積もったが、その半分は構造の安定化のためだけだった。[ 162 ]修復は3つの段階に分かれた。[ 43 ] [ 166 ]ロバートメドウズの会社が修復の第一段階の設計を依頼され[ 44 ] [ 166 ]、費用は250万ドルだった。[ 167 ]修復作業は1989年に始まりました。 [ 100 ] [ 168 ]プロジェクトの開始時に、シナゴーグの地下室で骸骨が発見された。[ 169 ] [ 170 ]その後の調査で、骸骨は数十年前に亡くなった若い男性のものであることが判明し、骨はカハル・アダス・ジェシュルンの墓地に埋葬されました。[ 170 ]会衆は修復作業の間も元ラビの書斎で祈りを続けました。[ 171 ]

1990年代

西側のバラ窓とその下の2階の窓

1990年までに、作業員たちはシナゴーグの座席を再設置していた。[ 172 ]エルドリッジ・ストリート・プロジェクトは1991年にアメリカ博物館連盟の会員となり[ 173 ]、同年にフルタイムの従業員を雇い始めた。[ 44 ]博物館はアメリカ・ユダヤ博物館協議会にも加盟し、ボランティアがツアーを案内したり、シナゴーグでの「清掃と磨きの日」を監督したりした。[ 174 ]作業員たちは新しい機械システムのためのスペースを確保するために地下室を拡張した。[ 96 ] [ 175 ] 1991年に最初の改修が完了した後、次の段階の作業は資金不足のために停滞した。[ 144 ] [ 176 ]礼拝堂は空で、装飾品の多くは一時的に取り外されるか、保管庫に置かれていた。[ 140 ] [ 126 ]組織はまた、新しい機械および電気システムを導入することを計画していたが、[ 100 ] [ 177 ]これにはさらに600万ドルが必要であった。[ 100 ] [ 144 ]

資金集めの時も、エルドリッジ ストリート プロジェクトは、部分的に修復された礼拝堂のツアーを後援し、プレゼンテーションや展示会を主催し、地元の学生向けのプログラムを立ち上げました。[ 100 ] [ 148 ] 1991年から1993年の間に、組織はツアーに6,000人の訪問者を記録しました。[ 148 ]ニューヨークランドマーク コンサベーションは、 1994年にシナゴーグに修復のために10,000ドルの助成金を提供し、[ 176 ]エルドリッジ ストリート プロジェクトのディレクター、エイミー ウォーターマンは、屋根の装飾を交換するために使用されると述べました。[ 178 ]その年、メインの礼拝堂では40年ぶりにバル ミツワーが開催されました。 [ 179 ]その時までには、建物には年間何千人もの訪問者がいました。[ 140 ] [ 144 ]組織はまた、ユダヤ人歴史センターの資金調達とシナゴーグの残りの部分の修復を計画していました。[ 140 ] 1996年までに、エルドリッジストリートプロジェクトは300万ドルを集めました。[ 123 ] [ 180 ]

会衆は小規模のままで、1990年代半ばには会員数は40人[ 180 ]から50人程度だった。 [ 126 ] [ 181 ]毎週の安息日の礼拝には例外なく集まり続けていたものの、[ 126 ]ラビはいなかった。[ 181 ]会衆の会長であるブックソン氏は会衆が成長することは予想していなかったが、[ 180 ]改修が完了したらメインの礼拝堂に戻りたいと考えていた。[ 149 ]改修中は、礼拝者はヘルメットをかぶらなければならないこともあった。[ 182 ]シナゴーグの新しい屋根は1999年5月に完成し、内部の修復作業を進めることができた。[ 183 ]

2000年代

ニューヨーク市政府は、エルドリッジストリートプロジェクトに、シナゴーグの修復のため2000年に100万ドルを与えた。これは、同プロジェクトが改修と博物館の計画のために450万ドルを集めた後のことである。ニューヨーク自由人権協会は、この助成金が政教分離を定めた米国憲法修正第1条に違反しているとして懸念を表明したが、市当局とグラッツは、助成金は無宗派のエルドリッジストリートプロジェクトに、保存のためだけに使われていると述べた。[ 145 ] [ 184 ]考古学者が2001年にシナゴーグ裏の建設準備区域で古いアレンストリートのミクヴァを再発見した。[ 170 ] [ 185 ]エルドリッジストリートプロジェクトは、シナゴーグの限定的なツアーを提供し、[ 186 ] [ 187 ] 2000年代半ばまでには年間最大2万人を収容していた。[ 158 ]この組織はまた、展示会、コンサート、講演会、その他のイベントを後援しました。[ 173 ] [ 188 ]信者数はわずかに増加しましたが、依然として小規模であり、[ 158 ]礼拝は依然として地下室で行われていました。[ 189 ] 2004年にフォワード紙は、カハル・アダス・ジェシュルンには30家族がいると報じました。[ 190 ]

市の予算削減により、市は2003年に内装修復のために約束していた100万ドルの助成金を撤回した。この不足分はSave America's Treasuresなど他の組織からの資金で補填された。[ 191 ] 。 [ 192 ]当時、エルドリッジ ストリート プロジェクトはエレベーターと階段を設置しており、新しい屋根の装飾、視聴覚機器、Wi-Fi機器の設置も希望していた。[ 192 ]エルドリッジ ストリート プロジェクトは、ダビデの星を含む屋上の頂部装飾の修復に資金を提供するようニューヨーク市ランドマーク保存委員会(LPC) に要請した。LPC の規則では宗教的象徴の修復に資金を提供することが禁止されており、LPC はダビデの星を含まない屋根の一部に 25,000 ドルを交付することに同意した。[ 48 ]

エルドリッジストリートプロジェクトは、2005年までに改修のために800万ドルを集めました。[ 48 ]修復の第3段階には、漆喰の交換、塗料の除去、保存、新しいステンシル、木材の仕上げ、装飾的な塗装が含まれていました。[ 193 ] Seaboard Weatherproofing and Restorationがファサードの修復を依頼され、[ 194 ] [ 195 ] Walter SedovicとJill H. Gotthelfが内装の再設計を依頼されました。[ 110 ] [ 196 ] 2005年までに、作業員は修復の準備としてメインの聖域内に足場を設置しました。[ 173 ]その後、作業員は内部の清掃、再塗装、修理を行いました。[ 110 ]屋根の上の頂華は2006年3月に再設置され、[ 197 ] [ 198 ]正面玄関の上のステンドグラスの窓は2007年9月に修復されました。[ 152 ]元ラビの書斎にあった系図研究センターは完成しませんでした。[ 199 ]最終的に、18,000人がこのプロジェクトに寄付しました。[ 182 ] [ 200 ]資金の3分の1はニューヨーク市政府から、残りはさまざまな政府機関、組織、個人の寄付者から提供されました。[ 201 ]出版者のモーティマー・ザッカーマンなど。[ 200 ]

改修後

アーチとステンドグラス

2007年12月2日、シナゴーグは2000万ドルの改修工事を終えて再奉献された。[ 200 ] [ 202 ] [ 203 ]エルドリッジ・ストリート・プロジェクトは、その文化的かつ教育的な使命を反映して、エルドリッジ・ストリート博物館と改名された。[ 204 ] [ 205 ]当初、博物館は金曜日、土曜日、アメリカとユダヤの祝日は休館だった。[ 206 ]カハル・アダス・ジェシュルンはシナゴーグに残ったが、メンバーはまだ少なく、[ 19 ] [ 207 ]平日や金曜日の夜の安息日の礼拝にミニヤンを組織するのに十分な人数がいないことがよくあった。[ 207 ]周囲の中国系企業の存在は、シナゴーグでの宗教的礼拝の需要の減少を反映していた。[ 208 ] [ 209 ]

エルドリッジ通り博物館は2008年にアレン通りのミクヴァの跡地を450万ドルで売却した。[ 59 ]当初の改修では、元の窓に関する記録が残っていなかったため、後部のバラ窓は交換されなかった。[ 133 ] [ 210 ]エルドリッジ通り博物館のメンバーは当初、窓を残すか、元の外観に近づけるように修復するか、それとも全く新しいデザインに交換するかで意見が分かれた。最終的に12件の提案が出された。[ 133 ] 2009年、キキ・スミスとデボラ・ガンズがステンドグラスのバラ窓のデザインを依頼された。[ 211 ]窓は2010年10月に設置された。[ 212 ] [ 213 ]エイミー・ミルフォードは、新しい窓は聖域からインスピレーションを得たものであり、「聖域を完成させる」ものだと述べた。[ 214 ]

シナゴーグの改修後4年間で、エルドリッジ通りの博物館は10万人の来場者を集めており、[ 136 ] 2011年だけで3万5千人の来場者があった。[ 201 ]さらに、博物館はシナゴーグの修復により2010年にプリザーブアメリカスチュワードに指定された。[ 215 ] [ 216 ]歴史保存諮問委員会は当時、数十人のボランティアが毎週ツアーを実施し、展示を維持し、50を超える年間イベントを企画したと書いている。[ 216 ] 2014年までに、シナゴーグの建物は年間4万人の来場者を集めた。[ 199 ]美術館は2016年に別の臨時展示スペースであるマイケル・ワインスタイン・ギャラリーを開設した。[ 217 ] 2010年代後半には、会衆は土曜日にシナゴーグを使用し、美術館は週の残りの6日間運営していた。[ 218 ]ニューヨーク市でのCOVID-19パンデミックにより、エルドリッジストリートの美術館は2020年3月に一時閉館し[ 219 ] 、 2021年6月に再開した。[ 220 ]マーク・ポドワルがデザインしたモザイクの床が2024年にシナゴーグに追加されました。[ 221 ] [ 222 ]

建物

シナゴーグは、通りの東側、エルドリッジ通り12-16番地の土地を占めており、横幅は約60×87.5フィート（18.3×26.7メートル）である。 [ 40 ]建物自体は長方形で、横幅は53×79フィート（16×24メートル）で、窓は北と南の路地に面している。[ 45 ]シナゴーグが完成したとき、周囲の建物はすべて長屋であったため、シナゴーグのデザインは周囲の建物と対照的なものとなることを意図していた。[ 223 ]この場所は歴史的にはマンハッタンのローワー・イースト・サイドの一部であるが、20世紀後半にこの地域の中国人人口が増加して以来、チャイナタウンの一部でもある。[ 59 ]

シナゴーグは主にムーア復興様式で設計されており、ゴシック復興とロマネスク復興の要素が全体に広がっています。[ 35 ]建物はピーターとフランシス・ウィリアム・ハーターという建築家によって設計されました。彼らはまた、集合住宅の設計も行っていました。[ 14 ] [ 4 ] [ 44 ]この設計は誤って、同様の名前のハーター兄弟会社（クリスチャンとギュスターヴ・ハーターで構成）によるものとされています。[ 14 ] [ 224 ]ピーターとフランシス・ハーターは、ロウアー・マンハッタンで60の建物を設計したとされており、ロウアー・イースト・サイドだけで50あります。これらの建物のファサードの多くには、馬蹄形アーチやダビデの星など、エルドリッジ・ストリート・シナゴーグでも使用されている装飾が施されています。[ 44 ] [ 225 ]ハーター夫妻はユダヤ人ではなく、母国ドイツでムーア様式を見て、それを使用することに決めたのかもしれません。[ 42 ]

外観

基礎は石造りで、地下10フィート（3.0メートル）まで伸びており、地上の周囲の壁はレンガ造りである。周囲の壁の内側には木製の梁が設けられ、木製の桁を支えている。[ 226 ]当初、シナゴーグには67枚[ 227 ] [ 96 ]、つまり12色のガラスでできた80枚のステンドグラスの窓があった。[ 152 ] 2007年の改修後、オリジナルのステンドグラスの85%以上がそのまま残されている。[ 228 ]

メインの立面図

ムーア様式の外観の詳細

ファサードのメインの立面は西向きで、エルドリッジ ストリートに面しています。 [ 226 ]地下室は花崗岩とレンガで覆われています。地下室より上のファサードは、テラコッタのディテールを施した茶色または淡黄褐色のレンガで作られています。1階と 2 階の上には、ストリング コースがファサードを水平に横切っています。西側の立面も 3 つの垂直のベイに分かれており、中央の窪んだベイの両側に 2 つの四角い階段状のタワーがあります。[ 47 ]窓やドアなどの要素は、3 ( 3 人の族長を表す)、4 ( 4 人の女家長)、5 (モーセの五書)、12 (イスラエルの 12 部族)など、ユダヤ教で重要な数字に対応する数量でグループ化されています。[ 229 ] [ 230 ] [ 231 ]作家のアニー・ポランドによると、シナゴーグのファサードの精巧な装飾は、正統派ユダヤ教徒がアメリカ文化に同化しつつも正統派のアイデンティティを保持できるという考えを表現することを意図していた可能性があるという。[ 232 ]

シナゴーグは通りから奥まったところにあり、入口の前には鋳鉄製の柵が立っている。[ 223 ]鋳鉄製の柵の後ろには、1 階の入口へと上がる階段が 3 つあり、各区画に 1 つずつ階段がある。中央の階段は手すりで 2 つに分かれている。[ 47 ]中央の階段は男性会衆用、外階段は女性会衆用であった。[ 113 ]外階段と中央階段の間には、さらに 2 つの階段があり、地下室へ下りている。[ 47 ] 1 階では、外塔にはそれぞれ 2 つの扉があり、中央区画には 4 つの扉がある。[ 47 ]扉は木製で、ダビデの星を描いた彫刻が施され、両側に柱がある。[ 40 ]出入り口の上にはレンガと石でできた馬蹄形のアーチがあり、成型された犬歯模様で装飾されている。中央の4つのアーチの両側には、馬蹄形アーチの細長い窓が2つずつ設けられています。[ 47 ] 2階では、中央のベイに馬蹄形アーチの窓が5つ、外側の塔にも同様の窓が2つあります。[ 233 ] 2階のファサードには、各アーチの支柱を繋ぐテラコッタのモールディングが横切っています。2階上部のストリングコースも中央のベイに突出しています。[ 64 ]

3階には、中央のベイに大きなバラ窓があり、外側の塔のそれぞれにも馬蹄形アーチの中に大きな窓があります。[ 233 ] [ 234 ]バラ窓はゴシック様式のキリスト教会のものとデザインが似ていますが、これらの教会とは異なり、元々はダビデの星が描かれていました。[ 233 ]この窓には、イスラエルの12部族を描いた12個の円形装飾もあります。 [ 122 ] [ 230 ]中央のベイの上には、馬蹄形アーチで作られた欄干のある三角形の切妻があります。[ 233 ]側塔の上の欄干は平らです。[ 226 ]オリジナルのデザインにはフィニアル、エディキュラ（小さな祠）、金属製の飾りが含まれていましたが、1960年に撤去され[ 233 ] 2006年に修復されました。[ 197 ] [ 198 ]現代のフィニアルとエディキュラはグラスファイバーで作られています。[ 195 ]

その他の標高

シナゴーグの他の3つの側面はレンガで覆われている。[ 235 ]北側と南側の壁にはステンドグラスがはめ込まれた丸いアーチ型の窓があり、内部の主礼拝堂を見渡せる。[ 64 ]さらに、地下室を見渡せる窓もある。[ 235 ]ファサードの大部分は1986年から2007年にかけて再建または修復されたが、2階の壁の一部は改修前の状態で保存されている。[ 213 ]

シナゴーグのトーラーの箱の上にある後部立面にも、幅16フィート（4.9メートル）のバラ窓があります。[ 213 ] [ 236 ]元々の後部バラ窓の正確なデザインは不明ですが、[ 213 ] [ 237 ] 1940年代に4つのガラスブロックに置き換えられました。[ 133 ] [ 134 ] 1990年代までに、バラ窓はレンガで埋められ、壁は塗装されました。[ 235 ]現在の後部バラ窓は2010年に設置され、キキ・スミスとデボラ・ガンズによって設計されました。[ 133 ] [ 134 ]バラ窓の中央は黄色のガラスでできており、青い窓ガラスで囲まれています。[ 133 ]ダビデの六芒星と米国国旗の星を象徴する五芒星の両方があり、アメリカとユダヤの文化の混合を表しています。[ 213 ]ガンズは、窓の星々を聖域内の「星のベール」の延長であると表現した。[ 237 ]従来のステンドグラスでは、ガラス板がかさばる鉛の細片で区切られていたが、バラ窓のガラス板には細い継ぎ目があり、遠くからは見えない。[ 133 ]その代わりに、ステンドグラスのガラス板はシリコンを使って透明なガラス板に接着されている。[ 213 ] [ 238 ]バラ窓は2ショートトン（1.8ロングトン、1.8トン）の鉄骨フレームで囲まれている。[ 213 ] [ 236 ]地元の会社、ギル・スタジオが窓を製造した。[ 238 ]

インテリア

内部階段

主要かつ最大の空間は、シナゴーグの1階から3階までの奥行きに渡って広がる聖域である。[ 235 ]正統派ユダヤ教の慣習に従い、シナゴーグの背面は東（エルサレムの方向）を向いており、女性と男性は別の座席エリアと出入り口を持っていた。[ 17 ]中央の出入り口は男性が使用するメインレベルに通じており、外側の出入り口は女性が使用するバルコニーに通じていた。[ 113 ]照明は1900年代までガス動力であったが、その後電灯に置き換えられた。[ 69 ] [ 70 ] [ 239 ]内部の大部分は20世紀後半から21世紀初頭にかけて修復されたが、意図的に修復されなかった壁が2つある。トイレも修復前のものである。[ 103 ]芸術家で医師のマーク・ポドワルがデザインした、星座を描いた床モザイクがある。 [ 221 ]

聖域

聖所の天井と壁は木枠と漆喰を使って造られた。[ 240 ]聖所のメイン（1階）内部は南北に3つのセクションに分かれている。各セクションは2階のバルコニーを支える木製の柱のアーケードで区切られており、大理石のような装飾が施されている。柱の上の柱頭は漆喰で作られ、金箔で縁取られ、貝殻のモチーフで装飾されている。[ 241 ]中央セクションの上の天井には、高さ70フィート（21メートル）のドームと円筒形のヴォールトがある。 [ 122 ] [ 240 ] [ 147 ]床は木製である。長年にわたり、会衆の足音と祈りの際の前後の足音により、床には溝ができている。[ 62 ] [ 240 ]また、聖歌隊員が祈る講壇の前にも溝がある。[ 240 ] [ 242 ]

メインフロアの東端にはトーラーの箱[ 122 ] [ 228 ]があり、これはイタリアから輸入されたものである。[ 63 ] [ 122 ]ヘブライ語訳 (アロン・コーデシュ) としても知られるこの箱は、[ 243 ] [ 244 ]多数の電球で照らされている。[ 244 ] [ 245 ]この箱は小さな別館に設置されており、24 のトーラーの巻物を収めることができる。[ 103 ] [ 240 ]この箱にはファサードに似たスタイルで精巧に彫刻が施されており[ 209 ] [ 228 ]木製の頂華と十戒を記した板が載っている。[ 228 ]この箱の前、木製の欄干の後ろには一段高い講壇(アムード)がある。 [ 240 ]聖櫃の隣には木製の椅子がいくつかあり、「名誉の席」として扱われ、信徒指導者や訪問者が座ることが多かった。[ 98 ]さらに、メインフロアの中央には、白松で作られた一段高いビマー（説教壇）がある。 [ 101 ] [ 240 ] [ 246 ] [ 122 ]シナゴーグが建てられた当時、多くの正統派シナゴーグは中央にビマーを使用していたが、改革派シナゴーグはキリスト教会の説教壇に似た前方にビマーを持っていた。[ 246 ]

西、北、南の壁に沿って三面のバルコニーが走っている。[ 147 ] [ 235 ] [ 247 ]もともとはカハル・アダス・ジェシュランの女性たちの座席を提供していたが[ 113 ] [ 147 ]、2007年にユース・アンド・ジェフリー・ウィルクス・ギャラリーと呼ばれる展示スペースに改装された。[ 206 ]格子や壁で女性と男性のセクションが完全に区切られていた古い正統派のシナゴーグとは異なり、[ 247 ]バルコニーの設計により、男性と女性がお互いを簡単に見ることができるようになった。[ 15 ] [ 247 ]バルコニーには女性が男性から身を隠すことができるように可動式のカーテンが付いていたが、実際にはカーテンは開け放たれていることが多かった。[ 248 ]バルコニーは傾斜しており、後方が前方よりも高くなっている。[ 248 ]バルコニーの彫刻が施された手すりは木製である。北側と南側のバルコニーは、大理石のような装飾が施された木製の柱廊によって中央の区画から隔てられています。これらの柱の柱頭は漆喰で作られており、馬蹄形のアーチを支えています。馬蹄形のアーチは、聖域の南北部分の天井を支えています。[ 241 ]天井は西から東にかけて複数の区画に分かれており、各区画は複数の小さなドームで構成され、その隅にはペンデンティブが設けられています。 [ 122 ] [ 241 ]バルコニーの西側部分の上にある樽型ヴォールトは、空間を実際よりも高く見せることを意図していました。[ 147 ]

天井ドーム

空間は窓と様々な真鍮の照明器具の両方から照らされています。[ 122 ] [ 240 ] 75個の電球のシャンデリア、[ 245 ]トーチエール、永遠の光、バルコニーの下の乳白ガラスのランプ、壁や柱に取り付けられた他のランプがあります。[ 240 ]聖域にはさまざまな装飾が施されています。各柱の柱頭を作成するために型が使用され、トリムを作成するために金属ステンシルが使用されました。さらに、ステンシルやトロンプ ルイユなどのさまざまな方法が、壁や天井の装飾を作成するために使用されました。これらの表面には、青い背景に葉、スペード、金色の星など、抽象的、幾何学的、または自然のモチーフが含まれています。逆に、人間やその他の人物の描写はありません。会衆はそのような描写が第二戒（「いかなる偶像も造ってはならない」）に違反する可能性があると信じていたからです。[ 240 ]聖櫃の両側にはトロンプ・ルイユの模様があります。 [ 122 ]聖域は少なくとも2回塗り直されました。1896年とシナゴーグの電化後です。[ 240 ] 20世紀には、聖域にトイレもありましたが、撤去されました。[ 239 ]

その他のスペース

元々は正面、つまり西端に階段と玄関ホールがありました。[ 235 ]シナゴーグの北塔の階段は20世紀後半に崩壊し、階段を囲むエレベーターに置き換えられました。塔の一つには3階にトイレがあり、これは1920年に設置されました。また、玄関ホールの床には1940年代の六角形のタイルが敷かれています。屋根にはかつて天窓がありましたが、 20世紀にアスファルト屋根に葺き替えられました。 [ 239 ]

下の階はもともと学習ホールで、ベス・ミドラシュとして知られ、20世紀半ば以降、カハル・アダス・ジェシュルンが会合を開いていた場所だった。[ 100 ] [ 239 ]そこにはいくつかのオフィスと学習室、そして暖炉のあるラビの書斎がある。[ 239 ]地下には小さな二次的な聖櫃もある。[ 103 ]ベス・ミドラシュには、ツェダカ（慈善活動）のための寄付箱があり、様々な目的を表す6つのスロットがある。[ 130 ]地下には1920年にトイレが建設された。[ 239 ]シナゴーグが2007年に再開した後、下の階は、シナゴーグのメンバーの口述歴史の録音を含むキュラル・ラビノウィッツ家族歴史センターと、近隣地域とユダヤ人の歴史に関する電子ディスプレイを備えたギャラリーであるリムドセンターに改装された。[ 206 ]

手術

21世紀には、シナゴーグは博物館とユダヤ教の礼拝所の両方の機能を果たしている。[ 208 ] [ 249 ]シナゴーグの大部分はエルドリッジ通り博物館という名の博物館として運営されている。[ 250 ] [ 251 ]カハル・アダス・ジェシュルンとアンシェ・ルブズは地下のスペースの一部を使用している。[ 251 ]

博物館

エルドリッジ通りの博物館
2018年の美術館内部
設立1986年（エルドリッジストリートプロジェクト）2007年12月2日（ギャラリースペース） （1986年） （2007年12月2日）
タイプユダヤ博物館
コレクションアメリカのユダヤ人の歴史
常務取締役ボニー・ディムン
社長ケネス・L・スタイン
議長マイケル・ワインスタイン
Webサイトエルドリッジストリート.org

エルドリッジ通り博物館は、1998年から501(c)(3)非営利団体に指定されている。 [ 252 ] [ 253 ] 2023年度の収入は187万ドル、支出は153万ドル、資産は401万ドル、負債は33万7千ドルであった。[ 253 ]現代の博物館には、会衆、地域社会、ユダヤ文化の歴史を中心とした展示や活動が含まれている。[ 254 ] [ 255 ] 2024年現在、ボニー・ディマンが事務局長を務めている。[ 252 ] [ 256 ]マイケル・ワインスタインが博物館の会長、ケネス・L・スタインが会長を務めている。[ 256 ]

展示品

博物館が開館した当時、シナゴーグ内にはインタラクティブなデジタルキオスクが設置されていた。[ 257 ] 2014年には地下に会衆の歴史に関する常設展示がオープンした。[ 59 ] [ 199 ]展示には、ユダヤ人の移民パターンの地図、シナゴーグの正面を描いた水彩画、地元のユダヤ人企業に関する遺物、[ 258 ]シナゴーグの歴史と改修に関する展示などが含まれる。[ 258 ] [ 259 ]博物館にはまた、近隣の歴史、[ 260 ] [ 59 ] The Forwardなどの地元組織、そしてより広範なユダヤ人コミュニティに関する情報もある。[ 261 ] [ 262 ]

2007年の改修工事完了前、エルドリッジストリートプログラムはシナゴーグでいくつかの臨時展を開催しており、1999年には移民に関する展示会が開催されました。[ 263 ]シナゴーグの収蔵品の一部は1989年にパークアベニューアーモリーで展示され[ 264 ] 、2004年にはクリスティーズオークションハウスで展示されました。 [ 190 ]改修工事完了後、博物館ではキキ・スミスの作品に関する展示会[ 265 ] 、古いシナゴーグに関する展示会[ 266 ] 、ユダヤ系中国人コミュニティに関するショーケース[ 255 ] 、メノーラーに関する展示会[ 267 ]などの臨時展が開催されました。

イベント

1990年代から2000年代にかけて、エルドリッジ・ストリート・プロジェクトは様々なイベントや活動を開催しました。これには、会衆のメンバーへの録音インタビューの収録[ 268 ] 、ユダヤ民族芸術祭[ 269 ]、音楽演奏[ 270 ]などが含まれていました。 2003年には、シナゴーグ史上初めて女性限定のイベントを開催し、正統派ユダヤ教の女性音楽家による演奏会が行われました（コル・イシャの慣習により、男性は正統派女性の歌声を聞くことができません）。[ 188 ]また、同組織のプログラムには、複合メディア、音楽、朗読などもあり、複数の文化の要素を取り入れることが多かったです。[ 271 ]さらに、シナゴーグでは改修工事の重要な節目を祝うパーティーがいくつか開催されました。[ 182 ]

改修工事が完了して以来、エルドリッジストリートプロジェクトでは、コンサート、クレズマーパフォーマンス、講演会、ツアー、ストリートフェア、本の朗読会など、地域住民を惹きつけるイベントを開催してきました。[ 272 ] [ 250 ] [ 204 ]注目すべきイベントには、2011年のフォルクスビーネによる演劇公演、 [ 136 ] 2012年のコンサートと講演会（開館125周年）、[ 201 ] 2018年のトライアングルシャツウエスト工場火災に関するオペラなどがあります。[ 273 ]博物館のデジタルプログラミングには、ビデオインタビューやブログが含まれています。[ 274 ]博物館の「エッグロール、エッグクリーム、エンパナーダ」フェスティバルは、2000年以来毎年6月に開催されており、[ 173 ]地域の多様性へのオマージュとして企画されました。[ 275 ] [ 276 ]フェスティバルには音楽、作文、ゲーム、食品フェアなどのアクティビティが含まれます。[ 173 ] [ 48 ]さらに、博物館では美術工芸プロジェクトや短編映画などのアクティビティを主催しており、[ 257 ]子供たちがシナゴーグ自体を調査する月例プログラムもあります。[ 277 ]博物館のスタッフはシナゴーグのツアーも行っており、[ 186 ] [ 187 ]アメリカのユダヤ人の歴史、ローワーイーストサイドの歴史、移民に関する情報を提供しています。 [ 205 ]過越祭をテーマにしたツアーなどの特別ツアーもあり、[ 278 ]セルフガイドツアー用のモバイルアプリもあります。 [ 274 ]

会衆

21世紀になっても、少数の信者がシナゴーグで礼拝を続けている。[ 48 ]現在の会衆は正式にはカハル・アダス・ジェシュルン・ウィズ・アンシェ・ルブズ会衆として知られている（綴りが若干異なる場合もある）。[ 2 ] [ 17 ] [ 48 ]シナゴーグが最初にオープンして以来、会衆は安息日や祝日の礼拝をほとんど欠席していない。 [ 279 ] [ 280 ]会衆は金曜日の日没時と土曜日に2回、ヘブライ語で安息日の礼拝を行っている。[ 251 ]カハル・アダス・ジェシュルンには専任のラビがいなくなり[ 199 ] [ 281 ]かつての主要聖堂ではユダヤ教の宗教行事は行われなくなった。[ 205 ]

長年にわたる著名な信者には、芸能人のエディ・カンター、エドワード・G・ロビンソン、ポール・ムニ、[ 28 ] [ 282 ]サム・ジャッフェ（彼もシナゴーグでバル・ミツワーを行った）、[ 137 ]アル・ジョルソン[ 28 ]などがいた。芸術家のベン・シャーンと発明家のジョナス・ソークも会員だった[ 28 ] [ 190 ] 。ラビのモーデカイ・カプランも会員だった[ 28 ]。

インパクト

受付

建築と美術館の解説

座席の端にある真鍮とガラスの照明器具

シナゴーグが完成したとき、アメリカン・イズラライト紙のミ・ヨデアは、この建物が近隣でひときわ目立っていると評し、内部は明るく広々としており、デザインもシンプルだと書いた。[ 15 ] [ 235 ]マンハッタンの他の会衆の正統派ラビであるバーナード・ドラクマンとペレイラ・メンデスは、この建物の美しさにより、会衆が非正統派のシナゴーグに移るのを防ぐことができると述べた。[ 283 ] [ 284 ]センチュリー・イラストレイテッド誌は、このシナゴーグを「ビザンチン様式で、ルネッサンスの要素があり、しかし明らかに東洋的」と評した。[ 101 ]すべての評論が肯定的だったわけではない。[ 283 ]ある記者は、建物の精巧なデザインが正統派の価値観と衝突する可能性があると批判し、[ 283 ] [ 285 ]その資金は教育に使った方がよいと述べた。[ 56 ] [ 285 ] 1905年のワシントンポストの記事では、エルドリッジストリートシナゴーグはローワーイーストサイドにあるいくつかの堂々とした正統派シナゴーグの一つであると紹介されていました。[ 286 ] 1938年になっても、このシナゴーグは「マンハッタンのダウンタウンにある大きな寺院の一つ」と呼ばれていました。[ 287 ]

ニューヨーク・タイムズのリチャード・F・シェパードは1978年に、シナゴーグは「汚れて陰鬱」ではあるものの、建築上の細部は依然として素晴らしいと書いている。[ 288 ]ポール・ゴールドバーガーは1986年にこのシナゴーグを「市内で最も素晴らしいシナゴーグ建築の一つ」と呼んだ。[ 162 ]修復工事が始まった後、ゴールドバーガーはこのプロジェクトを「宗教建築は時の錨であり、継続性の象徴であり、都市における意味の器である」という信念の証拠だとした。[ 289 ]ユダヤ人エクスポーネントの記者は1988年に、窓や柱などの建築上の細部を挙げて、この建物は「今でもかなり壮大に見える」と書いた。[ 290 ]フォワード紙の記者ジョナサン・ローゼンは1998年に、このシナゴーグの「豪華な内装はひどい打撃を受けているが、むしろ時の経過とともにこの場所の力は増している」と述べた。[ 291 ]同年、ユダヤ人ニュースのメル・グリーンバーグとロニー・グリーンバーグは、このシナゴーグは「常に『特別な機会』のシナゴーグとして知られ、ユダヤ人体験の道において不可欠な立ち寄り場所と考えられていた」と書いている。[ 292 ]

シナゴーグの改修が完了した後、ニューヨーカー誌のアダム・ゴプニックは2007年に、シナゴーグは「その輝きはまるで幻覚のようで、明るくて楽しいドールハウスのように、ありふれた長屋や中国風の店先に挟まれている」と述べた。[ 147 ]ニューヨーク・タイムズ紙のエドワード・ロススタインは、「今でも[...]この細心の注意を払って修復された聖域の異国情緒あふれる壮麗さに畏敬の念を抱くことができる」と書いた。[ 202 ]ワシントン・ポスト紙の記者は、シナゴーグが博物館と会衆の居住地として二重に使用されていることは「時代の兆候」であると書いた。[ 293 ]フォワード紙の記者は博物館について慎重ながらも楽観的な見方を示したが、古い会衆は依然として以前の姿の一部に過ぎないと述べた。[ 294 ]ニューヨークのジャスティン・デイビッドソンは2008年に、高い天井、ステンドグラス、そして人工大理石の柱は「想像を絶する壮麗さ」を象徴しており、修復によって以前の放置の痕跡はすべて消え去ったと書いている。[ 196 ]フォワード紙の記者は2016年に、エルドリッジ・ストリート博物館は「[ローワー・イースト・サイド]のユダヤ人の未来にとって不可欠となるかもしれない」施設の一つであると述べた。[ 295 ] 2025年には、タイムアウト誌がエルドリッジ・ストリート・シナゴーグを世界で最も美しい建物の一つに挙げ、「今日、それは博物館であると同時に、回復力の象徴でもある」と述べた。[ 296 ]

象徴性と影響力

ある作家は2008年、エルドリッジ・ストリート・シナゴーグの存在は、それまでのアメリカの大規模シナゴーグはセファルディ系ユダヤ人やドイツ系ユダヤ人のためのものであったため、アメリカにおける東欧系ユダヤ人の存在を象徴するものだと述べた。[ 19 ]同様に、歴史家ジョナサン・サーナは、シナゴーグの建設は正統派の信者たちが「アメリカの宗教的景観の中で自分たちの地位を確立した」ことを象徴するものだと書いている。[ 53 ] [ 297 ]アニー・ポランドは、シナゴーグの完成は「ダウンタウンのユダヤ人にとって、そして彼らの伝統を守りたいという願いにとって大きな一歩を踏み出した」と書いている。[ 79 ]作家たちはまた、シナゴーグのデザインと存在を、テンプル・エマヌエル[ 54 ]やセントラル・シナゴーグといったアップタウンの華やかな改革派シナゴーグへの反論と捉えた。[ 232 ]

この建物が際立っていたのは、ニューヨーク市で特別に建てられたシナゴーグのほとんどが改革派の会衆によって建てられた時代に、特にその目的のために建てられた正統派のシナゴーグだったからです。[ 53 ]その後、ローワー・イースト・サイドに建てられたシナゴーグは、新築も改築も、エルドリッジ・ストリート寺院のデザインに影響を受けています。[ 298 ]例えば、これらのシナゴーグのいくつかには、エルドリッジ・ストリート・シナゴーグのものを基にしたと思われる頂華が付いていました。[ 298 ] [ 299 ]逆に、その地区の他の会衆で独立したシナゴーグを建てたものはほとんどありませんでした。[ 300 ]

ランドマーク指定

エルドリッジ・ストリート・シナゴーグは1980年3月に国家歴史登録財に登録され、同年7月にニューヨーク市の公式ランドマークに指定されました。[ 137 ]当時、エルドリッジ・ストリート・シナゴーグは、ビアリストカー・シナゴーグとベス・ハメドラシュ・ハゴドルとともに、市のランドマークに指定されたローワー・イースト・サイドの3つのシナゴーグの1つでした。[ 301 ]

1990年代にはシナゴーグを国定歴史建造物（NHL）に指定するよう求める声もあり、[ 123 ] [ 122 ]、1996年に指定されました。[ 149 ] NHL指定の申請書の中で、保存論者はこの建物を「歴史的にユダヤ人が多いロウアー・イースト・サイドの中で、東欧移民の精神的・文化的生活を浮き彫りにする唯一現存する宗教的遺物」と呼びました。[ 207 ] [ 302 ]保存論者は2000年、シナゴーグを含むロウアー・イースト・サイド歴史地区をNRHPへの登録候補に推薦し、[ 303 ]翌年、この地域は米国の歴史地区に指定されました。[ 304 ]エルドリッジストリートシナゴーグは、2025年時点でNHL指定を受けているアメリカ合衆国の4つのシナゴーグのうちの1つであり、他の2つはマンハッタンのミッドタウンにあるセントラルシナゴーグ、ペンシルベニア州のベスショロム会衆、および米領バージン諸島のセントトーマスシナゴーグである。 [ 305 ]

メディア

シナゴーグは数多くのメディア作品に描かれてきました。例えば、1998年のハヌカの本にはシナゴーグの絵が掲載され[ 306 ] 、2020年にはテレビシリーズ『ハンターズ』の撮影場所として使用されました[ 307 ]。さらに、作家のピート・ハミルは1997年の小説『八月の雪』の中で、この荒廃したシナゴーグにインスピレーションを受けたと述べています[ 308 ]。 2007年のシナゴーグ120周年を記念して、映画監督のエール・ストロムはシナゴーグの外でクレズマー音楽の演奏者の写真をいくつか撮影し、それらは『エルドリッジ通りの素晴らしい一日』という短編映画に制作されました。[ 309 ]シナゴーグについては、アニー・ポランドの2008年の著書『Landmark of the Spirit 』で詳しく取り上げられており、[ 310 ]その後の改修工事については、ロバータ・ブランデス・グラッツの2011年の著書『Beyond the Facade』で説明されている。[ 175 ]

参照

参考文献

注記

説明ノート

  1. ^会衆の名称の3つの部分すべてに、別の綴りが存在する。Khal Adath Jeshurun [ 2 ] 、 K'hal Adas Jeshurun [ 11 ] 、 Kehal Adath Yeshurun [ 15 ]、Kaal Adar Jeshurun [ 16 ]などである。国立公園局によると、Kahal Adath Jeshurunという綴りは英語話者にとって最も発音しやすい。 [ 17 ]
  2. ^ a b c d e f g h i j k l mジョンストン、ルイス、ウィリアムソン、サミュエル・H. (2023). 「当時の米国のGDPはいくらだったのか？」 MeasuringWorth . 2023年11月30日閲覧。米国の国内総生産デフレーター数値は、MeasuringWorthシリーズに従います。
  3. ^ Holche Josher Wizaner とも綴られる[ 32 ]
  4. ^ミンコフスキーの名はピニャス[ 84 ]やピンカス[ 85 ]などと綴られることもある。 [ 28 ]姓はミンコフスキーと綴られることもある。 [ 50 ] [ 51 ]
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インフレ率

  1. ^ 2024年には約58万4000ドル[ b ]
  2. ^エルドリッジ通り14-16番地の費用は約707,363ドル、エルドリッジ通り12番地の費用は2024年時点で約395,200ドルとなる。 [ b ]
  3. ^ 2024年には約1,076,000ドル[ b ]
  4. ^ 2024年には約153万8000ドル[ b ]
  5. ^ 2024年には約2,827,000ドル[ b ]
  6. ^ 2024年には約164万3000ドル[ b ]
  7. ^ 2024年には約87,139ドル[ b ]
  8. ^ 2024年には約87,491ドル[ e ]
  9. ^ 2024年には約17,498ドル[ e ]
  10. ^ 2024年には約1,050ドル[ e ]
  11. ^ 2024年には約17,498ドル[ e ]
  12. ^ 2024年には約5,249～6,999ドル[ e ]
  13. ^ 2024年には約1,400ドル[ e ]
  14. ^ 2024年には約140ドル[ e ]
  15. ^ 2024年には約37万6000ドル[ b ]
  16. ^米国政府から受け取る金額は約143,000ドルであるのに対し、UJAから受け取る金額は2024年に約56,000ドルである[ b ]
  17. ^ 2024年には約26,000ドル[ b ]
  18. ^ 2024年には約9万ドル[ b ]
  19. ^ 2024年には約20万60​​00ドル[ b ]
  20. ^ 2024年には約99,000ドル[ b ]

引用

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出典

さらに読む

  • ボルトニカー、ラリー、グラッツ、ロバータ・ブランデス、ディムン、ボニー (2011). 『Beyond the Façade』 Scala Arts Publishers Inc. ISBN 978-1-85759-718-9。
ウィキメディア コモンズには、エルドリッジ ストリート シナゴーグに関連するメディアがあります。
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