エリザベス・バレット・ブラウニング | |
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| 生まれる | エリザベス・バレット・モールトン・バレット (1806年3月6日)1806年3月6日[ a ]コックスホー、カウンティ・ダラム、イングランド |
| 死亡 | 1861年6月29日(1861年6月29日)(55歳) |
| 職業 | 詩人 |
| 文学運動 | ロマン主義[ 1 ] |
| 配偶者 | |
| 子供たち | ロバート・バレット(「ペン」)[ 2 ] |
エリザベス・バレット・ブラウニング(旧姓モールトン=バレット、1806年3月6日 - 1861年6月29日)は、ヴィクトリア朝時代のイギリスの詩人であり、生前はイギリスとアメリカ合衆国で人気があり、死後も頻繁にアンソロジーに収録された。1970年代と1980年代のフェミニスト研究や、イギリスの女性作家の評価の高まりを受けて、彼女の作品は再び注目を集めた。エリザベス・バレットは、12人兄弟の長女としてダラム州に生まれ、11歳から詩を書き始めた。母親が集めた彼女の詩集は、現存するイギリス人作家の児童詩集としては最大級のものとなっている。15歳の時、彼女は病気になり、その後生涯にわたって激しい頭痛と脊椎の痛みに悩まされた。後年、彼女は肺疾患も患い、おそらくは結核によるものと思われる。彼女は幼い頃から痛み止めとして アヘンチンキを服用しており、それが彼女の虚弱な健康に影響していた可能性が高い。
1840年代、エリザベスは遠縁でパトロンでもあったジョン・ケニヨンを通して文壇に紹介された。成人向けの最初の詩集は1838年に出版され、1841年から1844年にかけて詩、翻訳、散文と精力的に執筆した。奴隷制度廃止運動に取り組み、児童労働法の改革にも影響を与えた。その多作な作品により、ワーズワースの死後、桂冠詩人の候補としてテニスンのライバルとなった。エリザベスの詩集『Poems』(1844年)は彼女に大成功を収め、作家ロバート・ブラウニングの称賛を集めた。彼らの文通、求愛、結婚は、父親の不興を恐れて秘密裏に行われた。結婚後、彼女は実際に父親から相続権を剥奪された。1846年、二人はイタリアに移住し、彼女はそこで余生を過ごした。エリザベスは1861年にフィレンツェで亡くなった。 [ 1 ] [ 3 ]彼女の死後まもなく、夫によって後期の詩集が出版された。
彼らには「ペン」(ロバート・バレット、1849-1912)という名の息子がいた。ペンは晩年視力が衰え始めるまで絵画に打ち込んだ。また両親の原稿や思い出の品を大量に収集したが、遺言書を残さずに亡くなったため、それらは競売で様々な入札者に売却され、死後散逸した。アームストロング・ブラウニング図書館は彼のコレクションの一部を回収し、世界最大のブラウニング記念品コレクションを所蔵している。[ 4 ]エリザベスの作品は、アメリカの詩人エドガー・アラン・ポーやエミリー・ディキンソンなど、当時の著名な作家に大きな影響を与えた。彼女は「汝をいかに愛するか」(ソネット43、1845年)や「オーロラ・リー」(1856年)などの詩で記憶されている。
エリザベス・バレットの母方の家族と父方の家族は、奴隷制から利益を得ていました。父方の家族は1655年からジャマイカの植民地に住んでいましたが、父はイギリスで家族を育てることを選び、事業はジャマイカに残しました。彼らの富は主にイギリス領西インド諸島における奴隷農園の所有から得られました。エドワード・バレットは、ジャマイカ北部のシナモンヒル、コーンウォール、ケンブリッジ、オックスフォードに1万エーカー(40 km²)の土地を所有していました。[ 3 ] [ 5 ]
エリザベスの母方の祖父は砂糖農園、サトウキビ工場、ガラス工場、そしてジャマイカとニューカッスル・アポン・タインの間で貿易を行う商船を所有していた。[ 3 ] [ 6 ]
一族は姓を継承することを望み、バレットは常に姓として保持されることを条件としていた。相続に際しては、受益者がその姓を使用することが条件とされることもあった。英国の上流階級は長らくこうした改名を奨励していたからである。この強い伝統を踏まえ、エリザベスは法的文書では「エリザベス・バレット・モールトン・バレット」と名乗り、結婚前は「エリザベス・バレット・バレット」または「EBB」(結婚後もイニシャルのまま)と署名することが多かった。[ 3 ]
エリザベス・バレット・モールトン・バレットは、1806年3月6日(推定)にイングランド、ダラム州コックスホー村とケロー村の間にあるコックスホー・ホールで生まれた。両親はエドワード・バレット・モールトン・バレットとメアリー・グラハム・クラーク。しかし、伝記作家たちは[ 7 ]、彼女が3月9日に洗礼を受けたとき、すでに生後3、4か月であり、両親が1805年5月14日に結婚したばかりだったため、このことは隠蔽されたと示唆している。生後1週間目に家族の友人によってすでに洗礼を受けていたが[ 8 ]、1808年2月10日にケロー教区教会で、より公的に、弟のエドワード(通称ブロ)と同時に洗礼を受けた。エドワードは1807年6月に生まれており、エリザベスの生年月日から15か月後であった。身分の高い一家にとって、個人的な洗礼式はあり得ないことに思われるかもしれない。ブロの誕生は家族のカリブ海にある農園で祝われたが、エリザベスの誕生はそうではなかった。[ 7 ]
エリザベスは12人兄弟(男の子8人、女の子4人)の長女でした。11人が成人まで生きましたが、娘の1人はエリザベスが8歳の時に3歳で亡くなりました。子供たちは皆ニックネームを持っていました。エリザベスは「バ」でした。彼女はポニーに乗り、家族で散歩やピクニックに出かけ、郡内の他の家族と交流し、家庭劇にも参加しました。兄弟姉妹とは異なり、彼女は家族の社交行事から離れられる限り、読書に没頭していました。
1809年、一家はヘレフォードシャー州レドベリーのマルバーン丘陵近くにある500エーカー(200ヘクタール)の敷地、ホープエンドに引っ越した。[ 3 ]彼女の父親はジョージ王朝時代の家を厩舎に改築し、豪華なトルコ風デザインの邸宅を建てた。彼の妻はそれをアラビアンナイトのエンターテイメントから出てきたようなものだと表現した。
内部の真鍮の手すり、マザーオブパールがちりばめられたマホガニーの扉、精巧に彫刻された暖炉は、やがて豪華な造園によって補完され、池、洞窟、売店、氷室、温室、そして家から庭へと続く地下通路が設けられた。[ 9 ]ホープエンドでの暮らしは、後に彼女に最も意欲的な作品である『オーロラ・リー』(1856年)の執筆のきっかけを与えた。この作品は1900年までに20版以上が出版されたが、1905年から1978年までは出版されなかった。[ 9 ]

彼女は家庭で教育を受け、長兄とともにダニエル・マクスウィニーの家庭教師を受けた。[ 10 ] 4歳で詩を書き始めた。[ 11 ]ホープ・エンド時代、彼女は非常に勉強熱心で早熟な子供だった。[ 12 ]彼女は6歳で小説を読み、 8歳でポープ訳のホメロスに魅了され、10歳でギリシャ語を学び、11歳でホメロスの叙事詩『マラトンの戦い:詩』を書いたと主張している。 [ 3 ]
1820年、バレット氏は叙事詩風の詩『マラソンの戦い』を私家版で出版したが、その全冊は家族内で保管されていた。 [ 11 ]母親は彼女の詩を「エリザベス・B・バレット詩集」にまとめた。父親は彼女を「希望の終わりの桂冠詩人」と呼び、その創作を奨励した。その結果生まれたのは、イギリスの作家による児童文学の中でも最大級の作品集の一つである。メアリー・ラッセル・ミットフォードは、この頃の若いエリザベスを「細身で華奢な体型、表情豊かな顔の両側に黒い巻き毛が流れ落ち、大きく優しい目は黒いまつげで豊かに縁取られ、太陽の光のような笑顔を浮かべていた」と評している。
この頃、エリザベスは当時の医学では診断できない病気と闘い始めました。[ 3 ] 3姉妹全員がこの症候群に罹りましたが、治ったのはエリザベスだけでした。彼女は激しい頭痛と脊椎の痛みに苦しみ、運動機能も低下しました。様々な伝記では、この病気の原因を当時の乗馬事故(馬から降りようとして転倒)としていますが、その関連性を裏付ける証拠はありません。グロスター温泉に療養のため送られたエリザベスは、別の診断を裏付ける症状がないことから、脊椎の問題として治療を受けました。[ 9 ]この病気は彼女の生涯にわたって続き、1837年に発症した肺疾患とは無関係だと考えられています。[ 3 ]
彼女は痛み止めとしてアヘン剤、アヘンチンキ(アヘンの調合物)を服用し始め、その後モルヒネを服用するようになりました。これらは当時広く処方されていました。彼女は成人期の大半をアヘン剤に依存する生活を送りました。幼少期からの使用が彼女の虚弱な体質の一因となった可能性は十分にあります。アレシア・ヘイターをはじめとする伝記作家は、この依存が彼女の想像力の奔放な鮮やかさと、そこから生み出された詩作の一因となったと示唆しています。[ 3 ] [ 13 ]
1821年までに、メアリ・ウルストンクラフトの『女性の権利の擁護』(1792年)を読んでから、彼女はウルストンクラフトの政治思想の熱烈な支持者になった。 [ 3 ]古典や形而上学に対する子供の知的関心は、後に彼女が「温厚なキリスト教徒の深い信仰ではなく、熱狂者の野心的なビジョン」と表現した宗教的な熱意に反映された。[ 14 ]バレット一家は最寄りの非国教徒の礼拝に出席し、エドワードは聖書協会や宣教団体で活動していた。
エリザベスの母は1828年に亡くなり、レッドベリーのセント・マイケル教会で娘メアリーの隣に埋葬されています。エリザベスの叔母サラ・グラハム=クラークは子供たちの世話を手伝っていましたが、エリザベスの強い意志と衝突することもありました。1831年には、エリザベスの祖母エリザベス・モールトンが亡くなりました。訴訟と奴隷制廃止の後、バレット氏は多額の経済的損失と投資損失を被り、ホープ・エンドを売却せざるを得なくなりました。一家は決して貧困ではありませんでしたが、債権者を満足させるためにこの家は差し押さえられ、売却されました。金銭取引については常に秘密主義だったバレット氏は、自分の状況について語ろうとしませんでした。一家はジャマイカに移住しなければならないかもしれないという考えに悩まされていました。
1833年から1835年まで、彼女は家族と共にシドマスのベル・ビューに住んでいました。この場所はシーダー・シェードと改名され、再開発されました。入り口には青い銘板が設置されており、かつてそこに存在していたことを証明しています。ホープ・エンドの売却から数年後の1838年、一家はロンドン、メリルボーンのウィンポール・ストリート50番地に定住しました。[ 3 ]
1837年から1838年にかけて、詩人は再び病に倒れ、肺の結核性潰瘍を示唆する症状が現れた。同年、医師の勧めでロンドンからデヴォンシャー海岸のトーキーへ移住した。かつて住んでいた家は、現在レジーナ・ホテルの一部となっている。その後、二つの悲劇が襲った。1840年2月、兄サミュエルがジャマイカで高熱で亡くなり、続いて7月には最愛の弟エドワード(ブロ)がトーキーでヨット事故に遭い溺死した。これらの出来事は、既に虚弱だった彼女の健康に深刻な影響を与えた。父がエドワードのトーキー行きを反対したことに、彼女は罪悪感を覚えた。彼女はミットフォードにこう書き送った。「あれは狂気から、まさに救いようのない狂気から、ほんの少しの逃避だった」[ 3 ] 。一家は1841年にウィンポール・ストリートに戻った。
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ウィンポール・ストリートでは、エリザベスはほとんどの時間を2階の部屋で過ごしました。健康状態は回復し始めましたが、近しい家族以外にはほとんど会いませんでした。[ 3 ]その一人が、エリザベス家の遠い親戚であり、裕福な友人で芸術のパトロンでもあったジョン・ケニヨンでした。エリザベスはメアリー・ミットフォードから贈られたフラッシュという名のスパニエルに慰められていました。[ 15 ](後にヴァージニア・ウルフはこの犬の生涯を小説化し、1933年の小説『フラッシュ伝記』の主人公にしました。)
1841年から1844年にかけて、エリザベスは詩、翻訳、散文で多作でした。1843年にブラックウッドの『子供たちの叫び』に掲載された詩『子供たちの叫び』は児童労働を非難し、シャフツベリ卿の『10時間労働法』 (1844年)への支持を高めることで児童労働改革の実現に貢献しました。[ 3 ]ほぼ同時期に、彼女はリチャード・ヘンリー・ホーンの『時代の新精神』に批評的な散文作品を寄稿しており、その中にはトーマス・カーライルを賞賛するエッセイも含まれています。
1844年、彼女は「亡命劇」「詩人たちのビジョン」「ジェラルディン夫人の求愛」を含む二巻構成の詩集『Poems』を出版した。また、1842年発行の『 The Athenaeum』に2編の批評論文を掲載した。自称「カーライル崇拝者」の彼女は、カーライルに「賞賛と尊敬の意を表す」として詩集一冊を送り、これが二人の文通の始まりとなった。[ 16 ] [ 17 ]「姉妹たちに期待されるような家事の負担がなかったため、バレット・ブラウニングは知的な生活に専念することができ、膨大な量の書簡を交わし、幅広い読書に励むことができた」[ 18 ] 。彼女の多作な作品群は、1850年にワーズワースが死去した際に、桂冠詩人の候補者としてテニスンと競い合うこととなった[ 3 ] 。
ウィンポール通り50番地にはエリザベスを記念する王立芸術協会のブルー・プレートが設置されている。[ 19 ]


1844年に出版された詩集『Poems』は、彼女を国内で最も人気のある作家の一人に押し上げ、ロバート・ブラウニングに詩の書簡を送らせました。彼は「親愛なるバレットさん、私はあなたの詩を心から愛しています」と書き送り、その「斬新で奇妙な音楽、豊かな言語、絶妙な哀愁、そして真に新しく勇敢な思想」を称賛しました。[ 3 ]
ケニオンは1845年5月20日、ブラウニングがエリザベスの部屋で会うよう手配し、文学史上最も有名な求愛の一つが始まりました。エリザベスは既に多くの作品を執筆していましたが、ブラウニングは彼女のその後の作品に大きな影響を与えました。彼女もまた、バレットの作品に影響を与えました。バレットの最も有名な作品のうち2つ、『ポルトガル語からのソネット』[ 20 ]と『オーロラ・リー』は、ブラウニングと出会った後に書かれたものです。ロバートの『男と女』も、この時期に書かれた作品です。
一部の批評家は、ブラウニングと出会う以前から彼女の活動は衰退傾向にあったと指摘している。「1845年にロバート・ブラウニングとの関係が始まるまで、若い頃には旺盛だった社会問題や詩における美的問題についての公的な議論への意欲は、徐々に衰え、健康状態も悪化した。知的存在としても肉体的にも、彼女はかつての影を潜めていた。」[ 18 ]

ロバート・ブラウニングとエリザベスの求愛と結婚は、エリザベスが父の反対を承知していたため、秘密裏に進められました。セント・メリルボーン教区教会で内々に結婚式を挙げた後、二人はパリで新婚旅行を過ごし、1846年9月にイタリアへ移住しました。イタリアはエリザベスの死までほぼずっと彼らの住まいでした。エリザベスの忠実な侍女エリザベス・ウィルソンは結婚の証人となり、二人に同行してイタリアへ向かいました。[ 3 ]
バレット氏は、結婚した子供たち全員と同様に、エリザベスを勘当した。エリザベスは父の怒りは予期していたものの、兄弟たちの拒絶は予想していなかった。[ 3 ]エリザベスにはある程度の財産があったため、二人はイタリアでそれなりに暮らしていた。ブラウニング家は高く評価され、有名人でもあった。エリザベスは次第に強くなり、1849年、43歳の時、4度の流産を挟んで、ロバート・ウィードマン・バレット・ブラウニングという息子を出産した。ペンと名付けられた。息子は後に結婚したが、嫡出子はいなかった。
夫の強い要望により、エリザベスの『詩集』第2版には愛のソネットが収録された。その結果、彼女の人気は高まり(批評家の評価も高まり)、芸術家としての地位も確固たるものとなった。結婚生活の間、彼女の文学的評価は詩人である夫をはるかに凌駕し、フィレンツェの自宅に客が訪れると、彼女は常に最も注目を集めた。[ 21 ]
夫妻は、ウィリアム・メイクピース・サッカレー、彫刻家ハリエット・ホズマー(彼女は「完全に解放された女性」のようだったと書いている)、ハリエット・ビーチャー・ストウなど、幅広い芸術家や作家と知り合いになった。1849年にはマーガレット・フラー、1851年にはカーライル、1852年には長年敬愛していたフランスの小説家ジョルジュ・サンドと出会った。フィレンツェでの親しい友人には作家のイザ・ブラグデンがおり、彼女は彼女に小説を書くよう勧めた[ 22 ] 。彼らはパリでアルフレッド・テニスン、ロンドンでジョン・フォースター、サミュエル・ロジャース、そしてカーライル夫妻と出会い、後にチャールズ・キングズリーやジョン・ラスキンとも親交を深めた[ 3 ]。

旧友G.B.ハンター、そして父の死後、バレット・ブラウニングの健康状態は悪化し始めた。ブラウニング一家はフィレンツェからシエナに移り、ヴィラ・アルベルティに居住した。イタリア政治に熱中した彼女は、1860年に『議会への詩』と題する政治詩集を出版した。「そのほとんどは、1859年の戦争勃発後、イタリアの大義への共感を表明するために書かれたものだった」[ 23 ] 。この詩集はイギリスで大騒動を引き起こし、保守系雑誌『ブラックウッドズ』と『サタデー・レビュー』は彼女を狂信者と評した[24]。彼女はこの本を夫に捧げた。遺作は『楽器』で、死後に出版された。
バレット・ブラウニングの妹ヘンリエッタは1860年11月に亡くなった。夫妻は1860年から1861年の冬をローマで過ごしたが、そこでバレット・ブラウニングの健康状態が悪化し、1861年6月初旬にフィレンツェに戻った。[ 3 ]彼女は徐々に衰弱し、モルヒネで痛みを和らげた。1861年6月29日、彼女は夫の腕の中で亡くなった。ブラウニングは、彼女が「微笑みながら、幸せそうに、少女のような顔で亡くなった…彼女の最後の言葉は…『美しい』だった」と述べている。[ 3 ]彼女はフィレンツェのプロテスタント系英国人墓地に埋葬された。[ 25 ]「7月1日月曜日、カーサ・グイディ周辺の店は閉まり、エリザベスは異例のデモで追悼された。」[ 12 ]彼女の病気の性質は未だに明らかになっていない。現代の科学者の中には、彼女の病気は低カリウム血症性周期性四肢麻痺であったのではないかと推測する者もいる。これは彼女が述べたような衰弱やその他の多くの症状を引き起こす遺伝性疾患である。[ 26 ]

バレット・ブラウニングの最初の詩として知られる「人間に対する強制の残酷さについて」は、6歳か8歳のときに書かれた。[ 27 ]強制徴募に抗議するこの原稿は、ニューヨーク公共図書館のバーグ・コレクションに所蔵されている。1812年の日付の「2」が、消された別の文字の上に書かれているため、正確な日付は議論の余地がある。[ 23 ]
彼女の最初の単独出版物は、 1821年5月のニュー・マンスリー・マガジンに掲載された「ギリシャの現状についての考察によって喚起されたスタンザ」であった。 [ 3 ]その2か月後には「アテネのアクロポリスの頂上に生えるヤシの木を熟考することによって喚起された思考」が出版された。[ 23 ]
彼女の最初の詩集『心についての試論、その他の詩集』は1826年に出版され、バイロンとギリシャの政治に対する彼女の情熱を反映していた。[ 23 ]その出版は、ギリシャ語の盲目の学者ヒュー・スチュアート・ボイドと、同じくギリシャ語学者のウヴェデール・プライスの注目を集め、彼女は二人と継続的に文通を続けた。 [ 3 ]他の隣人には、コルウォールのジェームズ・マーティン夫人がおり、彼女は生涯文通を続けた。後に、ボイドの勧めで、彼女はアイスキュロスの『縛られたプロメテウス』 (1833年出版、1850年に再訳)を翻訳した。 二人の交友関係の中で、バレットはホメロス、ピンダロス、アリストパネスを含むギリシャ文学を研究した。[ 3 ]
エリザベスは奴隷制に反対し、奴隷制度の蛮行と奴隷制度廃止運動への支持を強調した2つの詩を出版した。「ピルグリムズ・ポイントの逃亡奴隷」と「国家への呪い」である。前者は、鞭打たれ、強姦され、妊娠させられた奴隷の女性が、奴隷主を呪う様子を描いている。[ 3 ]エリザベスは、奴隷制度廃止法がイギリス議会で可決された際、父親が奴隷制度廃止によって事業が破綻すると 考えていたにもかかわらず、奴隷たちが「事実上自由」になったことを喜んだと宣言した。
これらの詩の出版時期については議論の余地があるが、奴隷制に対する彼女の立場は詩の中で明確であり、それがエリザベスと父の不和につながった可能性がある。彼女は1855年にジョン・ラスキンに宛てた手紙の中で、「私は西インド諸島の奴隷所有者の家系に属しています。もし呪いを信じていたら、私は恐れるでしょう」と述べている。彼女の父と叔父はバプテスト戦争(1831-1832年)の影響を受けず、奴隷制廃止法が成立するまで奴隷を所有し続けた。[ 3 ]
ロンドンでは、ジョン・ケニヨンがエリザベスをウィリアム・ワーズワース、メアリー・ラッセル・ミットフォード、サミュエル・テイラー・コールリッジ、アルフレッド・テニスン、トーマス・カーライルといった文学者たちに紹介した。エリザベスは執筆活動を続け、「マーガレットのロマンス」「小姓のロマンス」「詩人の誓い」などの作品を様々な定期刊行物に寄稿した。彼女はメアリー・ラッセル・ミットフォードを含む他の作家たちと文通し、ミットフォードはエリザベスの親友となり、彼女の文学的野心を支えた。[ 3 ]
1838年に『セラフィムとその他の詩』が出版された。これはエリザベスの成熟した詩集としては彼女自身の名義で出版された最初のものであった。
『ポルトガル人からのソネット』は1850年に出版されました。タイトルの由来については議論があり、16世紀のポルトガルの詩人ルイス・デ・カモンイスのソネット連作に由来すると考える人もいます。しかし、「私の小さなポルトガル人」はブラウニングがエリザベスに付けていた愛称であり、何らかの関連があるかもしれません。 [ 28 ]
1856年に発表された、彼女の長編詩の中でも最も野心的で、おそらく最も人気のある詩作である韻文小説『オーロラ・リー』 。これは、仕事と恋愛のバランスを取りながら人生を歩む女性作家の物語で、エリザベス自身の経験に基づいています。オーロラ・リーは、スーザン・B・アンソニーが結婚と独立した個人性という点で、女性の伝統的な役割について考える上で重要な影響を与えました。 [ 29 ]ノース・アメリカン・レビュー誌はエリザベスの詩を次のように称賛しました。「ブラウニング夫人の詩は、あらゆる点で女性の言葉である。深い学識、豊富な経験、そして力強い才能を持つ女性の言葉であり、女性らしさの中に、時に男性特有の力強さと結びついている。」[ 30 ]
バレット・ブラウニングの作品の多くは宗教的なテーマを帯びている。彼女はミルトンの『失楽園』やダンテの『神曲』といった作品を読破し、研究していた。彼女は著書の中でこう述べている。「私たちが求めるのは、詩人たちの魂に染み渡るキリストの血の感覚である。それは、人間性のスフィンクスの絶え間ない嘆きに応えて、詩人たちを通して叫び、苦悩を再生へと導く。この感覚は、芸術の栄光が最も高かった時代に、すでに感じられてきた。ギリシャのキリスト教詩人たちの中には、この感覚への憧憬のようなものが見られるかもしれない。より強い才能があれば、それははるかに大きなものとなったであろう」[ 31 ] 。彼女は「キリストの宗教は本質的に詩であり、栄光を与えられた詩である」と信じていた。彼女は多くの詩、特にソネットなどの初期の作品において、宗教的な側面を探求した。
彼女は神学論争に興味を持ち、ヘブライ語を学び、ヘブライ語聖書を読んでいました。[ 32 ]例えば、彼女の代表作『オーロラ・リー』には、宗教的なイメージと黙示録への言及が見られます。批評家のシンシア・シャインバーグは、『オーロラ・リー』と彼女の初期の作品『聖母マリアと幼子イエス』に登場する女性キャラクターは、モーセの妹であり世話役でもあったミリアムを暗示していると指摘しています。[ 33 ]両詩におけるミリアムへの言及は、バレット・ブラウニング自身がユダヤ史から着想を得ながらも、ヴィクトリア朝時代のキリスト教徒の女性詩人としての文化的規範を維持するために、そこから距離を置いていたことを反映しています。[ 33 ]
バレット・ブラウニングは1843年から1844年にかけてウィリアム・メリー牧師と予定説と行為による救済について書簡を交わし、自身を会衆派教会員としている。「私はバプテスト派ではないが、個人的な意見としては会衆派教会員である。」[ 34 ]
1892年、ヘレフォードシャー州レッドベリーは、バレット・ブラウニングを称える研究所建設の設計コンペを開催しました。ブライトウェン・ビニヨンが44件の案を勝ち抜きました。この研究所は、敷地の向かいにあった木造のマーケット・ハウスをモデルに設計され、1896年に完成しました。しかし、ニコラウス・ペヴスナーはそのスタイルに感銘を受けませんでした。1938年から2021年まで公共図書館として使用され、[ 35 ]町に新しい図書館施設が整備された後、レッドベリー詩祭の本部となりました。[ 36 ] 2007年からはグレードII指定建造物に指定されています。 [ 37 ]
どのようにあなたを愛しているのでしょう? どのようにあなたを愛しているのでしょう?数え上げてみましょう。 存在の目的と理想的な恵みのために 、視界から外れたように感じるとき、私の魂が届く限りの 深さと幅と高さであなたを愛しています 。太陽とろうそくの光の中で、 日々の最も静かな欲求のレベルであなたを愛しています 。人々が正義を求めるように、私はあなたを自由に愛しています。人々が 賛美から離れるように、私はあなたを純粋に愛しています。 昔の悲しみと幼少期の信仰に 注いだ情熱であなたを愛しています。失われた聖人たちと共に 失ったように思えた愛であなたを愛しています 。息をするほどにあなたを愛しています。 私の人生の笑顔、涙、そして、神が望むなら、私は死後、あなたをさらに愛するでしょう。
バレット・ブラウニングは生前、イギリスとアメリカ合衆国で広く人気を博した。[ 20 ]エドガー・アラン・ポーは彼女の詩『ジェラルディン夫人の求愛』に触発され、その韻律を借用して自身の詩『大鴉』を書いた。[ 39 ]ポーは1845年1月のブロードウェイ・ジャーナル紙でバレット・ブラウニングの作品を評し、「彼女の詩的インスピレーションは最高で、これ以上崇高なものは考えられない。彼女の芸術感覚はそれ自体が純粋である」と書いた。[ 40 ]これに対し彼女は『大鴉』を称賛し、ポーは1845年の詩集『大鴉とその他の詩』を彼女に捧げ、「同性の中で最も高貴な」と呼んだ。[ 41 ]
バレット・ブラウニングの詩はエミリー・ディキンソンに大きな影響を与え、彼女は彼女を功績ある女性として尊敬していました。アメリカ合衆国とイギリスにおける彼女の人気は、アメリカ合衆国における奴隷制、外国の支配者によるイタリア人への不当な扱い、そして児童労働といった社会的不正義に反対する姿勢によって高まりました。[ 3 ]
リリアン・ホワイティングは1899年にバレット・ブラウニングの伝記を出版し、彼女を「最も哲学的な詩人」と評し、その生涯を「応用キリスト教の福音」として描いている。ホワイティングにとって、「芸術のための芸術」という言葉はバレット・ブラウニングの作品には当てはまらなかった。それぞれの詩は、明確に目的を持ち、より「誠実なビジョン」から生まれたものだったからだ。この批評的分析において、ホワイティングはバレット・ブラウニングを、古典文学の知識と「霊的予言の直感的な才能」を駆使する詩人として描いている。[ 42 ]アンジェラ・レイトンは著書『エリザベス・バレット・ブラウニング』の中で、バレット・ブラウニングを「敬虔な女性像」として描くことが、彼女の詩的業績から私たちの注意を逸らさせていると述べている。レイトンは、ルドルフ・ベシエの1931年の戯曲『ウィンポール・ストリートのバレット家』を、20世紀のバレット・ブラウニングの作品に対する文芸批評が、彼女の詩的な無能さよりもむしろ彼女の人気によって損なわれたことの証拠として挙げている。[ 43 ]この戯曲は女優キャサリン・コーネルによって人気を博し、彼女の代名詞となった。芸術的にも商業的にも大成功を収め、何度も再演され、2度映画化もされた。しかしサンプソンは、この戯曲がエリザベス、特に「暴君的」とされる彼女の父親との関係に関する誤った神話の最も有害な原因であると考えている。[ 44 ]
20世紀を通して、バレット・ブラウニングの詩に対する文学批評は、女性運動によって彼女の詩が発見されるまで、ほとんど行われていませんでした。彼女はかつて、女性の権利に関するいくつかの原則を拒否する傾向にあると述べ、メアリー・ラッセル・ミットフォードと夫への手紙の中で、女性は知性が劣っていると考えていることを示唆していました。しかし、オーロラ・リーでは、仕事と愛の両方を受け入れる、強く自立した女性を創造しました。レイトンは、エリザベスが、男性優位とみなされる声と言葉遣いに支配された文学界に身を置いているため、「彼女は、男性主体のあらゆる特徴に対する神秘的な対立によってのみ定義される」と書いています。[ 43 ] 2010年には、彼女の作品の5巻からなる学術版が出版されました。これは1世紀以上ぶりのことです。[ 23 ]
このタイトルは、ロバートがエリザベス(私の小さなポルトガル人)に付けていた愛称、つまり彼女の浅黒い肌を指していたことに由来する。