エリザベス・イーストレイク | |
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エリザベス・リグビー(後のイーストレイク夫人)。1847年頃、ヒル&アダムソン社によって撮影された | |
| 誕生 | エリザベス・リグビー (1809年11月17日)1809年11月17日 |
| 死去 | 1893年10月1日(1893年10月1日)(83歳) |
| 著名な業績 | 美術評論 |
| 配偶者 | サー・チャールズ・ロック・イーストレイク |
エリザベス・イーストレイク夫人(1809年11月17日 - 1893年10月2日)は、エリザベス・リグビーとして生まれたイギリスの作家、美術評論家、美術史家で、 『クォータリー・レビュー』誌に定期的に寄稿していました。彼女は著作とロンドン美術界 における重要な役割で知られています
エリザベス・イーストレイクは、ノーウィッチのエドワードとアン・リグビー夫妻の大家族に生まれました。医師であり古典学者でもあった父と母は、彼女を社交界に招き、著名な市民や知識人との交流を深めました
イーストレイクは若いころから絵を描くのが好きで、20代になっても絵の勉強を続け、画家のエドワード・ダニエルからデッサンとエッチングを教わりました。[ 1 ]私立の教育を受け、フランス語とイタリア語を習得しましたが、1827年に病気になり、ドイツとスイスで療養しました。2年間滞在し、ヨハン・ダーヴィト・パサヴァントのイギリス美術に関するエッセイを翻訳して出版活動を開始しました。1835年の2度目のドイツ旅行では、ゲーテに関する記事を書きました。結婚した妹を訪ねてロシアとエストニアを旅行した後、出版した手紙と旅行記『バルト海沿岸の住居』 (1841年)がきっかけで、編集者のジョン・ギブソン・ロックハートから季刊誌「クォータリー・レビュー」への寄稿を依頼されました。
1842年、未亡人となった母アンは娘たちと共にエディンバラへ移住した。そこでイーストレイクは文学活動を通じて、ジェフリー卿、ジョン・マレー、デイヴィッド・オクタヴィウス・ヒルといった著名人を含む知識人社会に足を踏み入れた。ロバート・アダムソンはヒルの協力を得て、初期のカロタイプ約20枚を撮影した。[ 2 ]
1846年の日記には未婚女性には多くの「補償」があると記されていたにもかかわらず、彼女は3年後、40歳で芸術家、美術史家、評論家のサー・チャールズ・ロック・イーストレイクと結婚した。[ 3 ]彼はロンドン・ナショナル・ギャラリーの初代館長であり、1853年には写真協会の初代会長に就任した。彼女は夫と共に活発な仕事と社交生活を送り、ランドシーアなどの芸術家をもてなし、マコーレー卿、アンナ・ジェイムソン、エイダ・ラブレスなど、幅広い著名人と交流した。彼女の大陸旅行の習慣は1850年代から1860年代にかけて続き、夫と共にギャラリーの新たな収蔵品を求めてヨーロッパ諸国を巡った。[ 4 ]

イーストレイクは芸術について広範囲に著作を残した。ジュリー・シェルドンは『エリザベス・リグビー夫人の手紙』の中で、イーストレイクの完全な参考文献をまとめている。[ 5 ]
ハイライトをいくつかご紹介します。
1848年、クォータリー・レビュー第84巻に掲載された『虚栄の市』と『ジェーン・エア』の書評。ジェーン・エアに対する批判的な見解で悪名高い。[ 6 ]彼女は小説の道徳性に異議を唱え、「ジェーン・エアの人気は、私たちの本性にどれほど深く非合法な恋愛への愛が植え付けられているかの証拠である」と書き、「これは非常に注目すべき本だ。これほど真の力とこれほどひどい趣味を兼ね備えた作品を他に記憶にない」とまとめている。[ 7 ]
音楽と服飾の芸術、1852年の本で、これらのトピックに関する彼女の以前のQuarterly Reviewのエッセイ2つが含まれています。
1856年、季刊誌第98巻に寄稿された「モダン・ペインターズ」は、ジョン・ラスキンの美学理論を長大かつ徹底的に批判した論評である。彼女は、ラスキンの「絵画言語は思考の媒体として非常に貴重だが、それ自体では何の価値もない」という「根本的に誤った原理」を否定した。[ 8 ]彼女は、それぞれの芸術(例えば絵画)は、その芸術にしかできないことをしなければならないとし、「芸術が多ければ多いほど、絵画が包含できる思考は少なくなる」と反論した。[ 9 ]ラスキンは詩と絵画を混同している。詩は記号を用いて思考を表現するのに対し、絵画は物事を描写する。[ 10 ]
1857年、季刊誌第101巻に掲載された「写真」は、写真芸術に関する最も古い論評の一つである。[ 11 ]彼女は「光の作品」が美術の中に位置づけられることを否定していると主張する者もいる。[ 12 ]彼女は、写真は細部を判断なしに機械的に再現するが、人間の目よりも精密で正確であり、ここで「大いに賞賛され、また酷評されてきた写真という手段が正当な立場をとる」と主張している。[ 13 ]「これまで芸術が手段であって目的ではなかったものすべてに対して、写真は割り当てられた手段である」[14] 。これにより、芸術はより自由に、より真に芸術的なものになることができる。
『私たちの主の歴史』 、1864年、彼女の亡き友人アンナ・ジェイムソンの『聖なる芸術と伝説の芸術』シリーズの最後の2巻を完成させた。
彼女の他の著作には、スタール夫人、アンナ・ジェイムソン、王立女子美術学校、カスパール・ハウザー、ラファエロ、ミケランジェロ、ティツィアーノ、レオナルド・ダ・ヴィンチ、デューラーに関するものなどがある。デューラー以外の5人の画家については、彼女の著書『五大画家』(1883年)の主題となった。[ 15 ]
彼女は批評家として、またワーゲンとクーグラーの翻訳者として、イギリスにおけるドイツ美術史の普及に貢献した。夫のチャールズ・イーストレイクと共同作業を行うこともあり、1865年の夫の死後には回想録を執筆した。
1895 年に彼女の甥のチャールズ・イーストレイク・スミスが彼女の『Letters and Correspondence』を編集しました。
20世紀、彼女は主に写真と『ジェーン・エア』の書評で記憶されています。ジョン・ラスキンに対する彼女の批判は、彼の別居中の妻エフィー・グレイの親友としての役割と結び付けられています。しかし、歴史家ローズマリー・ミッチェルによると、美術史家および作家としての彼女の仕事は重要かつ独創的でした。ミッチェルはイーストレイクを学問的で洞察力のある批評家とみなしており[ 16 ]、マリオン・ロックヘッドはイーストレイクを「女性ジャーナリズムの先駆者」と見なしています[ 17 ]
彼女はアンナ・ジェイムソンやエミリア・ディルケと並んで19世紀で最も重要な女性美術史家の一人と考えられている。[ 18 ]
さらに批判的に言えば、ジャニス・シュローダーは、イギリス帝国主義の階級構造において女性の従属的地位を支持するという彼女の価値観を非難している。[ 19 ]
イーストレイクは、映画『エフィー・グレイ』(2014年)でエマ・トンプソンによって演じられています。この映画の脚本はトンプソンが執筆しました