中つ国のエルフ語
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トールキンのクウェンヤ詩「ナマーリエ」の最初の節。テングワール文字で書かれています。

JRRトールキンによって構築された中つ国のエルフ語には、クウェンヤとシンダール語が含まれます。これらは、時代を超えて社会として発展してきた中つ国のエルフが話した様々な言語です。リアリズムの追求と言語への愛から、トールキンは時間を超えた言語の発達と進化に特に魅了されていました。トールキンは、言語がどのように適応し変化するかを研究し再現する中で、ほぼ完成した2つの言語と、さまざまな初期段階の12以上の言語を創造しました。職業は言語学者で、彼は人工言語に多くの時間を費やしました。彼の死後、息子のクリストファー・トールキンによって出版された手紙集の中で、彼は、この二次世界、つまり中つ国を舞台にした物語を、一般に想定されるような登場人物や物語ではなく、創作された一連の言語から始めたと述べています。物語と登場人物は、それらの言語に命を吹き込む導管としての役割を果たします。言語の創造は、トールキンの神話と世界構築において常に重要な要素でした。トールキンは次のように述べています。

言語の発明こそが基礎です。「物語」は、言語に世界を提供するために作られたのであって、その逆ではありません。私にとって、名前が最初にあり、物語がそれに続くのです。[ T 1 ]

トールキンはエルフ語の文字を作成しましたが、その中で最もよく知られているのはサラティ語、テングワール語、キルス語です。

外部史

言語構築

JRRトールキンは、バーミンガムのキング・エドワード・スクール在学中の1910年から1911年頃、最初のエルフ語の構築に着手し、後にクウェンヤ（1915年頃）と名付けました。当時、トールキンは既にラテン語、ギリシャ語、イタリア語、スペイン語、そして3つの古代ゲルマン語（ゴート語、古ノルド語、古英語）に精通していました。彼は動物語などの暗号や、ナッファル語を含む2、3の人工言語を発明していました。その後、フィンランド語を発見し、後年「かつて味わったことのない種類と風味の素晴らしいワインのボトルで満たされたワインセラーを発見したようなものだ。それは私をすっかり酔わせた」と語っています。[ T 2 ]

クウェンヤの要素は多様ですが、私が知るどの言語とも全く同じではなく、一貫した特徴に仕上がっています。私が最初に「神話」を構築し始めた頃に出会ったフィンランド語の影響は大きく、しかしその影響は [現在では後期クウェンヤにおいて] かなり縮小しました。いくつかの特徴は今も残っています。例えば、初期には子音の組み合わせが全くなく、有声音閉鎖音b、d、gがなく ( mb、nd、ng、ld、rdは好まれる)、語尾-inen、-ainen、-oinenが好まれるなどです。また、文法上のいくつかの点、例えば屈折語尾-sse (〜で休む、〜の中で休む)、-nna (〜へ、〜に向かって動く)、-llo (〜から動く) などもそうです。人称所有格も接尾辞で表します。性別はありません。[ T 3 ]

トールキンはクウェンヤにおいて、「古典的でありながら屈折した」という二重の美的目標を追求した。[ T 4 ]この衝動が、彼が「神話」を創造する動機となった。言語が発展するにつれ、彼は話者、話者の歴史、そして戦争や移住といった現実のあらゆるダイナミクスを必要とした。「それは主に言語学的な着想から生まれたものであり、エルフ語に必要な『歴史』の背景を提供するために始められた」[ T 5 ] [ 1 ] 。

エルフ語は、主に活用と代名詞体系において、文法において数え切れないほどの改訂を経ました。エルフ語の語彙は、1910年頃から1920年頃にかけての最初の概念段階を除いて、突然の、あるいは極端な変化を受けることはありませんでした。トールキンはエルフ語の「意味」を変えることもありましたが、一度創り出した単語を無視することはほとんどなく、その意味を洗練させ続け、数え切れないほど多くの新しい同義語を作り出しました。さらに、エルフ語の語源は常に変化していました。トールキンはエルフ語の語彙に新しい語源を創り出すことに喜びを感じていました。 [ 2 ]

トールキンは当初から、比較文献学と樹形モデルを人工言語の主要なツールとして用いた。彼は通常、祖語の音韻体系から出発し、それぞれの娘言語に必要な音韻変化の仕組みを次々と考案していった。[ 2 ]

私にとって、言語の構成と相互関係は、それ自体が美的喜びであり、『指輪物語』とは全く別物である。実際、それは『指輪物語』とは独立していたし、今も独立している。 [ T 6 ]

トールキンは、シンダール語をクウェンヤと、中世ウェールズ語とラテン語の関係のように意図的に設計したと述べています。ネルソン・ゲーリングはこの主張を分析し、関係の種類が異なっていても構わないとするならば、概ね妥当であると結論付けました。[ 3 ]

ネルソン・ゲーリングによるトールキンの主張「シンダール語とクウェンヤの関係はウェールズ語とラテン語の関係と同じ」の分析[ 3 ]
エルフ語 特徴 類似点 ヨーロッパの言語
クエンヤ「ヘビ」、名前ロイカ、マカラウレ高等言語、「エルフ語-ラテン語」1)「儀式や伝承、歌などの高尚な事柄に使われる」2)綴りはラテン語に似ている クウェンヤとラテン語の文化的類似点：現在学術的に使用されている古代言語 ラテン語の「噴水」、「国家」fontana、civitat
シンダール語は古代エルダール語、マグロール語からクウェンヤ語以上に変化した。口語1) 語頭子音の変化2) 一般的な音韻構造3) 名詞の複数形を形成するための i 変化（i ウムラウト） シンダール語とウェールズ語の言語的類似点：シンダール語は「音韻的にウェールズ語に似せて」 設計された。ウェールズ語はラテン語のffynnon、ciwdodから単語を借用して適応させたものです。

1930年代初頭、トールキンはエルフの祖語は神々の言語、すなわちヴァラール語であると判断した。「エルフの言語はもともとヴァラール語から派生したものだが、彼らは学習の過程でそれを変化させ、さらには独自の発明によって常に修正を加え、豊かにしていった。」[ T 7 ]トールキンは『比較表』の中で、以下の娘言語における音韻変化のメカニズムを述べている。ケンヤ語、リンダリン語（ケンヤ語の方言）、テレリン語、古ノルドール語（またはフェアノール語） 、ノルドール語（またはゴンドリニア語）、イルコリン語（特にドリアス語）、オッシリアンドのダニアン語、東ダニアン語、タリスカ語、西レンベリン語、北レンベリン語、東レンベリン語。[ T 8 ]

JRRトールキンは生涯を通じて人工言語の実験を怠らず、それらは幾度となく改訂されました。それらの言語には多くの文法があり、発展段階によって大きく異なっていました。『指輪物語』（1954–1955）の出版後、彼が創作した主要なエルフ語であるクウェンヤ語、テレリン語、シンダール語の文法規則はほとんど変更されませんでした（これは1954–1973年の後期エルフ語です）。[ 2 ]

トールキンの言語学論文の出版

Vinyar TengwarとParma Eldalamberonに掲載された言語学論文は、この記事の参考文献に記載されています。

2つの雑誌（1998年7月の第39号から発行された『ヴィニャール・テングワール』と1995年の第11号から発行された『パルマ・エルダランベロン』）は、J・R・R・トールキンの膨大な未発表言語論文（クリストファー・トールキンが『中つ国の歴史』から省略したものも含む）の編集と出版に専念している。[ 4 ] [ 5 ]

内部史

1937年、ラマ教と語源学の時代

エルフ語族は、複数の関連する言語と方言からなる一族です。1937年、トールキンは『ラムマ語』と『語源』を執筆しました。これらは1987年の『失われた道とその他の著作』に編纂・出版されました。これらは、トールキンが言語学者として知っていたインド・ヨーロッパ語族の言語体系に類似した言語体系を描いています。[ 2 ] [ 6 ]

エルフ語とインド・ヨーロッパ語族[ 7 ]の言語系統の比較。言語学者のトールキンは言語族の進化に強い関心を持ち、架空の言語とその進化を現実の言語をモデルにしました。[ 2 ]中つ国で示されている言語名と進化は、1937年のLhammasで使用されているものです。[ 6 ]

これは内部的には一貫していたが、物語の中心となるノルドールの歴史が矛盾していた。彼らの言語であるノルドール語はヴァリノールの変わらない雰囲気の中で非常にゆっくりと進化した。トールキンはその言語学をかなり詳しく研究していた。ベレリアンドに戻ると、その言語は明らかにクウェンヤ語とは大きく異なっており、急速な変化を暗示している。トールキンが『ホビット』が1937年に出版されてすぐに『指輪物語』に取り組み始めたとき、この問題は彼を悩ませた。彼は根本的な解決策を思いついた。ノルドールは、ベレリアンドに定住したときにシンダール人または灰色エルフが話していた現地の言語であるシンダール語を採用したのだ。[ 8 ]これにより、ノルドール語は、より妥当性が高いように、クウェンヤ語の方言からほとんど変化していないものとなった。これにより、彼が言語的に発展させた資料をシンダール語として再分類することが可能になりました。シンダール語は中つ国で長い時間をかけて発展してきたはずです。しかし、シンダール語は起源が全く異なり、発展の過程も大きく異なっていたため、これはある程度不自然な解決策でした。トールキンはそれに応じて「言語の樹」を再構成しました。[ 9 ] [ 10 ]

『語源』は、トールキンがエルフ語の語源辞典として著したものであり、ラムマ語と同時期に出版された。これは祖エルフ語の語根を列挙したもので、トールキンはそこからクウェンヤ語、ノルドール語、イルコリン語など、多くのエルフ語を構築した。『語源』は出版を前提としていなかったため、統一された全体像を形成するものではなく、幾重にも変化が重ねられている。『語源』の序文で、クリストファー・トールキンは父が「ある特定の時代の言語の構造や用法を示すことよりも、変化の過程に興味を持っていた」と記している。 [ T 9 ]

トールキンのエルフ語における「グラムドリング」の語源。1937年の語源集に記されている。[ T 10 ]ノルドール語は、間もなくシンダール語に占領される場所にある。[ 10 ]

『ロード・オブ・ザ・リング』

トールキンが『指輪物語』の執筆に着手した頃から構想していたエルフ語の物語は、それらはすべて原始クウェンディア語、あるいはクエンデリン語に由来するというものであった。クエンデリン語は、中つ国の極東、クイヴィエネンで共に目覚めたすべてのエルフの祖語であり、「自然に」言語を形成し始めた。エルフの分裂に伴い、すべてのエルフ語はこの共通祖先の子孫であると推定されている。これには、樹形図に示されているように、トールキンが最も完成度の高い言語であるクウェンヤ語とシンダール語も含まれる。[ T 11 ]

原始的
クウェンヤ
コモン

テレリン（シルヴァン）

ナンドリン

シンダール語

テレリン語

ノルドール語クウェンヤ（後に亡命クウェンヤ）

ヴァニャリン語 クウェンヤ語

アヴァリン語（6言語以上）

クウェンディアン語

詳細には、トールキンはエルフ語の2つのサブファミリー（サブグループ）を考案しました。「クウェンディアン（エルフ）の言語は、このようにして非常に早い時期にエルダリン語とアヴァリン語の2つの支族に分かれました。」これらはさらに以下のように細分化されました。[ T 11 ]

エルフの分裂にマッピングされたエルフ語：言語（クウェンヤなど）は太字の青で示され、例えばこれらの言語で「エルフ」を意味する単語（クエンディなど）は黒のイタリック体で示されている。これらはアルダの地図に重ねられており、左側にアマン、右側に中つ国が描かれ、矢印と緑のラベルはエルフの血族の移動を示している。最下層のエルフであるアヴァリは、異なる言語を持つ多くの血族に分裂した。[ T 12 ] [ 11 ]位置は図式的に示されている。

架空の文献学

トールキンの枠物語のフィクションの中には、エルフ語の文献学的研究の伝統が存在します。[ T 13 ]

クウェンヤの初期の段階は、エルダーの伝承者たちに知られており、そしておそらく今もなお知られている。これらの記録から、口承で伝えられた古代の歌や伝承集のほかにも、いくつかの書物や多くの古代の碑文が存在していたことが分かる。[ T 13 ]

エルフの文献学者はランベンゴルモールと呼ばれます。クウェンヤ語で「ラムベ」は「話し言葉」または「口頭によるコミュニケーション」を意味します。ランベンゴルモールの一員として知られている人物には、最初のエルフ文字（サラティ文字）を発明したルーミル、後にこの文字を改良・発展させてテングワール文字を作成したフェアノール（後に追放されたノルドールによって中つ国に伝えられ、その後も使われ続けました）、そしてオサンウェ・ケンタやラムマス（ゴンドリンのペンゴロドが後世にトル・エレセアで著した「言語記録」）など、多くの著作で知られるペンゴロドがいます。[ T 14 ]

エルフ文字

トールキンの最初のエルフ文字『サラティ』の「サラティ」

トールキンはエルフ語のほとんどのサンプルをラテン文字で書き記しましたが、作品の中ではエルフ族のために様々な文字体系を考案しました。最もよく知られているのは「フェアノールのテングワール」ですが、彼が最初に創作した文字体系は1919年頃に「ルーミルのテングワール」、別名サラティです。トールキンの文字体系は年代順に以下の通りです。[ 12 ] [ 13 ]

  1. ルミルまたはサラティのテングワール
  2. ゴンドリンのルーン文字（ゴンドリン市で使用されているルーン文字）
  3. ヴァルマル文字
  4. アンディオケーニャ文字
  5. ケニャティック文字
  6. フェアノールのテングワール文字
  7. ダエロンの環礁

参照

参考文献

主要

  1. ^カーペンター2023 、ホートン・ミフリン社発行、1955年6月号、
  2. ^カーペンター2023、#214、ACナン宛、1958年後半
  3. ^ 1964年6月13日から15日にかけてWRマシューズに宛てた手紙より。パルマ・エルダランベロン17、135ページに掲載。
  4. ^パルマ・エルダランベロン17、135ページ
  5. ^トールキン、JRR 『指輪物語』、「第2版への序文」。
  6. ^トールキンから読者への手紙、パルマ・エルダランベロン17号61ページ
  7. ^ JRR Tolkien、「Lambion Ontale: Descent of Tongues」、「Tengwesta Qenderinwa」1、パルマ エルダランベロン18、p. 23.
  8. ^パルマ・エルダランベロン、19、18～28ページ
  9. ^トールキン、1987 年、378–379 ページ
  10. ^トールキン 1987、pp. 385–448語源
  11. ^ a b J.RR Tolkien、「Tengwesta Qenderinwa」、パルマ エルダランベロン18、p. 72
  12. ^トールキン 1994、『クエンディとエルダー』
  13. ^ a b J.RRトールキン、「音韻論の概要」、パルマ・エルダランベロン19、68ページ。
  14. ^トールキン 1987年、「ラマ族」

二次

  1. ^ホステッター、カール・F.、「エルフ語で話す彼女」。ウェイン・G・ハモンドとクリスティーナ・スカル編『指輪物語 1954–2004：リチャード・E・ブラックウェルダーを称える研究』 （マーケット、2006年）の許可を得て転載。ウェイバックマシンに2006年12月9日アーカイブ
  2. ^ a b c d eスミス、アーデン・R. (2020) [2014]. 「発明された言語と表記体系」.リー、スチュアート・D. (編) 『J・R・R・トールキン入門』 .ワイリー・ブラックウェル. pp.  202– 214. ISBN 978-1119656029 OCLC  1183854105
  3. ^ a b Goering, Nelson (2014). 「LŷgとLeuca：「エルフ語・ラテン語」、古代言語、そしてブリテンの文献学」 . Tolkien Studies . 11 (1): 67– 76. doi : 10.1353/tks.2014.0012 – Project Muse経由
  4. ^ Hostetter, Carl F. 「Vinyar Tengwar」 . The Elvish Linguistic Fellowship . 2011年1月1日閲覧。
  5. ^ "Parma Eldalamberon" . Wladalaberon . The Elvish Linguistic Fellowship. 2011年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年1月1日閲覧。Parma Eldalamberon ... The Book of Elven Tongues ... は、ファンタジー文学、特にJ.R.R.トールキンの作品に登場するエルフ語とその命名法に関する言語学的研究のジャーナルです。
  6. ^ a bトールキン 1987、第2部、第5章「ラマ族」
  7. ^ “家族: インド・ヨーロッパ語族” .グロットログ。2024 年5 月 31 日に取得。
  8. ^ Tolkien 1987、pp. 377–385（クリストファー・トールキンの序文）
  9. ^ゲーリング、ネルソン (2017). 「フェアノール語アルファベット 第1部：J・R・R・トールキンによるクウェンヤ動詞の構造」 .トールキン研究. 14 (1): 191– 201. doi : 10.1353/tks.2017.0015 . ISSN 1547-3163 . 
  10. ^ a bウェルデン、ビル (2023). 「シンダール語の成り立ち」ベレゴンド、アンダース・ステンストローム (編).アルダ哲学学 7: JRRトールキンの発明言語に関する第7回国際会議議事録, オメンティエルヴァ・オツェア, ヘイワード, 2017年8月10-13日. アルダ. pp.  12– 29. ISBN 9789197350075。
  11. ^ディッカーソン、マシュー・T. (2006). 「エルフ：血族と移住」.ドラウト、マイケル・D.C. (編). JRRトールキン百科事典.ラウトレッジ. ISBN 978-1-13588-034-7。
  12. ^ホステッター、カール・F. (2013) [2007].「トールキンによって発明された言語」。ドラウト、マイケル・D.C.（編）『J・R・R・トールキン百科事典』ラウトレッジ、 332～ 343ページ 。ISBN 978-0-415-86511-1。
  13. ^スミス、アーデン・R. 「Writing Systems」。トールキン財団。2021年1月26日閲覧

出典

参考文献

このセクションでは、トールキンによるエルフ語のテキストを記録した多くの資料をリストします

書籍

トールキンのエルフ語に関する記述のほんの一部は、彼の生前、小説や学術書として出版されました

死後

死後論文

トールキンが創作した言語に関する著作の多くは、カール・F・ホステッターによって注釈が付けられ、ヴィニャール・テングワール誌とパルマ・エルダランベロン誌に掲載されています。以下にその一部を紹介します

『アタレンマ』（クエンヤのパター・ノスター）バージョン I ～ VI、p. 4～26
『アイア・マリア』（クエンヤのアヴェ・マリア）バージョン I ～ IV、26 ～ 36 ページ
「Alcar i Ataren」（クエンヤのグロリア・パトリ）、36–38 ページ
クエンヤの「ロレートの連祷」、11–20ページ。
「Ortírielyanna」（クエンヤ語のSub tuum praesidium）、5–11 ページ
「Alcar mi tarmenel na Erun」（クエンヤのエクセルシス・デオのグロリア）、31–38ページ。
「Ae Adar Nín」（シンダーリン語のPater Noster）Vinyar Tengwar 44、21–30ページ。

また、 Douglas A. Anderson著『Carl F. Hostetter: A Checklist』、Tolkien Studies 4 (2007) も参照。

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