中世ヨーロッパのギルド

中世ヨーロッパのギルドは、職人、商人、その他の熟練労働者の組合であり、貿易を規制し、基準を維持し、組合員の経済的・社会的利益を守るためにヨーロッパ各地で生まれました。これらの組織は、都市経済を形成し、徒弟制度や職業倫理を監督し、しばしば町内で重要な政治的権力を握る、影響力のある組織へと発展しました。ギルドは、強力な商人ギルドから専門職ギルドまで、多種多様であり、その遺産は今日でも、今も残る伝統、歴史的建造物、そして現代の貿易規制や職業団体に影響を与えた組織モデルの中に見ることができます。

ドイツのガラス職人が手作業で鍛造する伝統的なギルドサイン。ヨーロッパの多くの古い町で、ギルドメンバーが商店の看板として使っていたものです。多くの看板は時を経ても変わらず残っていたり、産業革命期に復活したりしました。今日では、特に旧市街地で修復されたり、新たに作られたりしています。

ギルドにはいくつかの種類があり、商人ギルドと職人ギルドの2つの主要なカテゴリ[ 1 ] [ 2 ]に加えて、フリスギルドと宗教ギルド[ 3 ]もありました。ギルドは、職人が共通の利益を守るために団結したことで、 中世盛期に誕生しました。

ギルドは、自営業の組合員への取引の流れを強制し、道具や資材の所有権を維持するために、君主やその他の統治者から特許状を付与されることもありましたが、そのほとんどは地方自治体によって規制されていました。ギルド員が不正行為で有罪判決を受けた場合、罰金が科せられるか、ギルドからの追放処分を受けました。伝統的なギルドの永続的な遺産として、ギルドの会合場所として建設され、利用されてきた ギルドホールが挙げられます。

ギルドの枠組みの重要な成果は、ボローニャ（1088年設立）、オックスフォード（少なくとも1096年以降）、パリ（ 1150年頃）における大学の出現であった。これらの大学は、ボローニャでは学生、パリでは教師の学問的ギルドとして始まった。 [ 4 ]

起源

中世初期には、もともと宗教的な同胞団として形成されたローマの職人組織のほとんどは消滅していましたが、石工やガラス職人[ 5 ]は例外だったようです。彼らは主に地元の技術を持つ人々でした。トゥールのグレゴリウスは、突然技術と技能を失った建築家の奇跡の物語を語りますが、夢の中で聖母マリアが現れて技術と技能を取り戻しました。ミシェル・ルーシュ[ 5 ]は、この物語は実践的に伝承された職人技の重要性を物語っていると述べています。

チェコ共和国の町のギルドの紋章。ヨーロッパ中世の様々な貿易や工芸のシンボルが描かれている。

「ギルド」と呼ばれる初期の平等主義共同体は、カトリックの聖職者から「コンジュレーション（宣誓）」を理由に非難されました。コンジュレーションとは、逆境において互いに支え合い、特定の敵を殺害し、争いや事業において互いに支援し合うことをメンバー間で誓う拘束力のある誓約です。これらの誓約は、12月26日に催された酒宴で行われました。858年、西フランク王国の司教ヒンクマールはギルドのキリスト教化を試みましたが、無駄に終わりました。[ 6 ]

ロシア、ヴィボルグの中世の商人ギルドハウス

ギルドが支配権を握っていた地域では、労働、生産、貿易がギルドによって形作られ、教育資本に対する強力な統制力を有していました。そして、徒弟から職人へ、そして職人から最終的には広く認められた親方、そして大親方へと生涯をかけて昇進していくという現代的な概念が生まれ始めました。親方になるために、職人はしばしば「放浪の旅」と呼ばれる2～3年の旅に出ました。[ 7 ]この「放浪の旅」の慣習は、義務ではありませんが、ドイツとフランスで今も続いています。

生産が専門化されるにつれて、職業ギルドは分割および細分化され、管轄権をめぐる争いを引き起こし、経済史家がギルドの発展をたどる書類が作成されました。ニュルンベルクの金属加工ギルドは、13世紀の好景気時に数十の独立した職業に分割され、1260年までにパリには101の職業がありました。[ 8 ]フィレンツェと同様、ゲントでも毛織物産業は専門化したギルドの集合体として発展しました。ヨーロッパのギルドの出現は、台頭してきた貨幣経済と都市化と結びついています。この時代以前は、商品貨幣がビジネスの通常の方法であったため、貨幣主導の組織を運営することは不可能でした。ギルドは16世紀まで ヨーロッパの手工芸組織の中心でした。

都市政府の中心地：ロンドンのギルドホール（彫刻、 1805年頃）

ギルドは、通常は国王または国家によって発行され、地方の町の商工会議所のような機関によって監督される、一定の特権（特許状）を享受する組織として認識されていました。これらは現代の特許制度および商標制度の前身です。ギルドはまた、病弱者や高齢者、ギルドメンバーの未亡人や孤児を支援するための基金、葬儀手当、そして仕事を求めて旅をする必要がある人々のための「放浪手当」を維持していました。

ヨーロッパのギルドは、標準化された長期の徒弟制度を課し、資本のない者や仲間の承認を得ずに独立して事業を立ち上げ、材料や知識を入手したり、特定の市場に販売したりすることを困難にしました。この市場への販売は、ギルドの関心を等しく支配する領域でした。これらは経済における重商主義の特徴であり、古典派経済学が台頭するまで、政治経済学に関するヨーロッパの考え方の大部分を支配していました。

ギルド制度は、ギルド構成員を「持てる者」と従属的な「持たざる者」に分断し始めた初期資本主義の台頭を生き延びた。14世紀の都市を特徴づける内乱は、一部には大規模ギルドと出来高払い制に依存する小規模職人ギルド間の闘争であった。「フィレンツェでは、それらは明確に区別されていた。『大職人』と『小職人』である。すでに『大職人』と『大職人』が存在していたのだ。」[ 9 ]より激しい闘争は、本質的に保守的なギルドと商人階級の間の闘争であった。商人階級は、しばしば独自のギルドの規則の下で、生産手段と資本をますます支配するようになり、大規模な計画に投じられるようになった。ドイツの社会史家は、支配的な都市貴族階級に対するギルドメンバーの都市革命であるツンフトレヴォリューションを追跡しますが、時にはその中に 19 世紀の階級闘争の予兆を読み取ることもあります。

錠前屋、1451

ギルド制が機能していなかった田舎では、資本家は家内工業を組織する自由がありました。家内工業とは、資本家に代わって自らの敷地内で紡績や織物を生産する小作農のネットワークです。資本家は彼らに原材料、場合によっては織機まで提供し、利益の一部を受け取りました。このような分散型システムは、原材料の地域市場が活発な地域では、それほど容易に管理できませんでした。羊毛は牧羊地域では容易に入手できましたが、絹はそうではありませんでした。

地域別ギルド

フランス

フランスでは、ギルドはcorps de métiersと呼ばれていました。ヴィクトル・イワノヴィッチ・ルーテンブルグによると、「ギルド内部での分業はほとんどなく、むしろギルド間で行われる傾向がありました。例えば、エティエンヌ・ボワローの『手工業書』によると、13世紀半ばまでにパリには100以上のギルドがあり、14世紀にはその数は350にまで増加しました。」[ 10 ]金属加工業者にも様々なギルドがあり、蹄鉄工、ナイフ職人、錠前屋、鎖職人、釘職人などは、それぞれ独立した組織を形成することが多かったです。甲冑職人は、兜職人、盾形職人、馬具職人、馬具磨き職人などに分かれていた。[ 11 ]カタルーニャの町、特にバルセロナでは、ギルドまたはグレミスが社会の基本的な構成要素であった。靴職人ギルドは1208年に記録されている。[ 12 ]

パリの商人名簿（Livre des métiers de Paris）は、ルイ9世下でパリの市長を務めたエティエンヌ・ボワローによって編纂された。この記録によると、パリの110のギルドのうち5つは女性の独占であり、組織的に女性を排除していたのは少数のギルドだけだった。ボワローは、外科医、ガラス吹き、鎖かたびらの偽造者など、女性に開かれた職業もあったと述べている。娯楽ギルドにもかなりの数の女性会員がいた。ベリー公爵ジャンは、ル・ピュイ、リヨン、パリの女性音楽家への支払いを記録している。[ 13 ]ルーアンでは、13世紀以降、市内の112のギルドのうち7つで女性が一人前の親方として参加していた。[ 14 ]それでも多くの制約があった。中世のパリのギルドは、女性に仕事の独立した管理権を与えなかった。[ 15 ]

フランスでは、17世紀後半のギルドの復活は、ルイ14世とジャン・バティスト・コルベールの政権が統一を強制し、生産を管理し、効率的な課税という形で透明な構造の利益を享受することに関心を抱いていたことの表れである。[ 16 ]

1675年にフランスの裁縫師がギルド特権を獲得すると、その組織特権は女性と子供の衣服にも拡大されました。パリ、ルーアン、エクス・アン・プロヴァンスの裁縫師たちはギルドに加入すると、女性と子供の衣服を製作する権利を獲得しましたが、男性や8歳以上の少年の衣服は製作できませんでした。この区分は、裁縫師がギルドに加入したフランスのすべての都市で再現されました。[ 17 ]

1706年7月、パリの鬘職人からなる女性グループがヴェルサイユ宮殿を訪れ、ルイ14世に対し、同年に鬘に課された抑圧的な税金の撤廃を嘆願した。この税金は1706年7月中旬に撤廃されたが、歴史家たちは、ギルドの女性たちが唯一の理由だったとは考えていない。[ 18 ]

フランス革命に参加した多くの人々は、ギルドを封建制の最後の名残と見なしていました。 1791年3月のダヤルド法はフランスにおけるギルド特権を廃止し、同年のル・シャプリエ法はギルドを完全に弾圧しました。 [ 19 ] 1803年にはナポレオン法典が労働者のあらゆる連合を禁止しました。[ 20 ]

イングランド

ギルドの遺産の 1 つである高台のウィンザー ギルドホールは、もともとギルドの会合場所、治安判事の席、市庁舎として使われていました。

大陸のギルドと商人の制度は、ノルマン征服後にイングランドに到来し、各町や都市の商人の団体であるギルド・マーチャントが法人化され、その地域での独占的な商売権を持ち、多くの場合、町の統治機関となった。ロンドンにはギルド・マーチャントはいなかったが、ロンドンのギルドホールは、世界最古の継続的に選出されている地方自治体であるロンドン市議会の市議会の所在地となり、そのメンバーは今日に至るまで市の自由民でなければならない。[ 21 ]中世から1835年まで有効であった市の自由権は、貿易の権利を与え、ギルドまたはリバリーのメンバーにのみ与えられた。[ 22 ]

17世紀にロンドン市のギルド制度が衰退するにつれ、リバリー・カンパニーは相互扶助の友愛団体へと変貌を遂げました。現在では110以上のギルド[ 23 ] （リバリー・カンパニー）が存続しており[ 24 ]、最も古いものは871年の歴史を誇ります[ 25 ] 。ワーシップフル・カンパニー・オブ・タックス・アドバイザーズ（Worshipful Company of Tax Advisers ）などの団体は、それよりずっと最近に設立されました。ロンドン市長や追悼者など、シティの統治に携わる人物は、リバリー・カンパニーへの加入が期待されています。

マリアン・K・デールは、15世紀のロンドンの絹織物業に従事する女性に関する研究の中で、中世の女性は財産を相続し、ギルドに所属し、地所を管理し、未亡人となった場合には家業を継ぐことができたと指摘している。

ドイツ

ギルド制度は 1300年頃にドイツ で成熟期を迎え、19世紀までドイツの諸都市で存続し、特定の職業に対する特別な特権は今日まで残っている。15世紀には、ハンブルクには100のギルド、ケルンには80のギルド、リューベックには70のギルドがあった。 [ 26 ]

すべての都市経済がギルドによって管理されていたわけではなく、一部の都市は「自由」でした。

ドイツの都市アウクスブルクでは、 1156年の都市憲章に職人ギルドの存在が記されている。[ 27 ]

中世のケルンには、ほぼ全員が女性で構成される3つのギルド、糸紡ぎギルド、金紡ぎギルド、絹織ギルドがあった。男性もこれらのギルドに加入することはできたが、ほとんどの場合、ギルドの女性と結婚していた。これは糸紡ぎギルドの必須規則だった。金紡ぎギルドの女性ギルド員は、金細工ギルドマンの妻であることが多かった。[ 28 ]夫婦間のこのような一体感は、中世から近世にかけての女性のギルド参加に見られた。不愉快な訴訟や法的状況を避けるため、夫婦の職業は同じか補完し合うことが多かった。[ 29 ]中世のケルンでは、女性は繊維ギルドだけに限定されていたわけではなく、またすべての繊維ギルドで完全な自由を持っていたわけでもなかった。染色ギルド、綿織ギルド、皮革ギルドへの参加は限定的であった。木工ギルド、樽職人ギルド、旋盤職人ギルドなど、一部のギルドでは完全な権利を有していた。また、ギルド内外を問わず、女性は魚の売買にも積極的に従事していたようである。肉屋ギルドと牛のギルドにも女性が名を連ねていた。これらのギルドのほぼすべてにおいて、未亡人は夫の事業を継承することが認められていた。しかし、ギルド員ではない男性と再婚した場合、通常はその権利を失った。[ 28 ]

14世紀の北東ドイツでは、ヴェンド人、つまりスラブ系の人々はいくつかのギルドへの加入を認められなかった。[ 30 ]ヴィルヘルム・ラーベによれば、「18世紀までドイツのギルドはヴェンド人を受け入れなかった」という。[ 31 ]

スイス

スイスでは、ギルド（ドイツ語：Zünfte、フランス語：corporazioni、イタリア語：corporazioni）が12世紀に組織化され始め、 1226年から1271年にかけてのバーゼルのギルド憲章は、この地域で最も古い設立文書の一つとなっている。これらの組織は、経済規制以外にも多様な機能を果たした。貿易上の利益を守り、品質基準を確立し、職業訓練を提供し、メンバーの救済のために活動する宗教団体としての役割を果たした。中世のギルドの理念は、利益の最大化よりも最低限の生活の保証を重視し、固定価格と賃金、生産制限、原材料の買いだめの禁止につながった。しかし、ギルドの発展は地域によって大きく異なり、バーゼルの司教によって奨励された一方、チューリッヒでは1281年の憲章によって禁止された。これは、商人と騎士からなる都市支配同盟が職人の自立を阻止しようとしたためである。[ 32 ]

13世紀から15世紀にかけては、職人たちが貴族の支配に深刻な憲法上の紛争で挑み、ギルド間の大規模な抗争が繰り広げられました。チューリッヒでは、1336年に騎士ルドルフ・ブルンが職人たちと同盟を結び、評議会を打倒し、12の職人ギルドとコンスタッフェル（騎士とレンティアのギルド）に議席を割り当てる新体制を確立しました。同様の反乱は、バーゼル（1337年）、ラインフェルデン（1331年）、ヴィンタートゥール（1342年）などの都市でも起こりました。チューリッヒ、バーゼル、シャフハウゼンといったギルド都市では、ギルドがあらゆる公的生活を支配していましたが、貴族が支配するベルン、ルツェルン、フリブールといった都市では、ギルドは政治的に二次的な役割しか担っていなかったか、全く役割を担っていませんでした。中世スイスのギルドは地方の境界を越えて広がり、ライン川上流域と中流域にまたがる超地方的な協会を形成し、代表者が集まって経済協定や規制、職人の要求に対処するための戦略などを議論しました。[ 32 ]

近世初期、経済・社会の変化によってギルドの役割が変化するにつれ、ギルドの力は新たな課題に直面しました。宗教改革は既存の緊張関係に宗教的対立を加え、単純な職人（多くの場合プロテスタント）が商人階級のカトリック権威に反対しました。16世紀の経済難と貿易の衰退はギルドの閉鎖性を高め、嫡出子であることと「名誉ある」ことという厳格な基準によって、婚外子、不名誉な職業に就く者、外国人、他の宗派の信者など、多くの人々が組合員から排除されました。16世紀以降、初期の工業化の台頭により、特に繊維産業と時計製造業において、製造業は地方へと移行しました。商人・起業家たちは、より安価な農村労働力を活用し、ギルドの規制から逃れるために、出版社制度（Verlagssystem）を組織しました。ヘルヴェティア共和国は1798年にギルドへの加入要件を廃止しましたが、これは一時的なものに終わりました。ギルドは1803年にいくつかの州で再設立され、1815年以降も再び設立されたが、1830年代の憲法改正で経済力を失い、1874年までに連邦憲法で貿易の自由が保障された。 [ 32 ]

スペイン

西ヨーロッパで最後に発展したギルドは、スペインのグレミオ（例えば、バレンシア（1332 年）やトレド（1426 年））でした。

イタリア

イタリアのフィレンツェには、7～12の「大ギルド」と14の「小ギルド」がありました。大ギルドの中で最も重要だったのは裁判官と公証人のギルドで、他のすべてのギルドの法的業務を扱い、しばしば紛争の仲裁役を務めました。[ 33 ]その他の大ギルドには、羊毛、絹、両替のギルドがありました。これらのギルドは、非常に高品質な仕事で高い評価を得ており、それに応じて高額で取引されていました。基準から逸脱した会員には罰金が科されました。その他の大ギルドには、医師、薬剤師、毛皮商のギルドがありました。小ギルドには、パン屋、鞍職人、鉄工、その他の職人のギルドがありました。これらのギルドは会員数が多かったものの、都市の情勢に影響を与えるほどの政治的・社会的地位は持っていませんでした。[ 34 ]

ルネサンス期のヴェネツィア社会は、上層階級から下層階級まで、隣人、儀礼上の兄弟、親族など、皆が平等に共存する関係を重視して構築された。[ 35 ]多くの学者は、安定、繁栄、政治的安全保障は、共同作業と共同行動という彼らの概念によるところが大きいと考えている。14世紀半ばのペトラルカは、ヴェネツィアを「大理石の上にしっかりと建てられているが、市民の和平という基盤の上にさらにしっかりと立っている」と評した。 [ 36 ]ヴェネツィアの安定は、ヴェネツィアのギルド制度によって高められた。デニス・ロマーノは著書『パトリシアンとポポラーニ』の中で、「ヴェネツィア社会において、ギルドほど共同体と連帯感を重視した場所は他にない」と記している。[ 37 ] 14世紀半ばまでに、ヴェネツィアは50以上のギルドを設立し、政府とギルドの両方のメンバーの協力を得るのに役立ちました。[ 38 ]政府はすべての社会階層に公平な司法を執行することに賢明であり、それが暴動や政治的抗議を防いでいました。[ 39 ]職人の職業と専門分野に応じて、個人は総督への忠誠の誓いを立てて対応するギルドグループに加入しました。[ 40 ]ギルドには、石工、木彫り職人、ガラス職人、毛皮職人、羊毛産業など、多くの種類がありました。

組織

ギルドは、それぞれの手工芸分野において経験豊富で確かな専門家で構成されていました。彼らは「親方職人」と呼ばれていました。新入社員が熟練工のレベルに達する前に、まず「徒弟」と呼ばれる訓練期間を経なければなりませんでした。この期間を過ぎると、 「職人」のレベルに昇格することができました。徒弟は通常、ギルドや会社の秘密を守るために同僚から信頼されるまで、最も基本的な技術以上のものを学ぶことはありませんでした。

一日で移動できる距離を意味する「旅」と同様に、「職人」という称号も期間を表すフランス語の「日」（journée）に由来する。職人は徒弟とは異なり、他の親方のもとで働くことができ、一般的に日給制であった。親方に数年間雇われ、一定の水準に達すると、徒弟は職人の階級を与えられ、職人であることを証明する書類（親方や組合からの手紙や証明書）を受け取る。独立した資格を持つ労働者として、職人は他の町や国を旅して他の親方から学ぶことができた。こうした旅はヨーロッパの大部分に及び、新しい方法や技術を伝える非公式な手段であったが、すべての職人がこうした旅をしたわけではなく、ドイツやイタリアで最も一般的であり、その他の国でも小都市の職人が首都を訪れることが多かった。[ 41 ]

1675年のハーレム画家組合、ヤン・デ・ブレイ作

職人は数年の経験を積むと、親方として認められるようになりましたが、ギルドによっては見習いから直接親方となることもできました。親方になるには通常、ギルドの全親方の承認、金銭やその他の物品の寄付（既存のメンバーの息子の場合は省略されることが多かった）、そして志望する親方の能力を示すいわゆる「傑作」の制作が必要でした。この傑作はギルドに保管されることが多かったのです。[ 42 ]

中世のギルドは、都市または支配者による勅許状、特許状、あるいは類似の権限によって設立され、通常、活動する都市においてその職能の独占権を有していました。手工芸職人は、ギルドに所属していない限り、いかなる事業も営むことを法律で禁じられており、ギルドに所属できるのは親方のみでした。これらの特権が法制化される以前は、これらの手工芸職人のグループは単に「手工芸協会」と呼ばれていました。

町当局はギルドの会合に代表を送ることができ、手工芸活動を管理する手段を有していました。これは重要でした。なぜなら、町は限られた種類の製品の輸出において、高い評判に大きく依存していたからです。そして、ギルドだけでなく町全体の評判も、その評判に左右されていました。フランスのシャンパーニュ地方やボルドー地方のワイン、オランダの特定の都市の錫釉陶器、シャンティイのレースなど、有名な輸出品と物理的な場所との関連性を規制することは、町が世界貿易において地位を確立するのに役立ち、これが現代の商標へとつながりました。

ドイツとイタリアの多くの都市では、有力なギルドがしばしば大きな政治的影響力を持ち、時には都市当局を支配しようとしました。14世紀には、これが数々の血なまぐさい反乱を引き起こし、ギルドは影響力を拡大するために 市議会を解散し、貴族を拘束しました。

ロシア帝国 において、商人ギルドは非常に重要であった。16世紀にはすでに統合への動きが見られ、ゴスティはモスクワの階層構造に統合され、大企業の長として皇帝に債務を負い、皇帝から特権を与えられた。首都以外の地域での地域貿易は、それぞれゴスティナヤ・ソトニャ（客人百人隊）とスコンナヤ・ソトニャ（商人百人隊）が行っていた。18世紀初頭のピョートル大帝から身分制廃止法令まで、これらの部門は正式に3つのギルドに組織され、国家に手数料を支払って登録され、特定の地域と商品の貿易特権が付与され、1775年には各階級に資本要件が定められた。[ 43 ]

ギルドの崩壊

オギルビー（2004）は、ギルドが品質、技能、そしてイノベーションに悪影響を及ぼしたと主張している。経済学者が現在「レントシーキング」と呼ぶ行為を通じて、ギルドは経済にデッドウェイト損失をもたらした。オギルビーは、ギルドが生み出した正の外部効果は限定的であり、産業が繁栄し始めたのはギルドが衰退した後だったと指摘する。ギルドが何世紀にもわたって存続したのは、政治的に影響力のある商人に資源を再分配したためである。一方で、オギルビーは、ギルドが共有規範、共通情報、相互制裁、そして集団的な政治行動という「社会資本」を生み出した点にも同意している。この社会資本はギルド構成員に利益をもたらしたが、外部の人々に損害を与えた可能性もある。[ 44 ]

1820年頃の英国ギルドの最後の会議室の例

18世紀末から19世紀初頭にかけて、ギルド制度は多くの批判の的となりました。批評家たちは、ギルド制度が自由貿易、技術革新、技術移転、そして事業の発展を阻害していると主張しました。この時代のいくつかの記録によると、ギルドは互いの、そして自らの芸術を自由に実践する人々との間で、単純な領土争いに巻き込まれるようになっていったのです。

ギルド制度を最も強く批判した二人はジャン＝ジャック・ルソーとアダム・スミスであり、ヨーロッパ全土で貿易に対する政府の統制に反対し、自由放任主義の自由市場システムを支持する傾向が急速に広がり、政治制度や法制度にも浸透していった。スミスは『国富論』（第1巻第10章第72節）で次のように記している。

価格の低下、ひいては賃金と利益の低下を確実に引き起こすであろう自由競争を抑制することによって、あらゆる法人および法人法の大部分が制定されてきた。(...) そして、職人や商人の特定の階層が特許状なしに法人として活動することが適切であると判断した場合、いわゆる「不道徳なギルド」は、その理由で必ずしも権利を剥奪されるわけではなく、毎年、国王に不当に奪われた特権を行使する許可を得るために罰金を課せられた。

カール・マルクスは『共産党宣言』の中で、ギルド制度の硬直した社会階層の階層構造と、この制度がもたらす抑圧者と被抑圧者の関係を批判しました。ギルドに対する一部の人々の軽蔑は、18世紀と19世紀に始まり、今日に至るまで続いています。ギルドが無秩序な企業行動を制御できなかったことも一因となり、世論はギルドに反対する方向に傾きました。

工業化と貿易産業の近代化、そして特許や著作権保護を直接発行できる強力な国民国家の台頭（しばしば企業秘密の漏洩を伴う）により、ギルドの力は衰退した。フランス革命後、19世紀を通してヨーロッパのほとんどの国でギルド制度が解体され、自由貿易を促進する法律が制定されたため、ギルドは徐々に衰退した。ギルドの衰退の結果、多くのかつての手工業労働者は、かつてギルドによって厳重に保護されていた技術ではなく、企業が管理する標準化された手法を用いて、新興の製造業に就職せざるを得なくなった。

中世のギルド制度への関心は、19世紀後半に極右勢力の間で再燃しました。イタリア（特に他の国々）のファシズムは、中世のコーポラティズムを模倣しようと、都市レベルではなく国家レベルで活動する コーポラティズムを導入しました。

影響

靴職人、1568年

ギルドは現代のカルテルの前身と言われることもあります。[ 45 ]しかし、ギルドは、製品を生産するために必要な材料や道具を所有し、管理する自営業の熟練職人の集団と見ることもできます。ギルドは労働組合というよりもカルテルに近い組織だったと主張する人もいます（Olson 1982）。しかし、当時は非合法であった職人組織[ 46 ]が影響力を持っていた可能性もあります。

ギルドが特定の商品を生産したり、特定のサービスを提供したりするための独占権は、1624年にイギリスで誕生した最初の特許制度と精神と性格において類似していました。これらの制度は、企業秘密の方法が、技術を直接公開し、国家による法的独占の執行を当てにする近代企業に取って代わられたため、ギルドの支配を終わらせる役割を果たしました。

ヨーロッパでは、特に靴職人や理髪師といった一部の手工芸品にギルドの伝統が今も残っています。しかし、これらは一部の職業が社会に対して負う責任を思い出させるという点を除けば、経済的にはそれほど重要ではありません。

現代の独占禁止法は、ある意味ではヨーロッパでギルドを廃止した元の法令から派生したと言える。

ギルドの女性たち

中世

中世のギルドにおける女性の参加は複雑で多様だった。一方では、ギルドの会員になることで、女性は社会的特権とコミュニティを提供する経済に参加することができた。その一方で、ほとんどの貿易ギルドや職人ギルドは男性が支配的で、女性が会員であっても権利が制限されるか、会員になること自体が認められていなかった。女性がギルドの会員になる最も一般的な方法は結婚であった。[ 47 ]通常、著名な主人の未亡人や娘だけが入会を許された。女性がギルドに入ったとしても、ギルドの役職には就けなかった。これが包括的な慣習ではあったが、女性の参加を認めているギルドや職業もあった。中世は、数百年にわたる多くの異なる文化が存在したことを考慮すれば、常に変化し、変わりやすい社会であった。イングランドとヨーロッパ大陸のギルドへの女性の参加については複数の記録がある。

女性は、商業ギルドや工芸ギルドでは比較的自由に活動できたのに対し、ヒーラーギルドに入るには困難を伴いました。ヒーラーギルドにおける女性の地位はしばしば疑問視されました。医療は男性のみが行うべきであるという考えは、当時、一部の宗教的・世俗的権威によって支持されていました。時代を超えた異端審問と魔女狩りが、医療ギルドにおける女性の少なさの一因となったと考えられています。[ 13 ]

歴史家アリス・クラークは1919年、中世における女性のギルド参加に関する研究論文を発表しました。彼女は、ギルド制度によって女性が家業に参加する力が強化されたと主張しました。この見解は、クラークの他の見解と同様に、他の歴史家から批判を受け、学界で議論を巻き起こしました。クラークの分析によると、近世、特に17世紀には状況が変化し、ギルドに所属する女性にとってより息苦しい状況になったとされています。また、家庭生活が女性をギルド参加から遠ざけたとも主張しています。[ 15 ]

独立した女性ギルド

17世紀には、主にパリ、ルーアン、ケルンで女性だけのギルドが次々と誕生しました。1675年、パリの裁縫師たちは、彼女たちの職業が組織化され、法人化を支えるだけの収益性があったため、ギルドの設立を要請しました。[ 15 ]ケルンのギルドの中には、中世以来ほぼ女性のみで構成されていたものもありました。[ 28 ]

パリ最古の女性ギルドは、家庭用リネン、ベビー服、下着などを含むリネン類を扱っていました。組合員の間には大きな貧富の差があったようです。レ・アール中心部に小屋を構えるリネン職人たちは、ギルドに問題を引き起こしました。彼女たちはリネン類だけでなく性行為も行っているという認識があり、ギルドは自らの道徳観を重んじていました。一方、リネン業は、高い社会的地位を持つ既婚女性や独身女性にとって、立派な職業でした。[ 48 ]

アムステルダムでは、裁縫師は1579年に独立したギルドを獲得しました。オランダの他のいくつかの都市では、17世紀後半から18世紀にかけて、裁縫師は仕立て屋ギルドの従属的地位を獲得しました。[ 15 ]

女性ギルド活動

近世ルーアンは、女性ギルドの活動の中心地として重要な役割を果たしました。1775年までに、女性ギルドマスターは約700人に達し、市内の全ギルドマスターの10%を占めました。18世紀後半に配布された調査によると、ルーアンのリボン職人には149人のマスター、愛人、未亡人がおり、男女混合の構成であったことが示されています。1775年の納税台帳によると、組合員総数は約160人で、男性58人、未亡人17人、妻55人、未婚女性30人でした。[ 14 ]

歴史家たちは、女性がこれらのギルドに果たした重要な貢献を指摘しています。多くの学者は、男性の商人や職人が妻の助けなしに事業を始めることはもちろん、経営することさえ不可能だったと主張しています。[ 14 ]

フランスでは、パリとルーアンの繊維ギルドにおいて女性が比較的自由に活動できるよう、特別な規定を設ける必要があった。彼らは特別な法的形式、つまりマルシャンド・プブリク特権を用いていた。この法的手段は、女性が自らの意思で経済活動に参加する権利を持つことを確実にし、したがって夫の資産や関与の可能性に言及する必要がなかった。女性がギルドに加入していない場合、マルシャンド・プブリク特権を得るには夫の許可を得る必要があった。ギルドに加入した場合、その地位は自動的に付与された。マルシャンド・プブリク特権により、女性は法的に成人として事業に参加し、契約書に署名し、裁判所に出廷し、借金をすることができた。[ 14 ]

フランスの女性は徒弟に職業訓練を提供した。徒弟契約では、配偶者の名前と職業が両方記載される。[ 29 ]職業は通常同じか密接に関連していた。[ 49 ]以前の研究では、契約の欠如から、女性と女児は正式な訓練を受けず、自宅で職業を学んだと研究者は考えていた。しかし、クレア・クロウストンによるフランスの教区学校の研究で、この考えは覆された。徒弟制度の代わりに、女児はこれらの学校で別の形の職業訓練を受けることができた。生徒は8歳前後で2年間の教育を受けるために入学し、性別によって分けられた。男子は主に宗教、読み書き、数学を学び、女子も同じ科目の多くを学んだが、かなりの部分が裁縫の習得に充てられていた。これらの学校は、女子が学ぶ職業訓練を充実させ、進学して生計を立てられるようにすることを目的としていた。クロウストンによれば、こうした訓練を提供した最も重要な宗教共同体は、サン＝タニェスの姉妹たちで、亜麻細工、刺繍、レース、タペストリー作りの4つの職業を教えていました。この学校は、女子が学ぶために必要な道具をすべて提供し、生徒たちは自分に最適な職業を選ぶことができました。これはギルドが実践していた徒弟制度とは大きく異なっていましたが、姉妹たちは生徒たちを「徒弟」と呼んでいました。[ 15 ]

衰退論

多くの歴史家が、ギルドへの女性の参加が減少していることについて研究を行ってきた。研究は矛盾した見解を示している。最近の歴史研究は通常、17世紀の女性の経済的周縁化に関するアリス・クラークの研究への反論として提起され、家庭生活が女性の経済活動を組織化していなかったことを強調している。この研究では、近世において女性が市場関係、工芸品生産、有給労働に幅広く参加していたことが記録されている。[ 48 ]クレア・クロウストンは、女性が自分の仕事に対するコントロールをより多く獲得したと仮定している。16世紀と17世紀には、コントロールを失うどころか、リネン織物商や麻商の女性は独立したギルドを設立した。17世紀後半以降、女性の経済的機会が拡大した証拠が見られた。パリとルーアンの裁縫師とパリの花売りは1675年に独自のギルドを獲得した。ディジョンでは、1643年から1750年の間に、納税台帳に記録された女性職人の数が大幅に増加した。18世紀のナントでは、女性の権利に制限はなく、ギルドへの参加が大幅に増加した。[ 15 ]

歴史家メリー・ヴィースナーは、16世紀から18世紀にかけて南ドイツの都市で女性の労働力が衰退した原因を、経済的要因と文化的要因の両方に帰した。職業の専門化が進むにつれ、女性の家事労働が労働力への参入を阻んだのである。この時期、ドイツのギルドは女性の労働参加をさらに規制し始め、妻、未亡人、娘の特権を制限した。また、ギルドは主人が女性を雇用することを禁じた。クロウストンは、ヴィースナーとオギルヴィーによってこの衰退説がドイツの文脈で再確認されているものの、彼女の専門分野はフランス史であるため、より広い視点からこの問題を考察する際には有効ではないと指摘している。[ 15 ]

地下ビジネス

中世から近世にかけて、多くのギルドが政治的、立法的、および社会的に権力を握っていたため、ギルドの管轄範囲を侵す経済活動はすべて犯罪行為とみなされました。闇市場は、ギルドの会員資格や生産品目に関する規制を回避し、政府が課す高額な手数料や税金を回避するために利用されました。当時、違法労働は当局の目に留まらず、警察の報告書やギルドの苦情によって記録されています。ギルドの役員は、ギルドの資格を持たずにその職業に従事している人々を逮捕することができ、市の法執行機関を利用して逮捕を支援することもできました。ギルドは、違法労働で人々を法廷に引き出すこともよくありました。18世紀のリヨンでは、被告の約半数が男性で、残りの半数が女性でした。ダリル・ハフターは、女性被告の多くが、ギルド会員になることを完全に禁じられているか、ギルド内で厳しい制約がある職業に従事していたと指摘しています。ギルドへの加入には費用がかかったため、貧しい人々が違法な工芸に手を染めるようになったのです。[ 50 ]密かに活動する職人は、ギルドの権利、自由、そして排他性を著しく侵害するものとみなされていました。多くのギルドは、これが経済の安定に影響を与えることを懸念していました。[ 51 ]

パリでは、理容師・かつら職人・浴場業者ギルドが、違法なかつら製造・スタイリング業者と闘っていました。この場合、違法なかつら製造は、高額なかつら税を回避するために盛んに行われました。女性や少女もこのギルドに加入できました。違法なかつら職人は18世紀を通じて活動を続け、業界に継続的に貢献しました。[ 18 ]

ジュディス・コフィンは、密かに活動する麻布織り職人、裁縫師、仕立て屋の数は、ギルドの数に追いつき、おそらくはそれを上回ったと推測している。密かに活動する男女の労働者は、ギルドの管轄下にある屋根裏部屋や部屋で働いていた。ギルド外の仕事がすべて違法だったわけではない。ギルド外の職人は、直接王室のために働くことも、ギルド役員の手が届かない「自由地帯」で働くこともできた。針仕事の密かに活動する労働者は、しばしば大規模な商業製造業者に雇われていた。ギルド員もまた、違法労働に従事したり、違法労働を行う者を雇ったりして、違法労働に巻き込まれていた。ほぼ全員がギルドの法令に違反していた。[ 48 ]ギルドの親方は、特定の低賃金の仕事を行うために、しばしば違法労働者を雇っていた。かつら職人の場合、それは最も労働集約的な作業である髪を編む作業だった。髪織り職人は、束ねた髪の毛を並べ、2本の木の棒に通した6本の絹糸の間に複雑な模様を織り込みました。この作業の大部分は、髪織り職人の工房の外で、トレシューズと呼ばれる女性たちが行っていたようです。[ 18 ]

ギルドは違法な工芸品への懸念を抱いていたものの、地下組織がギルドの存続を支えていたこともあった。材料の製造はしばしば違法であったり、他の地域から外注されていたりした。親方はギルド外の労働者を雇って重労働を行わせ、低賃金で働かせた。同時に、彼らの仕事の質を貶めていた。多くの都市で、ギルドの親方はコスト削減のため、材料を安く仕入れ、安価な労働力を雇っていた。リヨンでは、地下絹織物が盛んに行われ、経済の大きな部分を占めていた。その大半は女性職人で構成されており、彼女たちの仕事は正規の商売と並行していた。女性職人はギルドにとって重要だった。彼女たちはギルドが強く依存する工芸の手順に高度なスキルを持ち、生産に不可欠な存在だったからだ。しかし、彼女たちはギルド外の男性起業家のために働き、しばしば互いに協力して独自の事業を立ち上げていた。こうした違法行為を抑制するため、ギルドの親方は男女を問わずギルド外で働くことを禁じる規則を制定した。リヨンのボタン職人ギルドも、ギルドに属さない女性労働者による不法労働や窃盗に不満を抱いていました。彼らはまた、少女たちにボタン作りを教えることに熱心でしたが、これが真の問題でした。彼らの指導によって、ギルドの秘密の「秘密」が非ギルド員に伝わり、ギルドの弱体化を招いていたのです。[ 50 ]

17世紀半ば、リューベックは政治的対立を経験しました。ギルドが評議会に対し、都市だけでなく農村部における秘密労働の禁止を請願したのです。彼らはリューベックの上流階級が都市ギルドを犠牲にして農村の職人を雇用していることに憤慨していました。彼らの怒りの多くは、彼らがギルドを守ることを誓った評議会の一員であるという事実に起因していました。[ 51 ]

近世リヨンでは、18世紀後半まで地下経済が盛んだった。1780年、帽子職人ギルドは、この産業のために皮を刈る女性や少女たちが25年前に地下製造所を設立し、それが今もなお維持されていると訴えた。これらの女性たちは、日雇い帽子職人や少女たちの妻たちであり、ギルドへの依存に甘んじていなかった。彼女たちは材料の窃盗、盗んだ材料を安く買い、高値で売却したとして告発された。最も驚くべきは、これまで経済を犠牲にしても常にギルドを支持してきた政府の対応であった。1777年の勅令により、これらの女性労働者の組織が組織され、彼女たちに正当性が与えられた。[ 50 ]

経済的影響

ギルドの経済的影響は、経済史家の間で激しい議論を巻き起こしてきた。一方では、商人ギルドが長期間存続したということは、効率的な制度であったに違いない（非効率的な制度は消滅するから）と主張する学者もいる。他方では、ギルドが存続したのは、経済全体に利益をもたらしたからではなく、ギルドを守るために政治権力を行使した所有者に利益をもたらしたからだと主張する学者もいる。オギルビー（2011）は、ギルドは自らの利益のために貿易を規制し、独占状態にあり、市場を歪め、価格を固定し、ギルドへの加入を制限していたと述べている。[ 41 ]オギルビー（2008）は、ギルドの長期にわたる徒弟制度は技能習得に不必要であり、その保守主義は革新の速度を低下させ、社会を貧しくしたと主張する。彼女は、ギルドの主な目的はレントシーキング、つまり経済全体を犠牲にして組合員に金銭を分配することだったと述べている。[ 52 ]

エプスタインとプラクの著書（2008年）は、オギルヴィーの結論を否定している。[ 53 ]エプスタインは具体的に、ギルドはレントシーキングではなく、費用分担を行う組織であると主張している。ギルドは、監督下での学習を通じて、親方と見習いとなる可能性のある人材を見つけ出し、マッチングさせた。職人技の習得には経験に基づく学習が必要であったが、このプロセスには長年の見習い期間が必要であったと彼は主張する。[ 54 ]

ギルドが市場を独占できた範囲についても議論がある。[ 55 ]

製品の品質

ギルドは製品の品​​質に非常に気を配っていた。ギルドが組合員の作品に定めた規則や、組合員以外の違法行為を取り締まる規則は、消費者が信頼できる品質基準を確立するためのものだった。彼らは世間の認識にも非常に気を配っていた。1712年10月、リヨンかつら職人ギルドは地元の警察判事に嘆願書を提出した。この嘆願書によると、ギルド長はギルド役員に対し、脱色した髪や野生のヤギや子羊の毛の使用を禁じる法令の取り締まりを強化するよう要求した。彼らが本当に懸念していたのは、髪を脱色するとかつらの品質が損なわれ、スタイリングできないほど細くなってしまうことだった。ギルド役員は、消費者が品質の悪さに気づけばギルドが非難され、他の場所で商品を購入するだろうと指摘した。[ 18 ]

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