統一教会
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世界平和統一家庭連合（統一教会） 세계평화 통일가정 연합
公式エンブレム
略語FFWPU、UC
分類新宗教運動
聖書聖書の原理
代理リーダー韓鶴子
地域全世界
本部韓国ソウル市麻浦区道花洞292-20 Dowon Building 12F [ 1 ]
創設者文鮮明
起源1954年5月1日韓国、ソウル
から分離キリスト教
その他の名前
  • 統一運動
  • 世界キリスト教統一聖霊協会( 세계기독교통일신령협회 )
  • 統一派
  • ムーニーズ
  • 月宗派
公式サイトファミリーフェッド.org
統一教会の創始者である文鮮明と韓鶴子
統一教会の創始者である文鮮明と韓鶴子

統一教会（韓国語：통일교、RR：Tongilgyo）は、アブラハムの一神教を信奉する新しい宗教運動であり、そのメンバーは統一主義者、あるいは非公式にムーニーと呼ばれることもある。

統一教会は1954年、文鮮明によって韓国のソウルで世界基督教統一神霊協会（HSA-UWC、세계기독교통일신령 협회）として設立され、1994年に世界平和統一家庭連合（FFWPU、세계 평화통일가정연합 ）に改称された。世界約100カ国に拠点がある。[ 2 ]組織の指導者は文鮮明の妻、韓鶴子で、文鮮明は亡くなるまで共同指導者を務めていた。信者は夫妻を「真の父母」の称号で敬っている。[ 3 ]

統一教会の信条は『統一原理』に定められている。文鮮明は自身をキリストの再臨とみなし、十字架刑によってイエス・キリストが果たせなかった使命を遂行するために任命されたと考えた。その使命とは、新しい理想的な家族を築き、[ 4 ]罪のない、より大きな人類の血統を築くことであった。[ 5 ]統一教会は、祝福の儀式として知られる合同結婚式でよく知られている。[ 6 ]信者は、ビジネス、[ 7 ]教育、[ 8 ]政治[ 9 ]など、関連団体を設立、所有、支援してきた。 [ 10 ] 政治への関与には、反共産主義や朝鮮半島統一支援などがある。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

統一教会は、信者に対する過度の経済的搾取で非難されてきた。[ 2 ]その教えと社会的・政治的影響力について批判されており、批評家はそれを危険なカルト、[ 14 ] [ 15 ]、政治的権力、そしてビジネス帝国と呼んでいる。[ 16 ] [ 17 ]

文鮮明は当初、別の教会や宗派を設立するつもりはなく、[ 18 ] 1954年まで信者グループに正式名称「世界基督教統一神霊協会（세계 기독교 통일 신령 협회 ; Segye Gidoggyo Tong-il Sinryeong Hyeobhoe）」を与えなかった。[ 19 ]非公式名称「統一教会（통일교 ; Tongilgyo）」は、信者、一般の人々、報道機関によって一般的に使用されている。[ 20 ] 2018年までに「統一運動」という用語も広く使用されるようになった。[ 21 ]

ムーニーは、信者を表す口語的な用語であり、[ 22 ] 1974年にアメリカのメディアで初めて使用されました。[ 23 ] 1980年代と1990年代には、米国統一教会が報道機関によるこの言葉の使用に反対する大規模な広報キャンペーンを展開しました。[ 24 ] [ 25 ]

統一教会の信者の多くは、「ムーニー」という言葉を、もともと中立的に受け止められていたにもかかわらず、軽蔑的だと考えている。[ 26 ]他の文脈では、必ずしも軽蔑的とはみなされていない。[ 27 ] [ 28 ]統一教会の信者もこの言葉を使用しており、その中には統一神学校の学長デビッド・キム氏、[ 29 ] 文大統領の補佐官で韓国リトルエンジェルス児童フォークバレエ団の会長であるパク・ボヒ氏、[ 30 ]そして文大統領自身も含まれている。[ 31 ]

文鮮明師とその妻である韓鶴子師は、統一教会員からはそれぞれ「真の父」と「真の母」、そして総じて「真の父母」とみなされている。

歴史

HSA-UWCのエンブレム

背景と起源

1920年2月25日、文永明は日本統治下の朝鮮、平安北道定州郡徳郡面上思里に文容明として生まれた。彼の誕生日は太陰暦1月6日（グレゴリオ暦では1920年2月25日）と記録されている。 [ 32 ] 1930年頃、伝統的な儒教信仰を守っていた彼の家族はキリスト教に改宗し、長老派教会に入信した。彼は後にそこで日曜学校の教師となった。[ 33 ]

1945年、文鮮明は妻の崔先吉（チェ・ソンギル）とともにイスラエル修道院（ソウル近郊のイスラエル・イエス教会）に通い、金百文の教えを学んだ。その中には金百文の著書『基督敎根本原理』（1946年3月2日起草、1958年3月2日出版）も含まれていた。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] 1945年に第二次世界大戦が終わり、日本による統治が終わると、文鮮明は説教を始めた。[ 33 ] 1946年、文鮮明は共産主義支配下の北朝鮮の平壌に単身赴任した。 [ 37 ]彼は韓国のスパイ容疑で逮捕され、興南労働収容所に5年の刑を宣告された。[ 38 ]

世界基督教統一聖霊協会（1954–1994）

文鮮明は1954年5月1日、ソウルで世界基督教統一神霊協会（HSA-UWC）を設立した。同協会は韓国で急速に拡大し、1955年末までに全国に30のセンターを有していた。[ 19 ] HSA-UWCは世界中に拡大し、会員のほとんどは韓国、日本、フィリピン、その他の東アジア諸国に住んでいた。[ 39 ] [ 19 ] 1970年代、アメリカのHSA-UWC会員は統一教会のプロジェクトのために資金を調達することで有名になった。[ 40 ]

1955年、HSA-UWCは原理研究大学協会（CARP、大韓民国）を設立しました。CARPのウェブサイトによると、その目的は「統一教会の世界観を通して、異文化間、異人種間、そして国際協力を促進すること」です。[ 41 ] [ 42 ]山本勇は『統一教会』の中で次のように述べています。「CARPは統一教会との関係について、時として非常に微妙な態度を示してきました。しかし、両者の目的は文鮮明の教えを広めることであるため、両者の結びつきは常に強固なものでした。」[ 43 ]

HSA-UWCはヨーロッパにも宣教師を派遣した。彼らは1968年にチェコスロバキアに入り、1990年代まで潜伏していた。[ 44 ]南米における統一運動活動は1970年代に宣教活動から始まった。その後、HSA-UWCは市民団体や国際新聞の発行を含む事業プロジェクトに多額の投資を行った。[ 45 ]

1990年代以降、HSA-UWCはロシアをはじめとする旧共産圏諸国で活動を拡大した。文大統領の妻である韓鶴子は、クレムリン宮殿から国民に向けてラジオ放送を行った。[ 46 ] 1994年時点で、HSA-UWCはロシア国内に約5,000人の会員を擁していた。[ 47 ]約500人のロシア人学生が40日間のワークショップに参加するために米国に派遣された。[ 48 ]

文大統領は1971年にアメリカ合衆国に移住したが、大韓民国の国籍は保持していた。1970年代には、アメリカ合衆国で一連の演説を行った。1974年にはニューヨーク市のマディソン・スクエア・ガーデン、1976年にはニューヨーク市のヤンキー・スタジアムで2回、ワシントンD.C.のワシントン記念塔の敷地内で30万人を前に「アメリカへの神の希望」と題した演説を行った。1975年には、HSA-UWCが韓国の汝矣島で史上最大規模の平和集会を開催し、120万人が参加した。 [ 49 ]

1970年代、統一教会は他のいくつかの新興宗教運動とともに、反カルト運動の標的となった。活動家たちは、この運動が信者を「洗脳」したと非難している。 [ 50 ] [ 51 ] 1976年、アメリカ統一教会のニール・アルバート・サロネン会長は、ボブ・ドール上院議員と会談し、一部の信者の親を含む批判者によるHSA-UWCへの非難に対し、同教会を擁護した。[ 52 ]

統一教会の水産業への関与は、文鮮明の指示によって始まりました。彼は「海洋摂理」への進出を命じました。1976年と77年、教会は米国の水産業に約100万ドルを投資しました。[ 53 ]文鮮明は1980年に「マグロの道」と題した演説を行い、「船を建造した後、魚を捕獲し、市場向けに加工し、流通網を構築する。これは単なる計画ではなく、私はすでにそれを成し遂げた」と主張し、自らを「海の王」と宣言しました。また、アメリカ人と日本人の信者が結婚すれば、当時設定された200海里の排他的経済水域を回避できると示唆し、日本人信者はアメリカ市民権を取得できるとしました。結婚すれば「私たちは外国人ではなくなるため、特にアメリカ人と結婚した日本人の兄弟は、漁業と流通のリーダーとなる」からです。さらに、「グロスターは今やほぼムーニーの町だ！」と宣言しました。 [ 53 ]

1976年、統一教会のメンバーは国際的なニュースメディア企業であるニューズワールドコミュニケーションズを設立しました。[ 54 ]最初の2つの新聞、ニューズワールド（後にニューヨークシティトリビューンに改名）とスペイン語のノティシアスデルムンドは、 1976年から1990年代初頭までニューヨークで発行されていました。1982年、ニューヨークタイムズはニューズワールドを「統一教会の新聞部門」と表現しました。 [ 55 ]文の息子、文鉉進氏がその取締役会長です。[ 56 ]ニューズワールドコミュニケーションズは、ユナイテッドプレスインターナショナル、ザワールドアンドアイ、ティエンポスデルムンド（ラテンアメリカ）、セゲイルボ（韓国）、世界日報（日本）、ザンベジタイムズ（南アフリカ）、ミドルイーストタイムズ（エジプト）を所有しています。[ 57 ] [ 54 ] 2010年までワシントン・タイムズを所有していた。2010年11月2日、文鮮明と元タイムズ編集長グループがニューズ・ワールドから同紙を買収した。[ 58 ]

1980年代から、ムーンはHSA-UWCのメンバーに「ホームチャーチ」と呼ばれるプログラムに参加するよう指示し、公共サービスを通じて近隣住民や地域住民に働きかけました。[ 59 ]

1990年4月、文大統領はソ連を訪問し、ミハイル・ゴルバチョフ大統領と会談した。文大統領はソ連で進行中の政治的・経済的変革への支持を表明した。同時に、この運動は旧共産主義諸国にも拡大していった。[ 60 ]

世界平和女性連合（세계평화여성연합、WFWP）は、1992年に韓鶴子によって設立されました。その目的は、女性が地域社会や社会における平和の促進に積極的に取り組むことを奨励することです。143カ国に会員がいます。[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]

世界平和統一家庭連合（1994年～現在）

1994年5月1日（HSA-UWC創立40周年）、文鮮明はHSA-UWCの時代が終わったと宣言し、新たな組織「世界平和統一家庭連合（FFWPU）」を発足させた。この組織はHSA-UWCの会員と他の宗教団体の会員で構成され、共通の目標、特に性道徳と異なる宗教、国家、人種間の和解という問題に取り組む。FFWPUは祝福式を共催し、これまでHSA-UWCの会員にのみ与えられていた結婚の祝福を、他の教会や宗教の数千組のカップルに授けた​​。[ 64 ]

1980年代と1990年代には、教会の事業は大きく拡大し、大きな成功を収め、信者数の減少にもかかわらず、教会は裕福になった。[ 7 ] 1991年、文鮮明は信者が故郷に戻り、そこで伝道活動を行うべきだと発表した。統一教会やその他の新興宗教運動を研究しているマッシモ・イントロヴィーニェは、この発表は、教会員にとってフルタイムの会員であることはもはや重要ではないと考えられていることを裏付けていると述べた。[ 65 ]

1994年、ニューヨーク・タイムズ紙は、この運動の政治的影響力を認め、「米国における保守主義運動に外国からの資金を注ぎ込む神権政治の拠点」と評した。[ 66 ] 1998年、エジプトの新聞「アル・アハラム」は、文大統領の「極右的傾向」を批判し、保守派イスラエル首相ベンヤミン・ネタニヤフとの個人的な関係を示唆した。[ 67 ]

1995年、ジョージ・H・W・ブッシュ元米大統領と妻のバーバラ・ブッシュは、東京ドームで開催されたFFWPUのイベントで講演した。[ 68 ]ブッシュ氏は聴衆に対し、「大統領として私が国をもっと助けるために一つできることがあるとすれば、それは、声を上げることや道徳水準を高めることを通して、アメリカの家族を強化する方法を見つけるために、もっと良い仕事をすることだっただろう」と語った。[ 69 ] 主要講演者の韓鶴子氏は、夫が共産主義の崩壊をもたらしたと称賛し、夫はアメリカを「家族の破壊と道徳の腐敗」から救わなければならないと宣言した。[ 70 ]

2000年、文大統領は世界非政府組織連合（WANGO）を設立した。同連合は、「加盟団体に奉仕し、非政府セクター全体を強化・奨励し、非政府コミュニティに対する国民の理解を深め、NGOが連携し、協力し、人類の基本的な問題の解決に貢献するために必要なメカニズムと支援を提供することを使命とする世界的な組織」と自称している。国連の理念の一部とは対照的に、保守主義を推進していると批判されている。[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]

2003年、韓国のFFWPUメンバーは韓国で政党「神と平和と統一と家庭のための党」（ 천주평화통일가정당）を設立した。発足宣言では、新党は神と平和について国民を啓蒙することで、朝鮮半島の統一に向けた準備に重点を置くと述べられた。FFWPU関係者は、日本とアメリカ合衆国でも同様の政党が設立される予定だと述べた。[ 74 ] 2003年以来、FFWPU傘下の天主教連合（Universal Peace Federation）の中東平和イニシアチブは、ユダヤ教徒、イスラム教徒、キリスト教徒間の理解、尊重、和解を促進するため、イスラエルとパレスチナへの団体ツアーを企画している。 [ 75 ] [ 76 ]

文大統領の死と統一教会内の分裂

2012年8月15日、文氏は重篤な状態にあると報告され、ソウルにある韓国カトリック大学聖母病院の集中治療室で人工呼吸器を装着した。同月初めに肺炎を患い、8月14日に入院した。 [ 77 ]同氏は9月3日に同病院で亡くなった。 [ 78 ]

文大統領の死後まもなく、2009年に文大統領とハン・ヒョンジン氏の息子である文鉉進氏、そして教会指導者のクァク・チョンファン氏によって設立された世界平和財団は、ハン氏が率いるFFWPUから距離を置いた。2017年には、家族平和協会も設立した。

2014年、文鮮明と韓信長の次男である文亨進と文國進は、鉄の杖ミニストリー（世界平和統一聖域教会としても知られる）を設立した。この教会は、銃器の個人所有を推奨し、 1月6日の米国議会議事堂抗議運動を支持したことで物議を醸してきた。[ 79 ] [ 80 ]統一教会は、文鮮明の死後、深刻な財政難に苦しんでいる。[ 81 ]

2025年9月23日、文大統領の未亡人である教会指導者ハン・ハクジャ氏は、韓国の元大統領夫人キム・ゴンヒ氏にシャネルのバッグ2つとダイヤモンドのネックレス、総額8000万ウォン（57,900ドル、42,500ポンド）相当を支払ったとして、贈賄容疑で逮捕された。[ 82 ]

信念

文鮮明の主張によれば、彼の神学体系である原理講論は、1935年の復活祭の日曜日に山中でイエスが現れ、十字架刑の「悲劇」のために地上で成し遂げられなかった仕事を続けるように頼んだと主張して以来、9年かけて啓示されたという。[ 83 ]それは1945年に『原理原本』として初めて出版された。最も古い原稿は朝鮮戦争中に北朝鮮で失われた。 2番目の拡張版である『原理講論』 （원리 해설 ;原理解說）は1957年に出版されました。『原理講論』（원리 강론 ;原理講論）は、統一教会の主要な神学教科書です。これは文鮮明と初期の弟子である孝源于によって共著され、1966年に初めて出版されました。『原理講論』と題された英語の翻訳は1973年に出版されました。[ 84 ]『原理講論』は統一教会神学の核心を示しており、信者からは聖典の地位にあると考えられています。組織神学の形式に従い、それは神が人間を創造した目的、人間の堕落と回復（神が歴史を通して堕落の悪影響を除去し、人類を神が本来意図した関係と立場に戻すために働いてきた過程）を含みます。[ 85 ]ダヴィド・ヴァークラヴィークとドゥシャン・ルジュニーは、これら3つのポイントの詳細を次のように説明しています。

  1. 創造の原理：この第一原理は、神が自身の姿に似せて世界を創造したと述べています。したがって、現実のすべては二極性で構成されています。基本的な二極性は、性相（性相、被造世界の内面、目に見えない側面）と形相（形相、被造世界の外面、目に見える側面）という用語で表現されます。これに加えて、陰と陽という用語で表されるもう一つの二極性があります。最初に述べた性相と形相の二極性は、魂（心）と物質（身体）の関係を反映しており、陰陽は女性性と男性性の関係を反映しています。第一原理（四つの位置の基礎）によって説明される階層制は、世界の秩序を保証します。神、あるいはより高次の目的が最上位に位置し、その中間に男と女、そして最後に結果として子供が位置づけられます。ヴァーツラフとルジュニーはこの教義をさらに次のように特徴づけています。「神は時空を超越した絶対的な実在である。神の存在の根源的なエネルギーもまた永遠である。このエネルギーの作用によって、存在は互いに関係を築き、その基礎は与えることと受け取ることの営みである。目標は、与えることと受け取ることのバランスのとれた調和のとれた関係、すなわち愛を達成することである。」教会の教えによれば、関係の最高位は神との関係です。与えることと受け取ることの関係を適切に発展させることによって、神との一体化を達成することができるはずです。したがって、創造の目標は天国の実現であり、これは聖書の三つの祝福を果たすことによって達成されます。この原理は三つの祝福を以下のように説明しています。第一の祝福は人間の本質に関するものです。神は人間を自身の姿に似せて創造されました。第二の祝福は、アダムとエバを通して純粋で愛に満ちた理想的な家庭を築くことによって成就されるはずでしたが、二人はそれを成し遂げることができませんでした。第三の祝福は、神と自然の仲介者としての人間の立場に関するものです。人間は自然を支配し、自らと自然そのものを完成させ、天の王国を創造しなければなりません。そして原理は、人間を含む万物の成長過程を、起源（形成）、成長、完成という三つの段階に分け、説明しています。[ 86 ]
  2. 人類の堕落：教会の教えによれば、神の計画は成就しなかった。神は人間に自由意志と責任を与えた。宇宙の万物と同様に、アダムとエバは三つの発達段階（起源、成長、完成）を経た。この部分は、完成に至る前に、エバがサタンと性的関係を持ったことで、ギブ・アンド・テイクの関係の方向性が逆転したことを述べている。こうして人類の堕落が起こり、「サタンを中心とし、すべての人がサタンの子となった」世界が創造された。この信条によれば、世界は人類を通してサタンの血統に支配され、悪しき性質を持つ人間は悪を伝播する。そして、その子らを通して悪しき家族を創造し、悪しき世界が創造される。[ 86 ]
  3. 復帰原理：教会の教えによれば、創造の第一の目的は地上に天国を建設することであった。これは、神が最終的にこの罪深い世界を救い、本来の罪のない状態に回復することを意味する。これが復帰原理の根底にある。統一教会は、この観点から人類史全体を見ている。教会にとって、歴史とは復帰の歴史であり、神が堕落した人間を救うために尽力してきた歴史である。この歴史の終わりには、終末の日が来る。復帰原理は、神が人類史において幾度となく罪深い世界を終わらせ、本来の善なる世界を回復しようと試みてきたと教える。しかし、人間は責任を果たせず、神の御心を阻んできた。教理によれば、神はそのような試みを幾度となく行った。ノアの場合、神はまず洪水によって罪深い世界を滅ぼしたが、ノアの次男ハムは再び罪を犯した。本来の罪のない世界を回復しようとするもう一つの試みは、イエスの到来であった。神はメシアを遣わし、完全な家庭を築き、地上に天国を創造した。イエスは十字架にかけられたため、この使命を果たせなかった。ヴァーツラフとルジュニーは次のように要約している。「統一教会の教義によれば、私たちは現在、終末期、すなわちキリストの再臨期に生きている。しかし、今日の状況は以前の状況とは大きく異なる。キリストは再臨において成功を収めるであろう。神は『人類の真の父母』を遣わし、彼らを通して創造の目的を成就されるであろう。過去二千年間、神は復帰の原理に基づき、再臨においてキリストを守るための適切な民主的、社会的、法的環境を整えてきた。」[ 86 ]

信者はキリスト教の旧約聖書と新約聖書の真理を出発点とし、統一原理をそれらの古いテキストの目的を解釈し「成就」するための追加のテキストとしています。[ 85 ]文鮮明は、世界中のキリスト教の形態を彼の新しい統一ビジョンに置き換えることに熱心でした。[ 38 ]文鮮明は自らを救世主と宣言しました。文鮮明の信者は、彼をイエスとは別人ですが、原理に基づき、基本的に新しい方法でイエスの仕事を継承し完成させる使命を持っていると考えています。[ 5 ]統一教会は、人の死後の行き先は、この世での働きが教会の教えにどれだけ合致しているかによって決まると考えています。文鮮明の信者は、すべての人が最終的には救済を受けるというアポカタスタシスを信じています。[ 87 ]

1977年、フレデリック・ソンタグは原理講論の教えを分析し、12の簡潔な要点にまとめました。[ 88 ]

  1. 神：『原理講論』は、生ける永遠の真の神は唯一であり、時空を超えた存在であり、完全な理性、感情、意志を持ち、その心の奥底にある本質は愛であり、愛には男性性と女性性の両方が備わっていると教えています。神はすべての真理、美、善の源であり、人間、宇宙、そして目に見えるものも見えないものも含めたすべてのものの創造主であり、維持者でもあります。人間と宇宙は、神の人格、性格、そして目的を反映しています。
  2. 人間: 人間は神によってユニークな生き物として創造され、神の子供として神の似姿で作られ、人格や性格において神に似ており、神の愛に応え、神の喜びの源となり、神の創造性を共有する能力を持って創造されました。
  3. 神の人間と被造物に対する願い：神と人間の関係について、教えは、神の人間と被造物に対する願いは永遠かつ不変であると述べ、神は男性と女性が次の3つのことを実現することを望んでいる。第一に、それぞれが心、意志、行動において神と一体となるように完全に成長し、神の愛を中心として心と体が完全な調和で一つになること。第二に、神と夫婦となり、神の罪のない子を産み、罪のない家庭、ひいては罪のない世界を確立すること。第三に、被造世界の主人となり、神と互いに与え合い、受け取る関係において愛の主管を確立すること。これらはどれも人間の罪によって起こったことではない。したがって、神の現在の願いは、罪の問題を解決し、これらすべてを回復し、神の地上と天上の王国を実現することである。
  4. 罪：『原理講論』は、罪の起源と人間の堕落の過程を説明しています。最初の男と女（アダムとエバ）は、完成される前に、大天使ルシファーの誘惑を受けて不義の愛に陥りました。そのため、アダムとエバは神の御旨と目的から自ら背を向け、自らと人類に霊的な死をもたらしました。この堕落の結果、サタンが人類の真の父の地位を奪い、それ以来、すべての人類は肉体的にも霊的にも罪の中に生まれ、罪深い傾向を持つようになりました。そのため、人間は神とその御旨に抵抗し、自分の本質と親子関係、そしてそれによって失ったものすべてについて無知なまま生きています。このように、神は失われた子らと失われた世界のために苦しみ、彼らを御自身のもとに復帰させるために絶えず奮闘してこられました。被造物は、神の真の子らとの再会を待ちながら、出産を待ち望んでいます。
  5. キリスト論：原理講論によれば、堕落した人類はキリスト（メシア）を通してのみ神のもとに復帰できる。キリストは新しいアダムとして来られ、人類の新たな長となり、キリストを通して人類は神の家族へと生まれ変わる。神がメシアを遣わすためには、人類は堕落によって失われたものを回復するための特定の条件を満たさなければならない。
  6. 歴史：原理講論は、復帰は罪に対する蕩減償金の支払いによって達成されると説いています。人類の歴史は、神と人間が時間をかけてこの蕩減償金を支払おうとしてきた努力の記録であり、それによって条件が満たされ、神はメシアを遣わし、メシアが復帰の最終段階を始めることができるのです。もし蕩減償金の条件を満たせなかった努力は、通常は一定期間後に別の人物によって繰り返されなければなりません。原理講論によれば、これが歴史が周期的なパターンを示す理由です。歴史はメシアの到来で最高潮に達し、それによって古い時代が終わり、新しい時代が始まります。
  7. 復活：原理講論では、復活とは霊的生命と霊的成熟への回復の過程であり、最終的には人を神と一つに結びつけるものであると説明されています。それは霊的な死から霊的生命への移行です。これは、霊界の聖徒たちの助けを借りた人間の努力（祈り、善行など）によって部分的に達成され、キリスト（メシア）を通して人を新たな誕生へと導く神の努力によって完成されます。
  8. 予定論：原理によれば、神はすべての人が神のもとに復帰されることを絶対的に予定し、すべての人を救いのために選びました。しかし同時に、神は人間に、本来の御心と復帰の御心を果たすための責任の一部を（人間の自由意志によって果たすべき）与えました。この責任は永久に人間に残ります。神は特定の個人や集団を予定し、特定の責任に召されました。もしこれらの人々が責任を果たせなかった場合、他の人々が代わりに責任を果たし、より大きな代償を受けなければなりません。
  9. イエス：原理講論は、ナザレのイエスがキリスト、第二のアダム、神の独り子として来られたと教えています。イエスは神と一体となり、神の言葉を語り、神の業を行い、人々に神を示しました。しかし、人々は最終的にイエスを拒絶し、十字架につけ、地上に神の王国を築くことを妨げました。原理講論は、イエスが十字架と復活によってサタンを打ち負かし、イエスと聖霊を通して新しく生まれた人々に霊的な救いを与えたと教えています。地上における神の王国の回復は、キリストの再臨を待っています。
  10. 聖書：原理講論は旧約聖書と新約聖書を解説しています。どちらも神が人類に啓示してきた漸進的な記録であるべきです。原理講論によれば、聖書の目的は人類をキリストに導き、神の心を人類に明らかにすることです。原理講論は聖書の真理を唯一、永遠、不変であるとして聖書を支えています。したがって、神からの新たなメッセージは聖書と一致し、より深い説明が含まれています。原理講論は、現代を終末時代と定義し、人類が未完成のものを完成できるように、神が新たな真理を伝えなければならない時代（『原理講論』）を説明しています。
  11. 究極の刷新：原理講論によれば、神学を正しく理解することは、人間と神（縦的）の関係と人間と隣人（横的）の関係に同時に焦点を合わせることが必要です。人間の罪は、この二つの関係を破壊し、世界のあらゆる問題を引き起こしました。これらの問題は、キリストを通して人間を神に復帰させること、そして適切な道徳基準と実践を確立すること、あらゆる民族と人種（東洋、西洋、アフリカ）を結びつける真の家族を形成すること、科学と宗教の緊張を解消すること、経済、人種、政治、教育における不正を正すこと、そして共産主義のような神を否定するイデオロギーを克服することを通して解決されます。
  12. 再臨（終末論）：「統一原理」は、キリストの再臨がこの時代に起こると教えています。それは初臨の時と似ています。キリストは以前と同じように、つまり肉体を持った人間として来られます。肉体を持った花嫁と結婚することで家庭を築き、全人類の真の父母になります。真の父母（キリストの再臨）を受け入れ、従い、ついて行くことで、人類の原罪は取り除かれ、最終的に完成することができます。このようにして、神の理想を成就する真の家庭が始まり、地上と天上に神の御旨の王国が樹立されるはずです。「統一原理」によれば、この日は文鮮明という人物において今近づいています。

伝統

祝福の儀式

韓国以外で行われた最初の祝福式は、1982年7月1日にニューヨーク市のマディソンスクエアガーデンで行われた合同結婚式でした。

統一教会は祝福の伝統、すなわち合同結婚式（합동결혼식）と結婚誓約の更新式でよく知られています。これは婚約中または結婚したカップルに行われます。教会が信じている蛇の種の解釈による原罪と人類の堕落の解釈によれば、イブはサタン（蛇）に性的に誘惑され、したがって人間の血統はサタンの直系の子孫であるため罪深いとされています。[ 89 ] [ 90 ]信者は、祝福を通して、カップルは罪深い人類の血統から排除され、神の罪のない血統に回復されると信じています。

最初の祝福式は、1960年に文夫妻が結婚した直後の1961年、韓国ソウルで36組の夫婦のために執り行われた。すべての夫婦は教会員だった。文は、教会に入信する前に既に結婚していた12組を除くすべての夫婦をマッチングさせた。[ 91 ]これは文にとって二度目の結婚であった。1945年に崔善吉と結婚し、1946年に息子をもうけたが、1954年に離婚した。[ 92 ]

その後の祝福式は規模が大きくなりましたが、基本的な流れは同じでした。参加者は全員HSA-UWC会員で、文鮮明師はほとんどのカップルをマッチングさせました。1982年には、韓国以外で初めて大規模な祝福式（2,000組）がニューヨーク市のマディソン・スクエア・ガーデンで行われました。[ 93 ] 1988年には、文鮮明師は韓国で行われた祝福式で、2,500組の韓国会員と日本人会員をマッチングさせました。これは、両国の結束を促進するためでもありました。[ 94 ]

文鮮明によるカップルの縁結びの儀式は、キリスト教の伝統においても現代西洋文化においても非常に異例であり、多くの注目と論争を巻き起こした。[ 95 ]祝福の儀式は、マスコミや一般大衆の間で大きな注目を集め、「合同結婚式」と呼ばれることが多かった。[ 96 ]しかし、ほとんどの場合、祝福の儀式は正式な結婚式ではない。中には既に結婚しているカップルもおり、婚約したカップルは後にそれぞれの国の法律に基づいて正式に結婚する。[ 97 ]ニューヨーク・タイムズ紙は、 1997年に2万8000組のカップルが行った式典を「結婚確認式」と呼び、「実際の結婚式はその後、別途正式な儀式として執り行われた」と付け加えた。[ 98 ]

メアリー・ファレル・ベドナロウスキーは、結婚は統一教会において「真に唯一の秘跡」であると述べています。したがって、統一教会員は独身を「追求したり培ったりすべき状態ではなく」、結婚への準備であると捉えています。結婚前の独身と夫婦間の貞節が重視されています。 [ 6 ]信者は「結婚後、一定期間、親密な関係を控える」よう教えられることがあります。[ 99 ]教会は同性カップルに結婚の祝福を与えていません。[ 100 ] 文鮮明は、統一教会の性観と福音派キリスト教の類似性を強調し、「ここ数年、婚外性交の支持や同性愛への反対といった共通の目標を強調することで、この国の保守的なキリスト教徒に働きかけてきました」。[ 101 ] 2001年以降、文鮮明の祝福を受けたカップルは、文鮮明の直接的な指導なしに、自らの子供たちの結婚を手配できるようになりました。また、統一教会の信者の中には非信者と結婚している人もいる。[ 102 ]

聖日

統一教会の聖日：[ 103 ]

  • 真の神の日（하나님의 날、1968年1月1日制定） - 2009年までは常に1月1日、その後は太陰暦に従って2012年1月23日
  • 真の父母様の誕生日（참부모성탄または기원절、1920年1月6日～1943年1月6日） – 神の王権即位式（2001年）の記念日、2009年までは1月6日、その後は太陰暦に従って2012年1月28日
  • 真の父母の日（참부모의 날、1960年3月1日制定、太陰暦） – 2012年1月28日
  • 万事成就の日（참만물의날、1963年5月1日制定、旧暦） – 2012年6月20日
  • チルイルジョル（칠일절） – 神の永遠の祝福を宣言する日（하나님 축복영원 선포일、1991年7月1日制定） – 2009年までは常に7月1日、その後は旧暦 – 2012年8月18日
  • チルパルチョル（칠팔절）または天地の父母のための宇宙的安息領域の宣言（천지부모 천주안식권 선포일） - 太陰暦1997年7月7日設立 - 2012年8月24日
  • 真の子供の日（참자녀의 날、1960年10月1日、旧暦で制定） – 2012年11月14日
  • 天地国家基督教記念日（천주통일국 개천일、1988年10月3日建国） – 2009年までは毎年10月3日、2012年は旧暦の11月16日

学術研究

1960年代初頭、ジョン・ロフランドはHSA-UWC宣教師のヨン・ウン・キムと少数のアメリカ人信者と共に生活し、彼らの宣伝活動と布教活動を研究した。ロフランドは、彼らの活動のほとんどが効果がなく、入信した人々のほとんどが他の信者との個人的な関係、多くの場合家族関係によって入信したことを指摘した。ロフランドは1964年にその研究結果を博士論文「世界を救う者たち：カルト過程の現地調査」として発表し、1966年にはプレンティス・ホール社から『終末カルト：改宗、布教、信仰維持に関する研究』として出版した。[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]

1977年、ポモナ大学の哲学教授であり、キリスト教合同教会の牧師でもあったフレデリック・ソンタグ[ 108 ]は、北米、ヨーロッパ、アジアのHSA-UWC会員を10ヶ月間訪問し、ニューヨーク州の自宅で文鮮明にインタビューを行った。彼はその調査結果と観察結果をアビンドン・プレスから出版された『文鮮明と統一教会』にまとめた。この本は原理講論の概要も提供している。[ 109 ] UPI通信とのインタビューで、ソンタグはHSA-UWCを末日聖徒イエス・キリスト教会と比較し、会員が成熟するにつれて、その実践がアメリカ社会の主流により適合していくことを期待していると述べた。彼は弁護者とみなされることは望んでいないが、HSA-UWCの神学を詳しく調べることは重要だと付け加えた。「彼らは非常に興味深い問題を提起している」[ 110 ]。

1984年、アイリーン・バーカーは英国と米国のHSA-UWCメンバーに対する7年間の研究に基づいて「ムーニーの誕生」を出版した。 [ 111 ] 2006年、ジョージ・メイソン大学の宗教経済学の専門家であるローレンス・イアンナコーンは、「ムーニーの誕生」は新宗教運動への改宗のプロセスに関する「最も包括的で影響力のある研究の一つ」であると書いた。[ 112 ]カルト、グル、新宗教運動、およびその指導者についてかなり批判的に書いているオーストラリアの心理学者レン・オークスと英国の精神医学教授アンソニー・ストーは、 「ムーニーの誕生」を賞賛した。[ 113 ] [ 114 ]この本は、1985年に科学的宗教学会から優秀図書賞を受賞した。[ 115 ] 1997年にバーカーは、統一教会の世界観は千年王国説からユートピア主義へと大きく変化したと報告した。[ 116 ]

1998年、社会学者のアーヴィング・ルイス・ホロウィッツは、HSA-UWCと、同機構に代わって研究を行うために資金提供を受けた学者との関係に疑問を呈した。[ 117 ]

他の宗教との関係

ユダヤ教

統一教会は、ユダヤ人全体が神によってナザレのイエスというメシアを受け入れるために備えられていたと説く。洗礼者ヨハネは生まれたときからユダヤ人をイエスに導く使命を負っていたが、その使命を果たせなかった。原理講論によれば、洗礼者ヨハネはヨルダン川で洗礼を受ける際にイエスを公に証ししたにもかかわらず、イエスをメシアと認めることができなかったため、ユダヤ人は「蕩減の道」を歩んだ。[ 118 ]

1976年、アメリカ・ユダヤ人委員会は、ラビ・A・ジェームズ・ルーディン師による報告書を発表し、その中で『原理講論』には「軽蔑的な言葉遣い、ステレオタイプ的な描写、そして集団的な罪と罪悪感への非難」が含まれていると指摘した。[ 119 ] AJCとカトリックおよびプロテスタント教会の代表者らが開いた記者会見で、パネリストらは、この文書には「125以上の反ユダヤ的言及が含まれている」と述べた。彼らはまた、文大統領が最近公に「反ユダヤ主義および反キリスト教的態度」を非難したことを引用し、誠意の表れとして『原理講論』から反ユダヤ主義および反キリスト教的言及を「包括的かつ体系的に削除」するよう求めた。[ 120 ]

1977年、HSA-UWCは報告書に対する反論を発表し、報告書は包括的でも和解的でもないどころか、「憎しみに満ちた調子」で「全面的な非難」に満ちていると述べた。HSA-UWCは、原理講論が反ユダヤ主義を説いていることを否定し、AJCの報告書に含まれる17の具体的な主張に対して詳細な反論を行い、これらの主張は教えの歪曲であり、聖書箇所の真の内容を曖昧にしている、あるいは、当該箇所はユダヤ教の聖典または新約聖書の正確な要約であると主張した。[ 121 ]

1984年、当時米国統一教会会長であり、ユダヤ教から改宗したモーゼ・ダースト[ 122 ]は、ユダヤ人コミュニティが統一運動の拡大に対して「憎しみに満ちた」対応をしてきたと述べ、その責任をコミュニティの「不安」と統一教会員の「若さゆえの熱意と無知」に求めた。当時、米国ユダヤ人委員会の全国諸宗教問題担当ディレクターを務めていたルーディンは、ダーストの発言は不正確で不公平であり、「憎しみに満ちた」という言葉を使うのは酷だと述べた[ 123 ] 。同年、ダーストは自伝の中で次のように記している。「ユダヤ人コミュニティとの関係は、私にとって個人的に最も辛いものでした。私はユダヤ教の信仰の中で育ち、自分の伝統を誇りに思っているので、このことを心苦しく思います。」[ 124 ]

1989年、統一教会の指導者ピーター・ロスとアンドリュー・ウィルソンは「ユダヤ教徒との関係における統一教会員のためのガイドライン」を発行し、次のように述べている。「過去、ユダヤ教と統一教会の間には深刻な誤解がありました。これらの困難を解明し、統一教会員とユダヤ人との関係を導くために、統一教会は以下のガイドラインを提案します。」[ 125 ] 2008年、ユダヤ百科事典は相互の接触から生まれた声明とガイドラインを「優れた」と評した。[ 126 ]

キリスト教

プロテスタントの評論家たちは、統一教会の教えはプロテスタントの信仰のみによる救済の教義に反するとして批判してきた。[ 127 ]ウォルター・ラルストン・マーティンとラビ・K・ザカリアスは、影響力のある著書『カルトの王国』（ 1965年初版）の中で、キリスト論、イエスの処女懐胎、イエスは結婚すべきだったという運動の信念、イエスの磔刑の必要性、イエスの文字通りの復活と文字通りの再臨といった問題で統一原理に反対した。[ 128 ]

1974年、文鮮明はニューヨーク州バリータウンに統一神学校を設立しました。これは、運動と他の教会との関係改善も目的としていました。メソジスト派、長老派、ローマカトリック教会の司祭、そしてラビを含む他の宗派の教授陣が、運動の指導者として訓練を受ける学生たちに宗教学を教えるために雇用されました。[ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ]

1977年、後に人気インテリジェントデザイン書籍『進化論』の著者として知られることになる統一教会員ジョナサン・ウェルズは、全米教会協議会による不当な批判に対して統一教会の神学を擁護した。[ 134 ]同年、ポモナ大学の哲学教授でキリスト教合同教会の牧師であるフレデリック・ソンタグは[ 108 ]、『文鮮明と統一教会』を出版し、運動の概要を示し、キリスト教徒に統一教会をもっと真剣に受け止めるよう促した。[ 109 ] [ 110 ] [ 135 ]

1980年代、統一教会は他の教会から数千人のアメリカ人牧師を日本と韓国に派遣し、統一教会の教えを伝えた。少なくとも1人の牧師は、この活動に参加したために信徒から解雇された。[ 136 ] 1994年には、ロシア国内に約5,000人の信徒を抱える統一教会は、ロシア正教会から批判を受けた。[ 47 ] 1997年、ロシア政府は統一教会を含むロシア以外の宗教に対し、信徒登録と厳格な管理を義務付ける法律を可決した。[ 137 ]

1982年、文鮮明は米国で陪審員により虚偽の連邦所得税申告書の提出と共謀の罪で有罪判決を受け、投獄された。（参照：米国対文鮮明）HSA-UWCのメンバーは広報キャンペーンを開始した。小冊子、手紙、ビデオテープが米国の約30万人のキリスト教指導者に郵送された。彼らの多くが政府の訴訟に抗議する嘆願書に署名した。[ 138 ]米国アメリカバプテスト教会、全米教会協議会、全米黒人カトリック聖職者会議、南部キリスト教指導者会議は文鮮明を支持する意見書を提出した。[ 139 ]

1995年、統一運動関連団体である世界平和女性連合は、当時財政難に陥っていたバプテスト・リバティー大学を支援するため、間接的に350万ドルを寄付しました。これは、統一運動と保守的なキリスト教会との緊密な関係を示す例として、米国のニュースメディアで報道されました。[ 140 ]

イスラム教

『統一原理』ではイスラム世界を世界の4大区分（他の3つは東アジア、ヒンドゥー教、キリスト教世界）の一つに挙げている。[ 141 ]統一運動によるイスラム反共産主義者への支援は、1987年、ソ連・アフガニスタン戦争中にアフガニスタンでドキュメンタリー撮影中に教会員リー・シャピロが殺害されたことで世間の注目を集めた。 [ 142 ] [ 143 ]彼らが同行していた抵抗グループは、ソ連かアフガニスタン政府の軍隊に待ち伏せされたと報告した。しかし、その詳細は、グループのリーダーであるグルブッディン・ヘクマティアルの評判が悪かったこともあり、疑問視されてきた。[ 144 ] [ 145 ]

イスラム教徒の擁護団体であるアメリカ・イスラム関係評議会は、ワシントン・タイムズを「イスラム嫌悪的なテーマを定期的に示したり支持したりする」メディアの一つとして挙げた。 [ 146 ] 1998年、エジプトの新聞「アル・アハラム」は、同紙の編集方針は「過激な反アラブ、反イスラム、親イスラエル」であると評した。[ 147 ] 1997年、「ワシントン・レポート・オン・ミドル・イースト・アフェアーズ」（米国とイスラエルの政策に批判的）は、ワシントン・タイムズとその姉妹紙「ミドル・イースト・タイムズ」 （そしてキリスト教科学者教会が所有する「クリスチャン・サイエンス・モニター」）がイスラムと中東について客観的かつ有益な報道を行っていると称賛する一方で、タイムズの編集方針が概して親イスラエル的であると批判した。同レポートは、これらの新聞は宗教団体が所有しているため、米国の親イスラエル圧力団体の影響が少ないと示唆した。[ 148 ]

2000年、FFWPUは、ワシントンD.C.で家族の結束と人種的・宗教的調和を祝う集会、ミリオン・ファミリー・マーチを、ネーション・オブ・イスラムと共同で主催した。[ 149 ]ネーション・オブ・イスラムの指導者ルイス・ファラカンは、ファラカンが主催したミリオン・マン・マーチの5周年にあたる2000年10月16日に開催されたこのイベントでメインスピーカーを務めた。[ 150 ]統一教会の指導者ダン・フェファーマンは同僚に宛てた手紙の中で、ファラカンとムーンの見解は多くの問題で異なるものの、「神を中心とした家族」という見解は共有していることを認めている。[ 151 ] 2007年、ムーン牧師夫妻は、癌から回復中のファラカンに挨拶を送り、「ファラカン牧師とマザー・カディージャに愛と挨拶を送ります」と述べた。[ 152 ]

1990年代から2000年代にかけて、統一運動は、ムハンマド、孔子、仏陀、イエス、アウグスティヌスといった宗教指導者、そしてカール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルス、レーニン、ヨシフ・スターリン、レオン・トロツキー、毛沢東といった政治指導者の霊と交信したと主張する公式声明を発表しました。この声明により、統一運動はイスラム教だけでなく、主流キリスト教からも距離を置くようになったと報告されています。[ 153 ]

2001年から2009年まで、統一運動はアメリカン・ライフTVネットワーク（現在はユートゥーTVとして知られている）を所有していた。[ 154 ]同ネットワークは2007年にジョージ・クルーニーのドキュメンタリー『ダルフールへの旅』を放送した。これはスーダン共和国ダルフールのイスラム教徒を厳しく批判する内容だった。[ 155 ] [ 156 ] [ 157 ]同団体は2008年に同映画のDVDをリリースし、その売上金を国際救済委員会に寄付すると発表した。[ 158 ]

文大統領は2009年の自伝の中でイスラム教を称賛し、異なる宗教コミュニティ間の理解が深まることを期待していると述べた。[ 159 ] 2011年、統一教会の代表者は台湾でイスラム世界連盟が開催した国際セミナーに参加した。セミナーの目的は、宗教間の対話を促進し、人々がテロに訴えることを抑止することであった。[ 160 ]

宗教間活動

2009年、FFWPUはペルー共和国議会で異宗教交流イベントを開催した。[ 161 ]元議会議長のマルシアル・アヤイポマ氏[ 162 ]をはじめとする著名な政治家が、統一教会の「平和大使」と呼ばれた。[ 163 ] [ 164 ] [ 165 ] [ 166 ] 2010年、教会はソウルに大規模な異宗教交流寺院を建設した。[ 167 ]作家のディーパック・チョプラ氏は、国連本部で国連と共催した統一教会の異宗教交流イベントで基調講演を行った。[ 168 ] 2011年には、タイ国会で異宗教交流イベントが開催され、タイ国会議長が出席した。[ 169 ]

2012年、統一運動傘下の天体平和連合は、国連との共催でイタリアで宗教間対話を開催した。[ 170 ]その年、天体平和連合は国連総会会場で12の宗教・宗派の代表者を対象とした宗教間対話プログラムを開催した。国連総会議長、[ 171 ]、[172]、[ 173 ] 、 [ 174 ] 、ローマ教皇庁国連常駐オブザーバー、 [ 175 ] 、その他の国連関係者が講演した。[ 176 ]

科学

統一原理は、科学と宗教の統合を要求しています。「宗教と科学は、それぞれ独自の領域において、無知を克服し知識を獲得するための真理探求の方法となってきました。最終的には、宗教の道と科学の道が統合され、その問題は一つの統一された事業の中で解決されるべきです。内的真理と外的真理の二つの側面は、完全に調和して発展するべきです。」

1970年代と1980年代には、統一運動は科学と宗教の統一という概念を促進するために、科学の統一に関する国際会議（ICUS） [ 176 ]を後援しました。 [ 177 ] [ 178 ]アメリカの報道機関は、この会議は教会のしばしば物議を醸す公共イメージを改善する試みでもあったと示唆しています。[ 179 ] [ 180 ] 1972年に開催された最初の会議には20人の参加者がいましたが、 1982年に韓国のソウルで開催された最大の会議には100か国以上から808人の参加者がいました。 [ 181 ] 1つまたは複数の会議の参加者には、ノーベル賞受賞者のジョン・エクルズ（1963年生理学・医学賞、1976年の会議では議長を務めた）[ 176 ]とユージン・ウィグナー（1963年物理学賞）が含まれていました。[ 182 ]

統一運動と科学の関係は、2002年にジョナサン・ウェルズが進化論の教えを批判した人気​​書籍『進化の象徴』の出版によって再び世間の注目を集めました。ウェルズは統一神学校の卒業生であり、インテリジェント・デザインを提唱するディスカバリー研究所で活動してきました。[ 183 ]​​ [ 184 ] [ 185 ]

政治活動

反共産主義

1940年代、文は共産党員と協力し、大日本帝国に対する朝鮮独立運動を支援した。朝鮮戦争（1950-1953年）後、彼は公然と反共産主義者となった。[ 159 ]文は、自由民主主義と共産主義の間の冷戦を神と悪魔の最終的な戦いと見なし、分断された朝鮮をその主な前線とみなした。[ 186 ]統一運動は創設後まもなく、1966年に中華民国（台湾）の台北で蒋介石によって設立された世界自由民主連盟[187]や、ラジオ・フリー・アジアも後援していた国際的なパブリック・ディプロマシー組織である韓国文化自由財団など、反共産主義組織の支援を開始した。[ 188 ]

統一運動は、主流メディアやオルタナティブメディアから反共産主義活動として批判され、多くの支持者は、統一運動が第三次世界大戦と核戦争につながる可能性があると主張した。統一運動の反共産主義活動は、日本の億万長者で活動家の笹川良一氏から資金援助を受けていた。[ 189 ] [ 190 ] [ 11 ]

1972年、文鮮明は統一原理に基づき、共産主義の衰退を予言した。「聖書に記された7000年、すなわち復帰の歴史6000年と完成千年王国を経て、共産主義は70年目に崩壊する。1978年の意味はここにある。1917年に始まった共産主義は、約60年間維持され、最盛期を迎える。したがって、1978年は境界線であり、その後、共産主義は衰退し、70年目には完全に滅亡する。これは事実である。したがって、共産主義を研究している人々は、今こそそれを捨て去るべき時である。」[ 191 ]

1973年、文大統領は共産主義に代わる「自動神政政治」を呼びかけ、「あらゆる分野におけるあらゆる政治的・経済的状況」を解決しようとした。 [ 192 ] 1975年、文大統領はソウルの汝矣島で政府主催の集会を開き、約100万人の聴衆を前に北朝鮮の軍事侵攻の可能性に反対する演説を行った。 [ 193 ]

1976年、文大統領はワシントンD.C.でワシントン・タイムズ紙を発行するほか、韓国、日本、南米で新聞を発行する国際的なニュースメディア複合企業、ニューズ・ワールド・コミュニケーションズを設立した。その目的の一つは政治的保守主義を推進することだった。ワシントン・ポスト紙によると、「タイムズ紙は文大統領によって共産主義と闘い、ワシントン・ポスト紙のリベラル偏向と彼が認識していたものに対する保守的な代替物となるために設立された」という。[ 194 ]文大統領の「右腕」と呼ばれた朴普熙は初代社長と初代取締役会長であった。 [ 195 ]文大統領はラビで大学教授のリチャード・L・ルーベンシュタインに取締役会への参加を依頼した。[ 196 ]ワシントン・タイムズ紙は、概して親イスラエル的な編集方針でよく知られている。[ 148 ] 2002年、タイムズ紙創刊20周年記念パーティーで、ムーン氏は「ワシントン・タイムズ紙は、神についての真実を世界に広める手段となるだろう」と述べた。 [ 194 ]

1980年、メンバーはニューヨーク市に拠点を置く反共産主義教育組織CAUSAインターナショナルを設立した。[ 197 ] 1980年代、21カ国で活動した。米国では、福音派および原理主義キリスト教指導者向けの教育会議を後援したほか、 [ 198 ]上院職員、ヒスパニック系アメリカ人、保守活動家向けのセミナーや会議も後援した。 [ 199 ] 1986年、CAUSAインターナショナルは、ニカラグアのミスキート・インディアンとニカラグア政府による迫害に関するドキュメンタリー映画「ニカラグアは私たちの家だった」を後援した。この映画はUSA-UWCメンバーのリー・シャピロが撮影とプロデュースを担当したが、彼は後にソビエト・アフガニスタン戦争中に反ソ連軍との撮影中に死亡した。[ 200 ] [ 201 ] [ 202 ] [ 203 ]当時、CAUSAインターナショナルは、反乱軍指導者の航空費の支払いに加えて、コントラへの物資供給においても米国中央情報局（CIA）を直接支援していた。議会がCIAのコントラへの資金提供を停止した後、CAUSAのコントラへの支援は拡大した。当時のCIAの報告書によると、反サンディニスタ勢力とその家族への物資供給は、文大統領の統一教会から米国の政治家、福音派団体、元軍人に至るまで、米国内の様々な供給源から行われていた。[ 204 ] [ 205 ] [ 206 ] [ 207 ]

1980年、ワシントンD.C.のメンバーが、アメリカの徴兵制度に反対する抗議集会を妨害した。[ 208 ] 1981年、ニューヨーク州最高裁判所の控訴部は、HSA-UWCの主な目的は宗教的ではなく政治的なものであるため、ニューヨーク市の不動産に対する固定資産税の免除を受ける資格がないとの判決を下した。[ 209 ] 1982年、この判決はニューヨーク州最高裁判所自身によって覆され、税務上の宗教団体とみなされるべきであるとの判決が下された。[ 210 ]

1983年、一部のアメリカ人メンバーは、大韓航空007便撃墜に対するソ連に対する公開抗議に参加した。[ 211 ] 1984年、HSA-UWCはワシントン公共政策価値研究所を設立した。これはワシントンD.C.のシンクタンクで、スタンフォード大学、シカゴ大学などの保守志向の研究やセミナーを支援している。 [ 212 ]同年、メンバーのダン・フェファーマンはバージニア州で国際宗教自由連合（ICRF日本語名：国際宗教自由連合[ 213 ]）を設立し、政府機関による宗教の自由への脅威とみなされる行為に抗議する活動をしている。[ 214 ]

1985年8月、文鮮明が設立した組織である世界平和アカデミー教授会は、ジュネーブで「共産主義帝国崩壊後の世界情勢」をテーマにした会議を主催した。[ 215 ] 1991年のソビエト連邦崩壊後、統一運動はロシアやその他の旧ソ連諸国で広範な宣教活動を推進した。[ 216 ]

朝鮮統一

1991年、文大統領は北朝鮮の金日成主席と会談し、朝鮮半島の平和を実現する方法、国際関係、観光などについて話し合った。[ 217 ] 1992年、金氏はワシントン・タイムズの記者ジョゼット・シーラン氏に西側メディアとの最初で唯一のインタビューに応じた。シーラン氏は後に国連世界食糧計画の事務局長となった。 [ 218 ] 1994年、北朝鮮と韓国の間に外交関係がなかったにもかかわらず、文大統領は金氏の葬儀に公式に招待された。[ 219 ]

1998年、統一運動関連の企業が、それまで南北間のビジネス関係を禁止していた韓国政府の承認を得て、北朝鮮で事業を開始した。[ 220 ] 2000年には、教会関連の企業グループである統一グループが北朝鮮政府と協力して、北朝鮮の南浦港に平和自動車を設立した。[ 221 ]

ジョージ・W・ブッシュ大統領時代に、統一運動家であり、当時ワシントン・タイムズ社社長だったドン・ムン・ジュは、米国との関係改善を目指して北朝鮮への非公式外交活動を行った。[ 222 ]ジュは北朝鮮で生まれ、米国市民である。[ 223 ]

2003年、韓国統一運動のメンバーは韓国で政党を設立しました。その名称は「神と平和と統一と家庭のための党」でした。結党宣言において、新党は神と平和について国民を啓蒙することで、朝鮮半島の統一に向けた準備に重点を置くと述べました。 [ 74 ]文在寅は韓国統一省名誉委員会の委員でした。 [ 224 ]教会員の李在正は韓国統一大臣でした。[ 225 ]

2010年、平壌で文大統領の金日成訪問20周年を記念して、法律上の国家元首である金永南が、当時統一教会会長であった文の息子、文亨進氏を公邸に迎えた。[ 226 ] [ 227 ]当時、文亨進氏は文鮮明の出身地である定州の子供たちに小麦粉600トンを寄付した。 [ 228 ] [ 229 ]

2012年、文大統領は死後、北朝鮮の国家統一賞を受賞した。[ 230 ]文大統領の死後1年目に、北朝鮮の金正恩委員長はハン氏と遺族に哀悼の意を表し、「金正恩委員長は、国家の和合、繁栄、統一、そして世界平和のために尽力した文大統領の冥福を祈った」と述べた。[ 231 ]

2017年、統一教会は、ネパールの元首相マダブ・クマール・ネパール氏と元平和復興大臣エク・ナート・ダカル氏が率いる国際平和議員連盟（IAPP）を後援し、平壌を訪問して朝鮮労働党と建設的な会談を行った。[ 232 ] 2020年には、同運動は朝鮮統一を求める対面式およびオンライン集会を開催し、約100万人が参加した。[ 233 ]

その他の政治的立場

文氏は大韓民国統一省の名誉委員会の委員であった。 [ 224 ]同教会の信者であるイ・ジェジョン氏は、かつて韓国の統一大臣を務めた。[ 225 ]もう一人の信者、エク・ナート・ダカル氏はネパール制憲議会の議員であり、[ 234 ]ネパール政府の初代協同組合・貧困救済省大臣でもある。[ 235 ] 2016年、統一神学校が後援した調査によると、 2016年米国大統領選挙でアメリカの信者の間で支持が分かれており、最大の支持層はバーニー・サンダース上院議員を支持していた。[ 236 ]

韓鶴子氏はこの運動の指導者および広報担当者として活動している。2019年には日本での集会で演説し、環太平洋諸国間の理解と協力の強化を訴えた。[ 237 ] 2020年には、統一教会（UPF）主催の朝鮮統一を求める対面およびオンライン集会で演説し、約100万人が参加した。[ 233 ] 2020年には、潘基文元国連事務総長 が統一教会が後援する鮮鶴平和賞を受賞し、賞金100万ドルを授与された。[ 238 ] [ 239 ]

2021年、ドナルド・トランプと安倍晋三は、統一教会の関連団体が主催した希望集会で演説を行った。[ 240 ] [ 241 ] [ 242 ] [ 243 ] [ 244 ] 2022年8月現在、厚生労働大臣や総務省長官を含む5人の内閣大臣が統一教会と関係を持っていた。[ 245 ]

批判と論争

ムーン氏への批判

文鮮明がメシアでありイエスの再臨を主張したことは、ユダヤ教とキリスト教の双方の学者によって否定されている。[ 246 ] [ 247 ]プロテスタントの評論家たちは、文鮮明の教えはプロテスタントの信仰のみ（ sola fide）の教義に反するとして批判している。[ 248 ] [ 249 ]ウォルター・ラルストン・マーティンとラビ・K・ザカリアスは、影響力のある著書『カルトの王国』（1965年初版）の中で、イエスの神性、イエスの処女懐胎、イエスは結婚すべきだったとする文鮮明の信念、イエスの磔刑の必要性、イエスの文字通りの復活、そしてイエスの文字通りの再臨に関して統一原理に反対している。 [ 250 ]

統一原理は、第一次世界大戦、第二次世界大戦、ホロコースト、冷戦は、世界を神の王国の樹立に備えるための蕩減条件であったと述べているが、評論家たちはこれを批判している。[ 251 ] 1998年、ジャーナリストのピーター・マースはニューヨーカー誌に寄稿し、統一教会の一部の信者が、信者と同じ道程を経ていない非信者に祝福が与えられることに不満を抱いていると報じた。 [ 252 ] 2000年、文鮮明は、ネーション・オブ・イスラムの指導者ルイス・ファラカンのミリオン・ファミリー・マーチを支持したことで、教会の一部の信者を含む人々から批判された。[ 151 ]

文大統領は、 1960年代の「神の死の神学」を主張したユダヤ人学者リチャード・L・ルーベンシュタインとの関係でも批判された。 [ 253 ]ルーベンシュタインは統一教会の擁護者であり、同教会の諮問委員会に所属し、[ 254 ]また、教会が所有するワシントン・タイムズ紙の取締役も務めた。[ 196 ] 1990年代には、当時教会と提携していたブリッジポート大学の学長を務めた。 [ 255 ]

1998年、エジプトの新聞「アル・アハラム」は、文大統領とイスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相との関係を批判し、ワシントン・タイムズの社説は「過激な反アラブ、反イスラム、親イスラエル」であると書いた。[ 256 ] [ 148 ]

文大統領は、スピーチの翻訳が不十分であったにもかかわらず、世界的な「自動神政政治」を主張していると非難されてきた。 [ 192 ] [ 257 ]また、信者に「神に夢中」になるように勧めていると批判されてきた。[ 258 ] [ 259 ]

キリスト教との神学上の論争

人間の堕落とイエスの見方

統一教会の教えの中心にあるのは、人類の堕落はエデンの園におけるイブとサタンの文字通りの交わりによって引き起こされ、全人類が罪に汚染されたという概念である。この宗教によれば、人類は新しいアダムとして来るメシアを通してのみ神のもとに復帰できる。新しい人類の長として、罪深い両親に取って代わり、サタンの影響から自由な新しい子供たちを生む。統一教会では、イエスがこのメシアであり、より主流のキリスト教におけるメシア的人物である。[ 260 ]しかし、イエスは新しい罪のない家族を始める前に早すぎる死を遂げたため、文氏はイエスの未解決の使命を果たすよう神に召されたと主張している。[ 5 ]

1980年、統一教会の神学者ヨン・ウン・キムは次のように書いています。

統一神学は、イエスが地上に天国を建設するために来られたと教えています。聖パウロが記しているように、イエスは失われたエデンの園を回復する新しいアダムとなるはずでした。この目的のために、イエスはイスラエルの元の十二部族を象徴する十二使徒を選び、世界のすべての国々を象徴する七十人の弟子を派遣しました。洗礼者ヨハネのように、イエスは待望の天国が近づいたと宣言しました（マタイ4:17）。イエスは、サタンを屈服させ、人類を原罪から清め、悪の力から解放するために、神の地上における代表者に任命されました。キリストの使命は、人類を罪から解放し、完成段階に引き上げることでした。彼の目的は、神の真理と愛に満ちた人々の助けにより、この世界に天国をもたらすことでした。イエスの目的は、エデンの園を回復することであった。エデンの園は、完全な両親の真の家族が神と完全な相互愛の関係で暮らす、喜びと美の場所であった。[ 261 ]

統一教会のイエス観は、主流派キリスト教の著述家や神学者から批判されてきた。ウォルター・ラルストン・マーティンとラヴィ・K・ザカリアスは、影響力のある著書『カルトの王国』 （1965年初版）の中で、イエスの神性、イエスの処女懐胎、イエスは結婚すべきだったとする統一教会の信条、イエスの文字通りの復活、そして文字通りの再臨といった問題に関して、原理講論に異議を唱えた。彼らはさらに、「ムーンはすべての人間をイエスと『神性』において平等に扱い、それによってキリストの唯一性に打撃を与えている」と付け加えた。[ 262 ]

この点について原理は次のように述べてい ます。

創造の理想を実現した人間以上に偉大な価値はありません。これは、まさに想像し得る最高の価値を達成したイエスの価値です。イエスの神性に関するキリスト教の伝統的な信仰は、イエスが完全な人間として神と完全に一体であるがゆえに、確固たる根拠を持っています。イエスが創造の目的を完成した人間に他ならないと主張することは、イエスの価値を少しも貶めるものではありません。[ 263 ]

統一教会の神学者ヨン・ウン・キムは、自由主義プロテスタントの伝統に属するイギリスのキリスト教神学者レスリー・ウェザーヘッドの著作に基づいて、ゼカリヤがイエスの父であると書き、統一教会の一部の信者はそれを信じている。[ 264 ] [ 260 ] [ 265 ] [ 266 ]

補償

統一神学の文脈における蕩減とは、人類と世界が神の理想に復帰される過程の一部である。[ 267 ] [ 268 ] [ 269 ] [ 270 ]蕩減の概念は、 『統一原理』の後半部分「復帰序論」 の冒頭で説明されている。

それでは、蕩減復帰とは、一体何を意味するのでしょうか。人が本然の立場、本然の状態を失ってしまった時、それに復帰するためには、必ず何らかの条件を立てなければなりません。このような復帰の条件を立てることを蕩減復帰といい、…このように、蕩減条件を立てさせることによって、彼らを真の、堕落していない状態に復帰してくださる摂理を、蕩減復帰摂理といいます。[ 271 ] [ a ]

原理講論はさらに三種類の蕩減条件を説いている。平等蕩減条件は、失ったものの価値を完全に償うものである。平等蕩減条件の例として、ヘブライ語聖書の「命には命、目には目、歯には歯」（出エジプト記21 :23-24）という聖句が引用されている。 [ 273 ]より小さな蕩減条件は、支払った代価よりも大きな利益をもたらす。信仰、洗礼、聖餐は、より小さな蕩減条件の例として挙げられている。より大きな蕩減条件は、人がより小さな条件で失敗したときに生じる。その場合、以前の失敗を補うために、より大きな代価を払わなければならない。アブラハムが息子イサクを犠牲にしようとしたこと（創世記22 :1-18）と、イスラエル人がモーセの指導の下で40年間荒野をさまよったこと（民数記14:34）は、より大きな蕩減条件の例として挙げられています。[ 274 ] [ 275 ] [ 271 ]

原理は、蕩減条件は、過失や損失が生じた経路を逆転させなければならないと説明しています。蕩減条件の根底にあるのは、神が純粋であり、純粋さが不純さと直接関係することができないからです。蕩減は、「義なる」神が人類を通して働くための手段です。イエスが神に見捨てられたと言われた言葉（マタイ伝27:46）やキリスト教の殉教の歴史がその例として挙げられています。[ 271 ]原理は、蕩減条件を立てる責任は神や天使ではなく、人間にあると述べています。[ 276 ] [ 271 ] [ 277 ]

2005年に学者のダスケとアッシュクラフトは、補償の概念を次のように説明しました。

神は、人類が完全へと向かう過程を再開するために、人類と神との関係を真の状態に回復できる救世主たちを地球に遣わしました。しかし、それが実現する前に、人間は罪の悪影響を打ち消す善行をしなければなりません。統一教会はこ​​れを「蕩減」と呼びます。特に家族の中で、同胞に愛と献身を示すことは、この蕩減を払うのに役立ちます。[ 278 ]

他のプロテスタント系キリスト教評論家たちは、蕩減条件という概念は信仰のみの教義に反するとして批判している。キリスト教歴史家ルース・タッカーは「簡単に言えば、蕩減条件とは行いによる救済である」と述べている。[ 279 ] [ 277 ]川崎恵子牧師は「（統一教会の）蕩減条件は東洋的な考え方であり、（キリスト教とは異なり）罪の償いの条件を意味する」と記している。[ 280 ] [ 281 ] [ 282 ] 1977年に統一教会の神学者2人と討論したキリスト教会（キリストの弟子たち）の牧師ドナルド・ティングルとリチャード・フォーダイスは次のように書いている。「要するに、蕩減とは、あなたが望むものなら何でもいいのです。なぜなら、あなたが条件を設定するからです。統一教会の信者の熱意と情熱は、神への愛に基づくというよりも、むしろ自分の罪を蕩減しなければならないという強制に基づいています。」[ 283 ]

理想の家族

文鮮明師の教えと統一教会の教義は、救世主は結婚して「理想的」で「罪のない」家族を築き、他の人々が従うべき模範となることでイエスの仕事を部分的に完成させ、神の人類に対する当初の計画を回復するというものである。[ 4 ]しかし、ジャーナリストのロバート・F・ワース によると、文鮮明の死後、「彼の子供たちは「罪のない」という評判に応えようと苦労してきた。」

彼らは過去10年間、彼の資産と遺産をめぐって法廷闘争を続けてきた。…息子の一人は妻からコカイン中毒と家庭内暴力で告発された（彼は両方の主張を否定し、その後死亡した）。もう一人の息子はネバダ州のカジノのバルコニーから飛び降りて死亡した。三番目の息子、ヒョンジン・「ショーン」・ムーンはペンシルベニア州に「ロッド・オブ・アイアン・ミニストリーズ」として知られる銃を中心とした別の教会を設立した。信者たちはAR-15で射撃練習をし、教会に銃を持ち込んで祝福を受けている。ヒョンジンはライフルの薬莢で作られた金の冠をかぶり、民主党に対する憎悪に満ちた説教を行っている。彼はまた、アメリカの王になることを望んでいる。彼は韓国で国際教会を運営する母親を「バビロンの娼婦」と罵っている。[ 2 ]

教会の資金をカジノで使う

文在寅と韓鶴子の教えでは、ラスベガスは「悪魔の街」と表現され、彼らは信者を集めて地獄を天国に変えることを目指していた。しかし、2022年に週刊文春とTBSニュースの報道によると、 MGMリゾーツ・インターナショナル、韓鶴子、そして教会幹部11人が2008年から2011年にかけて作成した取引記録によると、ラスベガスのカジノで約652万ドルの損失を被っていたことが明らかになった。韓鶴子の元家政婦によると、この宗教指導者のお気に入りのカジノゲームはスロットマシンだったという。[ 284 ]

幹部信者は、カジノで浪費された資金は日本人信者からの寄付金だったと主張している。教会の内部記録によると、2009年から2011年の間にラスベガスに寄付された総額951万ドルに上る寄付金は、教会がラスベガスツアーに充てていたことが明記されている。教会のラスベガスツアーに参加した元日本人幹部は、教会が参加者に寄付金として現金7,500ドルを持参するよう特に指示していたと証言した。これは税関申告の上限額を下回っていた。米国到着後、参加者は寄付金を手渡し、グランドキャニオンなどの観光名所を案内されるが、カジノで賭博行為をしていたことは知らされず、文氏と韓氏に一度しか会えなかった。[ 285 ]

米国下院による調査

1977年、米国下院国際関係委員会の国際組織小委員会は、統一教会が韓国中央情報部（KCIA）長官のキム・チョンピルによって設立されたと報告した。[ 286 ]同委員会はまた、KCIAが米国に対する政治的影響力を得るために統一教会の運動を利用し、そのメンバーの一部が議会事務所でボランティアとして働いていたと報告した。彼らは共同で、韓国の広報活動を行う非営利団体、韓国文化自由財団を設立した。 [ 12 ]同委員会はまた、統一教会によるニクソン支持運動へのKCIAの影響の可能性についても調査した。[ 287 ]

統一教会関係者ダン・フェファーマンは1977年8月、フレイザー委員会で証言した。[ 288 ]フェファーマンの証言は、彼が韓国大使館の職員と社交的なつながりを持っていたことを確認した。[ 289 ]フェファーマンは、1975年にヘリテージ財団の共和党補佐官エドウィン・フェルナーと韓国のキム・ヨンファン大臣との会合を手配し、韓国を訪問する議員補佐官のグループを結成する可能性があったと証言した。[ 290 ] [ 289 ]ファンは当時KCIAの支局長だった。[ 289 ]

証言中、フェファーマンは小委員会からの9つの質問に答えることを拒否し、それらは憲法で保障された宗教と結社の自由の権利を侵害していると主張した。[ 291 ]小委員会はフェファーマンを議会侮辱罪で告発するよう勧告した。[ 289 ] [ 291 ] [ 292 ]フェファーマンは1980年にミシガン・デイリー紙に対し、小委員会の勧告は一度も取り上げられることなく、告訴もされなかったと述べた。[ 293 ]

デイリーメールに対する名誉毀損訴訟

1978年、英国のタブロイド紙デイリー・メールは「家族を引き裂く教会」という見出しの記事を掲載した。[ 294 ] [ 295 ]記事は、統一教会が洗脳し、家族を引き裂いていると非難した。英国統一教会の代表デニス・オームは、親会社であるデイリー・メール・アンド・アソシエイテッド・ニュースペーパーズを名誉毀損訴訟に提訴し、英国法史上最長の民事訴訟の一つ（6ヶ月間続いた）となった。 [ 294 ] [ 296 ] [ 297 ]オームと統一教会は名誉毀損訴訟と控訴裁判で敗訴し、貴族院への上訴も許可されなかった。[ 297 ]

原審では、アメリカの反カルト精神科医マーガレット・セイラー・シンガーを含む117人の証人が審理された。[ 294 ]原審では、統一教会はアソシエイテッド・ニュースペーパーズに75万ポンドの訴訟費用の支払いを命じられ、控訴後もこの判決は維持された。[ 298 ]原審の陪審はアソシエイテッド・ニュースペーパーズに訴訟費用の支払いを命じただけでなく、 1986年から1988年にかけての長期にわたる調査の後も解除されなかった統一教会の慈善団体としての地位を司法長官が再調査するよう、陪審と裁判官が要請した。[ 299 ] [ 300 ]

ジョージ・クリサイドによると、英国における統一教会のフルタイム信者500人のうち約半数が米国に移住した。[ 301 ]統一教会は判決後、主要な教会12か所のうち7か所を売却した。[ 302 ]ドイツなどの国の反カルト主義者たちは、ロンドン高等法院の判決を法律に取り入れようとした。[ 297 ]統一教会は英国でデイリー・テレグラフに対する同様の訴訟を含め、他の名誉毀損訴訟でも勝訴している。[ 299 ]

アメリカ合衆国対文鮮明

1982年、文は米国で陪審員によって虚偽の連邦所得税申告書の提出と共謀の罪で有罪判決を受け、投獄された。米国統一教会の信者たちは広報キャンペーンを開始した。小冊子、手紙、ビデオテープが米国の約30万人のキリスト教指導者に郵送され、その多くが政府の判決に抗議する嘆願書に署名した。[ 138 ]米国アメリカバプテスト教会、全米教会協議会、全米黒人カトリック聖職者会議、南部キリスト教指導者会議は文を支持する意見書を提出した。[ 139 ]

文大統領はコネチカット州ダンベリーの連邦刑務所で13ヶ月の刑に服した。[ 303 ] [ 304 ]この事件は、モラル・マジョリティの代表ジェリー・ファルウェル、南部キリスト教指導者会議の代表ジョセフ・ロウリー、ハーバード大学神学部教授ハーベイ・コックス、米国上院議員で元民主党大統領候補のユージン・マッカーシーらによって、恣意的な訴追であり宗教の自由に対する脅威であるとして抗議された。 [ 305 ]

ワシントンDCでの平和の冠イベント

2004年3月23日、ワシントンD.C.のダークセン上院議員事務所ビルで行われた式典で、文鮮明は「平和の王冠」と呼ばれる冠を自らに授けた。[ 306 ] [ 307 ]式典に出席した議員には、マーク・デイトン上院議員（民主党、ミネソタ州）、ロスコー・バートレット下院議員（共和党、メリーランド州）とイライジャ・カミングス下院議員（民主党、メリーランド州）、元下院議員ウォルター・フォントロイ（デューク・カロライナ州）がいた。この式典の主要主催者には、文鮮明と当時米国統一教会会長だったマイケル・ジェンキンスによって結婚した元ローマ・カトリック司祭のジョージ・オーガスタス・スタリングス・ジュニアがいた。[ 306 ]ダニー・K・デイビス下院議員（民主党、イリノイ州）は式典で積極的な役割を果たした。 2008年、ニューヨークタイムズ紙は、このイベントへの連邦選出公務員の参加は、アメリカ合衆国法の政教分離の原則に違反する可能性があると示唆した。 [ 307 ]

日本（1970～2025年）

日本の統一教会はいくつかの論争に直面してきました。

  • 名称変更 – 1997年、日本統一教会は名称変更の申請をしましたが、訴訟が継続中であったため却下されました。2015年に「世界平和統一家庭連合」への名称変更が承認されましたが、その承認プロセスには異例の報道があったと報じられています。[ 308 ]
  • 霊的販売 – 日本統一教会は、「霊的販売」を通じて信者を経済的破綻に追い込んだとして告発された。この結果、3万5000件の損害賠償請求が発生し、2億600万ドルが回収された。教会は法令遵守を重視し、2009年以降はこうした行為を中止していると主張している。[ 309 ] [ 310 ]
  • 安倍晋三暗殺事件-山上哲也は統一教会のせいで家族の破産を安倍のせいにしたため、2022年8月に日本の与党（自由民主党）は統一教会との関係を断絶した。[ 311 ] [ 312 ] 2025年3月25日、東京の裁判所は、安倍の暗殺後に調査を受けてから3年後、統一教会日本支部に解散を命じた。[ 313 ]
  • 日本政府による宗教法人の地位の剥奪とその後の解散命令 – 2023年10月12日、文部科学省は、正当な宗教活動からの逸脱を理由に、宗教法人法第81条に基づき統一教会を解散させる計画を発表した。これは、刑事有罪判決を受けていない宗教団体に対する初のこのような措置となった。教会側は、この命令に法的に異議を申し立てる意向を表明した。2024年3月7日、政府は不当勧誘行為に対処することを目的とした新法に基づき、教会の資産の監視を強化した。[ 314 ] [ 315 ]その後、2025年3月25日、東京地方裁判所は統一教会の日本支部の解散を命じた。[ 316 ]この判決により、教会の宗教法人としての地位が剥奪され、免税特権が剥奪され、資産の清算が義務付けられた。しかし、同教会は依然として日本での活動を許可されており、解散要求は「信者の人権と宗教の自由に対する重大な脅威」であるとして、東京高等裁判所に控訴する意向を表明している[ 317 ] 。 [ 318 ] [ 319 ] [ 320 ]
  • 日本の批判者と政府に対する民事訴訟 ― 統一教会とその関連団体は、教会の資金調達と勧誘について議論した日本のメディア、弁護士、ジャーナリスト、そして元信者に対し訴訟を起こした。安倍首相暗殺後に日本の政治家との関係が明らかになり、訴訟件数は増加した。批評家たちは、これらの訴訟は反対派を黙らせるためのものだと主張している。[ 321 ]
  • 児童養子縁組 – 日本の統一教会は、2018年以降、信者の家族間での無許可の児童の譲渡について調査を受けていた。教会は31件の養子縁組を報告したが、仲介行為を否定した。調査の結果、教会は2023年2月に教会要覧から児童養子縁組に関する記述を削除した。[ 322 ]

北朝鮮の核兵器開発への支援

1994年8月と9月の国防情報局（DIA）の報告書によると、文在寅（ムン・ジェイン）大統領は、1991年11月30日から1992年12月7日までの北朝鮮滞在中に、金日成（キム・イルソン）主席に4500億円を寄付した。同じDIAの報告書では、北朝鮮経済の再建のための「経済協力」が実施されていたと説明されている。これには、金剛山（キムガンサン）の観光開発のための合弁事業の設立、豆満江（トゥマンガン）開発への投資、そして元山（ウォンサン）の「軽工業」基地建設への投資が含まれていた。[ 323 ] [ 324 ]寄付金の大部分は、日本の信者から統一教会に寄付されたと言われている。[ 325 ] [ 326 ]統一教会傘下の自動車メーカー、平和自動車の元最高経営責任者によると、日本の信者から集められた金は、まず韓国に送金され、マネーロンダリングされた後、香港を経て最終的に北朝鮮に送金されたという。彼は、朝鮮労働党の幹部であり兵器開発責任者である朱圭昌と親しい関係にあったと述べた。[ 327 ]

韓国の元国防次官、白昇柱（ペク・スンジュ）氏は、統一教会の日本人信者が寄付した金が北朝鮮の核開発や大陸間弾道ミサイル開発に流用されたと分析している。[ 327 ]統一教会の広報部長を務めていた大江益夫氏によると、文大統領が金日成主席に面会の場で「兄弟になってください」と言ったところ、金日成主席は「もちろん、いいですよ」と答えたという。大江氏によると、信者たちはこの逸話を聞いて、メシアが愛の力でサタンを屈服させたことに感嘆したという。これは、統一教会の反共産主義政策に大きな転換をもたらした象徴的な出来事だった。[ 328 ]

2016年の韓国国防省国会報告書によると、統一教会の信者が経営する東京の会社が、ミサイル発射装置を搭載したままのロシア製ゴルフII級潜水艦を1994年にスクラップに偽装して北朝鮮に売却し、その技術が北朝鮮の潜水艦発射弾道ミサイル開発に転用されたという。統一教会は、この会社とのいかなる関係も否定している。[ 329 ]

韓国での論争

統一教会の指導者、韓鶴子は2025年9月に韓国で逮捕された。

韓国では、統一教会が韓国の利益よりも日本の利益を支持しているとして批判されている。韓国メディアは、統一教会と日本の保守派とのつながりを報じ、彼らを「チンイル（친일）」または「シンチンイル（신친일 ）」と呼んでいる。一部の韓国メディアは、尹錫悦（ユン・ソクヨル）の親日外交政策と統一教会とのつながりを報じた。 [ 330 ] [ 331 ]

2024年7月下旬以降、加平の天正宮で、韓鶴子側近による汚職疑惑を受けて、鄭元柱副大統領の辞任を求める抗議活動が始まった。9月下旬には統一教会非常事態対策委員会もデモに加わり、10月までに加平の清心平和ワールドセンターやソウルの天元寺といった主要な教会施設にも広がり、鄭元柱副大統領の辞任を求める声が続いた。[ 332 ]

保守系の国民の力党（PPP）とリベラル系の民主党（DPK）は、統一教会から違法な政治資金と寄付を受け取ったという疑惑を含む政治スキャンダルに巻き込まれている。[ 333 ]統一教会の指導者である韓鶴子氏は、2025年9月に韓国で賄賂や横領を含むさまざまな汚職容疑で逮捕された。[ 334 ] [ 335 ]また、2025年には、韓氏の首席補佐官を務めた鄭元柱氏、[ 336 ]および元世界本部事務局長の尹永浩氏も起訴された。[ 337 ] 2025年9月11日、国会は、統一教会からの賄賂の容疑でPPP元院内代表の権成東氏を逮捕する動議を可決した。 [ 338 ]

秘密と難解

統一教会は、一部の教義を非会員に秘密にしていることから、秘密結社であると言われることがあります。 [ 339 ] [ 340 ] [ 341 ]この慣行は「天の欺瞞」と呼ばれることもあります。[ 342 ] 1979年、批評家のD・ティングルとR・フォーダイスは、「キリスト教のオープンさは、文鮮明師とその信奉者たちの態度とは全く異なる。彼らはしばしば、基本的な教義の多くを公に明らかにすることを躊躇する」と評しました。[ 343 ] 1990年代以降、かつては難解とされていた多くの統一教会のテキストが、世界平和統一家庭連合の公式ウェブサイトに掲載されるようになりました。[ 344 ]

「神に夢中」

教会員の間で人気の格言集『神の意志の道』の中で、文鮮明は「我々指導者は、神に夢中になっているという伝統を捨て去るべきだ」と述べている。 [ 258 ] 1979年、統一教会の批評家クリストファー・エドワーズは、教会員として過ごした6ヶ月間の体験を綴った回想録に『神に夢中：カルト生活の悪夢』と題した。[ 259 ]

迫害

ドイツ

1995年11月、ドイツ当局はシェンゲン情報システムを通じて統一教会の創設者（文鮮明牧師と妻の韓鶴子）をブラックリストに掲載し、ヨーロッパ12か国への入国を禁止した。[ 345 ]入国禁止期間は数回延長された。[ 346 ] [ 347 ]それから12年後の2006年10月24日、ドイツ連邦憲法裁判所は、1995年11月からの期間における統一教会に対する以前の判決と当局の扱いがドイツ憲法第4条第1項（信仰と良心の自由は侵すことのできないもの）と第2項（妨害されない実践は保障される）に違反しており、取り消すとの判決を下した。政府は統一教会に必要な費用を返済しなければならない（判決第2条と第3条）。また、当局の弁護は噂や憶測に基づいており（判決第15条）、上級行政裁判所の前回の判決は宗教的事項を重視するものであり、これは国家当局によって認められていない（判決第27条）とも述べた。[ 348 ]裁判所はこの判決により、1995年の入国拒否と入国ビザの不発弾に対するドイツ連邦内務省の根拠を即時却下する。[ 349 ] [ 350 ]

フランス

1982年3月、ディジョンの中央通りでパンフレットを配布していた21歳の女性、クレール・シャトーが助けを求めて叫んでいたところ、走行中の車に引きずり込まれた。心理検査の結果、彼女は精神的に健康で、「洗脳」の痕跡は見当たらないことが判明した後、ディジョン地方刑事捜査局（Service Régional de Police Judiciaire de Dijon）は、家族と全国家族・個人防衛協会連合（ADFI）の「プロの脱洗脳者」7人を、フランス刑法第341条に基づく誘拐の容疑でブザンソン裁判所に告発した。[ 351 ] [ 352 ]この事件は、拉致と脱洗脳の試みが徐々に減少するきっかけとなった。[ 353 ]

ロシア

2000年、ロシアは非伝統的宗教への対抗に関するFSBの資料を根拠に、パトリック・フランシス・ノーラン氏の再入国を拒否し、空港で一晩監禁した。再入国ビザは説明なく繰り返し取り消され、ロシアに滞在していた息子と1年近く引き離された。欧州人権裁判所（ECHR）は2009年、ノーランとK.対ロシア事件において、ロシアが人権及び基本的自由の保護に関する条約（条約）第38条第1項a、第9条、第8条、第5条第1項、第5条第5項、及び第7議定書第1条を遵守しなかった、または違反したと判断し、ロシアは7,810ユーロの損害賠償を支払うべきであると判決した。[ 354 ]

2005年から2006年にかけて、ロシアはジョン・アルフォンサス・コーリー氏と五十嵐秀二氏を強制的に追放し、ロシアに滞在している家族から引き離しました。五十嵐氏は非人道的な環境で3日間拘留されました。ロシスカヤ・ガゼータ紙は「コムーニズムがウラル地方に到来」という記事を掲載し、その理由を「統一教会に対する国家的なキャンペーン」と説明しました。2022年、欧州人権裁判所はコーリー氏ら対ロシア訴訟において、ロシアが条約第1条、第2条、第9条、第8条、第3条および第5条に違反したと判断し、ロシアに30,270ユーロの損害賠償を支払うよう命じました。[ 355 ]

アメリカ合衆国

1979年の感謝祭の日、28歳のトーマス・ワードの両親は31人と共謀し、彼を（2度目）誘拐し、35日間監禁した。彼は宗教的信念を「改宗」させようと、言葉による虐待と身体的虐待を受けた。これらの試みは失敗に終わり、33人が共謀罪、暴行罪、不法監禁罪、故意の精神的苦痛の加害罪、重窃盗罪の判決を聞いた。1980年4月18日、第4巡回控訴裁判所は、連邦民権法は宗教差別から保護するとの判決を下した。この判決は、当時このような事件で一般的だった「親の免責特権」の原則に反する。[ 356 ] [ 357 ]トーマス・J・ワードは1981年に統一神学校を卒業し、2019年に同校の学長に就任した。[ 358 ]

1991年、カールトン・シャーウッドは著書『異端審問：文鮮明師に対する迫害と訴追』の中で、議会、裁判所、政府機関、報道機関が教会とその指導者、信者に対して「最悪の宗教的偏見と人種的偏見」を持ち、教会を米国から消し去ろうとしていると非難した。[ 14 ]

共産主義チェコスロバキア

この運動は、1968年のプラハの春のさなか、宣教師エミリア・ステベルレを共産主義諸国からチェコスロバキアに派遣した。彼女は正常化初期に地下組織の構築に成功した。このグループは1971年以降、 StB（共産主義秘密警察）によって監視されるようになった。 [ 359 ]共産主義政権は、このグループのメンバーを体制に不利な者として迫害した。[ 360 ] 1973年、「ファミリア」と呼ばれる作戦中に、約30名のメンバーが捕らえられ、逮捕された。その後数ヶ月にわたり共産主義政権の刑務所に投獄されたメンバーの一人、マリー・ジヴナーは尋問方法に抵抗し、[ 361 ] 1974年4月11日、24歳で死去したが、死因は不明である。埋葬前に彼女の遺体を見た目撃者は、彼女の髪が不自然に白かったと証言し、[ 362 ]拷問を受けたと結論付けた。[ 363 ]スヴォヤノフでの葬儀は共産主義政権に対するデモとなった。[ 364 ] [ 365 ] 1974年10月10日、ブラチスラバの最高裁判所は14人の若者に18か月から4年4か月の懲役刑を言い渡した。[ 366 ]マリー・ジヴナーは、自由のための模範的な戦いにより、鉄のカーテンの向こうの統一運動で公式に認められた最初の殉教者である。[ 362 ]

文鮮明は、文字通り人間の努力によって地上に神の王国がもたらされると信じ、多くの団体を設立したが、その中には厳密に宗教的目的ではないものもあった。[ 367 ] [ 178 ]文鮮明は間接的に監督していた団体の日常業務の管理には直接関わっていなかったが、そのすべてが、自分たちの活動の背後にあるインスピレーションを文鮮明のリーダーシップと教えに帰している。[ 10 ] [ 368 ] [ 369 ]

参照

注記

  1. ^ 그 러면 '탕감복귀'란 무엇을 말하는 것인가? 무엇이든지 그 본연의 위치와 상태 등을 잃어버리게 되었을 때, 그것들을 본래의 위치와 상태에로 복귀하려면 반드시 거기에 필요한 어떠한 조건을 세워야 한다。 이러한 조건을 세우는 것을 탕감 (tanggam) 이라고 하는 것이다....그리고 이처럼 탕감조건을 세워서 [ 272 ]​

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    a. 統一教会はニューヨーク州バリータウンに「統一神学校」という神学校を持っています。
    b. 神学研修センターとして使用され、会員は統一教会の指導者や神学者となるための準備をします。
    c. しかし、ムーン神学校は、尊敬に値する教授陣（その多くはカリフォルニア大学のメンバーではない）を集めただけでなく、ハーバード大学やイェール大学などの大学の博士課程に合格した多くの学生（カリフォルニア大学のメンバー）を輩出してきました。
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参考文献

ウィキソースには、統一教会に関連する原文がいくつかあります 。
ウィキクォートに統一教会に関する引用句があります。
Wikiquote に原理講論に関する引用があります。
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