ファティマ・アル・サマルカンディ
ファティマ・アル・サマルカンディ | |
|---|---|
| 正式名称 | ファーティマ・ビント・ムハンマド・イブン・アハマド・アル＝サマルカンディー |
| 私生活 | |
| 生まれる | ファティマ・ビント・ムハンマド・イブン・アハマド・アル・サマルカンディ西暦12世紀（500年頃） |
| 死亡 | 西暦1185年（ヒジュラ暦581年） |
| 休憩所 | アレッポ、シリア |
| 配偶者 | アル・カサニ |
| 時代 | イスラムの黄金時代 |
| 主な関心事 | 法学（フィクフ） |
| 職業 | |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 法学 | ハナフィー派 |
| 信条 | マトゥリディ |
| イスラム教指導者 | |
ファティマ・アル・サマルカニとして知られるファティマ・ビント・ムハンマド・イブン・アフマド・アル・サマルカンディ（فاطمة بنت محمد بن أحمد السمرقندي）は、12世紀の女性スンニ派イスラム教徒ハナフィ–マトゥリディ学者、法学者であった。 。[ 1 ] [ 2 ]彼女はイスラム法学史上で最も影響力のある女性人物の一人として広く知られている。彼女はまた、シリアのセルジューク帝国の統治者であるヌール・アッディン・ゼンギの個人顧問でもありました。[ 3 ]
バイオグラフィー
若いころ
ファティマは、娘の教育に積極的に関わった著名なハナフィー派法学者、ムハンマド・イブン・アフマド・アル＝サマルカンディの息子として生まれました。彼は『トゥフファト・アル＝フカハ』の著者です。[ 1 ]
結婚とキャリア
彼女は、父の弟子でフィクフの専門家であるアラ・アルディーン・アル・カサニと結婚した。ファティマの持参金は、カサニの著書『バダイ・アル・サナイ（最も驚くべき有益なもの） 』であった。これは、彼が彼女の父の著書『トゥフファト・アル・フカハ』に書いた注釈書である。彼女の父はその本に深く感銘を受け、結婚を申し込んでより多くのものを差し出した王たちよりも、アラに代わってそれを持参金として受け取った。[ 4 ]夫が疑問を抱いてファトワを誤って発布した場合、彼女は正しい判断を夫に伝え、その理由を説明した。[ 5 ]カサニは有能な法学者であったが、ファティマは彼の法的見解を訂正し編集した。[ 1 ]
ファティマ・アル・サマルカンディは、サラディンの師であるヌール・アッディンの個人顧問でした。[ 1 ]
遺産
研究者ホダ・ガマルによれば、彼女は男性の断食明けに任意のイフタールを設ける伝統を確立した人物として評価されている。[ 6 ]
参照
参考文献
- ^ a b c dアブドゥッラー、ウマル・ファルーク。「力を与える法学者：ファティマ・アル＝サマルカンディ」。MSAマギル。ムスリム学生協会。2015年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年2月17日閲覧。
- ^スレーマン、メエルニーシャ;ラジビー、アファーフ。「失われたイスラムの女性学者たち」。エメル。2015 年2 月 17 日に取得。
- ^マスード、アフマド（2024年5月13日）『父の名において：アフガニスタンにおける自由のための闘い』サイモン＆シュスター社、ISBN 978-1-64572-097-3。
- ^ 「ファティマ・ビント・モハメッド・イブン・アフマド・アル・サマルカンディ」『モザイク：並外れたイスラム教徒女性を表彰』2012年10月3日。 2015年2月17日閲覧。
- ^ナドウィ、モハマド・アクラム（2007年）『アル・ムハッディタート：イスラムの女性学者』ロンドン：インターフェース・パブリッシャーズ、144頁。ISBN 978-0955454516。
- ^エル・アッカド、ファラー（2014年3月20日）「初期イスラム教における女性」第1189号。アル・アハラム・ウィークリー。2015年2月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年2月18日閲覧。
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