フェデリコ・ガルシア・ロルカ | |
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1932年のガルシア・ロルカ | |
| 生まれる | フェデリコ・デル・サグラド・コラソン・デ・ヘスス・ガルシア・ロルカ (1898年6月5日)1898年6月5日 |
| 死亡 | 1936年8月19日(1936年8月19日)(38歳) |
| 教育 | グラナダ大学 |
| 職業 |
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| 動き | 27年世代 |
| サイン | |
フェデリコ・デル・サグラド・コラソン・デ・ヘスス・ガルシア・ロルカ[ a ] [ b ](1898年6月5日 - 1936年8月19日)は、スペインの詩人、劇作家、演出家であった。ガルシア・ロルカは、象徴主義、未来派、シュルレアリスムといったヨーロッパの運動の理念をスペイン文学にもたらした詩人を中心とした「27年世代」の象徴的な一員として国際的に認知された。[ 1 ]
彼はまず、故郷アンダルシアの生活を描いた詩集『ロマンセロ・ヒターノ』(ジプシー・バラード、1928年)で名声を博しました。彼の詩には、アンダルシアの伝統的なモチーフと前衛的なスタイルが融合されていました。 1929年から1930年にかけてニューヨークに滞在し(死後、『ポエタ・エン・ヌエバ・ヨーク』(ニューヨークの詩人、1942年)に記録されています)、スペインに戻り、代表作である戯曲『血の婚礼』(1932年)、『イェルマ』(1934年)、『ベルナルダ・アルバの家』(1936年)を執筆しました。
ガルシア・ロルカは同性愛者であり、彫刻家エミリオ・アラドレン・ペローホとの関係が破綻した後、鬱病に苦しみました。また、ガルシア・ロルカはサルバドール・ダリと一時期親密な関係を築いていましたが、ダリはガルシア・ロルカからの性的誘いを拒絶したと語っています。
ガルシア・ロルカはスペイン内戦勃発当初、国民党軍によって暗殺された[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]。遺体は未だ発見されておらず、動機については議論が続いている。同性愛者であった、社会主義者であった、あるいはその両方であったという説もあれば、個人的な葛藤が原因である可能性が高いという説もある。

フェデリコ・デル・サグラド・コラソン・デ・ヘスス・ガルシア・ロルカ[ 5 ]は、1898年6月5日、スペイン南部グラナダの西17kmにある小さな町、フエンテ・バケロスで生まれました。[ 6 ]彼の父、フェデリコ・ガルシア・ロドリゲスは、グラナダ近郊の肥沃なベガ(谷)に農場を、街の中心部に快適な別荘を所有する裕福な地主でした。ガルシア・ロドリゲスは、砂糖産業の好景気とともに財産を増やしていきました。ガルシア・ロルカの母、ビセンタ・ロルカ・ロメロは教師でした。1905年、一家はフエンテ・バケロスから近くの町バルデルビオ(当時はアスケロサという名前でした)に転居しました。 1909年、少年が11歳の時、家族はグラナダの州都に移り住みました。グラナダには高校に相当する施設がありました。そこでの最も有名な住居は、当時グラナダ市郊外にあったウエルタ・デ・サン・ビセンテと呼ばれる夏の別荘です。彼は生涯を通じて自然界に近い生活の重要性を説き、田舎での育ちを称賛しました。[ 6 ]フエンテ・バケロス、バルデルビオ、ウエルタ・デ・サン・ビセンテの3つの家はすべて、現在では博物館となっています。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

1915年、中等学校卒業後、ガルシア・ロルカはグラナダ大学に入学した。この間、法律、文学、作曲などを学んだ。青年期を通して、彼は文学よりも音楽に深い親近感を感じていた。11歳の時、地元の音楽院の和声教師であり作曲家でもあったアントニオ・セグラ・メサに6年間ピアノを習い始めた。フェデリコが音楽家になる夢を抱くきっかけを作ったのはセグラだった。[ 10 ]彼の最初の芸術的インスピレーションは、クロード・ドビュッシー、フレデリック・ショパン、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの楽譜から生まれた。[ 10 ]その後、作曲家マヌエル・デ・ファリャとの親交により、スペインの民俗音楽が彼のミューズとなった。ガルシア・ロルカは1916年にセグラが亡くなるまで執筆活動を始めず、初期の散文作品である「ノクターン」「バラード」「ソナタ」などは音楽の形式を取り入れている。[ 11 ]若い知識人たちは、グラナダのカフェ・アラメダにあるエル・リンコンシージョに集まっていた。1916年から1917年にかけて、ガルシア・ロルカは大学教授とともにスペイン北部のカスティーリャ、レオン、ガリシアを旅した。教授はまた、ロルカに処女作『印象と風景』 (Impresiones y paisajes、 1918年に父の費用で出版)の執筆を勧めた。フェルナンド・デ・ロス・リオスはガルシア・ロルカの両親を説得し、1919年に彼をマドリードの進歩的なオックスブリッジ風の学生寮に移らせ、名目上はマドリード大学に通わせた。[ 11 ]

マドリードのレジデンシア・デ・エストゥディアンテスで、ガルシア・ロルカはルイス・ブニュエルやサルバドール・ダリ、その他スペイン全土に影響力を持った、あるいは後に影響力を持つ多くの創造的な芸術家と親交を深めた。彼は詩人フアン・ラモン・ヒメネスの世話になり、劇作家エドゥアルド・マルキーナやマドリードのエスラバ劇場館長グレゴリオ・マルティネス・シエラと親しくなった。 [ 11 ]
1919年から1920年にかけて、シエラの招待で、彼は処女作『蝶の魔力』を執筆・上演した。これはゴキブリと蝶の叶わぬ愛を描いた韻文劇で、他の昆虫たちも脇役として登場したが、わずか4回の上演で、評価の低い観客に笑いものにされ、ガルシア・ロルカのその後の演劇観客に対する態度に影響を与えた。後に彼は、 1927年に執筆された『マリアナ・ピネダ』こそが処女作だったと主張することになる。レジデンシア・デ・エストゥディアンテス在学中、彼は法学と哲学の学位を取得したが、学問よりも執筆活動に興味を持っていた。[ 11 ]
ガルシア・ロルカの最初の詩集『Libro de poemas』は1921年に出版され、1918年から執筆された作品が兄のフランシスコ(愛称パキート)の協力を得て選集された。作品は、彼の散文的思索の源であった宗教的信仰、孤独、自然といったテーマを扱っている。[ 12 ] 1922年初頭、グラナダでガルシア・ロルカは作曲家マヌエル・デ・ファリャと合流し、フラメンコの演奏とカンテ・ホンド様式の向上を目的とした音楽祭「カンテ・ホンド・コンクルソ」の宣伝活動を行った。「この時期、ロルカは歌曲という短いジャンルを探求し、その好例が1921年から1924年にかけて書かれた詩『果樹園、三月』である。この詩は後に彼の詩集『カンシオーネス』に収録された。」[ 13 ]前年、ガルシア・ロルカは『深い歌の詩』(1931年出版)を書き始めていたため、自然とフラメンコ芸術についてのエッセイを書き、[ 14 ]コンクールを支持する発言も公に行うようになった。6月の音楽祭で、彼はフラメンコ歌手として名高いマヌエル・トーレと出会った。翌年、グラナダで彼はファリャらと共同で、アンダルシア地方の物語をロルカが脚色した児童向け劇『バジルに水をやる少女と好奇心旺盛な王子』 ( La niña que riega la albahaca y el príncipe preguntón )の音楽制作にも携わった。[ 15 ]「ディープ・ソング」と同じ構造形式に触発された彼の作品集「スイート」(1923年)は未完成のまま、1983年まで出版されなかった。[ 12 ]

その後数年間、ガルシア・ロルカはスペインの前衛芸術にますます深く関わるようになった。彼は『カンシオン(歌)』という詩集を出版したが、そこには通常の意味での歌は収録されていなかった。その後まもなく、ロルカは1927年6月25日から7月2日まで、バルセロナのダルマウ美術館で一連のドローイング展に招待された。 [ 16 ]ロルカのスケッチは、ポピュラースタイルと前衛スタイルが融合し、『カンシオン』を補完する作品であった。彼の詩とドローイングは、伝統的なアンダルシアのモチーフ、キュビズムの文法、そして性的アイデンティティへの強い関心を反映していた。いくつかのドローイングは、夢のような顔(あるいは影)を重ね合わせたものであった。彼は後に、これらの二重の顔を自画像と表現し、「人間は勝利するだけでなく、泣くこともできる」と表現した。これは、悲しみと喜びは生と死のように切り離せないという彼の信念と一致している。[ 17 ]
緑の風。緑の枝。 海に浮かぶ船 と山の馬。 腰に影を落としながら 、バルコニーで夢を見る。 緑の肌、緑の髪、 冷たく銀色の瞳。
カンシオン・シリーズの一つである『ロマンセロ・ヒターノ』(ジプシー・バラード、1928年)は、彼の最も有名な詩集となった。 [ 18 ]当時スペインの田舎で語り継がれていたバラードや詩を、高度に様式化された形で模倣した作品である。ガルシア・ロルカはこの作品を「ジプシー、馬、大天使、惑星、ユダヤとローマのそよ風、川、犯罪、密輸業者の日常的な接触、そしてコルドバの裸の子供たちの天上の響き」を描いたアンダルシアの「彫刻された祭壇画」と評している。「目に見えるアンダルシアはほとんど表現されていないが、秘められたアンダルシアが震える」作品である。 [ 18 ] 1928年、この本によって彼はスペイン全土およびヒスパニック世界で名声を博したが、劇作家として注目を集めたのはずっと後のことだった。作家は生涯を通じてアンダルシア文化の要素を探求し、「絵画的」表現や決まり文句の「地方色」に頼ることなく、その真髄を見つけようと努めた。 [ 19 ]
二作目の戯曲『マリアナ・ピネダ』は、サルバドール・ダリの舞台装置により、1927年にバルセロナで初演され、大絶賛された。 [ 11 ] 1926年には、ガルシア・ロルカが戯曲『靴屋の奇才妻』を執筆したが、これは1930年代初頭まで上演されなかった。これは、軽薄で気まぐれな妻と、尻に敷かれる靴屋の関係を題材にした、幻想的な茶番劇であった。

1925年から1928年にかけて、彼はダリと熱烈な関係にあった。[ 20 ]ダリとロルカの友情には強い相互の情熱があったものの、[ c ]ダリは詩人の性的な誘いを拒絶したと述べている。[ 21 ] 『ジプシー・バラード』の成功に伴い、ダリとの疎遠と彫刻家エミリオ・アラドレン・ペローホとの恋愛の破綻が生じた。これらが彼の鬱状態を悪化させ、同性愛への苦悩によって状況は悪化した。彼は、公の場では維持せざるを得ない成功した作家としてのペルソナと、私的な場でしか認めることのできない、苦悩に満ちた真の自己との間で板挟みになっていると感じていた。また、彼は自分が「ジプシー詩人」として型にはめられていると感じていた。彼はこう書いている。「ジプシーはテーマに過ぎない。縫い針や水墨画の詩人になることだってできる。それに、このジプシー的言動は、私が無教養で無知で原始的な詩人という印象を与えるが、私がそうではないことはあなたもよく知っているだろう。私は型にはめられたくはないのだ。」[ 19 ]
ガルシア・ロルカと親しい友人たちの間の疎遠は、シュルレアリストのダリとルイス・ブニュエルが1929年に映画『アンダルシアの犬』を共同制作した際に頂点に達した。ガルシア・ロルカは、おそらくは誤解していたものの、この作品を自身への悪意ある攻撃と解釈した。[ 22 ]この頃、ダリは将来の妻となるガラと出会った。こうした問題(原因までは知らなかったかもしれないが)を認識していたガルシア・ロルカの家族は、1929年から30年にかけて彼がアメリカ合衆国に長期滞在できるよう手配した。
1929年6月、ガルシア・ロルカはフェルナンド・デ・ロス・リオスとともに、 RMSタイタニックの姉妹船であるRMSオリンピック号で渡米した。[ 23 ]彼らはニューヨーク市に主に滞在し、リオスはそこで講演旅行を開始し、ガルシア・ロルカは両親の学費でコロンビア大学一般研究科に入学した。彼は英語を学んだが、以前と同様、勉強よりも執筆に没頭した。コロンビア大学ではファーナルド・ホールの617号室に住み、その後ジョン・ジェイ・ホールの1231号室に移った。[ 24 ] [ 25 ]彼はまた、バーモント州や後にキューバのハバナでも過ごした。
彼の詩集『Poeta en Nueva York』(死後1940年に出版)は、実験的なグラフィック詩技法を通して疎外感と孤立感を探っており、彼が個人的に目撃したウォール街の暴落の影響を受けています。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]
都市資本主義社会と物質主義的近代性に対するこの非難は、彼の初期の作品や民俗学者としての地位とは大きく異なるものであった。[ 23 ]この時期の戯曲『エル・プブリコ(大衆)』は1970年代後半まで出版されず、その後も全文が出版されることはなく、原稿は紛失したようだ。しかしながら、ニューヨーク市のアメリカ・ヒスパニック協会には彼の個人的な手紙がいくつか保管されている。 [ 29 ] [ 30 ]
ガルシア・ロルカが1930年にスペインに帰国した時期は、プリモ・デ・リベラ独裁政権の崩壊と第二スペイン共和国の成立と重なっていた。[ 23 ] 1931年、ガルシア・ロルカは学生劇団「テアトロ・ウニベルシタリオ・ラ・バラカ(小屋)」の監督に任命された。第二共和国の文部省から資金提供を受け、スペインの地方を巡業し、観客にスペイン古典演劇を無料で紹介するという任務を負っていた。移動式舞台とわずかな機材で、彼らは演劇を見たこともない人々に演劇を届けようとした。ガルシア・ロルカ自身も演出と演技を手がけた。彼はこう語った。「マドリード以外では、人々の生活の本質の一部である演劇はほぼ死に絶えており、人々はまるで両目、両耳、あるいは味覚を失ったかのように苦しんでいる。我々(ラ・バラカ)は、彼らに演劇を取り戻すのだ。」[ 23 ]貧しいスペインの田舎やニューヨーク(特に権利を奪われたアフリカ系アメリカ人の人口)を旅した経験は、彼を社会活動の演劇の熱心な支持者に変えました。[ 23 ]彼は「演劇は涙と笑いの学校であり、人々が時代遅れまたは誤った規範に疑問を投げかけ、人間の心の永遠の規範を生きた例で説明できる自由なフォーラムです。」と書いています。[ 23 ]
ラ・バラカとのツアー中、ガルシア・ロルカは、現在最もよく知られている戯曲「田園三部作」である『血の婚礼』 『イェルマ』『ベルナルダ・アルバの家』を執筆した。これらはすべて、スペインのブルジョア社会の規範に反抗する作品であった。[ 23 ]彼はヨーロッパ演劇のルーツの再発見と、当時人気のあった居間喜劇のような安楽な慣習への疑問を訴えた。彼の作品は、社会における女性の一般的な役割に異議を唱え、同性愛や階級といったタブーを探求した。ガルシア・ロルカは晩年、詩をほとんど書かなかったが、1936年に「演劇とは、書物から立ち上がり、語り、叫び、泣き、絶望するほど人間味あふれる詩である」と宣言した。[ 31 ]

1933年、ブエノスアイレスを訪れ、講演と『血の婚礼』のアルゼンチン初演の演出を行ったガルシア・ロルカは、有名な講演『演劇とドゥエンデの理論』の中で、芸術的創造とパフォーマンスに関する自身の凝縮された理論を語った。この講演は、芸術的インスピレーションの枠組みを定義しようと試み、偉大な芸術は、死への鮮明な意識、国家の土壌との繋がり、そして理性の限界の認識にかかっていると主張した。[ 31 ] [ 32 ]
ガルシア・ロルカは演劇の古典的なルーツへの回帰に加え、詩においても伝統的な形式に目を向けた。彼の最後の詩作である『暗い愛のソネット』( 1936年)は、ラ・バラカの秘書で若い俳優だったラファエル・ロドリゲス・ラプンへの情熱に触発されたと長い間考えられていた。 [ 33 ] 2012年に公開された文書と記念品は、実際のインスピレーションは、ロルカがメキシコへの移住を望んでいた19歳のフアン・ラミレス・デ・ルーカスであったことを示唆している。 [ 34 ]愛のソネットは、16世紀の詩人サン・フアン・デ・ラ・クルスに触発されている。[ 35 ]ラ・バラカへの補助金は1934年に選出された右派政府によって半分に削減され、最後の公演は1936年4月に行われた。
ロルカは1926年から1936年まで、ウエルタ・デ・サン・ビセンテで夏を過ごしました。ここで彼は代表作の全部または一部を執筆し、その中には『五年経てば』 (Así que pasen cinco años)(1931年)、『血の婚礼』(1932年)、『イェルマ』(1934年) 、 『タマリットの息子』(1931年~1936年)などがあります。詩人は1936年8月に逮捕され暗殺される直前まで、ウエルタ・デ・サン・ビセンテに住んでいました。[ 36 ]
ガルシア・ロルカの絵はあまり注目されないが、彼は才能ある芸術家でもあった。[ 37 ] [ 38 ]
1936年7月、著名な君主主義者で反人民戦線のスポークスマンであったホセ・カルボ・ソテロが共和突撃衛隊(Guardias de asalto)に暗殺されて以来、政治的・社会的緊張は大幅に高まっていた。 [ 39 ]ガルシア・ロルカは、その率直な社会主義的見解ゆえに、台頭する右翼から忌み嫌われるであろうことを知っていた。[ 35 ]グラナダは非常に混乱しており、何ヶ月も市長が不在だったため、誰もその職を引き受けようとはしなかった。ガルシア・ロルカの義理の兄弟であるマヌエル・フェルナンデス=モンテシノスが市長職を引き受けることに同意したが、一週間以内に暗殺された。彼が銃撃されたその日、1936年8月19日、ガルシア・ロルカは逮捕された。[ 40 ]
ガルシア・ロルカは1936年8月19日、国民党民兵によって射殺されたと考えられている[ 41 ] [ 42 ] 。 [ 43 ]作家イアン・ギブソンは著書『ガルシア・ロルカ暗殺』の中で、ロルカはビズナルとアルファカルの間の道路沿いにあるフエンテ・グランデ(「大泉」)と呼ばれる場所で、他の3人(ホアキン・アルコラス・カベサス、フランシスコ・ガラディ・メルガル、ディオスコロ・ガリンド・ゴンザレス)と共に射殺されたと主張している。[ 44 ] 2015年4月にラジオ局カデナSERが発表した警察の報告書は、ロルカはファシスト勢力によって処刑されたと結論付けている。1965年7月9日のフランコ時代の報告書では、この作家を「社会主義者」で「アルハンブラ・ロッジに属するフリーメーソン」であり、「同性愛や異常な行為」に従事していたと描写している。[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]
ガルシア・ロルカ殺害の動機や詳細については大きな論争がある。政治的でない個人的な動機が示唆されている。ガルシア・ロルカの伝記作家ステイントンは、暗殺者が彼の性的指向について発言したことから、それが死に影響を与えた可能性があると述べている。[ 48 ]イアン・ギブソンは、ガルシア・ロルカ暗殺は左翼人民戦線支持者を排除するための大量殺戮運動の一環であったと示唆している。[ 40 ]しかし、ギブソンは、右派のスペイン自治右派連合(CEDA)とファシストのファランヘ党との対立がロルカの死の大きな要因であったと主張している。逮捕時、ロルカはルイス・ロサレスの家に隠れていたが、ロサレスの2人の兄弟はファランヘ党の幹部だった。元CEDA国会議員ラモン・ルイス・アロンソは、ロサレス家の自宅でガルシア・ロルカを逮捕し、逮捕状発行のきっかけとなった最初の告発の責任者でもあった。
その時、私は自分が殺されたことに気づきました。 彼らはカフェ、墓地、教会などあらゆる場所で私を探しました が…見つかりませんでした。 彼らは私を見つけなかった? いいえ、見つけられなかったのです。
ガルシア・ロルカは政治に関心がなく、共和派と民族主義陣営の両方に多くの友人がいたと主張されてきた。ギブソンは1978年に出版した詩人の死に関する著書の中で、これに異議を唱えている。[ 40 ]例えば、彼はムンド・オブレロが出版した宣言文(後にロルカが署名)を引用し、ガルシア・ロルカが人民戦線の積極的な支持者であったと主張している。[ 49 ]ガルシア・ロルカは1936年2月9日、 詩人仲間のラファエル・アルベルティを称える晩餐会でこの宣言文を読み上げた。
多くの反共産主義者がガルシア・ロルカに同情的であったり、支援したりしていた。逮捕される数日前、彼は芸術家でファランヘ党の指導者であるルイス・ロサレスの家に身を寄せていた。証拠によると、ロサレスもガルシア・ロルカを助けたために民政総督バルデスに射殺されそうになったという。詩人ガブリエル・セラヤは回想録の中で、ガルシア・ロルカがファランヘ党のホセ・マリア・アイズプルアと一緒にいるのを見つけたことがあると書いている。セラヤはさらに、ロルカが毎週金曜日にファランヘ党の創設者で指導者のホセ・アントニオ・プリモ・デ・リベラと食事をしていたとも書いている。[ 50 ] 1937年3月11日、ファランヘ党の新聞にガルシア・ロルカの暗殺を非難し、彼を称賛する記事が掲載された。記事は「スペイン帝国最高の詩人が暗殺された」という書き出しだった。[ 51 ]ジャン=ルイ・シェーンベルクも「同性愛者の嫉妬」理論を提唱した。[ 52 ]

20世紀後半、特に21世紀には、ガルシア・ロルカの遺体を発見しようとする試みが数多く行われたが、いずれも失敗に終わった。最初の記録は、1949年にイギリスのスペイン学者ジェラルド・ブレナンが著した『スペインの顔』である。[ 53 ] 21世紀になると、技術の進歩により、フランコ政権による弾圧の犠牲者の遺体の身元確認が可能になった。2000年には、社会学者エミリオ・シルバ=バレラが1936年にフランコ軍によって銃殺された祖父の遺体を発見し、身元確認しようとしたことから、「 歴史的記憶回復協会」が設立された。
21世紀には、ガルシア・ロルカの遺体を発見するための試みが3回行われた。1回目は2009年、ガルシア・ロルカ記念公園で、2回目は2014年、最初の発掘現場から1キロメートル以内で、[ 54 ]そして最後は2016年、アルファカルで行われた。[ 55 ] 2008年、スペインの裁判官がガルシア・ロルカの死に関する調査を開始した。ガルシア・ロルカの家族はアルファカル近くの墓地と思われる発掘に対する異議を取り下げたが、遺体は発見されなかった。[ 56 ] [ 57 ]調査は最終的に打ち切られ、2016年にさらなる調査が開始されたが、さらなる成果は得られなかった。[ 58 ]
2009年10月下旬、グラナダ大学の考古学者と歴史家からなるチームがアルファカル郊外で発掘調査を開始した。[ 59 ]この遺跡は30年前、ロルカの墓掘りを手伝ったという男性によって特定されていた。[ 60 ] [ 61 ]ロルカは少なくとも他の3人の男性とともに、ビズナル村とアルファカル村を結ぶ曲がりくねった山道の脇に埋葬されていると考えられていた。[ 62 ]
発掘は別の犠牲者の家族の要請により開始された。[ 63 ]長年の反対の後、ロルカの家族も許可を与えた。[ 63 ] 2009年10月、アンダルシア州政府法務省の広報官フランシスコ・エスピノラ氏は、長年の圧力の後、ガルシア・ロルカの遺体は「数週間のうちに掘り起こされるだろう」と述べた。[ 64 ]当初は発掘に反対していたロルカの親族は、遺体の身元確認のためにDNAサンプルを提供する可能性があると述べた。 [ 63 ]
2009年11月下旬、2週間にわたる発掘調査の後、人骨と思われる有機物が発見されました。遺骨は検査のためグラナダ大学に搬送されました。[ 65 ]しかし、2009年12月中旬、詩人の遺骨が見つかるかどうか疑問視されるようになりました。[ 66 ]アンダルシア州のベゴニャ・アルバレス法務大臣は、「発掘調査では骨一つ、衣服一つ、弾丸の殻一つも発見されなかった」と述べました。彼女はさらに、「土壌の深さはわずか40cm(16インチ)で、墓としては浅すぎた」と付け加えました。[ 67 ] [ 68 ]発掘調査は失敗に終わり、7万ユーロの費用がかかりました。[ 69 ]
2012年1月、地元の歴史家で『ガルシア・ロルカ最後の13時間』の著者であるミゲル・カバジェロ・ペレス氏[ 70 ]は、ロルカの遺骨があると思われる遺跡から半キロメートル以内の別の地域の発掘許可を申請した[ 71 ] 。
2016年にノッティンガム大学のスペイン文学准教授スティーブン・ロバーツらが、ロルカの遺体がアルファカルの井戸に埋葬されていると主張したが、立証されていない。[ 72 ]
2021年には、バランコ・デ・ビズナル(ビズナル近郊のロルカ記念碑がある地域)で集団墓地の調査が行われると報じられました。このプロジェクトは、そこに親族が埋葬されていると信じる遺族の支持を得ていました。調査を指揮した考古学者は、詩人の遺骨は発掘される可能性のある数百人の遺骨のうちの1人に過ぎないと説明しました。[ 73 ]遺跡の発掘は継続されており、[ 74 ] 2025年現在も継続中です。[ 75 ]
フランシスコ・フランコ政権はガルシア・ロルカの作品を全面的に禁止し、1953年まで解除されなかった。同年、(検閲済みの)作品集『オブラ・コンプレタス』 (全集)が発表された。これに続き、『血の婚礼』、『イェルマ』、『ベルナルダ・アルバの家』がスペインの主要な舞台で上演され成功を収めた。『オブラ・コンプレタス』には、1935年11月に執筆され親しい友人とのみ共有されていた、同性愛色が強い晩年の作品『暗い愛のソネット』は含まれていなかった。この作品は1983年から1984年まで行方不明となり、草稿の状態でようやく出版された(最終稿は未だ見つかっていない)。フランコの死後、初めてスペインでガルシア・ロルカの生と死が公に議論されるようになった。これは政治的な検閲のためだけではなく、ガルシア・ロルカの家族が彼の作品の批評版が出版される前に未完成の詩や戯曲の出版を許可することに難色を示したためでもあった。
南アフリカのローマカトリック詩人ロイ・キャンベルは、内戦中および戦後を通じて国民党を熱烈に支持し、後にロルカの作品の高く評価された翻訳を著した。キャンベルは詩「F・ガルシア・ロルカの殉教」の中でこう書いている。

生誕地グラナダには、フェデリコ・ガルシア・ロルカ公園が彼の追悼のために設けられており、公園内にはロルカ家の夏の別荘であるウエルタ・デ・サン・ビセンテがあり、1995年に博物館として開館した。約2ヘクタールの敷地には、隣接する2軒の家、美術作品、オリジナルの家具などが保存されている。[ 77 ]市内中心部のコンスティトゥシオン通りにはロルカの像があり、2015年には彼の名を冠した文化センターが開館した。[ 78 ]
アルファカルのフェデリコ・ガルシア・ロルカ公園は、フエンテ・グランデの近くにあります。2009年の発掘調査では、ロルカの遺体は発見されませんでした。墓の場所を示すものとして一部の人によって言及されているオリーブの木の近くに、フェデリコ・ガルシア・ロルカと1936年から1939年の内戦の他のすべての犠牲者のための石の記念碑があります。記念碑には毎年、彼の命日には花が手向けられ、記念日を記念して公園で音楽と詩人の作品の朗読を含む記念イベントが毎年開催されます。2011年8月17日、ロルカ暗殺75周年を偲び、彼の人生と遺産を祝うこのイベントでは、ダンス、歌、詩、劇の朗読が含まれ、何百人もの観客を集めました。ビスナルとアルファカルの間にあるバランコ・デ・ビスナルには、 「 Lorca eran todos, 18-8-2002 」(「皆、ロルカだった…」)と刻まれた記念碑があります。バランコ・デ・ビスナルは集団墓地であり、詩人の遺骨のもう一つの埋葬地として提案されています。
マドリードのサンタ・アナ広場には、ロルカの像が目立つように設置されている。政治哲学者デイヴィッド・クロッカーは2014年に、「少なくともこの像は、依然として争点となった過去の象徴である。毎日、左派は像の首に赤いスカーフをかけ、右派の誰かがそれを外すのだ」と述べている。[ 79 ]パリでは、セーヌ川沿いのフェデリコ・ガルシア・ロルカ庭園にロルカの記念碑がある。
アルゼンチンのブエノスアイレスにあるホテル・カステラールのかつての部屋は、ロルカが1933年に6か月間住んでいた場所で、博物館として保存されている。 [ 80 ] 2014年、ロルカはサンフランシスコのカストロ地区にあるLGBTQの人々が「それぞれの分野で大きな貢献をした」ことを称えるレインボー・オナー・ウォークの初代受賞者の一人となった。[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]インドネシアの作曲家アナンダ・スカルランは、彼の死後80周年を記念して、2016年に彼の詩の一部に基づいて音楽を作曲した。インドネシアのスペイン大使館とウブド作家&読者フェスティバル(バリ島)の委嘱によるもので、初演はソプラノ歌手のマリスカ・セティアワンによって行われた。
ロルカの姪ラウラ・ガルシア・ロルカが運営するフェデリコ・ガルシア・ロルカ財団は、作家の作品の顕彰と普及を支援しており、現在マドリードにフェデリコ・ガルシア・ロルカ・センターを建設中です。ロルカ一家は、フェデリコに関するすべての文書をこの財団に寄託しており、財団はそれらを一族に代わって保管しています。[ 84 ]
SD: 誰もが知っている通り、彼は同性愛者で、私に狂おしいほど恋をしていました。彼は二度も私を寝取ろうとしました… 私は同性愛者でもなかったので、ひどく腹を立てましたし、屈するつもりもありませんでした。それに、痛いですからね。結局何も起こりませんでした。でも、名声を得たことで、とても嬉しく思いました。心の底では、彼は偉大な詩人であり、神のようなダリの尻の穴を少しばかり彼に借りがあるような気がしていたのです。