フェリックス・マナロ

フェリックス・マナロ
執行大臣
教会イグレシア ニ クリスト(1914 年にイグレシア ニ クリストとして登録) [ 1 ]
オフィスで1914年7月27日 – 1963年4月12日（48歳8ヶ月16日）[ a ]
前任者ポジションを確立
後継エラニョ・G・マナロ
注文
叙階1918 年 12 月 25 日、アレハンドロ・レイエス ( IEMELIF )、ビクトリアーノ・マリアーノ ( IEMELIF )、ジル・ドミンゴ ( Iglesia de los Cristianos Filipinos )、ギレルモ・ザルコ (長老派教会)、エミリアーノ・キハーノ ( Iglesia ni Cristo 1901 )、[ b ]ニコラス・ファハルド (福音教会)、ロケ・バウティスタ (福音教会) [ 3 ]
個人情報
生まれるフェリックス・イサグン・イ・マナロ1886年5月10日（1886年5月10日）
カルサダ ティパス、タギッグ、マニラ、フィリピン大尉、スペイン領東インド
死亡1963年4月12日（1963年4月12日）（76歳）
ケソン市、フィリピン
埋葬されたIglesia ni Cristo Locale of F. Manalo-San Juan、サンファン、マニラ首都圏
国籍フィリピン人
宗派フィリピンのプロテスタント[ 4 ] [ c ]
両親マリアノ・イサグン、ボニファシア・マナロ
配偶者
  • ​
    ​
    （ 1910年生まれ 、1912年没）
    オノラタ・デ・グスマン
    ​
    ​
    （ 1913年没 –1963年）
子供たち7名（ピラール、エラニョ、ビアンベニドを含む）

フェリックス・マナロ（フェリックス・マナロ、本名フェリックス・イサグン・イ・マナロ、1886年5月10日 – 1963年4月12日）は、カ・フェリックスとしても知られるフィリピンの牧師で、 1914年に正式に登録されたフィリピンの修復主義非三位一体キリスト教会であるイグレシア・ニ・クリスト（INC）を設立した（イグレシア・ニ・クリストとして）。[ 5 ]マナロは、イエスが最初に設立した教会を再建するために派遣された終わりの日の神の最後の預言者（アン・タンギン・スゴ・ナ・メイ・ダラワン・パグカハラル・サ・カラパタン）であるとINC信奉者らは信じているが、彼らは使徒の死後背教に陥ったと主張している。[ d ]彼は1963 年に亡くなるまで教会の初代行政大臣を務め、息子のエラニョ・マナロが跡を継ぎました。

敬虔なカトリックの家庭に生まれたマナロは、 1890年代のフィリピン革命中にカトリックの教えに疑問を抱き始め、 1904年にメソジスト派、1911年にセブンスデー・アドベンチスト派に改宗し、その後マニラのサンタアナ地区でイグレシア・ニ・クリストの教義となる教えを説き始め、 1914年7月27日にフィリピン政府に宗教法人として正式に登録した。初期の信者からは、ヨハネの黙示録7章2節に記されている「東から上る天使」に例えられた。[ 6 ]執行牧師としての在任中、彼は教会の初期の成長と、第二次世界大戦中の日本軍占領後の急速な拡大を監督した。1950年代までにマナロの健康状態が悪化したため、教会の公務のほとんどを息子のエラニョに任せた。彼は1963年に消化性潰瘍のため亡くなった。

バイオグラフィー

1920年のマナロ
1939年8月発行のパスゴ（キリスト教会の公式出版物）の表紙。INCのメンバーがマナロ本人だと信じている「東からの天使」を描いた芸術家の絵が掲載されている。

マナロは、1886年5月10日、マニラ県タギッグ郡ティパス郡バリオ・カルサダ（現在のマニラ首都圏タギッグ郡カルサダ）で、マリアノ・イサグン・イ・ビジャヌエバとボニファシア・マナロ・イ・クルスの長男として生まれた。[ 7 ]教区記録は1886年6月までしか遡れないため、洗礼の記録は失われているが、5月18日、フェリックスの聖名祝日にあたる日に洗礼を受けたと考えられている。当時のフィリピンのカトリック教徒の家庭では、子供に誕生日または洗礼日に当たる聖人の名を付けるという慣習があったため、この日がマナロと同名である可能性が高い。[ 8 ]貧しい田舎の家庭で育ったため、正式な教育はほとんど受けなかった。2、3歳のときに父親が亡くなり、そのときから母親の姓であるマナロを名乗るようになった。[ 8 ] [ 9 ]マナロは7歳の時、マニラで「マエストロ・カリオ」と呼ばれる人物のもとで授業を受けたと伝えられている。 1896年のフィリピン革命により彼の学業は中断され、正式な教育を受けることはなく、農業と帽子作りに転向した。[ 10 ]

マナロは1890年代後半までにカトリックの教えに疑問を抱き始めた。マニラでは、サンパロックの教区に赴任していたカトリックの司祭である叔父のマリアノ・ボルハのもとに住んでいた。この時期、マナロは主流のカトリック信仰に幻滅し始め、革命中にフィリピンの農民の間で人気があったキリスト教とアニミズムの信仰の融合であるコロルミズムを信じるようになり、南ルソンのバナハウ山とサンクリストバル山に密かに旅行した。アメリカ統治時代の初期には、マナロはアメリカ人宣教師を通じてフィリピンに入ってきたプロテスタントの教義に興味を持った。1904年にメソジストになり、[ 11 ] 1911年にセブンスデー・アドベンチストの平信徒説教者になるまでプロテスタントの各宗派を転々とした。[ e ] [ 13 ]マナロは、過去の異端行為でアドベンチスト仲間から敵意を向けられ、将来の妻との駆け落ち（結婚は別の教会で行われた）で叱責された後、1913年にアドベンチストを離れ、無神論者や不可知論者の仲間と交流するようになった。外国の宗派の教義に不満を抱いた彼は、すぐに聖書を個人的に研究し始め、1913年11月、非西洋的な視点から聖書を新たに検証する必要があるという結論に至った。[ 9 ] [ 14 ]

キリスト教会

1937年にマニラのサンタアナにあるプンタ会衆の礼拝堂として建てられたこの建物は、現在INC博物館となっている。注目すべきは、教会の当初の登録名称であるIglesia ni Kristoの略称である「INK」の文字をあしらったフェンスのデザインである。[ 15 ]
1954年に完成したケソン市のIglesia Ni Cristo (INC) Lokal ng Cubaoは、フィリピン人建築家カルロス A. サントス ビオラがINCのために設計した最初の大きな礼拝堂です。この礼拝堂は、フィリピン全土のINC礼拝堂の将来の設計に影響を与えたと考えられています。

1913年11月、マナロはパサイの友人の家で3日間の断食と瞑想を始め、核となる教義を書き上げた。[ 14 ]彼はアジアに新しい教会を設立することを提案し、その教会を「キリスト教会」を意味するタガログ語「イグレシア・ニ・クリスト」(INK)と名付けた。彼はマニラのサンタアナ地区プンタと故郷のタギッグでその教義を説き始めた。その後、1913年12月25日にパシグ川沿いで、彼を迫害していた者を含む数人の改宗者に洗礼を授けた。彼らが教会の最初の会員となった。彼はやがてさらに多くの信者を集めた。彼が新しい教会の牧師になるよう招いた人々の中に、当時11,000人の会員を擁するメソジスト教会を率いていたIEMELIFのニコラス・サモラ司教がいた(サモラはこの申し出を断った)。[ f ]新しい教会のための伝道と布教活動が違法になるかもしれないという懸念から、[ 16 ]マナロは1914年7月27日にフィリピン政府にIglesia ni Kristo (INK) [ 1 ]を唯一の宗教法人として登録しました。[ g ]現在INCによって公式に設立日として認められている日付です。[ 11 ] [ 14 ] [ 9 ]マナロはプロテスタントが管理する学校で宗教を学ぶために2度アメリカに渡りました。最初は1919年、その後は1938年です。[ 14 ] [ 19 ] [ h ] INCは早くも1916年に地方で会衆を築き始め、拡大が続きました。[ 21 ] [ 9 ]初期の教会員は牧師も含めてほとんどが無学で社会経済的に低い階級の出身だったと言われています。[ 10 ]

ニ・クリスト教会の大福音集会（マラキング・パママハヤグ）は、新しい会員を誘致することを目的としていました。
1915年11月6日に設立されたINCトンド支部は、教会の最も初期の会衆の一つです。現在の建物は1967年に完成しました。
ラモン・マグサイサイ大統領とINCのマナロ氏が葉巻を持っている。

マナロは生涯を通じて、信奉者から教会の神学や官僚機構を含む教会の諸問題に関する最高権威者とみなされ、INCメンバーの日常生活や教会特有の教会建築の設計さえも承認した。教会に対するマナロの権威は非常に強大で、外部の人々は教会を「イグレシア・ニ・マナロ」 （マナロ 教会）と呼び、信者を教会運営への「熱狂的」服従から「マナリスタ」と呼んだ。[ 9 ] INC牧師テオフィロ・オラ、ハヌアリオ・ポンセ、バシリオ・サンティアゴが率いた会衆の分離に対応して、この分裂はブラカン州やヌエバ・エシハ州などの新興教会を深刻に分裂させたが、マナロをヨハネの黙示録7章2節に出てくる「東からの天使」と解釈した後、1922年にマナロの「スゴ」（訳： 使者）という称号が教会の教義に導入された。オラと彼に同行した牧師たちは、INCの説教（パクサ）におけるイエス・キリストの重要性の低下や、特に報告された虐待や不道徳に照らした教会の運営方法など、教義に関してマナロと衝突した。この時までの他の変更には、牧師の服装として最終的にカソック（スータナ）を拒否することが含まれていた。それにもかかわらず、INCは1924年までにマニラと近隣の6つの州にある43から45の会衆に3,000人から5,000人の信者を抱えていた。[ 9 ]しかし、教会の成長はより多くの問題を伴った。1928年、ブラカンのINC牧師ニコラス・ペレスは、教会内でもう一つの重大な分裂を引き起こした。ペレスは、教会の乱用、悪徳と宝石に関する教義の変更、そして信者の間に開かれた心と批判的思考を妨げる教会運営の支配的な性質に抗議した。 [ i ]教会で叙任された3人目のINC牧師テオドロ・サンティアゴによると、マナロは1932年頃からキリストの神性を公然と否定し始めたが、依然としてイエスが主なる神である（パンギノン・ヘスクリスト）と主張していた。[ 16 ] 1936年までにINCには85,000人の新入信者がいた。この数字は1954年までに20万人に増加した。[ 21 ] 1937年までにビサヤ諸島、1938年までにルソン島北部、1940年までにミンドロ島、1941年までにミンダナオ島に拡大した。[ 9 ]1938年までにマナロはINCの兄弟たちに対し、自分が教会を離れて新しく始めると脅迫したため、テオドロ・サンティアゴは教会の団結を保つためにそれぞれの説明 ( salaysay ) を提出するよう回状を出した。 [ 22 ]第二次世界大戦中、マナロは日本軍からフィリピン福音教会(福音教会) の指導者となるよう打診された。彼がこれを拒否したことで日本軍の疑惑と監視を招き、マナロはヌエバ・エシハ地区、後にビコル地区の管区牧師となったプルデンシオ・バスケスをイグレシア・ニ・クリストの執行牧師に任命するという日本軍の要求に応じた。これは1942年6月29日に出された回状によって正式なものとなった。[ 2 ]戦後、マナロは執行牧師に復帰した。一方、INCの最初のコンクリート製の礼拝堂は1948年にマニラのサンパロックに建てられました。 [ 23 ]第二次世界大戦中、日本軍が集中していたマニラから逃れてきた信者が伝道に使われました。[ 9 ] 1950年までに、マナロ自身はINCのメンバーが200万人いると主張しました。[ 10 ] [ 24 ]しかし、 1960年のフィリピン国勢調査では、信者の総数は270,104人でした。1955年までには、INCメンバーの全体的な教育達成度も向上し、メンバー全体の35％が読み書きができると考えられていました。しかし、これは同年の国の識字率75％よりも低いものでした。[ 10 ] 1950年代にマナロの健康が衰え始めたため、息子のエラニョが教会の指導力を引き継ぎました。

死

フィリピン・フリー・プレス紙は、テオドロ・ロクシン・シニアによるフェリックス・マナロへのインタビュー（1950年2月11日）を特集記事として掲載した。マナロはINCの会員数は200万人であると主張した。このインタビューでマナロは、1949年のフィリピン大統領選挙で敗北したホセ・アベリーノ上院議員への支持も表明した。マナロのオフィスには、アベリーノとマヌエル・L・ケソン大統領の額入り写真が飾られていた。
INC Lokal ng Washington (マニラ、サンパロック) は、 Iglesia ni Cristoの最初のコンクリート礼拝堂です。この会衆の最初のメンバーは主に INC Lokal ng Tayuman の出身でした。

マナロの健康は1950年代に悪化し始めた。1963年4月2日、マナロは消化性潰瘍の治療のために入院した。数日後の4月11日、医師は彼の潰瘍の手術を行ったが、彼は回復しなかった。[ 25 ]彼は4月12日の未明、76歳で亡くなった。教会の指導権は2週間後に息子のエラニョに引き継がれ、彼は1953年に地区牧師の全会一致で後継者に選ばれた。[ 26 ]彼の亡骸はケソン市のサンフランシスコ・デル・モンテで会葬者によって見送られた。[ 27 ]彼は4月23日、リサール州サンファンの当時のイグレシア・ニ・クリスト中央事務所に埋葬された。[ 28 ]地元警察は葬列に集まった群衆は200万人と推定し、儀式は5時間かかった。[ 29 ]

遺産

2014年のフィリピン切手に描かれたマナロ
1962 年 7 月 27 日に完成した、サン フランシスコ デル モンテの Iglesia Ni Cristo (INC) は、地元ではLokal ng Friscoとしても知られ、INC のために建築家Carlos A. Santos-Violaが設計した主要な礼拝堂の 1 つです。また、INC 創設者 Felix Manalo の生前に献納された最後の礼拝堂の 1 つでもあり、1963 年には彼の葬儀がここで行われました。現在の INC Lokal ng Tondo (1967 年) とINC Lokal ng Templo Central (1984 年) が建設される前は、INC Lokal ng Frisco は 3,200 席を収容できる INC 最大の礼拝堂でした。
タギッグ州カルサダにあるマナロの出生地の歴史的建造物。

INC創立5周年を記念して、 1918年12月25日にIglesia ni Cristo 1901（キリスト教宣教団）の牧師たちは彼を優れた伝道者として表彰した。[ 5 ]

エウジェニオ・ゲレロが率いる無宗派の機関であるマニラ・リサール通りのジーニアス神学大学は、 1931年3月28日にフェリックス・マナロに名誉科学修士号を授与した。[ 26 ]

2007年7月27日、イグレシア・ニ・クリスト創立93周年にあたる日、国立歴史研究所（NHI）はタギッグ市カルサダにある生誕地に記念碑を除幕し、同地を国家歴史建造物に指定しました。研究所所長ルドビコ・バドイ氏が式辞を述べました。この場所はINCによって管理されています。[ 30 ]同年、フィリピン政府は毎年7月27日を「イグレシア・ニ・クリストの日」と定めました。[ 31 ] 2014年5月10日、イグレシア・ニ・クリストの生誕128周年にあたる日、フィリピン郵便局は、 INC中央寺院を背景にイグレシア・ニ・クリストの肖像画を描いた、フィリピンにおける教会登録100周年を祝う記念切手を発売し、物議を醸しました。[ 32 ]フィルポストは公的資金を宗教団体の支援に使用したとして訴えられ、[ 33 ]フィリピン最高裁判所にまで持ち込まれたが、裁判所は切手がイグレシア・ニ・クリストを認めているだけで後援していないと判断し、却下された。[ 34 ]

以下の地域では、フェリックス・マナロまたは彼の名前の変形にちなんで名付けられた道路や通りが数多くあります。

作品

  • マナロ、フェリックス Y. (1936)。Mga katotohanang dapat malaman ukol sa mga aral ng Iglesia Katalika Apostolika Romano [使徒的ローマ・カトリック教会について学ばなければならない真実] (タガログ語)。マニラ: P. ベラ。
  • マナロ、フェリックス Y. (1947)。アン スロ サ イカティティヤク サ イグレシア カトリカ アポストリカ ロマーナ[使徒ローマ カトリック教会の確実性の聖火] (タガログ語)。ケソンシティ：アン・パスゴ。
  • マナロ、フェリックス Y. (nd)。カハラガハン・サ・タオ・ン・パスコのアン・カフルガン[人間にとってのクリスマスの意味と重要性]。
  • マナロ、フェリックス Y. (nd)。 Ang Pagtawag ng Diyos ng mga sali't saling lahi mula ng una、 ang Una at kasama ang Huli 、 Ako Nga [過去から何世代にもわたる神の呼びかけ、最初であり最後でもあり、私は です。]。
  • マナロ、フェリックス Y. (nd)。アン タンダンのアン ムリン パグススゴ イカキキララ サ ムガ タオン イティナラガ ン ディヨス ナ カトゥパラン ガウェイン イト サ フーリン アラウ。 [終わりの時に働きを遂行するよう神によって任命された人々の再任務と際立った兆候。]
  • マナロ、フェリックス Y. (nd)。クン・シノ・アン・タオ・ナ・クマカタワン・サ・イボン・マンダラギット[猛禽類として特定された人物は誰なのか]。
  • マナロ、フェリックス Y. (nd)。アン・カフルガン・ン「ムガ・ワカス・ン・ルパ」アヨン・サ・ビブリア[聖書による「地の果て」の意味]。

祖先

フェリックス・マナロの先祖
8. イグナシオ・イサグン
4. サルバドール・イサグン
9. マリア・デ・ラ・クルス
2. マリアノ・イサグン
10. マヌエル・マナロ
5. テレサ・ビジャヌエバ
11. カンジダ・トーレス
1. フェリックス・マナロ
6. アンドレス・マナロ
3. ボニファシア・マナロ
7. マリア・クルス

注記

  1. ^第二次世界大戦中、フェリックス・マナロは1942年6月29日にプルデンシオ・バスケスが行政大臣に就任することを正式に通知する回状を出した。マナロは当時の日本の要求に応じたものとしてこの就任を正当化し、終戦後に再びその職に就いた。 [ 2 ]
  2. ^キハノはこの機会に感謝の説教を行っただけでなく、マナロの結婚式を執り行った牧師としても知られていました。1901年にフィリピンに設立されたキリスト教伝道団の正式名称はIglesia Ni Cristoです。これは、1914年にフェリックス・マナロによって設立されたINCと区別するため、設立年が加えられました。マナロは1914年にこの教会をIglesia ni Kristo、またはINKとして登録しました。
  3. ^ Iglesia Ni Cristo (INC) は、1948年のフィリピン国勢調査まで独立した宗派として登場しませんでした。
  4. ^ INC教義によれば、教会時代における神の4人の使者は、イエス・キリスト、使徒パウロ、マルティン・ルター、フェリックス・マナロである
  5. ^いくつかの資料によると、マナロはアドベンチスト派の牧師だったとされているが、公式のアドベンチスト派の資料によると、最初のフィリピン人牧師は1919年までに教会によって任命されており、マナロは除いている。 [ 12 ]
  6. ^ INCによると、マナロは1904年にサモラがメソジスト教会に入信した当時、サモラの教会員の一人だった。しかし、マナロとサモラの関係の深さについては、INCとメソジスト教会のどちらの資料も十分には調査していない。サモラは、マナロがイグレシア・ニ・クリスト（キリストの教会）を登録してから2か月後の1914年9月14日に亡くなった。
  7. ^定款によると、登録日は1914年7月14日である[ 1 ]が、1948年に提出された定款修正では、登録日は1914年6月27日（Iglesia ni CristoまたはINCとして）とされている。1973年に提出された定款修正では、教会の登録日がすでに1914年7月27日とされていた[17]。[ 17 ]この最後の日付はSECのウェブサイトにも記載されている。 [ 18 ]この登録日（7月27日）は現在、教会の記念日として記念されている。
  8. ^ INCによると、マナロは1919年から1921年まで、キリスト教合同教会傘下のプロテスタント神学校、太平洋宗教学校（PSR）で学んだ。マナロ自身も、かつてそこで日本人の同級生と衝突したことがあると証言している。しかし、学校の記録によると、マナロはPSRの学生ではなかった。 [ 20 ]
  9. ^マナロの初期の牧師時代には、宝石の着用、喫煙や飲酒といった悪習は禁じられていました。ソフトドリンクの摂取もマナロによって禁じられていました。その後、INCがより裕福な会員を集めるようになり、新改宗者に禁酒を強制することが困難になったため、教会の教義はこれらの禁止事項を緩和しました。マナロと彼に賛同する牧師たちは、これらの行為は聖書で明確に禁じられていないと主張し、教義の変更を擁護しました。 [ 16 ]

参考文献

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