サンタフェの祭り

サンタフェの祭り
サンタフェ・フィエスタのゾゾブラとファイヤーダンサー
正式名称	Fiestas de Santa Fe英語訳：「サンタフェの祭り」
別名	サンタフェ・フィエスタ
観察者	ニューメキシコ
タイプ	地域、歴史、文化、宗教
意義	1712 年 9 月 16 日に、ディエゴ デ バルガスによるヌエボ メキシコのサンタフェの無血再征服を記念して初めて開催されました。
祝賀会	ゾゾブラの照明、行列、パレード、ニューメキシコの音楽演奏（典型的にはマリアッチ）
間隔	1週間
頻度	年間

フィエスタ・デ・サンタフェは、ニューメキシコ州サンタフェで毎年秋、通常は9月の第2週に 開催されるお祭りです。

歴史

フィエスタのヒステリックなページェント 1930～1945年頃

1712年9月16日、最初のフィエスタ評議会は、ドン・ディエゴ・デ・バルガス将軍（1643-1704）による1692年の再征服（再植民地化）の記念日を祝うべきであると宣言する布告に署名した。スペイン人は1680年のプエブロの反乱で近隣のプエブロ族の人々によって街から追放され、その後12年間エルパソ・デル・ノルテ（現在のメキシコのシウダー・フアレス）に亡命していた。スペイン国王はデ・バルガスを亡命入植者たちの指揮官に任命し、大砲で街を包囲し、街に住むプエブロ・インディアンを殺すと脅してサンタフェの再占領を命じた。彼は1692年9月14日に街に再入城したが、ニューメキシコの再占領をめぐる戦争は1694年まで激化した。

フィエスタは1912年、サンタフェ商工会議所とエドガー・リー・ヒューエット率いるグループによって刷新されました。ヒューエットはフィエスタを、先史時代からアメリカ合衆国による併合までのニューメキシコの歴史を祝う祭りとして再構築し、ネイティブアメリカン、ヒスパノ、アングロの文化に根ざしたものにしました。20世紀には、このイベントはますます商業化されました。1925年から1932年にかけて、スペイン植民地芸術協会はフィエスタ期間中にサントスを販売し、このイベントは後に「スパニッシュ・マーケット」と呼ばれる独自の祭りへと発展しました。^{[ 1 ]}ヒューエットがフィエスタの入場料を徴収したことに抗議して、芸術家と作家のグループは1926年に「エル・パサティエンポ」と呼ばれる入場無料のフィエスタを独自に開催することを決定しました。「エル・パサティエンポ」では、フィエスタの歴史的ページェントをパロディ化したヒステリック・ページェントとゾゾブラの焼き討ちが取り上げられ、^{[ 2 ]}どちらも後にフィエスタの祝賀行事の一部となりました。

1917年から1918年の再構想中、および1942年から1945年の第二次世界大戦中には祝賀行事は開催されなかった。

フィエスタは、エントラーダの描写に対する批判を受けて再び見直しが行われた。1977年、元フィエスタ協議会会長がプエブロ族にフィエスタ期間中の商品の販売を控えるよう求める手紙を送ったことを受けて、オール・インディアン・プエブロ協議会と州の8つの北部プエブロ族はボイコットを実施した。^{[ 3 ] [ 4 ]}フィエスタ協議会は、先住民とヒスパニックのコミュニティの平和的共存と共通のカトリックの信仰を強調することでこれらの批判に対応した。2015年から2017年にかけて、沈黙する抗議者らは、再現者が市街地奪還を描くためにサンタフェの歴史ある広場に到着した際に毎年語られる物語と矛盾する歴史的事実を引用したプラカードを掲げた。広範囲にわたる報道が、フィスタのエントラーダの側面を変える鍵となった。さらに、サンタフェのニューメキシコ歴史博物館での2回の上映を含め、ドキュメンタリー映画「Veiled Lightning」が地元で多数上映された。 ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} 2018年にエントラーダはサンタフェのフィエスタのお祝いから外されました。^{[ 11 ]}

COVID-19パンデミックにより2020年の公開イベントは開催されなかったが、ゾゾブラの焼却など一部のイベントはストリーミング配信された。^{[ 12 ]}同様のストリーミング配信イベントが2021年に行われた。

2016年、アル・ハリケーン・ジュニアは「La Fiesta de Santa Fe」という曲をリリースしました。2022年に開催されたパンデミック後初の本格的なフィエスタでは、バンドスタンドで彼に加え、サングレ・ホベン、ディヴィーノ、ドウェイン・オルテガ・バンドといったニューメキシコのミュージシャンによる音楽パフォーマンスや、先住民プエブロ・ダンサー、ロス・マタチネス・デ・ベルナリージョ、ポペズ・ダンサーズによるダンスが披露されました。^{[ 13 ] [ 14 ]}

フィエスタのハイライト

フィエスタでのゾゾブラの焼却

フィエスタの始まりは、ドン・ディエゴ・デ・バルガスとラ・レイナ・デ・サンタフェの騎士叙任式と戴冠式の間に始まるノベナ・ミサの開始で示されます。このとき、ラ・コンキスタドーラをサンタフェのロサリオ墓地にあるロサリオ礼拝堂まで運ぶ行列が行われます。そこから 1 週間にわたって 9 回のミサが行われ、週末にラ・コンキスタドーラはロサリオ礼拝堂から次の週末にカテドラル・バジリカに戻されます。これらのミサは、ドン・ディエゴ・デ・バルガスがラ・コンキスタドーラと交わした約束への敬意として執り行われ、過去 1 年間の苦難と絶望を象徴する高さ 50 フィート (15.2 メートル) の操り人形で「暗闇の老人」としても知られるゾゾブラの焼却を含む 9 月まで続けられます。その後3日間にわたる祝祭が続き、ドン・ディエゴ・デ・バルガスの街への帰還を再現したパフォーマンス、子供向けのペットパレード、ヒストリカル・パレード、フィエスタ・ボール、そしてローマカトリック教会の感謝ミサなどが行われます。祭りの期間中、サンタフェ・プラザはアート＆クラフトやフードのブースで賑わい、街中でマリアッチの演奏が響き渡ります。フィエスタは聖フランシス大聖堂でのミサで幕を閉じ、殉教者の十字架へのキャンドルライト・パレードへと続きます。

参考文献

1. ルースウェイト、ステファニー (2015). 『争われた芸術：ニューメキシコにおけるモダニズムとメスティサジェ』ノーマン. ISBN 9780806148649. OCLC  904715400 .
2. ウィルソン、クリス（1997年）『サンタフェの神話：現代の地域伝統の創造』アルバカーキ：ニューメキシコ大学出版局、ISBN 058536737X. OCLC  47010655 .
3. ホートン、サラ（2001年秋）「『ニューメキシカン』の『メキシカン』はどこにあるのか？サンタフェ・フィエスタにおける歴史の再現と支配の再現」『パブリック・ヒストリアン』23 (4):46. doi : 10.1525/tph.2001.23.4.41 . JSTOR 10.1525/tph.2001.23.4.41 . 
4. チャコン、ダニエル・J. (2016年9月7日). 「『エントラーダ』前夜、監督は何がそんなに騒がれているのか理解していない」 . サンタフェ・ニューメキシカン. 2016年11月1日閲覧。
5. マデソン、フランシス（2017年6月3日）「1680年のプエブロ反乱に関するドキュメンタリーがサンタフェに毎年恒例のフィエスタ・エントラーダの中止を迫る」インディアン・カントリー・トゥデイ。 2019年2月2日閲覧。
6. Cantu, Aaron (2017年7月3日). 「Entrada Trouble」 . Santa Fe Reporter . 2019年2月2日閲覧。
7. ベネット、ミーガン（2017年10月13日）「物語を取り戻す」アルバカーキ・ジャーナル。 2019年2月2日閲覧。
8. TS（2016年9月9日）「先住民権利団体、エントラーダへの抗議行進を計画」アルバカーキ・ジャーナル。 2019年2月2日閲覧。
9. TS（2017年9月1日）「抗議者たちはエントラーダへの帰還を計画」アルバカーキ・ジャーナル。 2019年2月2日閲覧。
10. ポリス、ミア・ローズ（2018年9月14日）「インパクトのある映画が『記念碑的な』社会変革を促す」ギャラップ・サン。 2019年2月2日閲覧。
11. 「文化、記憶、​​そして変化」サンタフェ・レポーター、2022年8月31日。 2022年12月10日閲覧。
12. チャコ、ダニエル J. (2022 年 11 月 15 日)。「ゾゾブラはコロナ関係なく燃えます」 .サンタフェ、ニューメキシコ。2022 年12 月 10 日に取得。
13. Silva, Claudia L. (2022年11月15日). 「ヒスパニック文化の祭典が再び本格的に始動」 . Santa Fe New Mexican . 2022年12月10日閲覧。
14. Lucero, Krystle (2018年9月7日). 「FREE Entertainment on the Plaza」 . Santa Fe Fiesta . 2022年12月10日閲覧。

外部リンク

• サンタフェ・フィエスタ協議会- サンタフェ・フィエスタ公式サイト