アイルランド神話の英雄
「フィン・マックール」はここにリダイレクトされます。モーガン・リウェリンの小説については、「フィン・マックール（小説）」をご覧ください。伝説の王「ヘーゼルの息子」については、「マックール」をご覧ください。

20世紀イギリスのスティーブン・リードによる本の挿絵。コノートの森で父親の昔の仲間と会う「フィン・マックール」

フィオン・マック・クムハイル（[ a ]、別名Finn mac Cumhaill、英語表記ではFinn McCool、MacCool）は、アイルランド神話、そして後のスコットランドとマン島の民間伝承に登場する英雄です。彼は若い放浪の狩猟戦士フィアナ族のリーダーであり、予言者であり詩人でもあります。彼は魔法の親指を持ち、偉大な知恵を授けていると言われています。彼はしばしば、猟犬のブランとセオランと共に狩りをし、槍と剣で戦う姿が描かれています。フィオンと彼の婚約者の物語は、フィアナ物語群、またはフェニアン物語群（フィアナ物語群）を構成しており、その多くはフィオンの息子で詩人のオイシンによって語られています。

語源

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古アイルランド語で、finn/findは「白い、明るい、光沢のある; 白い、明るい色合い（顔色、髪など）; 白い、ハンサムな、明るい、祝福された; 道徳的な意味で、公正で、公正で、真実」を意味します。[ 3 ]これは、原始アイルランド語の VENDO- （オガム碑文の名前に見られる）、ウェールズ語の gwyn（Gwyn ap Nuddを参照）、[ 4 ] コーンウォール語の gwen、ブルトン語の gwenn、大陸ケルト語および共通ブリトン語の *uindo-（人名や地名に共通する要素）と同源であり、祖ケルト語の形容詞男性単数形*windosに由来します。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

アイルランドの伝説

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フィオンの誕生と幼少期の冒険は、物語『フィオンの少年時代の功績』やその他の資料に記されています。フィオンは、フィアナの指導者であるカムホールとミュアネの死後に生まれた息子です。[ 8 ]

フィオンとその父カムホール・マック・トレムホワール（「トレンモールの息子」）はレンスター出身で、ウイ・タイルシグ族（「タイルシウの子孫」）にルーツを持っている[ 9 ] [ 10 ]ウイ・タイルシグ族については、『Lebor Gabála Érenn』にフィル・ボルグ族の子孫である 3 つの部族のうちの 1 つとして言及されている。[ 11 ]

彼の母は「美しい首の」ミュイルネ・ミュンチャエム[ 12 ]（または「美しい首の」[ 13 ] 、あるいは「滑らかな首のミュイレン[ 14 ] 」）と呼ばれ、タドグ・マク・ヌアダット（『 フォタ・カサ・クヌチャ』）の娘であり、当時高王であったカタイア・モールに仕えていたドルイド僧ヌアダットの孫娘であった。 [ b ] [ 12 ]ただし、別の史料（『アカラム・ナ・セノーラハ』）によると、トゥアハ・デ・ダナーンのヌアドゥの孫娘とされている。[ 9 ]カムホールは、当時セナンドス（ケルズ、ミース州）の地方王であった「百戦の」コーン・セチャサックに仕えていた。[ 12 ] [ 16 ]

カムホールは、父親に求婚を拒否されたミュアネを誘拐したため、タッグは上級王コンに訴え、コンはカムホールを追放した。クヌーチャの戦いはコンとカムホールの間で行われ、カムホールはフィアナの指導者となった ゴル・マク・モーナ[ 12 ]によって殺された。

確執

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フィアナ族は、主に2つの敵対する氏族、「バスクナ氏族」（フィオンとクマルが属していた）と「モルナ氏族」（ゴル・マク・モルナが属していた）のメンバーで構成された戦士団であり、軍事組織としても知られていました。フェニアン族は上級王に仕え、外国の侵略者を撃退することに専念することになっていました。[ 17 ]クマルの陥落後、ゴル・マク・モルナがフィアナ族の指導者として彼に代わって就任し、[ 18 ] 10年間その地位を保持しました。[ 19 ]

誕生

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ミュアネはすでに妊娠していました。父親は彼女を拒絶し、民に彼女を火刑に処するよう命じましたが、コンはそれを許さず、彼女をフィアカル・マク・コンチンの保護下に置きました。フィアカルの妻であるドルイドのボドマルは、カムホールの妹でした。フィアカルの家でミュアネは息子を出産し、デイムネ（/ ˈ d eɪ n i / DAY -nee、アイルランド語： [ˈdʲɪvʲ(ə)nʲə]）[ c ]と名付けました。これは文字通り「確実性」または「確信」を意味し、若い雄鹿を意味する名前でもあります。いくつかの伝説によると、彼の髪が若くして白くなったため、フィオンという名前がどのようにしてついたのかが語られています。

少年時代

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フィンと弟のトゥルチャ・マク・クムハルは、ゴル、モルナの息子たち、そして他の人々に追われていました。その結果、フィンは母ミュルネから引き離され、ボドモールと女性リアス・ルアクラ（「ルアクラの灰色」）の保護下に置かれました。彼らは彼をスリアブ・ブラドマの森で密かに育て、戦争と狩猟の技術を教えました。6歳を過ぎるとフィンは狩りを学びましたが、モルナの息子たちから逃げる理由はまだありました。[ 20 ]

彼は成長するにつれて、何人かの地元の王に身分を隠して仕えましたが、王たちはフィンがクムハルの息子だと知ると、敵から彼を守れないのではないかと恐れ、去るように言いました。

知恵の親指

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フィオンは熱心な猟師で、キルデア州アレンの丘でナ・フィアナと共によく狩りをしていました。この地域の多くの人々は、フィオンがもともとバリーティーグを流れるスレート川で「知識の鮭」を捕まえたと信じています。その後、「知識の魚」を捕まえる際の彼の成功の秘訣は、常にバリーティーグ側の川から投げることでした。彼は「知識の鮭」と考えられている特定の鮭を食べた後、評論家が「知識の親指」と呼ぶものを手に入れました。[ 22 ] [ 23 ]このことについての記述は『フィオンの少年時代の功績』に記されています。[ 24 ]

少年時代の名デムネで知られていた若きフィオンは、ボイン川の近くで詩人フィン・エーセス（フィネガス）と出会い、彼の下で学びましたフィネガスはボイン川のフェックの池（古アイルランド語：Linn Féic ）に生息する鮭を捕まえようと7年間を費やした。詩人がこの鮭を食べると「何も知らないままになる」と予言されていたからである。[ 24 ]この鮭は本文中では「知恵の鮭」などとは具体的には呼ばれていないが、セガイスの井戸の知識の実を食べた鮭のことであろうと推測される。[ 22 ]ついに詩人はそれを捕まえ、少年に料理するように言った。料理中にデムネは親指を火傷し、本能的に親指を口に入れてしまった。これにより彼は鮭の知恵を授かった。エセスは彼が知恵を得たのを見て、少年に鮭を丸ごと与え、デムネにフィオンという新しい名前を与えた。[ 24 ]

それ以来、彼が親指を口にくわえてテインム・ライダを唱えるたびに、彼が得たい知識が明らかにされた。 [ 24 ] [ e ]

その後の人生で、フィオンは「知識の親指」の能力を呼び出すことができ、ゴルへの復讐方法を知った。[要出典] 『アカラム・ナ・セノラック』では、この能力は「知恵の歯」または「知識の歯」（古アイルランド語：dét fis）と呼ばれている。[ 21 ]

フィオンが知識の親指を手に入れたことは、ウェールズのグウィオン・バッハが知識の大釜を味わったこと[ 26 ]や、シグルズ・ファフニスバニがファフニールの心臓を味わったことに例えられている。 [ 27 ] [ 28 ]

トゥアハ・デ・ダナーンの火吹き

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アイレンと戦うフィオン。ベアトリス・エルベリーによる挿絵。ヴァイオレット・ラッセル著『暁の英雄たち』（1914年）より

『アカラム・ナ・セノーラク』によると、フィオンが10歳の時に成し遂げた偉業の一つは、トゥアハ・デ・ダナーンの火を吐く男、アイレン（または[ f ] ）を殺害することだった。アイレンは過去23年間、毎年サウィン祭の時期にアイルランドの首都タラに破壊をもたらし、音楽で街の人々を眠らせ、街とその財宝を焼き払っていた。[ 29 ]

アイルランド王がアイレンの侵略からタラを守る男を尋ねたとき、フィオンが志願しました。[ g ]フィオンはフィアチャ・マク・コンガ（「コンガの息子」）から特別な槍（「ビルガ」）を手に入れました。この槍は、鞘から抜かれ、むき出しの鋼の刃が額や体の他の部分に触れると、アイレンの「ダルシマー」（古アイルランド語：ティンパン）の眠りを誘う音楽を防ぐことができました。 [ h ]このフィアチャはかつてクマルの部下でしたが、現在は大王に仕えています。[ 32 ]

フィオンがアイレンを倒し、タラを救出した後、彼の血統は認められ、フィアナの指揮権を与えられました。ゴルは身を引いてフィオンの忠実な信奉者となりましたが、[ 33 ] [ 34 ]後にスラングの豚をめぐって氏族間で争いが勃発しました。[ 35 ]

アルム・アズ・エリック

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フィオンが妖精の塚の火炎放射器を倒し、ターラを守るという偉業を成し遂げる前、彼は10歳の「略奪者であり無法者」として描写されています。[ 36 ]また、フィオンが成長して「敵対する者すべてから略奪を行うことができる」ようになったとき、彼は母方の祖父タッグのもとへ行き、一騎打ちを条件に父の死に対する補償（エリック）を要求しました。タッグはアルム（現在のアレンの丘）の地所を放棄することでこれに同意しました。フィオンはゴル・マク・モーナからもエリックを支払われました。 [ 35 ] [ i ]

成人

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フィオンの剣は「マク・アン・ルイン」と呼ばれていました。[ 38 ]

恋愛

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フィオンは狩りに出かけているときに、最も有名な妻サドブと出会いました彼女は結婚を拒んだドルイドのフィア・ドイリッチによって鹿に変えられていた。猟犬の姿に魔法をかけられた人間から生まれたフィオンの猟犬、ブランとセオランは彼女を人間と認識し、フィオンは彼女を家に連れ帰った。彼女はフィオンの地に足を踏み入れた瞬間に女性に戻った。そこは彼女が真の姿を取り戻せる唯一の場所だったからだ。彼女とフィオンは結婚し、すぐに妊娠した。フィオンが国を守るために留守にしていたとき、フィア・ドイリッチ（文字通り「闇の男」を意味する）が戻ってきて彼女を鹿に戻し、彼女は姿を消した。フィオンは何年も彼女を探したが、無駄だった。ブランとセオランは再び狩りをして、子鹿の姿の彼女の息子、オイシンを見つけた。彼は子供に変身し、フィアナで最も偉大な人物の一人となった。

『ディアミッドとグレインを追って』では、上級王コルマク・マク・エアトは年老いたフィンに娘グレインを約束するが、婚礼の宴でグレインがフィアナの一人、美しさで知られるディアミッド・ウア・ドゥイブネに恋をする。彼女はフィンに自分と一緒に駆け落ちするように強要し、フィンは二人を追う。恋人たちをフィアナとディアミッドの養父である神アエンガスが助ける。最終的にフィンはこの二人と和解する。しかし、数年後、フィンはディアミッドを猪狩りに誘い、ディアミッドは角で刺されてしまう。フィンの手から飲んだ水には治癒の力があるが、フィンは水を集めるたびに指の間から水を流し、ディアミッドのところに戻る。孫のオスカーはフィンを辱めるが、彼がようやく水を持って戻ったときにはもう手遅れだった。ディアミッドは亡くなっていた。

ベアトリス・エルヴェリー作『フィオン』

死

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フィオンの死に関する最も一般的な説によると、彼は死んでおらず、むしろフィアナ妃に囲まれて洞窟で眠っているという。ある日、彼は目を覚まし、アイルランドが最も必要としている時に守るだろう。ある説では、フィアナ妃の狩猟笛であるドルド・フィアンが3回鳴らされると、彼は目覚め、以前と同じくらい強く、健康になると言われている。[ 39 ]

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アイルランドの多くの地形はフィンガルに因むものです。伝説によると、彼は足が濡れないように、スコットランドへの飛び石としてジャイアンツ・コーズウェイを建設しました。また、かつてアイルランドの一部をすくい上げてライバルに投げつけようとしましたが、失敗してアイリッシュ海に落ちました。その塊はマン島となり、飛んでいった小石はロッコールとなり、その空洞はネイ湖となりました。スコットランドのエアシャーでは、同州の沖合にある小さな島、アイルサ・クレイグは、逃げるベナンドナーに投げつけられたもう一つの岩であるという伝説が広く信じられています。この島はエアシャーでは「パディーズ・マイルストーン」と呼ばれることもあります。 [要出典]スコットランドのフィンガル洞窟も彼にちなんで名付けられ、北アイルランドの近くの ジャイアンツ・コーズウェイと六角形の玄武岩柱の特徴を共有しています

アイルランドとマン島の両方の民間伝承において、[ 40 ]フィン・マク・クムハイル（それぞれ「フィン・マックール」または「フィン・マックーイル」として知られる）は、魔法を使う慈悲深い巨人として描かれている。このバージョンのフィンに関する最も有名な物語は、ある日、スコットランド（ジャイアンツ・コーズウェイ）へ向かって海に道を作っているときに、フィンが巨人のベナンドナー（マン島版ではバガン）が戦いに来ると告げられるというものである。巨大なベナンドナーに太刀打ちできないと知ったフィンは、妻のウーナに助けを求める。彼女は夫に赤ん坊の服を着せ、夫をゆりかごの中に隠す。そして、彼女は焼き菓子を焼き、その中に焼き鉄板を隠した。ベナンドナーが到着すると、ウーナはフィンは外出中だがすぐに戻ってくると告げる。ベナンドナーは待っている間、小指で岩を砕くなど、その強大な力でウーナを威嚇しようとします。ウーナはベナンドナーに鉄板ケーキを差し出しますが、彼が鉄板にかぶりつくと歯が欠けてしまいます。ウーナはベナンドナーが弱気だと叱り（夫はそんなケーキなら簡単に食べられると言います）、鉄板なしのケーキを「赤ちゃん」に食べさせます。赤ちゃんはそれを難なく食べます。

アイルランド版では、ベナンドナーは赤ちゃんの歯の力と大きさに畏敬の念を抱き、ウーナに促されてフィンの口に指を入れて歯の鋭さを確かめます。フィンはベナンドナーの小指を噛みますが、赤ちゃんの大きさを考えると父親に会うかもしれないという恐怖から、ベナンドナーは土手道を壊しながらスコットランドに向かって走り、フィンが追いかけられないようにします

マン島ゲール語版には、フィオンとバガネがキルク・クリスト・ルシェンでどのように戦ったかについてのさらなる物語が含まれています。フィオンの足の片方はマン島のカーフとキッターランドの間の水路を切り開き、もう片方はキッターランドとマン島の間の水路を切り開き、バガネの足はポート・エリンを切り開きました。バガネはフィオンを傷つけ、フィオンは海を渡って逃げました（バガネは追ってこられませんでした）。しかし、バガネは自分の歯を1本引き抜き、逃げるフィオンを襲いました。歯は海に落ちてチキンロックとなり、フィオンはその歯を呪い、船乗りにとってなぜ危険なのかを説明しました

ニューファンドランドとノバスコシア州の一部では、「フィンガルの台頭」は明確な国家主義的な意味で語られています。歌やバーで人気を博した「フィングル」（英語では「フィンガル」、ニューファンドランド・アイルランド語では「フィオン・マクール」と発音されます）は、ニューファンドランドやその文化の代名詞として使われることがあります

英雄フィン・マックールが登場する民話は、アーネ・トンプソン・ウーサー索引ではATU369「失われた父を探す若者」に分類されていると考えられています。[ 41 ]しかし、この物語の種類は南アジアの伝統、特にインドに特有のものだと考える人もいます。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]

歴史的仮説

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17世紀の歴史家ジェフリー・キーティングと19世紀のアイルランドの学者たちは、[ j ]フィンは歴史上の人物に基づいていると信じていました。[ 45 ]

19世紀の学者ハインリッヒ・ジマーは、フィンとフィン物語群はノルウェー・ゲール人の遺産に由来すると示唆しました。[ 46 ]彼は、フィアナという名前は古ノルド語のfiandr（敵）>「勇敢な敵」>「勇敢な戦士」のアイルランド語訳であると示唆しました[ 46 ]彼はまた、フィオンの「知恵の親指」の物語が、北欧のシグルズとファーフニールの物語と類似していることを指摘したが、[ 27 ] [ 47 ]同様の物語は他の文化にも見られる。ジマーは、フィオンはマンスターを拠点とする北欧人、ケイティル・ファインド（856年没）に基づいているのではないかと提案した。彼は北欧の名（ケティル）とアイルランドのニックネーム（ファインド、「美しい」または「白い」）を持っていた。しかし、ケティルの父親も何らかの北欧の名前を持っていたはずであり、クマルではないことは確かだったため、この提案はジョージ・ヘンダーソンによって却下された。[ 48 ] [ 45 ]

再話

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T・W・ロールストンは、再話作品『フィンの高潔な行いと古代アイルランドの吟遊詩人ロマンス』（1910年）の中で、フィオンとウルトンのサイクル文学の両方をまとめた。[ 49 ]

ジェームズ・スティーブンスは『アイルランドの童話』 （1920年）を出版しました。これはフィアナイオクトのいくつかを再話したものです。[ 50 ]

近代文学

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アリ・シェファー作「フィンガルの腕の中で死ぬマルヴァイン」。登場人物はジェームズ・マクファーソンの叙事詩『オシアン』に登場する人物です。「フィンガル」はフィン・マク・カムハイルをモデルにした人物で、「マルヴィナ」はフィンガルの孫オスカーの恋人で、オスカーの死後、老齢のフィンガルの世話をします。

マクファーソンのオシアン

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メイン記事：オシアン

フィン・マクカムヘイルは、ジェームズ・マクファーソンの連作詩『オシアン』（1760年）の中で「フィンガル」という登場人物に転用されました。マクファーソンは、この連作詩はスコットランド・ゲール語で書かれたオシアン詩が発見されたものから翻訳されたと主張しました。[ 51 ]ゲール語の「フィオンガル」に由来する「フィンガル」は、マクファーソンが「フィオン」の様々な形を誤解したために、フィンガルとフィンの名前を訳した可能性があります。[ 52 ]彼の詩は、若きウォルター・スコットからゲーテまで、多くの作家に影響を与えましたが、マクファーソンが古代の資料から作品を翻訳したという主張については、当初から論争がありました。詩の信憑性は現在では一般的に疑われていますが、ゲール語の伝説の断片に基づいている可能性があり、この論争はある程度、その文学的価値とロマン主義への影響を覆い隠してきました。[要出典]

20世紀文学

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フィン・マック・カムハイルは現代アイルランド文学に多く登場します。特に注目すべきは、ジェイムズ・ジョイスの『フィネガンズ・ウェイク』（1939年）に何度か登場することです。このタイトルはストリートバラード「フィネガンズ・ウェイク」から取られており、「フィンは再び目覚めた」という意味も含まれているのではないかという説もあり、最終的にアイルランドを守るために目覚めたことを示しています

フィンは、フラン・オブライエンの喜劇小説『アット・スイム・ツー・バーズ』（1939年）にも登場し、アイルランド神話をパロディ化した場面があります。モーガン・リウェリンの著書『フィン・マック・クール』（1994年）は、フィンがフィアナのリーダーに上り詰め、彼の人生に起こる恋愛物語を描いています。 この人物は、ボストンを拠点とするバンド、ドロップキック・マーフィーズのアルバム『シング・ラウド・シング・プラウド！』に収録されている曲「フィン・マックーハイルの伝説」で称賛されています

ジョン・プレブル著『グレンコー：虐殺の物語』（Secker & Warburg、1966年）には、スコットランドのグレンコーにかつて住んでいたとされるフィン・マク・クムハイルと、バラクーリッシュの海峡を遡ってリーブン湖に至った40隻のロングシップに乗ったヴァイキング軍団との間の伝説的な戦いが描かれています。ノルウェー人はグレンコー渓谷のファイン族に敗れ、彼らの族長であるエラガンはゴル・マクモーナに殺害されました。

ローズマリー・サトクリフによる感動的な児童小説『フィン・マククールの大いなる功績』は、1969年に出版されました

アメリカの作家、モーガン・リウェリンによって書かれた『フィン・マックール』は1994年に出版されました。このフィクション小説は、神話と魔法に満ちたフィンの歴史的冒険を鮮やかに描いています。亡命生活、愛する妻と子との愛と喪失、そして下層階級の奴隷から無敵のフィアナの指導者へと伝説的な昇進を遂げた物語です。

フィン・マックールは、テリー・プラチェットとスティーブ・バクスターの『長い戦争』に登場する人物です。

フィオン・マックールの死後の冒険は、ランドール・ギャレットの中編小説『フィオン・マックール最後の戦い』 （ファンタジー＆SF、1975年9月）で描かれています。

フィンの幼少期と教育については、マギー・ブレイス著 『フィン・マックールの物語』で描かれています

フィン・マック・クムハイルが登場する他の物語は、プルーデンス・コーリスの物語『コーリス年代記』に収録されている3つの物語のうちの2つです。物語の中で、彼は『ベドラムの亡霊』と『銀の車輪』に登場します。彼はプルーデンスの親友であり、邪悪な架空の王タルカリウスを倒すために彼女と同盟を結びます。

演劇とショー

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1987年、ハーヴェイ・ホルトン（1949～2010年）は、ケンブリッジのスリー・タイガース・プレスから『フィン』を出版しました。これは、フィン・マックールの伝説に基づいた、スコットランド語で書かれた舞台用の劇的詩集で、ハミッシュ・ムーアの音楽が付いており、1986年のエディンバラ・フェスティバルで初演され、その後スコットランド各地を巡業しました

1999年のアイリッシュ・ダンス・ショー『ダンシング・オン・デンジャラス・グラウンド』は、元リバーダンスの主役、ジーン・バトラーとコリン・ダンが構想・振付を担当し、トニー・ケンプが現代版『ディアミッドとグレイン追撃』でフィオンを演じた。この作品では、コリン・ダン演じるディアミッドは、ジーン・バトラー演じるグレインと共にアイルランドの森へ逃亡した後、フィアンナの手で命を落とす。フィオンとグレインが結婚式の直後、ディアミッドの遺体を見たグレインは悲しみに暮れて息を引き取る。

2010年、ワシントンD.C.のディジー・ミス・リジーズ・ロードサイド・レビューは、キャピトル・フリンジ・フェスティバルでロックミュージカル『フィン・マックール』を初演しました。このショーは、パンク風のロックを通してフィン・マック・カムハイルの伝説を語り直したもので、2011年3月にウーリー・マンモス劇場で上演されました。 [ 53 ]


関連項目

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注記

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  1. ^ / ˈ f ɪ n m ə ˈ k uː l / FIN mə- KOOL ;アルスター・アイルランド語: [ˈfʲɪn̪ˠ mˠək ˈkuːl̠ʲ]コノート・アイルランド語: [ˈfʲʊn̪ˠ-]マンスター・アイルランド語: [ ˈfʲuːn̪ˠ- ] ; スコットランド・ゲール語: [ˈfjũːn̪ˠ maxk ˈkʰũ.əʎ] ;古期および中期アイルランド語: FindまたはFinn [ 1 ] [ 2 ] mac Cumailまたはmac Umaill
  2. ^タドグ・ マック・ヌアダトもドルイドであり、一族は現在キルデア州にあるアルムの丘に住んでいました[ 15 ]
  3. ^ 南アイルランド語： [ˈdʲəinʲə]
  4. ^ 『アカラム・ナ・セノラック』の「知識／知恵の歯」 [ 21 ]
  5. ^ マイヤーによって「歌の啓示（？）」と解説されている「 teinm láida」は、このテキストでは「詩人を構成する3つの要素の1つ」と表現されていますが[ 24 ]、12世紀のサナス・コルマイクは、予言的知識を得るための3つの方法の1つと解説しています。 [ 25 ]
  6. ^ このエピソードは『マクグニマーサ・フィン』でも簡単に語られていますが、そこではTDDの悪役の名前はAedです。
  7. ^ フェニアンは上級王に仕え、外国の侵略者を撃退することに専念するはずでした。 [ 17 ]
  8. ^ どのような弦楽器かは不明である。 [ 30 ]オグレイディの翻訳では、この単語は原語のアイルランド語のまま残され、オドゥーリーとローは「ダルシマー」としている。TWロールストンはこれを「魔法のハープ」と訳したが、 [ 31 ]彼は他の箇所では「ティンパン」という用語を使用している。
  9. ^ 『アカラム・ナ・セノラック』では、ビルガの出来事の回想の前にアルムの説明があり、カムホールはブラカンの娘アルマとの間に息子をもうけたが、アルマは出産で亡くなったとされている。フィオンについては、カイルテがコンの孫コーマックの時代に起こったアルムに関する物語を語るまで、具体的には言及されていない。 [ 37 ]
  10. ^ ジョン・オドノヴァンとユージン・オカリー。また、心変わりする前のWMヘネシーも。

参考文献

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引用
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  3. ^ アイルランド語電子辞典、finn-1; dil.ie/22134
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  10. ^ マイヤー（1904）訳『フィンの少年の冒険』、p. 180
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  13. ^ Dooley & Roe (1999)、pp. 183–184
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  18. ^ Macgnímartha Find、 Meyer (1904)、180～181ページと詩
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  20. ^ Macgnímartha Find、 Meyer (1904)、181～182ページ参照
  21. ^ a b Acallam na Senórach 203、Stokes (1900)編、p. 7および203行目の注釈、p. 273; Dooley & Roe (1999)、p. 9およびp. 227の注釈。
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参考文献
（アカラム・ナ・セノーラハ）
（その他）
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