古代の法医学

古代世界には、犯罪者が刑罰を逃れるのに役立つ法医学の標準化された実践が欠如していました。犯罪捜査と裁判は、宣誓自白、そして証人の証言に頼っていました。[ 1 ]科学と宗教魔術迷信といった現象との区別がまだ確立されていなかった時代に、一部の文明では、有罪か無罪かを判定するために、試練裁判などの慣行が用いられていました。

しかし、古代の資料には、数世紀後の科学革命によって可能になった法医学の概念を予兆する技術に関する記述がいくつか残されています。科学的手法が確立される以前のこれらの技術は、現代的な意味での世界の科学的理解に基づくものではなく、むしろ常識と実践的な経験に基づいていました。[ 1 ]

一方、アルキメデスによる密度の正確な測定法の開発は、法医学だけでなく物理学においても客観的な方法の使用における画期的な出来事となりました。

物理的方法

アルキメデスは浮力の原理を利用して、黄金の王冠の密度が純金より低いかどうかを判断した可能性があります

アルキメデス(紀元前287-212年)に伝わる「エウレカ」の伝説では、水の変位量と重さの測定値を比較することで、王冠が純金ではないことを証明した哲学者がおり、これは現代の法医学技術の直接的な先駆けとなっています。[ 2 ]この事件は、密度浮力平衡の概念を確立するとともに、定量的な手法が不可欠となる重要なポイントを示しています。

法医歯科の最初の記録例は、ローマ皇帝ネロの母アグリッピナの記録であると考えられます。彼女は敵であるロッリア・パウリナの死を確認するために、彼女の首を取り寄せました。顔は認識できないほど歪んでいましたが、アグリッピナは以前ロッリアの口の中にあった、特徴的な色の前歯を認識することができました。[ 2 ]

旧約聖書のシボレトの物語では、勝利したギレアデ人が敗北したエフライム人が「シボレト」という言葉を正しく発音できなかったため、彼らを識別(そして殺害)したが、これは現代の音声識別技術の前兆である。[ 1 ]

嘘発見器

証拠がほぼ宣誓と証言のみで構成されていた法文化においては、誰が真実を語ったかを見抜くことが非常に重要でした。試練による裁判がしばしば用いられましたが、古代の嘘発見技術の中には、容疑者の行動の観察のみに頼るものもありました。

紀元前500年頃の古代インドでは、僧侶が泥棒の疑いのある者を、尻尾を煤で覆ったロバと一緒に暗いテントの中に入れることで試しました。容疑者たちは、ロバは泥棒に触れると鳴くので、そのロバの尻尾を引っ張るように言われました。テントから手を洗わずに出て行った者(ロバの鳴き声で泥棒だとバレるのを恐れて、ロバに触れようとしなかった者)は有罪とされました。[ 2 ]

古代中国で用いられたもう一つの手法は、生理学的反応を利用するという点で現代のポリグラフ検査に類似していた。容疑者の口の中に乾燥した米を入れ、吐き出した後に舌にまだ米が付着している場合は有罪とされた。ストレス下にある人は口の中が乾燥しやすく、唾液を十分に分泌できず米を吐き出すことができない。そのため、有罪者はこのような状況において、無実の人よりも大きなストレスにさらされていると考えられる。[ 3 ]

ヘブライのスザンナの物語では、2 人の別々の証人を尋問した結果、証人たちが互いに矛盾した証言をし、スザンナに対する告発の虚偽が暴露される 様子が描かれています。

文書と印刷物

ほとんどの人が読み書きができなかった社会では、文書の偽造が頻繁に発生し、詐欺の検出や防止方法が強く求められていました。古代ローマでは、役人は筆跡鑑定の専門家を雇い、筆写者の筆跡を比較することで偽造を見破っていました。[ 2 ]

古代人は指紋の存在を知っており、その模様が各人に固有のものであることを知っていた可能性があります。[ 3 ]しかし、彼らはその知識を犯罪捜査に利用することはありませんでした(現代の指紋学のように)。しかし、紀元前1世紀、ローマの弁護士クインティリアヌスは、容疑者の手形が殺人現場の血まみれの手のひらの指紋と一致しないことを示し、依頼人の殺人罪の無罪を勝ち取りました。[ 3 ]

指紋は身元確認によく使われていました。手形と指紋は、紀元前2000年頃のバビロニアではすでに署名として広く受け入れられていました。[ 3 ]

医学的証拠

古代の医師は、統治者とのつながりもあって、しばしば犯罪捜査に携わっており、ヒポクラテスは紀元前4世紀には医師が犯罪者による傷害や中毒を認識する方法を学ぶことを推奨していました。[ 4 ]

死因を特定するための検死は、少なくとも紀元前3千年紀初頭には存在していたことが確認されているが、多くの古代社会では、死者の容貌が損なわれると死後の世界に入れないと信じられていたため、検死は反対されていた。[ 4 ]著名なギリシャの検死官としては、紀元前3世紀アレクサンドリアに住んでいたエラシストラトスカルケドンのヘロピロスが挙げられるが、古代ギリシャでは検死は一般的に稀であった。[ 4 ]特筆すべきは、紀元前44年、ユリウス・カエサルがライバルの元老院議員に殺害された後、公式検死が行われ、医師の報告書にはカエサルが受けた2度目の刺し傷が致命傷であったと記されていることである。[ 4 ]一部の歴史家は、「法医学」という言葉自体が、フォロ・ロマーノでのカエサル暗殺後に行われた検死に由来すると考えている。[ 4 ]

古代の医師は、中毒による死因を容易に特定することができませんでした。なぜなら、中毒の症状はしばしば自然な発作の症状と類似していたからです。[ 2 ]古代の科学者にとって毒物は特に興味深いものでしたが、彼らが考案した分析方法は依然として単純なものでした。これらの分析法の多くは、著名な医師であり詩人であったコロフォンのニカンドロス(紀元前200年頃)の著作にまとめられていますが、彼の著作が初めて印刷物として出版されたのは1499年のことでした。[ 2 ]

参考文献

  1. ^ a b cシェーファー、エリザベス・D. (2008). 「古代科学と法医学」. アイン・エンバー=セドン、アラン・D・パス編. 『法医学』 セーラム・プレス. p. 40. ISBN 978-1-58765-423-7
  2. ^ a b c d e fシェーファー、41。
  3. ^ a b c dシェーファー、42。
  4. ^ a b c d eシェーファー、43。