フレドリカ・ブレマー

フレドリカ・ブレマー
ヨハン・グスタフ・サンドベリの肖像画の複製
生まれる（1801年8月17日）1801年8月17日
トゥルク、スウェーデン
死亡1865年12月31日（1865年12月31日）（64歳）
スウェーデン、オースタ城
職業ライター
注目すべき作品ヘルタ

フレドリカ・ブレマー（1801年8月17日 - 1865年12月31日）は、フィンランド生まれのスウェーデンの作家であり改革者であった。[ 1 ]彼女の『日常生活のスケッチ』は1840年代から1850年代にかけてイギリスとアメリカ合衆国で大人気となり、彼女はスウェーデンのジェーン・オースティンと称され、スウェーデン文学においてリアリズム小説を有名にした。

30代後半、ブレマーは兄の後見人としての身分からの解放をカール14世に請願し、認められた。50代には、小説『ヘルタ』が社会運動のきっかけとなり、スウェーデンの未婚女性全員に25歳で成人年齢を与えるとともに、スウェーデン初の女子高等学校であるホーグレ・ララリンネスミミナリエットを設立した。また、この作品はゾフィー・アドラースパレにインスピレーションを与え、スウェーデン初の女性誌『ホーム・レビュー』と、のちの『ヘルタ』の創刊も促した。1884年、彼女はスウェーデン初の女性権利団体であるフレドリカ・ブレマー協会の名を冠した団体となった。

若いころ

フレドリカ・ブレマーは、1801年8月17日[ 4 ]に、当時はスウェーデン王国の一部であった現在のフィンランド、トゥルク郊外のピッキオ教区のトゥオルラ荘園で、スウェーデン語を話すフィンランド人[ 2 ] [ 3 ]の家庭に生まれた。[ 5 ]彼女は、カール・フレドリク・ブレマー(1770–1830) とビルギッタ・シャルロッタ・ホルストローム (1777–1855)の5人兄弟の次女、7人兄弟の2番目であった。 [ 5 ] [ a ]彼女の祖父母であるヤコブとウルリカ・フレドリカ・ブレマーは、フィンランドで最大級のビジネス帝国を築き上げたが、1798年に母親が亡くなると、カールは所有していた資産を清算した。数年後、ナポレオン戦争におけるフィンランドの戦場は、フィンランドがロシアに併合され、フィンランド大公国となることとなった。フレドリカが3歳の時、一家はストックホルムに移住した。翌年、一家は首都から約32キロ離れたオルスタ城を購入した。フレドリカはその後20年間[ 7 ] 、夏は[ 6 ]、父親が所有する近くの別の邸宅[ 7 ]で過ごし、冬はストックホルムにある家族のアパートで過ごした。[ 6 ]

フレドリカと姉妹たちは結婚を前提に育てられ、フランスで教育を受けた母親のように上流階級の社交界の名士やホステスになった。彼女たちは当時スウェーデンのその階級の少女に慣習的な教育を受け、家庭教師をつけた後、1821年と1822年にはドイツ、スイス、フランス、オランダを家族旅行し、社交界デビューを果たした。[ 7 ] [ 8 ]彼女は才能ある細密画家で、フランス語、英語、ドイツ語を学んだ。[ 9 ]彼女は後に、少女時代に数年間日記をつけていたことを回想している。「一種の道徳的記録のようなもので、毎日の記録に良い日、悪い日、中程度の日など、短い観察事項が記されていた」が、年間の合計が中程度の日の合計よりも常に大きかったため、日記をつけるのに飽きてしまい、それ以降は旅行中に他の人へのメモとしてつけるだけになった。[ 10 ]ブレマーは、当時のスウェーデン女性の制限された受動的な家庭生活に息苦しさと苛立ちを覚えていた[ 11 ] 。また、彼女自身の教育は異常に厳しく[ 7 ] 、厳格なスケジュールで日々が支配されていた。[ 6 ]彼女は家族を「男性の鉄の手による抑圧」の下にあったと表現している。[ 11 ] [ b ]ストックホルムにいた頃、娘たちは外で遊ぶことを禁じられ、椅子の背もたれにつかまって飛び跳ねることで運動していた。[ 6 ]彼女は8歳という若さでフランスの詩を書いたが、父親の短気さのせいでパリでの生活は物足りなかったと考えている。[ 11 ]彼女は幼少期を通して不器用で反抗的だと思われていた。 [ 11 ]姉の一人は後に、彼女がドレスやカーテンの一部を切り取って火の中に物を投げ入れ、燃えるのを見るのが好きだったと書いている。[ 9 ]

成人初期

スウェーデンに帰国後、彼女はストックホルムとオールスタの上流社会にデビューしたが、女性の生活に押し付けられた受動性に耐え難いものを感じた。「退屈で無為な生活の中で、日々を延々と過ごす若者にとって、時間はなんと静かに、泥水のように過ぎ去っていくことか」[ 11 ] [ c ]。彼女はシラーの詩に深く感銘を受け、女性の伝統的な職業の枠を超えて、世の中に貢献できる職業を切望し始めた[ 7 ]。後に彼女はこう記している。「永遠に続く灰色の襟を刺繍するうちに、私はますます麻痺していった…つまり、生きる力、つまり生きたいという願いが。苦しみは麻痺しなかった。それは、深まる冬の霜のように、日に日に悪化していった。私の魂の炎は、ただ一つの願い、永遠に消え去りたいという願いとともに、不安に揺らめいていた」[ 11 ] [ d ] 。彼女を待ち受けていた「非生」は、うつ病の爆発を引き起こした。[ 9 ]ストックホルムの病院で職を見つけようとする彼女の決意は姉のせいで阻まれたが[ 7 ]、1826年から1827年、そして1827年から1828年の冬には、オールスタにある家族の領地の周りで慈善活動に大きな満足感を見出していた[ 11 ] 。

彼女の文学活動の始まりは社会活動であった。1828年[ 7 ]に執筆活動と出版活動を開始し、当初の目的は芸術と文学の知識を活かして慈善活動の資金を稼ぐことであった[ 11 ] 。（彼女は前年に、ヨハン・オロフ・ヴァリンのルーテル派説教『女たちの静かな呼びかけについて』で唱えられた男性の「暴政」に対する憤慨した反論を書いていたが、出版されたのはヴァリンの死後であった。） [ 9 ] 4巻からなる『日常生活のスケッチ』は1828年から1831年にかけて匿名で連載され、すぐに成功を収めた。特に第2巻と第3巻に掲載された喜劇『Family H—』[ e ]は好評を博した。彼女はその過程を啓示と表現し、書き始めると「シャンパンがボトルから泡立つように」言葉が出てくるのを感じたという。[ 11 ] [ f ] 1831年1月1日、スウェーデン・アカデミーは彼女に準金メダルを授与した。彼女はその後も生涯にわたって執筆を続けた。[ 7 ]

彼女の成功と執筆活動への意欲が、文学と哲学をより深く学ぶきっかけとなった。イギリス人の友人フランシス・ルーインがベンサムの功利主義を紹介し、それが彼女の政治的見解を自由なものにした。 [ 11 ]ベンサムの「最大多数の最大幸福」という思想も、彼女が看護ではなく執筆に時間を捧げ続けるよう促した。[ 9 ] 1831年の秋、彼女は改革派の教育者でクリスチャンスタードの学校の校長でもあったペル・ヨハン・ベクリン（1796-1867）の個人指導を受け始めた。ベクリン氏は、彼女がヘルダーやシラーといった啓蒙思想家や古典主義者を支持するのに対し、プラトンに根ざしたロマン主義の考え方で異議を唱えた。授業は1833年の夏まで続き、その頃には二人は非常に親しくなっていた。

私は、悲しみ、落ち込み、悩みを抱えるすべての人（特に、苦しんでいる同性のすべての人）が、その作品を読んで、救済や慰め、励ましの言葉を確実に見つけられるような作家になりたい。

— ペル・ベクリンへの手紙[ 13 ]

彼女は当時、「私は男性にキスをし、赤ん坊に授乳し、家庭を切り盛りし、幸せになりたい。そして、彼らのことと神の賛美のこと以外何も考えたくない。」と書いていた。 [ g ]しかし、ベクリンのプロポーズを受け入れるのを躊躇し、1835年に彼が急いで別の女性と結婚した後、彼女はストックホルムの社交界から引退し、結婚することはなかった。二人は生涯親しい文通を続けていた。『大統領の娘たち』（1834年）は、ブレマーの成熟期を代表する作品と考えられており、子供時代を綿密に観察してユーモアを効かせながら、控えめな若い女性がより開放的で友好的な生き方へと開花していく姿を冷静に描いている。 1835年の続編『ニーナ』では、彼女の写実的な作風と、ベクリンと議論した思索的な哲学をより融合させようとしたが、芸術的には失敗作となり、特にベクリンとブレマー自身から厳しい批評を受けた。 [ 11 ] [ 14 ]

作家としてのキャリア

その後5年間、ブレマーはノルウェーのトゥーム・マナーで友人のスティーナ・ゾンマーハイム伯爵夫人の客人として過ごした。当初は地元の病院で看護師として働く予定だったが、またもや断り、文学に没頭した。この時期に、伯爵夫人が語った年老いた親戚の話が、ブレマーの1837年の傑作『隣人』の着想の源となった。 1837年から38年にかけてストックホルムを訪れた際に出会ったゲーテとガイエルの作品を丹念に研究したことが、次作『家』（1839年）の多くの側面に影響を与えている。[ 11 ]同時代の男性たちのゴシック主義に影響を受け、1840年にはヴァイキング時代の女性の運命を描いた戯曲『奴隷』を著した。[ 15 ]伯爵夫人の死後、ブレマーは1840年にストックホルムに戻った。[ 7 ]

1830年に父が亡くなって以来、フレドリカは母との距離を縮めていった。[ 11 ]しかし、スウェーデンの1734年民法の規定により、未婚の女性は結婚するまでは最も近い男性の親族によって保護される未成年であり、結婚した時点で夫によって保護される。死別または離婚した女性だけが自動的に法的に成年とみなされる。この法律により、父の死後、フレドリカと未婚の妹アガーテは2人とも兄の保護下にあり、兄が法的に彼女たちの財産を全面的に管理していたが、兄が過去10年間に家財を無責任に浪費していたため、2人はこの取り決めに不満を抱いていた。この状況を解決する唯一の方法は、国王に直接訴えることだった。実業家の間ではよくあることだったこのような請願は、通例好意的な返事をもらっていた。そして請願は承認され、1840年に正式に成人となった。 [ 16 ]彼女は1841年から42年の冬をオースタ城で一人過ごし、小冊子『Morning Watches』（1842年）の完成に時間を費やした。この小冊子の中で彼女は、自分の宗教的信念を第一に感覚の問題、第二に神秘的な啓示の問題であると述べている。これは一部の反対を引き起こしたが、彼女はガイエル、テグネル、そしてベクリンらの支持を得た。さらに重要なのは、この作品が彼女が自分のフルネームで署名した最初の作品であったことで、瞬く間に彼女を文学界の有名人にした。1844年、スウェーデン・アカデミーは彼女に最高金メダルを授与した。[ 11 ]

1842年、ブレマーはベクリンとの結婚以来自らに課した孤立生活に終止符を打ち、スウェーデンの社交界に復帰した。その様子は翌年の日記にも記されている。 [ 11 ]この作品は、アルムクヴィストの物議を醸したサラ・ヴィデベックをめぐる議論にも貢献した。[ 14 ]「ひどく地味」であったにもかかわらず、[ 17 ]多くの友人は彼女を謙虚だが誠実で精力的、そして意志の強い女性として知っていた。彼女は物質的な所有物にはほとんど関心がないと公言していた。カール・グスタフ・フォン・ブリンクマンになぜ美術収集家になれないのかと尋ねられたとき、彼女はこう答えた。「金銭に値するものは、スウェーデン・アカデミーのメダルでさえも、私には絶対に喜ばれません。暖かいオーバーコート以外なら何でも50ダレルくれるなら、諦めます」[ 18 ]彼女の無私無欲さについて、ゲイエルはかつてこう言った。「親愛なるフレドリカ、もしあなたが本当に私たち全員を天国に行けるなら、あなた自身が天国の外にいても構わないでしょう。」[ 11 ] [ h ]

彼女はまずスウェーデン国内を旅し[ 11 ]、その後海外へも旅した。[ 7 ]ブロックハウス図書館は1841年に『隣人』の翻訳で外国古典選集(ドイツ語: Ausgewählte Bibliotek der Classiker des Auslandes ) を開始し、これが好評だったため、翌年末までにブレマーの他の作品7巻も出版された。[ i ]そのころには、メアリー・ハウイットがロンドンとニューヨークで英訳の出版を始めていた。[ 20 ]これらはイギリスとアメリカ合衆国で、スウェーデンでの原著よりもさらに人気を博し、海外での彼女の温かい歓迎を確実なものにした。 [ 7 ] [ j ]それぞれの旅の後、ブレマーは訪れた場所の説明や日記をまとめた本を出版し、好評を博した。 1846年のラインラント訪問をきっかけに、彼女は1848年に『ライン河畔の葉』『真夏の旅』『兄弟生活』を著し、最後の『兄弟生活』ではフランス国王ルイ・フィリップの打倒に至るまでの緊張関係についての印象を述べている。[ 11 ]

旅行

トクヴィルとマルティノーの著作に感化され、ブレマーはアメリカ合衆国を訪問し、広範囲に旅行した。1849年9月11日にコペンハーゲンを出発し、10月4日にニューヨークに到着した。民主主義制度が社会、とりわけ女性に及ぼす影響を研究する目的で、ボストンとニューイングランド[ 11 ]を訪れ、エマーソン、ロングフェロー、ローウェル、ホーソーン[ 23 ]、アーヴィングと会った。また、中部大西洋岸諸州のシェーカー教徒とクエーカー教徒のコミュニティ[ 17 ] 、南部の黒人奴隷の状況を調査した。さらに中西部では、スカンジナビア人コミュニティ[ 24 ]やインディアンを訪ねた。トクヴィルがそうであったように、ブレマーはアメリカの刑務所を訪問し、囚人と会話をした。[ 17 ]その後、スペイン領キューバを訪れ、ニューヨークに戻り、1851年9月13日にヨーロッパに向けて出発した。[ 11 ]旅の間中、彼女は妹のアガーテに多くの手紙を書き[ 17 ]、後に1853年に2巻本となった『新世界の家』に編纂された。[ 11 ]それまでスウェーデンの家を独立した世界として描いていた彼女は、放浪の旅で彼女を受け入れてくれた多くの家族を通して、アメリカの世界を大きな家として描いた。[ 17 ]彼女はイギリスで6週間過ごし、[ 11 ]リバプール、マンチェスター、バーミンガム、ロンドンを訪れ、エリザベス・ガスケル、チャールズ・キングズレー、ジョージ・エリオットと会った。アフトンブラーデット紙に寄稿したイギリスに関する一連の記事は、主に彼女が4回訪れた万国博覧会の好印象に関するものであった。 [ 23 ]これらは後にイギリスで出版されるために『1851年のイギリス』としてまとめられた。。

アクティビズム

11月にスウェーデンに帰国したブレマーは、アメリカやイギリスで見いだしたのと同様の社会事業に、スウェーデンの中流・上流階級の女性たちを参加させようと試みた。彼女は、1853年のストックホルム・コレラ流行で残された孤児を支援するため、ストックホルム児童福祉女性協会（ SkyddsmödraföreningまたはStockholms Fruntimmersförening för Barnavård ）を共同設立した。 [ 25 ]また、 1854年には女性囚人の道徳的指導と社会復帰のため、囚人改善女性協会（Fruntimmersällskapet för Fångars Förbättring）も設立した。 [ 26 ] 1854年8月28日、クリミア戦争の最中、ロンドン・タイムズ紙は彼女の「平和同盟への招待」を、その内容に対する社説による非難とともに掲載した。それはキリスト教徒の女性たちへの平和主義的な訴えであった。[ 23 ]

1856年、彼女は小説『ヘルタ』を『実生活からのスケッチ』として出版し、 1734年民法典の下で未婚の成人女性が第2級の地位にあるというフィクションでの攻撃を締めくくり、そのテーマに関する最近のスウェーデンの裁判例を詳述した付録をつけた。[ 27 ]この作品は、スウェーデン社会全体にヘルタ討論 ( Herthadiskussionen ) [ 11 ]を巻き起こし、1858年には議会にまで及んだ。議会では、古い制度が改革され、未婚の女性は25歳で最寄りの裁判所 (王立裁判所ではなく) に請願できるようになった。5年後、法律が見直され、未婚の女性はすべて25歳で自動的に成人とみなされるようになった。ただし、これは、夫の後見人となっている既婚女性や、すでに成人となっている離婚した女性や未亡人の地位には影響しなかった。この小説は「女子大学」という問題にも巧みに着目している。女性教師を養成する公立学校であるHögre Lärarinneseminarietは1861年に開校した。[ 11 ]

ブレマーはヘルタ討論には同席していない。1856年から1861年にかけて、彼女はヨーロッパとレバント地方を巡る別の大旅行に参加していたからである。1856年5月27日に出発した彼女は、まず1年かけてスイス、ブリュッセル、パリを訪問した。 [ 11 ]彼女は特に、まだ誕生間もないスイスの「自由教会」に興味を持っていた。[ 17 ] 1857年9月からは、まだ統一されていなかったイタリア半島を旅し、[ 11 ]教皇領のカトリックの慣習とスウェーデンのルター派教会を比較した。[ 17 ]最後に、彼女はメッシーナを出発してマルタ島に行き、そこからパレスチナに旅して1859年1月30日に到着した。[ 11 ] [ 17 ]彼女は1859年8月から1861年5月までギリシャを旅行する前にコンスタンティノープルに滞在し、1861年7月4日にストックホルムに到着しました。彼女の旅行記は1860年から1862年にかけて6巻からなる『旧世界での生活』として出版されました。 [ 11 ]

スウェーデンに帰国後、彼女はヘルタが促した改革に満足の意を表し、ホーグレ・ラーラリンネス神学校とその学生たちに関心を寄せた。彼女は慈善事業を再開し、スカンジナビア初の女性誌『ホーム・ジャーナル』の制作にも協力した。この雑誌は、彼女の不在中にゾフィー・アドラーシュパーレが創刊した。 1862年7月から10月にかけてドイツを最後に旅行した後、彼女は残りの人生をスウェーデンで過ごした。伝えられるところによると、彼女はスウェーデンの国会廃止とアメリカ合衆国の奴隷制廃止を喜んだという。 [ 11 ]彼女は1865年12月31日、ストックホルム郊外のオースタ城で亡くなった。[ 11 ]

遺産

フレドリカ・ブレマーは、アメリカ合衆国アイオワ州の町フレデリカとその周辺のブレマー郡の名にちなんで名付けられました。また、ミネソタ州ミネアポリスのフレドリカ・ブレマー中学校の名前の由来でもあります。

ペンシルベニア州フィラデルフィアにあるアメリカ・スウェーデン歴史博物館には、フレドリカ・ブレマーの功績を記念したフレドリカ・ブレマー・ルームがある。

文学

ストックホルムのフレドリカ・ブレマー像。1927年6月2日に除幕された。
ミネソタ州スティルウォーター近くの史跡標識には、ブレマーがミネソタ州のセントクロワ川流域を「まさに新しいスカンジナビアの国」と表現したことが記されている。

フレドリカ・ブレマーの小説は、当時のロマンス小説が中心で、自立した女性が結婚市場を駆け回る人々の観察を語るという内容が典型的でした。彼女は、男性中心ではなく、女性の才能と個性にもっと大きな場を与える新しい家族生活を提唱しました。[ 28 ]自身の幼少期を反映し、彼女の作品の多くは都市と田舎の明確な二分法を描いており、例外なく自然を再生、啓示、そして自己発見の場として描いています。[ 9 ]

ブレマーが名を馳せた頃には、彼女の作品はスウェーデンの文化生活において広く認知される存在となっていた。[ 11 ]翻訳によって海外でも人気が高まり、「スウェーデンのミス・オースティン」と称された。[ 29 ]ニューヨーク到着後、ニューヨーク・ヘラルド紙は「彼女はおそらく世界中のどの女性作家よりも多くの読者を持っている」と評し、「新しいスタイルの文学」の作者であると称賛した。[ 30 ] [ 31 ]文学界の有名人であったブレマーは、到着前には誰一人知り合いがいなかったにもかかわらず、アメリカでの2年間、滞在先に困ることはなかった。[ 17 ]ラルフ・ワルド・エマーソンやウォルト・ホイットマンからも賞賛され[ 32 ]、ルイザ・メイ・オルコットの『若草物語』には、マーチ夫人が4人の娘たちにブレマーの作品を読んで聞かせる場面が登場する。

しかし、彼女の海外での人気は1840年代と1850年代にピークを迎え、世紀の変わり目までに衰退した。ただし、19世紀後半のイギリスの小説家ジョージ・ギッシングは1889年に『ヘルタ』を読んだ。 [ 33 ]スウェーデン国内では、彼女は高い尊敬を受け続けたものの、あまり読まれなかった。[ 34 ] 1910年代に彼女の手紙が出版されたことで、学術的な関心が再び高まったが、それは彼女の私生活と旅行に関するものに限られていた。1948年までに、スウェーデンの批評家アルゴット・ヴェリンは、ブレマーは「名前と象徴としてしか生きていない…彼女の小説が忘れ去られても構わない」と書いている。[ 35 ]ブレマーの小説は20世紀後半にスウェーデンのフェミニストによって再発見され[ 34 ]、批評的な再評価を受けている。[ 6 ]

社会的な原因

フレドリカ・ブレマーは、ジェンダー平等と社会福祉をめぐる現代の政治生活と社会改革に関心を持ち、女性の権利に関する議論において影響力のある参加者として、また慈善家としても活躍しました。政治的にはリベラルな立場をとり、社会問題と労働者階級の運動に共感を抱いていました。

1853 年に、彼女はフレドリカ リムネルとストックホルムの育児のための女性基金 (Stockholms fruntimmersförening för barnavård) を共同設立しました。[ 36 ]

1854年、彼女はマチルダ・フォイ、マリア・セデルスキョルド、ベティ・エーレンボルグ、エミリア・エルムブラッドと共に、囚人改善のための女性協会（Fruntimmersällskapet för fångars förbättring ）を設立した。その目的は、女性囚人を訪問し、精神的な支えを与え、宗教研究を通して彼女たちの人格を向上させることだった。[ 37 ]彼女の最も影響力のある作品は、小説『ヘルタ』（1856年）である。女性の自由の欠如を描いた暗い小説で、議会で「ヘルタ論争」と呼ばれる論争を引き起こした。この論争は、 1858年にスウェーデンで未婚成人女性の法的成年に関する新しい法律の制定に貢献し、スウェーデンにおける真のフェミニスト運動の出発点となった。ヘルタは女性のための高等教育に関する議論も提起し、1861年にはヘルタ女子大学の設立案に倣い、国によって女性教師大学（Högre lärarinneseminariet ）が設立されました。1859年、ゾフィー・アドラーシュパーレは小説に触発され、新聞『Tidskrift för hemmet』を創刊しました。これが、アドラーシュパーレがスウェーデンのフェミニスト運動の組織者として活動するきっかけとなりました。小説にちなんで名付けられた女性誌『Hertha』は、1914年に創刊されました。

1860年、彼女はヨハンナ・ベルグリンドがストックホルムの聾唖学校「ティスタ・スコラン」を設立するのを支援しました。1862年の選挙権に関する選挙制度改革において、彼女は女性に選挙権を与えるという考えを支持しました。これは「投票箱にクリノリンが並ぶ」という「恐ろしい光景」として話題になりましたが、ブレマーはこの考えを支持し、同年、スウェーデンでは成人女性に市町村選挙での参政権が認められました。スウェーデンにおける最初の真の女性権利運動であるフレドリカ・ブレマー協会（Fredrika Bremer Förbundet ）は、1884年にゾフィー・アドラースパレによって設立され、彼女の名にちなんで名付けられました。ブレマーは他の女性専門家の活動についても積極的に言及し、推奨しました。彼女は著書の中で 、医師のロヴィーサ・オールベリと彫刻家のソフィア・アールボムについて言及しています。

作品

  • 日常生活のスケッチ(スウェーデン語: Teckningar utur vardagslivet ; 3 巻、1828 ～ 1831 年)
  • 新しい日常生活のスケッチ( Nya teckningar utur vardagslivet ; 10 巻、1834 ～ 1858 年)
  • スロール（Trälinnan ; 1840）
  • 『Morgon-väckter 』 ( 1842年) スウェーデン語からの翻訳。ボストン：レディング・アンド・カンパニー。1843年。壊れやすい青い包装紙。
  • スウェーデンでの生活。『大統領の娘たち』メアリー・ハウイット訳。ニューヨーク：ハーパー・アンド・ブラザーズ、1843年。薄茶色の薄い包み紙。選集第22号
  • 『家庭、あるいは家族の心配事と家族の喜び』メアリー・ハウイット訳。ニューヨーク：ハーパー・アンド・ブラザーズ、1844年。薄茶色の薄い包装紙。No . 38 – Library of Select Novels
  • H___家：トラリナン、アクセルとアンナ、そしてその他の物語 メアリー・ハウイット訳。ニューヨーク：ハーパー・アンド・ブラザーズ、1844年。薄茶色の包装紙。選集第20号
  • メアリー・ハウイット訳『ダレカリアの生活：モラの牧師館』。ニューヨーク：ハーパー・アンド・ブラザーズ、1845年。薄茶色の薄い包装紙。選集第58号
  • ライン川の岸辺からの数枚の葉( Ett par blad ifrån Rhensteaden, eller Marienberg och Kaiserswerth 1846 ; 1848)
  • 兄弟姉妹：家庭生活の物語 メアリー・ハウイットによる未発表原稿からの翻訳。ニューヨーク：ハーパー＆ブラザーズ社、1848年。薄茶色の表紙。選集115号
  • メアリー・ハウイット訳『隣人たち』。ニューヨーク：ハーパー・アンド・ブラザーズ、1848年。薄茶色の薄い包装紙。選集第20号
  • 真夏の旅: 巡礼( Midsommarresan: en vallfart ; 1848)
  • 北の生活（Lif i Norden、1849年）
  • イースターの捧げ物メアリー・ハウイットによる未発表原稿からの翻訳。ニューヨーク：ハーパー＆ブラザーズ、1850年。黄褐色の脆い包装紙。
  • 新世界の家( Hemmen i den nya världen : en dagbok i brev, skrivna under tvenne års resor i Norra America och på Cuba ; 2 巻 1853–1854)
  • 『真夜中の太陽：巡礼』メアリー・ハウイットによる未発表原稿からの翻訳。ニューヨーク：ハーパー・アンド・ブラザーズ、1855年。薄茶色の表紙。選集124号
  • 「現代の叙事詩としての小説について」 (「Om romanen såsom vår tids epos」)
  • 旧世界の生活( Livet i Gamla Världen : dagboks-anteckningar under resor i Söder-och Österland ; 6 巻 1860–1862)
  • 聖地の小さな巡礼( Liten pilgrims resa i det heliga landet : förra afdelningen : öfversigt af land och folk, Karmel, Nazareth, Cana, Genesareth, Tabor ; 1865)
  • 1851 年秋のイングランド( England om hösten år 1851 ; 1922)

参照

注記

  1. ^しかし、成人まで生き残ったのは兄弟のうち1人だけだった。 [ 6 ]
  2. ^スウェーデン語:「under förtrycket av en manlig järnhand」。 [ 11 ]
  3. ^ "Huru Stilla、likt ett grumligt Vatten、står tiden för en ungdom、som under ett trakigt och overksamt liv framsläpar sina dagar ." [ 12 ]
  4. ^ "Broderande på en evig och grå halsremsa, domnade jag allt mer och mer, det vill säga i mina livligare krafter, i min håg att leva. Känslan av plåga domnade ej, den blev med varje dag skarpare, liksom frosten under entiltagandeヴィンター、私はすべてのことを知っているのです。」 [ 11 ]
  5. ^『大佐の家族』というタイトルでも翻訳されている。
  6. ^ "...ソム シャンパーニュ ブラッドロー ウル アン ブテルジ。" [ 11 ]
  7. ^ "Jag vill kyssa en man、amma ett barn、sköta ett hushåll、göra lyckliga och ej tänka utom for dem och for att prisa Gud ." [ 11 ]
  8. ^ 「さあ、フレドリカさん、あなたの頭蓋骨は私にあるもので、あなたの頭蓋骨はあなたのものです。」[ 11 ]
  9. ^ドイツ国民が作家ブレマーへの好奇心を強めるにつれ、ニーナのある版にはブレマーの非公式の「肖像画」が掲載されたが、あまりにも不正確だったためブレマーはそれを偽物（ガレンスカプ）だと考えた。 [ 19 ]
  10. ^メアリー・ハウイットの認可された作品に加え、ロンドン、ニューヨーク、ボストンでも多数の海賊版英語訳が出版された。これらはほぼ例外なくブロックハウスのドイツ語版からのものであり、ブレマーはこれを非常に嫌っていた[ 21 ]。さらに、多くの場合、さらに短縮化が加えられていたため、著者からの苦情がさらに増加し​​た[ 22 ] 。
  1. ^ “ブレマー、フレドリカ”.フィンランドの作家、1809 ～ 1916 年（フィンランド語）。ヘルシンキ:フィンランドのスオマライゼン キルヤリスゥデン セウラオチスヴェンスカ リッタートゥールサルスカペト。 1993 年。97 ～ 100ページ 。ISBN 951-717-714-3。
  2. ^ “フレドリカ・ブレマーとクリステン・カンペ” .ダーゲン（スウェーデン語）。 2001 年 4 月 24 日。2021 年9 月 22 日に取得。Fredrika Bremer は、フィンランドの家族の一員として、私自身の意見を述べています。
  3. ^レート、カトリ[フィンランド語] (2000 年 10 月 11 日)。「フレドリカ・ブレマー」。Biografiasampo (フィンランド語) 。2021 年9 月 22 日に取得。ミオス・フレドリカ・ブレメリンは、ビルギッタ・シャーロッタ・ホルストロムと同じくらい美しい。キルジャイリヤは、ティエッタヴァスティ・ヴィッタシ・トイシナーン「スオマライセン・シトキーティーンサ・ジャ・イツパイーシーティーンサ」
  4. ^チザム（1911）、494ページ。
  5. ^ a b SBL（1906）、136ページ。
  6. ^ a b c d e f Forsås-Scott (1997)、35ページ。
  7. ^ a b c d e f g h i j kチザム（1911）、495ページ。
  8. ^ ASQ（1864）、54ページ。
  9. ^ a b c d e f Forsås-Scott (1997)、36ページ。
  10. ^「読者へ」『スイスとイタリアでの2年間』1861年、pp.  v–vi
  11. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al SBL ( 1926) .
  12. ^ 1823年3月1日の日記、スウェーデン人名辞典に引用。 [ 11 ]
  13. ^フォルサス-スコット (1997)、p. 38.
  14. ^ a b Forsås-Scott (1997)、42～43頁。
  15. ^フォルサス-スコット (1997)、p. 45.
  16. ^バーマン（2001）、181～182頁。
  17. ^ a b c d e f g h i Pleijel、Agneta、「About Fredrika Bremer」、フレドリカ・ブレマー研究者のためのÅrstasällskapet 、 2016 年1 月 22 日取得
  18. ^ "Visst är, det aldrig något, som har penningvärde, kommer att trivas länge hos mig—icke ens enmedalj av Svenska akademien. Bjud mig 50 rdr for vad som helst, utom för ett varmt överplagg, och jag släpper detストラックス。」[ 11 ]
  19. ^「序文」、H—家、1844年、p.  v
  20. ^ 「序文」『大統領の娘たち：ある家庭教師の物語』ジェームズ・モンロー社、1843年
  21. ^「翻訳者による序文」『日記』 1844年、p.  vii
  22. ^「翻訳者による序文」『日記』 1844年、p.  ix
  23. ^ a b c Forsås-Scott (1997)、48ページ。
  24. ^アンダーソン、カール・L.（1965年6月）「フレドリカ・ブレマーの『新世界の精神』「ニューイングランド・クォータリー」第38巻第2号、187ページ
  25. ^ヘルバーグ（1872） 、 7ページ 。
  26. ^エルムンド（1973） .
  27. ^フォルサス-スコット (1997)、p. 49.
  28. ^ジョンストン、ジュディス（2013年）『ヴィクトリア朝時代の女性と旅行・翻訳・文化の経済、1830-1870年』ニューヨーク：ラウトレッジ、154頁。ISBN 9781409448235。
  29. ^ベインズ（1878）、257ページ。
  30. ^ 1849年10月18日。
  31. ^ Rooth (1955)、25ページ。
  32. ^ステンダール（2002）、49ページ。
  33. ^ピエール・クスティーリャス編『ヴィクトリア朝後期イングランドにおけるロンドンと文学生活：小説家ジョージ・ギッシングの日記』ブライトン：ハーベスター・プレス、1978年、159頁。
  34. ^ a bステンダール（2002） 、 48ページ 。
  35. ^フォルサス-スコット (1997)、p. 34.
  36. ^ C Fredrika Limnell、 urn:sbl:10390、Svenskt biografiskt lexikon (art av Sven Erik Täckmark)、hämtad 2015-03-15。
  37. ^ “ Fredrika Bremer bland lösdriverskorna (En berättelse om kretsen kring Fredrika Bremer)” . 2019年8月13日のオリジナルからアーカイブ。2010 年11 月 8 日に取得。

参考文献

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