ジョヴァン・ジョゼッフォ・ダル・ソーレ | |
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ジョヴァン・ジョセフォ・ダル・ソーレの肖像 | |
| 生まれる | (1654年12月10日)1654年12月10日 |
| 死亡 | 1719年7月22日(1719年7月22日)(64歳) ボローニャ、ロマーニャ、教皇領(現在のボローニャ、エミリア=ロマーニャ、イタリア) |
| 教育 | |
| 職業 | 画家 |
| 動き | バロック |
ジョヴァンニ・ジョゼッフォ・ダル・ソーレ(1654年12月10日 - 1719年7月22日)は、ボローニャ出身のイタリア人画家・版画家で、後期バロック期に活躍した。カルロ・チニャーニの死後、ジョゼッフォ・ダル・ソーレはボローニャで最も著名な画家の一人となり、「グイド・モデルノ」と称された。[ 1 ]
父のジョヴァンニ・アントニオ・マリアは、両利きの器用さからモキーノ・デ・パエージとも呼ばれ、フランチェスコ・アルバーニに師事した風景画家であった。[ 2 ]ジョヴァンニ・ジョゼッフォは、まずドメニコ・マリア・カヌーティに弟子入りし、その後1672年にローマのロレンツォ・パシネッリのスタジオに入った。パシネッリの芸術はボローニャ古典主義の伝統とヴェネツィアの絵画的傾向や豊かな色彩を融合させており、それを通してダル・ソーレはグイド・レーニやレーニの最も才能ある弟子であるシモーネ・カンタリーニの作品を吸収した。ダル・ソーレはすぐに師匠のお気に入りとなり、パシネッリの作品を基にした2枚の素晴らしい版画を制作した。そのうち最も重要なのは、ウィーンにあるライモンド・モンテクッコリの宮殿のために制作された天井画『ユピテル、ユノ、アテナから武器を受け取るマルス』の版画で、現在は版画版でのみ知られている。
ダル・ソーレはコンテ・アレッサンドロ・ファヴァとの親交を通じて(ダル・ソーレの素描『立つ農民』 (1672年、ニューヨーク、メトロポリタン美術館所蔵)に記録されている) 、ファヴァ宮殿でカラッチ兄弟のフレスコ画を研究する機会を得た。成熟した芸術家となるにつれて、ダル・ソーレのレーニとルドヴィコ・カラッチの芸術への傾倒はより顕著になった。

独立した巨匠としての地位を確立したダル・ソーレは、一連の大規模なフレスコ画装飾に着手し、たちまち名声を博しました。クアドラトゥーラ絵画の最高峰の専門家たちと協力し、1686年にはボローニャのサン・ビアージョ教会の主祭壇前の湾をエルコレ・グラツィアーニ(1651-1726)に、パルマのジャンデマリア侯爵邸の天井をトマゾ・アルドロヴァンディーニに装飾しました。彼の最も印象的な作品は、ボローニャ最高のクアドラトゥーラ専門家、マルカントニオ・キアリーニとのコラボレーションで、ルッカのマンシ宮に制作されました。そこで彼らは、フランチェスコ・アルバーニの田園詩を再解釈した優雅で洗練された天井画(1686~1688年頃)である「神々の饗宴」、「パリスの審判」、「トロイの焼き討ち」 を制作しました。
ボローニャのビアンコンチーニ宮殿の丸天井に、ダル・ソーレはパオロ・ヴェロネーゼの色彩と色調に影響を受け、美しい「バッカスとアリアドネの勝利」を描きました。また、ボローニャのサンタ・マリア・デイ・ポーヴェリ教会の礼拝堂のために、彼は鮮やかで幻想的なクーポラ装飾「天上の栄光」(1692年完成)を制作しました。この作品でも、彼は再びアルドロヴァンディーニと彫刻家ジュゼッペ・マッツァと共同制作しました。
ダル・ソーレは、その活動をフレスコ画の装飾だけにとどまらず、ルッカからボローニャに戻ると、古代史や叙事詩の場面 (ウェルギリウスの『アエネイス』、タッソーの『エルサレム解放』など)を題材にした大型のイーゼル画を、かなりの独創性で描き始めた。この時期、彼はボヴィオ上院議員のために『夫の遺灰を飲むアルテミシア』(ローマ、コルシーニ邸版画)を描いた。ジェノヴァのドゥラッツォ侯爵のために描いた『プリアモスの死』(ニューヨーク、個人蔵)は、ザノッティが詳細に描写している劇的な主題を壮大かつ格調高く解釈しており、特に強い印象を与えたに違いない。ザノッティは、この「真に古代の肖像」の作品によって、この画家は当時の本格的な歴史画家の第一線に躍り出たと述べている。
ダル・ソーレの歴史画は、彼が生まれ故郷のエミリア地方を越えて名声を得るようになった主な要因であり、エミリア地方ではすでに彼の名声が確立されていた。彼の高貴な生まれの顧客層はすぐに中央ヨーロッパ、特にウィーンにまで広がった。プファルツ選帝侯ヨハン・ヴィルヘルムのためには『サビニの女たちの略奪』(未発見。1729年のハムレット・ウィンスタンリーによる版画に、当時ノーズリー・ホールにあった絵画が記録されており、おそらくこの主題の2番目のバージョンであった)を描いた。また、アエネアス・デ・カプララのためには『アルミダの腕をはめたリナルド』を、リヒテンシュタイン公ヨーゼフ・ヨハン・アダムのためには『イエフタの犠牲』を描いた。サヴォイ公オイゲンの宮殿のために、堂々とした古代の題材を題材にした絵画がいくつか制作された。その中には、ペンダントトップの『夢の中でシケウスの亡霊を見るディドー』(1697年、ウィーン、美術史美術館)と『ヘラクレスとオンファレ』(1697年、ドレスデン、アルテ・マイスター絵画館)がある。ザノッティによると、ダル・ソーレはポーランド国王の宮廷画家となるよう招かれたが、辞退したという。

ダル・ソーレの著名なイタリア人パトロンの中でも、ヴェローナのエルコレ・ジュスティ伯爵は特に重要でした。伯爵はダル・ソーレに深い感銘を受け、ヴェローナでの長期滞在のために自身の宮殿を彼に提供しました。ダル・ソーレは1697年頃、短期間ヴェローナに滞在し、伯爵のために数点の絵画を制作しました。その中には、『ルクレティアとタルクィニウス』、『アリアドネを妻に迎えるようバッカスに勧めるヴィーナス』、『ディアナとエンデュミオン』などがあります。また、親族のゴンベルト・ジュスティ伯爵のために、ユディト記の珍しいエピソードを描いた、大きく印象的な作品『天使の導きで行動を起こすホロフェルネスの前のユディト』(パドヴァ、個人蔵)も制作しました。
ザノッティは、ダル・ソーレの作業の遅さを批判したヴェロネーゼの画家たちが、エルコレ・ジュスティ伯爵の前で華麗な技巧を披露した様子を回想している。ジュスティ伯爵は、バッカスとアリアドネの大きな絵を素早く下描きし、数日で完成させた。その後、下絵を描き直し、より丹念に、より好みの技法で再制作することで、些細な批判に終止符を打った。彼は再びユディットの主題に取り掛かり、ミネアポリス美術館所蔵の『ユディットの肖像』を制作した。これは、ザノッティがダル・ソーレの卓越した肖像画技術の例として挙げた、シルヴィオ・マルシリ伯爵の妻の肖像画である可能性がある。
ダル・ソーレ後期の最も著名な作品には、教会からの定期的な委嘱作品の一つである大作『イモラの聖カシアヌスと聖ペトロ・クリソロゴスによる三位一体の礼拝』(1700年、イモラ、スッフラジオ教会)と、ライモンド・ブオナコルシの委嘱による『アエネアスの前で泣くアンドロマケ』 (1714年、マチェラータ、ブオナコルシ宮殿)がある。この作品は、晩年の作品の中では年代が確実に判明している数少ない作品の一つである。ダル・ソーレがわざわざマチェラータを訪れたのも、同シリーズのために制作されたフランチェスコ・ソリメーナの『ディドーとアエネアス』(1714年、マチェラータ、ブオナコルシ宮殿)を鑑賞するためであったという記録が残っている。
1716年、ダル・ソーレは研究のためにローマを訪れた。彼を招いたロレンツォ・カゾーニ枢機卿と教皇クレメンス11世は、共に彼に惜しみない歓待を与えた。彼が描いたと思われる唯一の絵画は、教皇の甥の肖像画であった。その後のヴェネツィアへの研究旅行は、絶え間ない病に悩まされていた彼の画業に最後の病をもたらすことになった。
彼の多くの生徒の中には、フェリーチェ・トレッリ、ルチア・カサリーニ(トレッリの妻)、[ 3 ]アントニオ・ベドゥッツィ、フランチェスコ・モンティ(ボローニャ)、バスティアーノ・ガレオティ、[ 4 ]ジョセフォ・ヴィターリ、ドナート・クレティ、ジョヴァンニ・バッティスタ・グラティ(バチスティノ・グラティ)、ボローニャの[ 5 ]チェーザレ・マッツォーニ、[ 5] などがいた。 6ベルナルディーノ ノルシーニ、[ 7 ]ジャコモ パヴィア、[ 8 ]アントニオ ルンギ、[ 9 ]カルロ サリス、[ 10 ]フランチェスコ パヴォーナ、ディオニジ ドニーニ(ジローラモ ドニーニ)、[ 11 ]フランチェスコ コミ(イル フォルナレット)、ヤコポ サエタ。[ 12 ]彼はまた、パシネッリとシラーニ(エリザベッタの父か娘かは不明だが)の弟子であるテレーザ・ムラトーリ・スカンナベッキ[ 13 ]やジョヴァンニ・ジョゼッフォの孫娘フランチェスカ・ファントーニの指導者としても活躍した。[ 14 ]