リボルノのユダヤ人の歴史

イタリア、リボルノのシナゴーグでの律法の喜びの祭り（1850年）、ソロモン・アレクサンダー・ハート作。

イタリアのリボルノ（英語：Leghorn、ラディーノ語：LiorneまたはLiorna ）におけるユダヤ人の歴史は、15世紀後半から16世紀初頭にかけてスペインとポルトガルから追放されたユダヤ人の子孫が1583年にこの街に定住した時から記録に残っている。当初はピサ出身のセファルディ系ユダヤ人が定住した。リボルノのユダヤ人コミュニティは、イタリアの歴史的なユダヤ人コミュニティの中で最も新しいコミュニティであったものの、しばらくの間は最先端を走っていた。そのメンバーは政治的権利と富を獲得し、繁栄する港湾都市の学術に貢献した。数多くのユダヤ人学校や福祉施設が設立された。

リヴォルノは北欧やレヴァント地方と貿易を行っていましたが、19世紀後半に自由港としての地位を失った後、衰退しました。当時のセファルディ系ユダヤ人の人口はピーク時に推定1万人でしたが、1904年までにリヴォルノに残ったユダヤ人は合計3,000人になりました。その多くは他の都市や国に移住し、ユダヤ・アラビア語でグラナ（قرانة）、ヘブライ語でゴルネイム（גורנים）と呼ばれていました。どちらも「リヴォルノ人」の俗称に由来しています。

歴史

ユダヤ人入植地の最初の痕跡は、1583年頃の文書に見られる。メディチ家は、都市、貿易、港湾の発展に努め、ギリシャやオスマン帝国から多くの新たな入植者を募集した。ポルトガル人とスペイン人のマラーノ人も、1590年にこの地に避難した。1591年と1593年に、トスカーナ大公フェルディナンド1世デメディチは、ユダヤ人を含むリボルノへの定住を希望するすべての外国人に最も広範な権利と特権を保証するという勅許状を発行した。多くのユダヤ人がこの約束に惹かれた。ピサのユダヤ人コミュニティは、シナゴーグと墓地を備えたリボルノ支部を設立する特権を得た。1597年、リボルノのユダヤ人はコミュニティとしての自治権を獲得し、1603年にシナゴーグを建設した。

権利と特権

ユダヤ人共同体は、ユダヤ人が関与する民事事件および一部の軽微な刑事事件において、完全な管轄権を有していました。1593年、公爵の政権はユダヤ人裁判所に特別判事を任命しました。その判決に対する控訴は、大公の許可を得た場合にのみ可能でした。管轄権の範囲をめぐって論争が生じたため、大公は死刑や懲役といった重刑は公の裁判所で確認されるべきであると布告しました。リヴォルノ共同体は、故人が自然相続人または法定相続人なしに死亡した場合、すべてのユダヤ人事件において相続権を有していました。

ユダヤ人共同体が設立された1593年、理事たちはリヴォルノに定住したすべてのユダヤ人に対し、安全通行証と過去の犯罪および負債に関する免責を与える権限を与えられました。共同体の理事たちは、3分の2以上の多数決により、新規入植者の受け入れを決定しました。過去の犯罪に関する免責権は、間もなく大公によって剥奪されました。

1808年にトスカーナがフランス帝国に併合されると、フランスは独自の法を制定し、ユダヤ人裁判所を廃止した。同時に、ユダヤ人コミュニティの相続権も剥奪された。ユダヤ人裁判所は1814年に復活したが、管轄権は限定され、婚姻法に関する問題に限定された。1822年には、こうした事件は市裁判所にも委ねられることになり、ユダヤ人コミュニティの代表者は助言的意見を述べる特権を保持した。1866年のイタリア統一以降、民法典と民事婚はイタリア王国全域と同様にリヴォルノの全住民に適用されている。

1786年、トスカーナ大公の統治下では、ユダヤ人の債務免除を4ヶ月以上前に発生した債務に限定しました。この規定は1836年まで継続されました。しかし、帰化権は1859年まで有効であり、統一イタリアにおいてユダヤ人は完全な市民権を獲得しました。

税金

ユダヤ人コミュニティは、設立当初から、その経費を賄うために課税する権利を有していました。この権利は1715年、1782年、そして1814年に確認され、1829年には拡大されました。コミュニティは以下の税金を制定しました。

  • Ẓorke ẓibbur は、リボルノに住んでいる、またはリボルノで貿易や商業に従事し、年間収入が 1,500 リラを超えるすべてのユダヤ人が支払うべき、収入の1 ⁄ 2 % です。
  • ディリット・ナツィオナーレ（Diritto nazionale）は、リボルノ港を通じてユダヤ人が輸出入するすべての品物に課される関税で、居住ユダヤ人には1⁄8%、非居住ユダヤ人には1⁄4%の税率であった。商人は帳簿にこの税の特別欄を設けることが義務付けられていた。
  • 1767年より、私営シナゴーグの増加を防ぐため、私営シナゴーグに特別税が課せられるようになりました。
  • ユダヤ教の儀式（コーシャ）に従って屠殺された肉に対する特別税。

その後、コミュニティは徐々にこれらの個別の税金を廃止し、コミュニティのすべてのニーズをカバーするために 、単一の税金であるsussidio obbligatorioによって資金を調達しました。

1780年の憲法

1780年に自治体が再編された際、ユダヤ人の家主は、行政官職には就けなかったものの、自治体議会の役職に就く資格があると宣言された。ユダヤ人は議会に一般から選出されることはなく、ユダヤ人コミュニティが提案した複数の候補者の中から、大公が代表者1名を選出した。ユダヤ人議員は、リヴォルノのユダヤ人の利益を代表する者として自治体政府に参加し、キリスト教徒の行政官と同じ特権と給与を与えられた。フランス統治下の1808年の自治体憲法ではこの特権は廃止されたが、1816年に更新され、1858年まで有効であった。統一後、ユダヤ人はすべての自治体の役職に就く資格を得た。

組織

1593年、共同体は事務を統括するため、カピ（capi）またはマッサリ・デッラ・シナゴーガ（massari della sinagoga）と呼ばれる5人からなる評議会を設立しました。評議会のメンバーは、著名な裕福な商人でなければならず、任期は1年で、すぐに再選することはできませんでした。選挙中に不正があったため、大公は1637年にピサ共同体による抽選でマッサリを選出するよう布告しました。1642年には、度重なる不正があったため、新たな方式が導入されました。25歳以上のすべての商人と家主の中から選ばれた50人からなる評議会から、 5人のマッサリが任命されました。1667年、共同体はマッサリに加えて、終身選出される12人の代議員からなる評議会を設立しました。さらに、3つの委員会に分かれた40人の「有能で有能な市民」からなる評議会があり、そこからマッサリが選出されました。 1693年、近代議会と同等の権利を有する60名の議員からなる大評議会が導入されました。この評議会は20名が毎年交代で選出され、全体会議は重要な機会にのみ招集されました。この憲法（すなわち1693年憲法）により、行政法人は立法機関と行政機関の2つの機関に分割されました。この憲法は短期間しか存続しませんでした。

1715年、大公は大評議会の3名を2年間の任期で「検閲官」に任命しました。彼らは共同体の帳簿を検査し、支出を監視する権限を与えられました。メディチ家が滅亡すると、ロレーヌ公は若干の修正を加えてこの憲法を承認しました。この憲法は1803年、短命に終わったエトルリア王国の統治下で再び承認されました。この間、ユダヤ人共同体は、すべての男性構成員が共同体の役職に就く義務があるという原則に従って生活していました。大公は、ユダヤ人の行政を支援するために宰相を任命し、その給与を支払いました。

1808年からの歴史

ソロモン・アレクサンダー・ハート『シナゴーグでの律法の行進』（1845年）
19世紀のリボルノの古いシナゴーグ（マッジョーレ神殿）の内部

1808年にフランスが支配権を握ると、ユダヤ人コミュニティの特権と憲法は一時的に廃止されました。リヴォルノは1806年にパリのグランド・サンヘドリンによって起草された枢機卿会議の憲法を受理し、地中海地域の枢機卿会議の所在地となりました。コミュニティは1810年9月6日、2名のラビと3名の一般信徒を枢機卿会議のメンバーに任命しました。

1814年、フランス統治の終焉後、大公は旧憲法の復活を許可し、3人のマッサリ（司祭）を3年間の任期で任命し、40人の評議会を終身任命しました。1861年、イタリア王国が成立すると、旧憲法は完全に廃止されました。その後の空位期間、共同体は3人の議員によって統治されました。1881年、共同体は最終的に再編され、多くのイタリア共同体で採用されている原則に沿った新たな規則が制定されました。

1915年にイタリア系ユダヤ人作家グイド・ベダリーダがこの街に移住し、後にバギットとして知られるユダヤ・イタリア語の独特な方言に関する最も重要な情報源の一人となった。[ 1 ]

リボルノのユダヤ人は、1930年代に始まったファシスト政権時代まで、この街に居住していた間ずっと、迫害を受けることも、いかなる制限も課されることもなかった。リボルノが小さな漁村から豊かで強力な商業中心地へと成長するにつれ、彼らは商業と産業の発展に大きく貢献した。ギリシャ人やアルメニア人とともに、ユダヤ人は商業の一部を支配していた。17世紀の旅行家は、キリスト教徒がユダヤ人のために安息日に休日を取らなければならなかったと述べている。主にスペイン人とポルトガル人移民の子孫で構成されていたこのコミュニティは、古くからの伝統を保持していた。19世紀まで、共同体の業務は部分的にポルトガル語で行われ、シナゴーグではスペインの儀式（セファルディム）が行われ、重要なハフタロット（ユダヤ教の礼拝）はポルトガル語またはラディーノ語に翻訳され、説教もその言語で行われた。ユダヤ人はイベリア半島の故郷においても、彼らの特徴である上品さと自信を保ち続けました。1603年にはシナゴーグを建設し、それは街で最も美しい建築物の一つとなりました。

コミュニティは一般福祉にも関心を持ち、リボルノに上陸した囚人に身代金を支払った。メンバーは他国の恵まれないユダヤ人に慈善事業を行った。1648年にはポーランドのユダヤ人のために特別税を課した。彼らはイスラエル万国同盟に加盟した。リボルノのユダヤ人コミュニティはさまざまな時期に1万人を数え、1848年には7千人と推定された。市の商業が衰退するにつれ、多くが他の都市や国に移住した。1904年までに約3千人のユダヤ人が市内に残った。かつては非常に裕福だったコミュニティは、市が自由港としての地位を失った後、非常に貧しくなった。

リボルノは第二次世界大戦中に甚大な被害を受け、シナゴーグも爆撃で甚大な被害を受けました。少なくとも90人のリボルノのユダヤ人が強制収容所に送られ、その他のユダヤ人はドイツ軍が多数駐留していた近隣の山岳地帯で殺害されました。[ 2 ]シナゴーグは取り壊され、1958年に建設された近代的な様式の新しい建物に建て替えられました。そして1962年に開館しました。

他のセファルディムとの関係

リヴォルノのラビ制度は、その学問で広く知られていました。東方から新たな学識者を惹きつけ、アムステルダムやロンドンのセファルディムと繋がりを持っていたからです。多くの商人も学問に励み、医学、天文学、哲学、古典を学びました。東方との繋がりから、リヴォルノは常にカバラ主義者の中心地であり、特にシャベタイ論争の時代には顕著でした。19世紀にも、カバラ主義者や神秘主義者は依然としてこの街で支援を受けていました。

リボルノのコミュニティは、スペインやポルトガルのユダヤ人と、アラブ地中海諸国の東方セファルディムやミズラヒムのコミュニティをつなぐ役割を果たした。それは、2つのグループの間の伝統の情報センターだった。たとえば、その音楽やカントルの伝統は、他のスペインやポルトガルのコミュニティと関連していたものの、地中海各地のユダヤ人コミュニティの影響を受けており、今度はリボルノの伝統が輸出された。多くの商人がリボルノとチュニジアなどの北アフリカ諸国の両方に拠点を置いていた。オスマン帝国に永住した人々は、オスマン帝国のカピチュレーションの恩恵を受けるために、トスカーナまたはイタリアの国籍を保持した。チュニジアには、ジュイフス・ポルトガイス、またはリボルネーゼ（L'Grana ）のコミュニティがあり、土着のチュニジア系ユダヤ人（トゥアンサ）とは別個に、そして（当然のことながら）自らを彼らよりも優れていると考えていた。[ 3 ]同様の小規模なユダヤ人コミュニティ（リボルノ人だけではない）が、シリアなどの他の国々にも存在し、そこではセニョレス・フランコス（フランス人）として知られていました。彼らは一般的に独自のシナゴーグを設立できるほどの人数ではなく、互いの家で祈りを捧げていました。

多くのユダヤ人は、自国への外国投資を活用するため、アルジェリア、エジプト、フランス、リビアにも移住しました。メンドーサ家やモセリ家のように、家族全員が移住したケースもあり、主にイスラム諸国におけるユダヤ人コミュニティの発展に貢献しました。

基礎

数多くの慈善団体の中でも、かつて広く名声を博した学校は特に注目に値します。大きなシナゴーグに加え、数多くの礼拝堂（そのうち2つはラビのエルガスとアズライにちなんで名付けられています）がありました。ユダヤ教関連の施設には、以下のものがありました。

  1. 1683年に設立されたベネフィチェンツァ・イスラエルティカは、特別税によって運営され、共同体の貧困層の救済と囚人の身代金支払いを目的としていました。その後、その活動は貧困層の支援に限定されました。理事は、豊かな資金を持つ共同体学校「リヴォルノ・イスラエル学校（Pie Scuole Israelitiche di Livorno）」の理事も兼任していました。19世紀初頭には、3学年の小学校と6学年の高等学校という2つのユダヤ人学校があり、合わせて8万6000フローリンの基金が拠出されていました。その後、これらの学校はフランケッティ家から遺贈を受けました。1900年頃には、幼稚園（「アシリ・インファンティリ」）、男女共学の小学校、職業訓練を受ける男子のための絵画学校、そして女子のための職業学校が設立されました。教育は、世俗科目と宗教科目の両方で行われました。これらの学校にはラビ神学校（「イスティトゥト・ラビニコ」）が併設されており、通常の大学課程に加えて、高度なヘブライ語、ラビ学、そして神学を教えていました。これらの学校は当時のユダヤ人教育機関の中でも最も裕福な機関の一つであり、サミュエル・デル・マーレ（1885年）からの多額の遺贈や、科学研究への賞を授与する財団など、様々な恩恵を受けていました。
  2. スペダーレ・イズラエティコは、1826年にソロモン・アブダルハムによって設立され、彼の親族とフランケッティ家からの遺贈によって富を築きました（建物は1863年にオープンしました）。
  3. 1644年、スペインの名家によって設立されたモアール・アベトゥロット（「結婚持参金」の意）は、花嫁に持参金を提供し、貧困に苦しむ会員を救済することを目的としていました。会員と運営は世襲制で、家族による財団であったため、会員全員の系図を保存していました。
  4. マルビスク・ハルミム（Vestire Poveri）は、1654年に貧しい人々、特にユダヤ人学校の教師と生徒に衣服を提供するために制定されました。
  5. オペラ・ピア・フランコは、ラビ学の推進、貧しい花嫁への持参金の提供、パレスチナのユダヤ人の支援を目的として、1772年にジョゼフ・フランコによって設立されました。

これらすべての財団は、慈善団体の運営に関するイタリアの法律に従って、規約と運営を変更する義務がありました。

1650年から1657年にかけて、リボルノにヘブライ語の印刷所が設立されました。1703年にはさらに別の印刷所が設立され、多くの祈祷書やカバラの著作が印刷され、東方諸国に配布されました。

料理

リボルノの料理は、セファルディム系ユダヤ人とコンベルソ商人のコミュニティによって大きく形作られました。彼らは広範な交易網を通じて、トマト、カボチャ、トウモロコシ、インゲン豆といった新世界の食材をもたらしました。リボルノのユダヤ人コミュニティの大半を占めていたポルトガル人のコンベルソもまた、豊かな食文化をもたらしました。その中には、トマトを添えたヒメジ料理やカボチャを使ったレシピ、ウーヴァ・フィラーテ（卵黄のシロップ煮）、モンテ・シナイ、ボッカ・ディ・チアーマ（小麦粉を使わないアーモンドケーキ）、スコデリーニ、チョコレートケーキといったスイーツがあります。チョコレートケーキは、アムステルダムのコンベルソコミュニティとのつながりの影響を受けています。このコミュニティは、南米の新キリスト教徒から供給されたカカオを使ってチョコレート産業の先駆者となりました。[ 4 ]

ユダヤ百科事典の書誌

  • Antologia Israelitica、i.、ii.、リヴォルノ、1901 年。
  • GB デッピング、『Die Juden im Mittelalter』、372 ～ 373 ページ。
  • I. リニャーノ、リボルノ イスラエル大学、エッサ アンミニストラート ピエ オペラ、ib。 1890年。
  • ヴィヴォリ、アンナーリ ディ リヴォルノ、iii.、iv。
  • 学校向け: Allgemeene Vaterlandsche Letter、353 ページ以降、オーエニンゲン、1805 年。
  • Sulamith, ii. 1, 145 以降;
  • ツンツ、GS i. 94;
  • コンプコリエレ・イスラエルティコ、xi。 141.
  • 印刷機について: Steinschneider、Jüdische Typographie、62–63 ページ。
  • ラビ向け：モルタラ、インデックス。また、ユダヤ百科事典には、エルガス、ジョセフ・ベン・エマヌエル、マラキ・ベン・ヤコブ・ナ・コーエンなどの記事があります。

その他の参考文献

参照

他の

参考文献

  1. ^ 「セファルディック・ホライズンズ」www.sephardichorizo ​​ns.org . 2023年12月9日閲覧。
  2. ^ 「リボルノのユダヤ人コミュニティ」。ベイト・ハトフツォットのユダヤ人博物館。
  3. ^エツィオン・コーレン、ニムロッド著『チュニスのリヴォルノ系ユダヤ人：イタリア統一とその先におけるディアスポラ・コミュニティの経験、1830年代から1939年』（2018年7月21日）。『教育・社会・行動科学ジャーナル』第26巻第2号、1-10ページ、2018年。
  4. ^ローデン、C. (2008). 『イタリアのユダヤ人の料理：歴史的概観』『イタリアのユダヤ人：記憶とアイデンティティ』349-356ページ。

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Singer, Isidore他編 (1901–1906). "Leghorn" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.）からのテキストが含まれています。

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