ゲオルク・フリードリヒ・グローテフェント | |
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| 生まれる | (1775年6月9日)1775年6月9日 |
| 死亡 | 1853年12月15日(1853年12月15日)(78歳) |
| 職業 | 碑文学者、文献学者 |
ゲオルク・フリードリヒ・グローテフェント(1775年6月9日 - 1853年12月15日)は、ドイツの碑文学者であり言語学者であった。彼は楔形文字の解読への貢献で特に知られている。
ゲオルク・フリードリヒ・グローテフェントにはカール・ルートヴィヒ・グローテフェントという息子がおり、彼はインド・ギリシア王の貨幣に刻まれたインドのカロシュティー文字の解読に重要な役割を果たした。ジェームズ・プリンセップと同時期に、 1836年に『バクトリア貨幣の未知の文字』を出版した。 [ 1 ]


彼はハン・ミュンデンに生まれ、ハノーファーで亡くなった。彼は故郷とイルフェルトで教育を受け、1795年にゲッティンゲン大学に入学するまでイルフェルトに留まり、そこでハイネ、ティクセン、ヘーレンと親交を深めた。ハイネの推薦により、1797年にゲッティンゲン・ギムナジウムの助監督に就任した。そこで彼は著書『普遍的聖書に関する啓示について』 (1799年)を出版し、これがきっかけで1803年にフランクフルト・ギムナジウムの副監督に、その後まもなく監督に就任した。1821年にハノーファーのギムナジウム監督に就任し、1849年に退職するまでその職を務めた。[ 2 ]
退職の1年前、彼はギムナジウム勤務50周年を記念するメダルを授与された。地元の彫刻家ハインリヒ・フリードリヒ・ブレーマーによって制作されたこのメダルは、グローテフェントの記念祭と彼が教鞭をとっていた学校の創立500周年を結び付けている。どちらの記念日も1848年2月2日に祝われた。[ 3 ]
グロテフェントは、生前はラテン語とイタリア語の文献学者として最もよく知られていたが、 1815年に出版された『ドイツ詩の基礎』や、1817年にドイツ語を研究する協会を設立したことで、彼が母語に注いだ注意がうかがえる。1823年から1824年にかけて、ヘルフリッヒ・ベルンハルト・ヴェンクのラテン語文法の改訂版を全2巻で出版し、続いて1826年には学校での使用のための小さめの文法書を出版。1835年から1838年にかけて、ウンブリア方言の断片的な名残を体系的に説明する試みとして『 Rudimenta linguae Umbricae ex inscriptionibus antiquis enodata』 (全8部)を出版。1839年には、オスク語に関する同様の著作(Rudimenta linguae Oscae)を出版した。同年、彼の息子カール・ルートヴィヒ・グロテフェントは、「Die Münzen der griechischen, parthischen und indoskythischen Könige von Baktrien und den Ländern am Indus」の名でバクトリアのコインに関する回想録を出版した。[ 2 ]
しかし、彼はすぐにお気に入りの研究テーマに戻り、五部構成の著作『イタリア古語の地理と歴史』 (1840-1842年)を出版した。それ以前の1836年には、ビブロスのフィロンの『サンチョニアトン』のフリードリヒ・ワーゲンフェルト訳に序文を書いている。この『サンチョニアトン』は、前年にポルトガルのサンタ・マリア・デ・メリニャン修道院で発見されたとされている。[ 2 ]
しかし、グロテフェンドが最大の業績をあげたのは、西洋ではなく東洋であった。ペルシアの古代ペルシア楔形文字碑文は、かねてよりヨーロッパで注目を集めていた。1711年にはジャン・シャルダンによってその正確な写本が出版され[ 4 ] 、オランダの芸術家コルネリス・デ・ブリュインとドイツの旅行家カーステン・ニーブールによっても正確な写本が出版されていた。ニーブールはこの作品の制作中に視力を失った。また、グロテフェンドの友人であるロストックのティクセンは、現在ペルシア語であることが分かっている碑文の文字がアルファベットであることをグロテフェンドが突き止めたと信じていた[ 5 ] 。
この時点で、グローテフェンドがこの問題に着手した。パズル好きだった彼は、1800年頃、飲み仲間とペルセポリスの碑文の少なくとも一部を解読できるかどうか賭けをした。[ 6 ] [ 7 ]彼の最初の発見は1802年にゲッティンゲン王立協会に報告されたが、[ 8 ]これらの学者たちは彼の発見を退けた。[ 9 ]彼の研究は公式の出版を拒否されたが、1802年9月、ティクセンはゲッティンゲンの文芸新聞にグローテフェンドの研究書評を掲載し、グローテフェンドの主張を述べた。[ 10 ] 1815年、グローテフェンドは友人ヘーレンの古代史の著作の中でのみ、自らの理論を説明することができた。[ 9 ] [ 8 ] [ 11 ]彼の論文はヘーレンの歴史研究の本の付録として掲載され、「矢頭文字、特にペルセポリスの碑文の解釈について」と題されていました。[ 12 ]
グロテフェンドはペルセポリスから出土した「ニーブール碑文」と呼ばれるアケメネス朝時代の王家の碑文2つに焦点を当てていたが、その内容は統治者の名前を除けば概ね同様であるように思われた。[ 13 ]

1802年、フリードリヒ・ミュンターは、繰り返される文字のグループが「王」を意味する単語(𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹、現在ではxšāyaθiyaと発音されることが知られている)に違いないことを認識した。また、ミュンターから、各単語はスラッシュ記号(𐏐)で区切られていることも理解した。
グロテフェントは、はるか後の統治者の既知の碑文(ササン朝王のパフラヴィー語碑文)に基づいて、王の名前の後に「偉大な王、王の中の王」と王の父の名前が続くことが多いことに気づき、この研究を拡張しました。 [ 16 ] [ 9 ]古代ペルシア語の記念碑的碑文の構造に関するこの理解は、インドのゾロアスター教のアヴェスターを通して古代ペルシア語を研究したアンクティル=デュペロンと、ササン朝王のパフラヴィー語記念碑的碑文を解読したアントワーヌ・イザック・シルヴェストル・ド・サシーの研究に基づいています。[ 17 ] [ 18 ]


文字の並びの類似性を見て、彼は一方の碑文の統治者の父親が、もう一方の碑文の最初の名前として現れる可能性があるという仮説を立てました。ニーバー1の最初の単語(𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁)は、確かにニーバー2の6番目の単語に対応していました。[ 13 ]
文字の並びの長さや、ギリシャ人に伝わるアケメネス朝の王たちの名前や系図と比較し、さらに碑文に登場する君主のひとりの父親に「王」という属性が付いていないことを考慮して、彼は、これがダレイオス大王、その父で王ではなかったヒュスタスペス、そしてその息子で有名なクセルクセスに他ならないと正しく推測した。碑文が作られたとされる時代のペルシャ史において、前王の息子でない君主が権力を握った例はたった2例しかない。それはダレイオス大王とキュロス大王で、両者とも反乱により皇帝となった。この2つの選択肢を決定づけた要因は、父と子の名前であった。ダレイオスの父はヒュスタスペス、息子はクセルクセス、キュロスの父はカンビュセス1世、息子はカンビュセス2世である。テキストの中で、王の父と息子の名前の記号のグループが異なっていたため、グロテフェンドは王はダレイオスであったに違いないと推測した。[ 9 ]
これらのつながりから、グロテフェンドはダレイオス、ダレイオスの父ヒュスタスペス、ダレイオスの息子クセルクセスの一部である楔形文字を解明することができた。[ 9 ]彼は文字𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁をダレイオスのdarheu-shという名前と同一視した。[ 13 ] [ 21 ]この特定は正しかったが、実際のペルシャ語の発音はda-a-ra-ya-va-u-shaであったが、当時は知られていなかった。[ 13 ]グロテフェンドは同様に𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠 の配列をクセルクセスのkh-sh-her-sh-eと同一視したが、これも正しかったが、実際の古期ペルシャ語の転写はkha-sha-ya-a-ra-sha-aであった。[ 13 ]最後に、彼は王ではなかった父親の順序をヒュスタスペスと一致したが、これもまた、実際の古代ペルシア語のvi-i-sha-ta-a-sa-paではなく、go-sh-taspという想定ペルシア語読みと一致した。[ 21 ]
この方法によって、グロテフェンドは碑文の中の各王を正確に特定したが、個々の文字の音韻的価値の特定は、古代ペルシア語自体への理解が不足していたため、依然としてかなり不完全なものであった。[ 13 ]グロテフェンドは、自身が照合した30の記号のうち、わずか8つの文字の音韻的価値を正しく特定した。[ 20 ]この帰納的方法は画期的ではあったが、学者を納得させることはできず、彼の研究の公式な認知はほぼ一世代にわたって否定された。[ 9 ]

グロテファンの発見が確認されたのは1823年になってからだった。エジプトの象形文字を解読したばかりのフランスの考古学者シャンポリオンが、メダルの部屋にあるアラバスター製の壺「カユルスの壺」に刻まれた、4か国語の象形文字と楔形文字によるエジプトの献辞を読むことができたのである。[ 22 ] [ 23 ]壺に刻まれたエジプトの碑文はクセルクセス1世の名で書かれており、シャンポリオンは東洋学者アントワーヌ=ジャン・サン=マルタンとともに、楔形文字の対応する単語が、グロテファンが推測で「王」と「クセルクセス」を意味すると特定した単語と本当に同じであることを確認した。[ 22 ] [ 23 ]この調査結果はサン・マルタンによって『ペルセポリス・ル・ア・ラ・アカデミー・デ・インスクリプション・エ・ベル・レトレス』の Extrait d'un mémoire relatif aux Antiques inscriptions に発表され、それによってグローテフェンドの先駆的な研究が正当化された。[ 24 ] [ 25 ]今回は学者、特にウジェーヌ・ブルヌフとラスムス・クリスチャン・ラスクがグローテフェントの研究を拡張し、楔形文字の解読をさらに進めることに注目した。[ 26 ]
1837 年、グローテフェントは『Neue Beiträge zur Erläuterung der persepolitanischen Keilschrift』を出版しました。 3 年後、彼のNeue Beiträge zur Erläuterung der babylonischen Keilschrift が登場しました。[ 27 ]
彼の発見は次のように要約できる。
ペルシア語碑文の解読の基礎が築かれた。[ 27 ]しかし、グロテフェンはいくつかの重要な文字を誤解していた。解読を完了するには、依然として相当な作業が残されていた。[ 28 ]グロテフェンの洞察に基づき、ウジェーヌ・ビュルヌフ、クリスチャン・ラッセン、サー・ヘンリー・ローリンソン が解読作業に取り組んだ。
グロテファンの解読方法とほぼ同様の解読方法が、CNRSの研究者フランソワ・デセによって2018年から2020年にかけて使用され、線状エラム文字の解読が進められました。[ 29 ]

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