西島愚童和風

西島愚童和風（にしじま愚童わふ、 1919年11月29日 - 2014年1月28日）は、日本の禅僧、禅師。^{[ 1 ]}

バイオグラフィー

1940年代初頭、若い頃の西島は禅僧・沢木興道に師事した。^{[ 2 ]}第二次世界大戦終結後まもなく、東京大学で法学の学位を取得し、金融業界でのキャリアをスタートさせた。1973年、50代半ばにして西島は僧侶として出家した。この時の師は曹洞宗元管長の丹羽蓮峰^であった。4年後、丹羽は西島に師法を与え、正式に後継者の一人として認めた。^{[ 3}^]西島^{は1979年まで僧侶として}^の活動を続けた。

1960年代、西島は仏教と禅の瞑想に関する公開講演を定期的に開始しました。1980年代からは英語で講演し、多くの外国人学生を抱えました。西島は日本語と英語で数冊の著書を執筆しました。また、仏教文献の翻訳者としても有名で、弟子であり法嗣でもあるマイク・チョド・クロスと協力し、道元の95巻からなる『仮名正法眼蔵』の完全英語版3冊のうち1冊を編纂しました。また、道元の『真字正法眼蔵』も翻訳しました。さらに、ナーガールジュナの『根本中論』（Mūlamadhyamakakārikā ）の英訳も出版しました。

2007年、西島氏とその弟子たちは道元サンガ・インターナショナルを結成した。2012年4月、西島氏の死後、同団体の会長ブラッド・ワーナー氏は同団体を解散させた。 ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

西島は『正法眼蔵』の研究の中で、「三是一是実」^{[ 6 ]}と呼ばれる理論を展開し、四諦に対する西島独自の解釈を提示するとともに、道元の著作の構成を解説している。西島によれば、道元は『正法眼蔵』を四重構造に則って綿密に構築し、各論を四つの異なる視点から論じた。第一の視点は「観念論的」「抽象的」「精神的」「主観的」であり、西島はこれが第一の聖なる真理（主流仏教では第一の聖なる真理は苦）の正しい解釈であると述べている。第二の視点は「具体的」「唯物論的」「科学的」「客観的」（主流仏教では三昧）である。第三の視点は、最初の二つを統合したものであり、「現実的な」総合（主流仏教では無量寿）を生み出すとされている。第四の視点は現実そのものであり、西島はこれを哲学に包含することも言葉で表現することもできないと主張するが、道元は詩と象徴主義を通してそれを示唆しようと試みた。主流仏教では、第四の聖なる真理は八正道である。^[1]

西島は「仏教はまさにヒューマニズムである」と述べ^{[ 7 ]} 、道元の坐禅の教えを自律神経のバランスを整えるという観点から説明している^[⁸^]。

^ 「訃報：西島愚道和風」。Sweeping Zen。2014年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年2月1日閲覧。
^ ^a ^b「西島愚道和風師の紹介」道元僧伽. 2005年12月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2005年12月3日閲覧。
^西島『愚道和風』（2004年）『愚道老師との仏教談義』コーエン・ジュンドー訳、PageFree Publishing, Inc.、110頁。ISBN 9781589612129。
^ 「Dogen Sangha Internationalは解散」 Hardcorezen.blogspot.com。
^ 「道元サンガ・インターナショナル・ポスト・モーテム」 Hardcorezen.blogspot.com。
^西島愚道和風 (1987). 「三つの哲学と一つの現実」(PDF) . ウィンドベル出版, 東京. 2008年4月29日閲覧。
^仏教とヒューマニズム
^自律神経系と仏教の関係