ペルシャのドームの歴史
エスファハーンのシャーモスクのドーム（17世紀）

ペルシアのドーム、あるいはイランのドームは、古代に起源を持ち、現代まで続く歴史を持っています。古代メソポタミアにおけるドームの使用は、大イラン地域の歴代帝国を通じて受け継がれました。

天空を象徴する王室謁見用のテントという古代の伝統は、スクインチの発明によって、石やレンガで造られた記念碑的なドームへと昇華されました。スクインチとは、四角い部屋の壁に重いドームの円形の土台を支える信頼性の高い工法です。ドームは、王宮、城、隊商宿、寺院など、様々な建造物の一部として建設されました。

7世紀にイスラム教が伝来すると、モスクや霊廟建築もこれらの形態を取り入れ、発展させました。構造上の革新としては、尖頭ドーム、ドラム型屋根、円錐屋根、二重・三重殻、ムカルナスや球根状の形状などが挙げられます。装飾的なレンガ模様、絡み合ったリブ、彩色漆喰、そして色鮮やかなモザイクタイルが、内外の表面装飾に用いられました。

特徴

ペルシア建築は、おそらくメソポタミア最古のドームにまで遡るドーム建築の伝統を受け継いでいる。[ 1 ]中央アジアでは、泥煉瓦造りのドームは紀元前3千年紀後半にまで遡る記録が残っている。未焼成レンガで作られたドームを持つ建物は、紀元前4世紀のホラズムのバランディ2遺跡とコジ・クリルガン・カラ遺跡で発見されている。[ 2 ]イラン高原の多くの地域では木材が不足していたため、ドームはペルシアの歴史を通じて、土着建築の重要な部分を占めていた。[ 3 ]

ペルシアのモスクにおけるドーム室は、ササン朝火葬神殿のチャハル・ターク様式のドーム室に由来し、耐力システム、遷移層、そしてドーム本体の3つの部分から構成されていました。二重殻ドームや三重殻ドームは、殻間にかなりの空間があったり、連結されていたりしました。外殻は円錐形、玉ねぎ形、球根形などがあり、球根形のドームは最後に発展し、最も影響力のあるものでした。遷移層にはスキンチまたはペンデンティブが用いられ、ティムール朝時代以降、曲面は「アーチネット」またはラスミ・サズィーと呼ばれる交差アーチのパターンによって分割されるようになり、サファヴィー朝時代に頂点に達しました。[ 4 ]

ペルシャのドームは、歴史的に異なる時代のもので、その遷移層、すなわち支持構造からドームの円形の基部へと移行するスキンチ、スパンドレル、またはブラケットによって区別できます。イルカン朝時代以降のドラムは非常によく似ており、地面からの平均高さは 30 ～ 35 メートルです。ここに窓が設けられています。内殻は一般に半円形、半楕円形、尖頭形、または皿形です。ペルシャのドームの外殻は、基部から 25 度または 30 度ごとに厚さが薄くなります。外殻は半円形、半楕円形、尖頭形、円錐形、または球根形にすることができ、この外側の形状によってドームが分類されます。尖頭ドームは、浅いプロファイル、中程度のプロファイル、鋭いプロファイルに分類でき、球根ドームは浅いプロファイルまたは鋭いプロファイルに分類できます。二重ドームは、円錐形の外殻を持つものを除き、シェルの間に木製の支柱を置いた内部補強材を使用する。[ 5 ]

ペルシャの数学者アブル・ワファ・アル＝ブズジャニ（940–998）は、著書『職人が幾何学的構成に求めるものについての書』（Kitab fima yahtaju ilayhi al-sani' min a'mal al-handasa）の中で、装飾模様の幾何学的構成と球面への投影を初めて研究した人物である。彼は2次元の図を用いて、様々な多角形を用いて球面をモザイク状に敷き詰める方法を説明した。[ 6 ]

エラム時代

2007年、フーゼスターン州ラムホルモズ郡ジュバジ村付近で行われた発掘調査と建設作業中に、紀元前6世紀に遡る王家の墓が発見されました。この墓は、東西方向に延びる長さ4.5メートル、幅2.2メートルの地下石室で構成されており、西側の階段からアクセスできます。[ 7 ] [ 8 ]かつてこの空間はドーム屋根で覆われていた可能性が高いです。同様のドーム屋根（およびヴォールト屋根）を持つ墓は、紀元前8世紀から6世紀にかけて、スーサのアパダナでも発見されています。[ 9 ] [ 10 ]

アケメネス朝

アケメネス朝ペルシアの王たちは、レンガと石造りの宮殿を有していたにもかかわらず、中央アジアの遊牧民の伝統に由来するドーム状のテントで謁見や祭典を開催しました。これは、後のモンゴル・ハーンのテントに類似していたと考えられます。「天空」と呼ばれたこれらのテントは、神聖なる支配者の宇宙的意義を強調していました。アレクサンダー大王は帝国を征服した後、このテントを採用しました。ローマとビザンチン帝国で見られたドーム状のバルダキンは、おそらくこの関連性から着想を得たものでしょう。[ 11 ]

パルティア帝国

パルティアの首都ニュッサにあった、直径17メートルの巨大なドーム型円形ホールの遺跡は、おそらく西暦1世紀のものとされています。この遺跡は、「中央アジアにおいて、これまで知られていなかった、ローマ帝国の記念碑に先行していたか、少なくとも独立して発展したと思われる、記念碑的なドーム建築の伝統の存在を示している」[ 12 ]。木製のドームを備えていた可能性が高い[ 13 ]。この部屋には「ミトリダテス2世の肖像画が飾られており、遺跡の他の建造物と共に、歴代の王たちの記憶に関連する何らかの宗教行事が行われていた」[ 14 ] 。

ハトラの太陽神殿は、少なくともメソポタミアにおいて、紀元1世紀に円柱とトラビート屋根のホールからヴォールトとドーム構造への移行を示唆しているように思われる。神殿のドーム状の聖域ホールの前には、樽型ヴォールト天井のイーワーンが築かれており、この組み合わせは後のササン朝ペルシアでも採用された。[ 15 ]

ローマのセプティミウス・セウェルス凱旋門のレリーフ彫刻には球根状のパルティアのドームが見られ、その形状は軽いテントのような骨組みの使用によるものと思われます。[ 16 ]

フィロストラトスの『ティアナのアポロニオス伝』には、バビロン市にあった西暦100年頃のパルティアのドーム型宮殿ホールに関する記述が見られる。このホールは王が裁判を行うために使用され、空を模した青い石のモザイクと金色の神々の像で装飾されていた。[ 17 ]謁見用のテントだった可能性もある。フィロストラトスは天井を「天空のようなドーム型に造られていた」と記している。[ 18 ]

ササン朝

イラン、サルヴェスタンのサルヴェスタン宮殿の遺跡

キャラバンサライは、ササン朝時代からガージャール朝時代にかけてドーム状の湾を使用していました。[ 3 ]ペルシャ人が発明したスキンチ（部屋の隅に半円錐形を形成する一連の同心円状のアーチ）により、正方形の部屋の壁からドームの八角形の土台への移行が可能になりました。これ以前にも正方形の部屋からドームへの移行は存在しましたが、品質が間に合わせで小規模にしか試みられておらず、大規模な建築物には信頼性が足りませんでした。スキンチによってドームが広く使用されるようになり、結果としてペルシャ建築の最前線に躍り出ました。[ 19 ]スキンチで支えられたドームは、円形の水平断面と、芯出しのない半楕円形の垂直断面を持っていました。[ 20 ]

イランのファールス州にある、サーサーン朝のアルダシール1世（224-240）によって建てられたアルダシール宮殿とガレ・ドフタルの遺跡には、スキンチの最も古い例が残っています。[ 3 ]アルダシール宮殿の3つのドームは直径45フィート（約13メートル）で、垂直の楕円形で、それぞれ中央に採光用の開口部、つまりオクルス（光を取り込む窓）があります。[ 21 ]ドームは地元の石とモルタルで建てられ、内部は漆喰で覆われています。[ 22 ]ドームとスキンチは「石膏モルタルに埋め込まれた玉石」で作られていました。[ 20 ]

ビシャプールのシャープール宮殿の中央には、地面に直接置かれた垂直の楕円形のドームがあり、260年に建てられました。 [ 23 ]

同じくファールスにあるサルヴェスタン宮殿の大きなレンガ造りのドームは、後世に建てられたもので、より精巧な装飾が施され、角のスキンチの間に4つの窓が設けられています。「アナヒタ神殿」とも呼ばれるこの建物は、火の神殿であった可能性があります。[ 22 ] [ 3 ] 5世紀のサルヴェスタン宮殿のドームのスキンチは、円錐形のスキンチではなく、半パビリオン型のヴォールトでした。[ 24 ]ドーム自体はレンガ造りでしたが、スキンチは粗い石と玉石を石膏モルタルで固めて作られていました。[ 20 ]アルダシール宮殿やクユンジクで発見された浅浮彫に見られるように、各ドームに中央のオクルスが設けられるのではなく、ドーム内に一定間隔で埋め込まれた多数の中空のテラコッタ円筒によって採光が行われました。 [ 25 ]

アラビア、ビザンチン、そして西洋中世の複数の文献には、ホスローの玉座の上に青と金で装飾されたドーム型の宮殿構造が記されている。ドームは太陽、月、星、惑星、黄道帯、アストラパイ、そしてホスロー自身を含む王たちの描写で覆われていた。アドらによると、ドームは雨を降らせることができ、地下室で馬にロープを引かせて雷のような音を立てながら回転させることができたという。[ 26 ]カスル・エ・シーリン城には、長い樽型ヴォールト天井のイーワーンの端にドーム型の部屋があった。クテシフォンにあるササン朝後期のターク・イ・カスラーもドーム型の玉座室に通じていた可能性がある。[ 27 ]

チャハル・タキ（四つのアーチ）は、ゾロアスター教の火の神殿の小規模な構造で、四つの支柱が正方形に配置され、四つのアーチで接続され、中央に卵形のドームが覆われていました。カシャーンのニアサル・ゾロアスター教寺院とダレ・シャールのチャハル・タキがその例です。 [ 28 ]チャハル・タキはパルス州全域に数多く存在し、おそらくササン朝初期に遡り、アルダシール1世の宮殿建築の一部であったことが知られています。 [ 29 ]このような寺院は、軸に入口を持つ正方形のドーム型の建物で、7世紀のイスラムによる帝国征服後、初期のモスクの形態に影響を与えました。 [ 30 ]これらのドームはササン朝時代から最も多く現存するタイプであり、いくつかはモスクに改築されました。後代の「キオスク・モスク」型と呼ばれる独立したドーム状の部屋は、このドームから発展したと考えられます。 [ 3 ]ペルシャにおけるイスラム以前のドームは一般的に半楕円形で、尖頭ドームや円錐形の外殻を持つものがイスラム時代のドームの大部分を占めていました。 [ 31 ]

ササン朝は記念碑的な墓を造営しなかったものの、ドーム型のチャハル・タキーは記念碑として機能した可能性がある。パンジケントで発見された8世紀初頭のソグディアナ絵画の断片には、葬祭用のドーム（おそらくテント）が描かれているようで、これは建築的な性質を持ついくつかの納骨堂とともに、中央アジアにおいてドーム型が葬祭と関連していた可能性を示唆している。イラン北東部は、エジプトと並んで、10世紀に出現したイスラムのドーム型霊廟の初期の発展で特筆すべき2つの地域の一つであった。[ 32 ]

  • イラン、アモルのゾロアスター教の火の神殿の遺跡
    イラン、アモルのゾロアスター教の火の神殿の遺跡
  • イラン、ネヤサールのゾロアスター教寺院の遺跡
    イラン、ネヤサールのゾロアスター教寺院の遺跡
  • イラン、バゼ・フールのゾロアスター教寺院の遺跡
    イラン、バゼ・フールのゾロアスター教寺院の遺跡
  • イラン、タシュヴィルのゾロアスター教寺院
    イラン、タシュヴィルのゾロアスター教寺院
  • イラン、ネヤサールのチャハル・タキ遺跡
    イラン、ネヤサールのチャハル・タキ遺跡

初期イスラム時代

ウズベキスタンのブハラにあるサーマーン朝の霊廟。

ペルシャで知られている最も古いイスラムのドーム、例えばゴムの大モスク（878年）やムハンマド・ビン・ムーサの墓（976年）などは、丸みを帯びたササン朝の様式を継承しているようです。[ 33 ]

ドーム型霊廟は、イスラム時代初期のペルシャにおけるドーム建築の発展と普及に大きく貢献した。10世紀までには、アッバース朝のカリフやシーア派の殉教者のためにドーム型の霊廟が建てられていた。これらの場所への巡礼がこの形式の普及を促した可能性がある。[ 3 ]イスラム建築で現存する最古の例であるクッバト・アル・スレイビヤは、892年頃にティグリス川沿いのサマッラーで建てられた、円筒形の台座の上に中央のドームを持つ八角形の建造物である。[ 34 ] 930年より前にモスルのハムダーン朝知事によって建てられたナジャフのアリーの霊廟は、柱で支えられた高いドームを持ち、四方に入口があった。伝えられるところによると、ブワイフ朝の王は自分の墓の上に高いドームを建て、小公子の墓はより低いドームを持っていた。[ 35 ]

10世紀のシラーズとブハラには、独立したドーム型のパビリオンが知られている。 [ 36 ]ブワイフ朝時代の999年に建てられた八角形のドーム型パビリオンは、後にナタンズのジャーメ・モスクに組み込まれた。元々の独立した構造は、8本の柱の上に中央のドームがあり、その周囲を8本の外側の円柱が覆うヴォールト天井の回廊が取り囲み、すべての面が開いていた。ドームの下には16面の移行領域が使用されていた。ドームの南側半分は石造りで、部分的な崩壊の後に修復されたことがわかる。元々の建設日はドームの真下にあるレンガの銘刻帯に記載されており、これは中央イランで最も古い日付が記されたドームとなっている。回廊は巡回用であった可能性があり、この構造は預言者、すなわちイマームザーデの子孫を祀る聖地であったことを示唆している。[ 37 ]

10世紀には、トランスオクシアナ地方で正方形のドーム型霊廟が人気を博しました。[ 38 ]ブハラのイスマイール・サーマーン朝の霊廟は、数学者アル・ホレズミー、アル・ファルガーニ、イブン・スィーノの幾何学原理に基づいて設計されました。[ 39 ]遅くとも943年に建てられたこの霊廟は、ドームの土台として正八角形を形成するスキンチを用いた最初の霊廟であり、これは後に標準的な手法となりました。同じくトランスオクシアナにあるアラブ・アタ霊廟は、977年から978年にかけて建てられたものと考えられ、ドームへのより統一された移行部を形成するために、スキンチの間にムカルナが使用されています。 [ 3 ]

11世紀以降には、円錐形の屋根とドームを備えた円筒形または多角形の平面塔型墓も存在する。[ 3 ]最も古い例はゴンバデ・カブース塔型墓で、高さ57メートル、間口9.7メートルで、1007年に建造された。[ 40 ] [ 34 ]この遺跡では埋葬物は発見されていないが、 16世紀のアラブ人歴史家は、ズィヤール朝の君主は天井から鎖で吊るされたガラスの棺に入っていたと主張しており、これは14世紀に記述されているブワイフ朝の埋葬習慣と一致している。[ 41 ]

パキスタンのゴマル渓谷にあるモフラシャリフの4つのドーム型墓の遺跡は、約25km離れたトルクメニスタンにある11世紀のアラム・バルダル・アル・ムンタサル霊廟との様式的な類似性に基づき、ガズナ朝時代の11世紀から12世紀前半のものと年代測定されている。[ 42 ]ガズナ朝のラシュカリ・バザール宮殿には、十字形の玄関ホールとイーワーンに続く玉座室があり、アンマン城塞のウマイヤ宮殿と同様に、両方ともドーム型であったと推定されている。[ 43 ]

セルジューク帝国

イランのエスファハーンにあるジャメ・モスク。
トルクメニスタンのメルブにあるアフメド・サンジャルの墓。

セルジューク朝は、「トルコの三角形」と呼ばれる塔状の墓や、様々なドーム屋根で覆われた立方体の霊廟を建設した。セルジューク朝のドームには、円錐形、半円形、尖頭形などがあり、単殻または二重殻構造となっている。浅い半円形のドームは主にセルジューク朝時代に見られる。[ 44 ]二重殻ドームは不連続と連続の2種類があった。連続した二重殻ドームは、アルデスタンの金曜モスクのドームのように、基部から22.5度の角度で互いに分離していたが、不連続のドームは、ハルラカンの塔状墓のように完全に独立したままであった。[ 45 ]イランのハルラカンにある11世紀のこのレンガ造りの塔状墓は、最も古い石造二重殻ドームとして知られている。これらのドームは、岩のドームのような初期の木造二重殻ドームをモデルにしている可能性があります。また、両方の外殻の上部が失われていることから、外側のドームの一部が木造であった可能性も考えられます。[ 46 ]これらのレンガ造りの霊廟ドームは、ペルシャで開発されたセンタリング技法を用いずに建設されました。[ 47 ]

サンバストの墓のドームは11世紀か12世紀に建てられたもので、ヘリンボーン模様のレンガが使われていた。[ 48 ]

セルジューク朝は、モスクのミフラーブの前にドーム状の囲いを設けた。これはペルシャの会衆制モスクで普及することになるが、ドーム状の部屋はそれ以前にも小規模な近隣モスクで使用されていた可能性がある。 1086年から1087年にニザーム・アル＝ムルクによって建てられたエスファハーンのジャーメ・モスクのドーム状の囲いは、当時イスラム世界で最大の石造ドームで、8本のリブがあり、短い樽型ヴォールトを支える2つのクォータードームを備えた新しい形式のコーナースキンチを導入した。1088年には、ニザーム・アル＝ムルクのライバルであったタージ・アル＝モルクが同じモスクの反対側の端に、五芒星と五角形を形成するリブが絡み合った別のドームを建てた。これはセルジューク朝のドームのランドマークであると考えられており、その後の模様やイル＝ハン国時代のドームに影響を与えた可能性がある。[ 3 ]このデザインの5面体幾何学、球面十二面体から、数学者オマール・ハイヤームがデザインに関わったのではないかという推測がなされている。 [ 49 ]

ザワレのジャメ・モスク（1135-1136年）は、中庭を囲むように4つのイーワーンが配置され、キブラ・イーワーンの背後にドーム屋根が設けられた、イランの標準的なモスク様式の現存する最古の例である。この配置は、エスファハーンを中心とした地域のモスク群に見られる。[ 50 ]

セルジューク朝時代になると、レンガではなくタイルや無地または塗装した漆喰を使ってドーム内部を飾ることが増えた。[ 3 ]ジャバリー・サンは、革新的な内部配置を備えた八角形のドームを持つ霊廟として建てられた。[ 51 ]ササン朝の火の神殿の跡地に建てられたセルジューク朝最大のドームの一つは、カズヴィーンにあるジャーメ・モスクのドームで、スパンは15.2メートルであった。[ 52 ] 1155年に建てられたドーム内部は、彫刻が施された無地のレンガの間にトルコ石色のタイルの小片がはめ込まれて装飾されている。[ 53 ]マラーゲのグンバド・イ・スルフは、正方形の土台に2つの貝殻で屋根を葺いた霊廟であった。[ 54 ]大ホラーサーン地方のドーム型霊廟は、2階建ての立方体構造で、2つの異なる殻のドームで覆われていたが、構造に関する知識の欠如により、外側の尖頭ドーム殻が損傷した。無名の霊廟とスルタン・サンジャルの霊廟が、保存努力が行われる前の例である。[ 55 ]セルジューク朝最大のドーム型霊廟はアフメト・サンジャルの墓で、大きな二重殻で、平らなスキンチの上に交差するリブがあり、外部は移行ゾーンにアーチとスタッコ細工で精巧に装飾されていた。[ 3 ] 1117年から1157年まで統治したスルタン・サンジャルの墓は、1221年のトルイ・ハーンによるメルブの略奪で損傷を受けた。[ 33 ]ユスフ・イブン・クセイルの墓は1162年に建てられました。[ 56 ]

ゼンギー朝

ダマスカスにあるヌールッディーンの霊廟。

ムカルナス・ドームの例のほとんどは、イラクとジャズィーラ地方で見られ、12世紀半ばからモンゴル侵攻までのものである。ムカルナス・パターンを形成するために漆喰を使用し、木製の枠で外部のヴォールトから吊るす方法は、イラクではあまり一般的ではなかったが、北アフリカとスペインでは非常に人気があった。2つのシェルを使用するため、窓はドームの土台部分に限られていた。それ以外では、この形式のドームでは窓が頻繁に使用されていた。イラクで最も一般的な形式は、内部のパターンの裏側が外部に見える、レンガのシングルシェルであった。ダマスカスのヌール・アッディーン廟（1172年）とバグダッドのズムルルド・ハトゥンの祠堂がその例である。[ 57 ]ヌールッディーンのドームはもともと半球形で、アルトゥク朝のモスクのドームに似ていたが、地元の聖堂で使われている様式に似たドームに置き換えられた。[ 58 ] 3つ目のタイプは13世紀初頭のモスルでのみ見られる。レンガ造りのピラミッド型の屋根で、通常は緑色の施釉タイルで覆われている。現存する5つの例の中で最も優れたのはアウッディーン聖堂で、ムカルナス室自体を小さな色タイルで覆い、中央の大きな八角形の星を支えるムカルナスの層に小さなムカルナスドームを組み込んでいる。このデザインは、イランのナタンズにあるシャイフ・アブド・アル・サマド聖堂でさらに発展した。[ 57 ]

シリアとジャズィーラ地方の建築は、中世イスラム世界で最も多様な形態を有し、後期古代建築、同時代のキリスト教建築、そして東方からのイスラム建築の影響を受けています。イラク型のムカルナス・ドームもいくつか見られますが、ほとんどのドームは、ムカルナス・ペンデンティブまたは二重スキンチ帯の上にわずかに尖った半球形で、レンガや漆喰ではなく石積みで作られています。ドームは単層構造を覆うか、あるいはより大きな建造物の一部となっています。シリアの霊廟は、単一の入口とミフラーブを備えた正方形の石室と、二列のスキンチを備えたレンガ造りのローブ型ドームで構成されています。シルヴァン・モスクのドームは幅13.5メートルで、1152年から1157年にかけて建設されました。このドームは、 1086年から1087年にエスファハーンの金曜モスクに増築されたドームに似た珍しいデザインをしています。かつては三方が屋根のない側廊に囲まれており、独立した構造物として計画されていた可能性があります。クズルテペの会衆モスクは、高さ約10メートルのドームが一体化しており、アルトゥク朝建築の傑作です。[ 59 ]

ホラズム帝国

トルクメニスタンのクニエ・ウルゲンチにあるファクレディン・ラーズィー廟は、外側に円錐形の殻を持つ不連続な二重殻ドームで建てられました。[ 54 ]

モンゴル帝国

イルハン国

モンゴルの侵略による幾度かの混乱の後、ペルシア建築はイルハン朝とティムール朝の時代に再び栄えた。これらのドームの特徴は、高いドラムと様々な種類の不連続な二重殻の使用であり、三重殻と内部補強材の開発もこの時代に起こった。イルハン朝以降、ペルシアのドームは構造支持部、遷移帯、ドラム、そして殻という最終的な構成に達し、その後の進化は形態と殻の形状の変化に限られていた。墓塔の建設は減少した。[ 60 ]

アラッディーンの墓は1289年に建てられました。[ 56 ]シャイフ・アブド・アル・サマド廟群は1000年から1325年の間に建てられました。[ 56 ]

イル・ハン国王時代の二大ドーム屋根は、今はなきタブリーズのガザン廟とソルタニイェのオルジャイトゥ廟である。後者は前者に対抗すべく建てられた。[ 3 ]オルジャイトゥはシーア派を宣言した最初のペルシア君主で、アリーとフセインの遺体を安置する巡礼地としてペルシア最大のドーム屋根を持つ廟を建てた。しかしこれは実現せず、オルジャイトゥは自身の廟となった。[ 61 ]ドーム屋根は高さ50メートル、直径約25メートルあり、この時代から現存するタイルとスタッコ細工の中で最も優れたものである。薄い二重殻のドームは層間のアーチで補強されている。[ 3 ]このドームは、1世紀後に建てられたフィレンツェ大聖堂の設計に影響を与えたとされています。この霊廟は、オルヤイトゥの首都に現存する唯一の重要な建造物です。[ 62 ]

ナタンズのアブダス・サマド・エスファハニの墓など、この時代の塔状墓にはムカルナス・ドームが備えられていることもあるが、通常は下層の構造を隠す漆喰の殻でできている。ヴァラミンのジャメ・モスクの高さは、主に遷移領域の高さを高くしたことと、ムカルナス・スキンチの主要領域の上に16角形のセクションを追加したことによるものである。[ 3 ]ハムド・アッラー・ムスタウフィの墓は1340年頃に建造された。[ 56 ]ソルターン・バフト・アガ廟（1351-1352）の7.5メートル幅の二重ドームは、ドームの2つの殻の形状が著しく異なる最も古い例であり、この地域全体に急速に広まった。内側の殻と外側の殻の間には放射状の補強材と支柱が備えられていた。[ 63 ]ほぼ完全に装飾タイルで覆われたドーム室の初期の例としては、ヤズドのジャメ・モスク（1364年）や、サマルカンドのシャー・ヒ・ズィンダ廟のいくつかが挙げられます。より背の高いドラムの開発はティムール朝時代まで続きました。[ 3 ]

ティムール朝

モンゴル軍とティムール軍による大量殺戮は、 1000年から1400年にかけての幾何学の発展を阻害した。数学者アル＝カシ（1390-1450）は、実用幾何学を用いて様々なドーム形状を設計するブズジャニ法をさらに発展させた。彼の著書『算術の鍵』には、アーチの輪郭を描く5つの方法が掲載されており、ドーム殻の表面積と体積を計算する方法も考案された。これらはドーム設計において頻繁に用いられた。[ 64 ]ティムール朝時代には、より背の高いドームが建設され、その多くは二重殻ドームであった。サマルカンド、ヘラート、バルフ、キルマーンではメロンドームが建設された。内部では、モルタルで固定されたスラットと足場によって固定されたムカルナス様式が用いられ、実際にドームを支えているスキンチ、アーチ、ヴォールトを隠すために用いられた。ドームへの移行部分の外部ゾーンは縮小または削除され、階段状の構造、多角形のドラム、ギャラリーなどが設けられた。[ 65 ]

ウズベキスタンのジャハーンギール廟は1400年に建てられました。 [ 56 ]

ティムール朝の首都サマルカンドでは、14世紀から15世紀にかけて貴族や統治者たちが、二重殻のドームと、その間に円筒形の石積みドラムを備えた墓を建て始めた。 1404年頃にティムールによって建てられたグル・エ・アミールでは、内側のドームに取り付けられた木製の骨組みが、外側の球根状のドームを支えている。球根状のドームの基部にある放射状のタイバーが、さらなる構造的サポートを提供している。また、木製の補強リングと、鉄製のクランプで連結された石のリングが、このようなドラムの使用によって生じる構造上の問題を補うために使われた。[ 66 ] 14世紀後半には、不連続な二重ドームのシェルの間に、木製の支柱を備えた放射状のレンガ壁が構造的安定性を確保するために使われていた。[ 67 ]

サマルカンドのビビ・ハニム・モスクの大きなドームは、ティムールの生存中に地震で被害を受けました。[ 68 ]このモスクは1398年から1405年の間に建てられました。 [ 69 ]

ルイ・ゴンザレス・デ・クラビホ大使の記録には、ティムール朝時代の巨大な四角いパビリオン・テントについて記述されている。その頂部にはドームがあり、その大きさから遠くから見ると城のように見えた。一辺は100歩あり、ロープで支えられた高い木製のマストが組み合わされ、その間には絹のカーテンが張られていた。テントには4つのアーチ道があり、四方すべてに低い付属のポルティコ（回廊）が囲んでいた。[ 70 ]カイロ・ブスタンの挿絵には、刺繍が施されたドームと日よけの下に座るスルタン・フサイン・バイカラを描いた庭園パビリオンが描かれている。[ 71 ]

カザフスタンのトルキスタンにあるホジャ・アハメド・ヤサウィ廟。

サマルカンドで描かれた細密画は、15世紀初頭までにペルシャで球根状のキューポラが小さな木造パビリオンを覆うために使われていたことを示している。そして、徐々に人気が高まっていった。[ 72 ] 15世紀のティムール朝建築の特徴である、高い円筒形の台座の上に置かれた大きな球根状の縦溝のあるドームは、青などの彩釉タイルで覆われた高いドーム屋根という中央アジアとイランの伝統の頂点であった。[ 73 ]カザフスタン南部にあるホージャ・アフメド・ヤサウィー廟は未完成であったが、直径18.2メートルの中央アジア最大の現存するレンガ造りのドームを有する。ドームの外側は、金色の模様が入った六角形の緑色の彩釉タイルで覆われている。[ 74 ]

アフガニスタンでは、1420年代にティムール朝の釉薬をかけたタイルを敷き詰めたリブ付きドームが建設され始めました。[ 75 ]

ギヤス・アル＝ディーン・ナッカーシュの墓（胸像）には、装飾効果を高めるために露出したレンガを水平方向と垂直方向に交互に配置したドームがある。[ 48 ]

14世紀以降、霊廟が独立した建造物として建てられることは稀となり、マドラサに2つ1組で付属することが多かった。ガウハル・シャドのマドラサ（1417-1433年）やハルガードのマドラサ（1436-1443年）などのマドラサのドームは、内部が劇的に革新的であった。交差するアーチを用いて、床面より狭い内側のドームを支えていたが、この変化は14世紀に横ヴォールトではなく小型のランタンドームが採用されたことに端を発していると考えられる。ガウハル・シャドのマドラサは、初の三重殻ドームでもある。中央のドームは補強として追加された可能性がある。[ 3 ]三重殻ドームはティムール朝時代以外では稀である。アミール・チャクマク・モスク（1437年）のドームは、半円形の内殻と、浅く尖った外殻を支える補強材と木製の支柱からなる高度な構造を特徴としています。特筆すべきは、ドームが2層構造の円形ドラム型をしていることです。バヤズィド・バスタミの聖域にあるセルジューク朝初期に建てられたもう一つの二重殻ドームは、1300年のティムール朝時代に、既存の2つのドーム型ドームの上に3つ目の円錐型ドームが追加されました。[ 76 ] [ 56 ]

サファヴィー朝イラン

サファヴィー朝（1501-1732）のドームは、独特の球根状の輪郭を特徴とし、ペルシアのドームの最終世代と考えられています。それらは一般的にそれ以前のドームよりも薄く、様々な色の施釉タイルと複雑な植物模様で装飾されています。[ 77 ]サファヴィー朝建築の特徴の一つは、ドーム室を含む主要要素を左右対称に配置することでした。[ 78 ]この時代には、ドームの外装に花模様やアラベスク模様など、広範囲かつ色鮮やかなタイル細工が施されました。これは、より安価な大型の四角い釉下彩色タイルを使用することで可能になりました。これらのタイルは、発色のために特別な釉薬を最適な温度で焼成する必要がなく、より安価でした。 [ 79 ]小規模なドームは、宮殿建築、実用建築物、隊商宿などに用いられました。[ 80 ]

タブリーズのブルーモスク（1465年）のドーム内部は、「ステンシル金箔を施した濃紺の六角形タイル」で覆われていた。[ 3 ]アーリー・ガープー宮殿には、人工植物で装飾された小さなドーム型の部屋がある。[ 81 ]

シャー・アッバースが何千人ものアルメニア人キリスト教徒をエスファハーン郊外の都市ニュージュルファに移住させた結果、その都市には「十字架が頂上にあるサファヴィー朝様式のドームという珍しい光景」が見られるようになった。[ 82 ]

エスファハーンのシェイク・ロトフォラ・モスク（1603-1618）のドームは、おそらく「ペルシアのドーム天井の典型」と言えるでしょう。正方形の空間と遷移帯が融合し、初期のセルジューク朝時代に見られるようなシンプルなスキンチが用いられています。外装では、釉薬をかけたアラベスク模様の多層構造が、釉薬をかけていないレンガの背景と融合しています。シャー・モスク（後にイマーム・モスクと改名）とマーダレ・シャー・マドラサ（1706-1714）のドームも、淡い青色の釉薬をかけたタイルを背景に、同様の外装パターンを備えています。[ 3 ] [ 56 ]シャー・モスクの球根状のドームは1611年から1638年にかけて建設され、幅33メートル、高さ52メートルの不連続な二重殻構造となっています。八角形のホジャ・ラビ（1617-1622）の霊廟は、サファヴィー朝の玉ねぎ型ドームの最も古いバージョンを使用しています。[ 83 ]アミン・エディン・ジャブライルの墓は1380年に着工され、1700年頃に完成しました。[ 56 ]

ガージャール朝イラン

ファトフ・アリー・シャー・ガージャールは、カズヴィーン（1808年）、ザンジャン、セムナーン（1827年）、テヘラン（1840年）、ボルジェルドに「マスジド・イ・シャー」と呼ばれる一連のモスクを建設しました。これらのモスクには、内部に光を取り込むための小さなドームと窓が網目状に設けられていました。宮殿の庭園には、開放的なドーム型のパビリオンが設けられていました。サファヴィー朝時代のモスクは、ゴム、ライ、マシュハドの黄金のドームのように、拡張または模倣されました。[ 84 ]

近代建築への移行は、ドーム建築における革新性を低下させた。1848年にカシャーンに建てられたイマーム・マドラサ（スルタニ学校）のように、マドラサの上にドームが建てられた例もあるが、外観は比較的簡素で、タイルモザイクは用いられていない。[ 83 ]

ゴムとカシャーンの屋根付き市場またはバザール（ティムカース）は、中央のドーム屋根とその両側の小さなドーム屋根、そして精巧なムカルナス（壁）を特徴としています。シャー・チェラーグ（1852-1853年）に見られるように、短いドラムの上に誇張された玉ねぎ型のドーム屋根は、ガージャール朝時代に初めて登場しました。ドーム屋根は、20世紀のハーフェ、サアディー、レザー・シャー、ルーホッラー・ホメイニなどの霊廟など、近代の霊廟においても重要な役割を担っています。ドーム型の貯水槽や氷室は、田舎では今でもよく見られます。[ 3 ]

影響

トルコのメリク・ガズィー廟は1200年に建てられました。[ 56 ]

ルーム王国は、主にペルシャの伝統に倣い、レンガを組み合せた模様でドームを装飾した。模様には回転レンガや渦巻状のロゼット模様があり、黒やトルコ石色の施釉レンガが用いられることもあった。マラティヤのウル・モスク（1247年）では、無地のレンガの間にトルコ石色の施釉レンガを間隔を空けて配置し、球面上に41本の等角線または航跡線に沿った螺旋模様を描き、頂上付近では異なる交互模様へと変化している。[ 85 ]カラタイ・マドラサ（1251-1253年）の球面ドームは、複雑な幾何学模様の施釉タイルのモザイクで装飾されており、多面体パネルを部分的に貼り付けた可能性がある。[ 86 ]同心円状の10角星などの他の模様は、水平方向に配置された無地のレンガと90度回転させた施釉レンガを交互に配置することで作られました。アフィヨンのチャイにあるタシュ（アラッディン）モスク（1258年）のドームには、ダイヤモンドと16角の同心円状の星模様が使われていました。インジェ・ミナレット・マドラサ（1264–1265年）とエシュレフォール・モスク（1297–1301年）のドームでは、小さな螺旋状の部分を使って模様のモチーフが作られました。サヒップ・アタ・キュリイェシの模様付きドームは1279年から1280年の間に建てられました。[ 87 ]ドネル・キュムベットは、ドームと円錐形の屋根の2つの殻を持つ円筒形の霊廟でした。[ 54 ]

トゥラベク・ハヌムの墓（1369年）では、不連続な二重殻ドームが使用されていました。[ 88 ]

ティムール朝時代以降、中央アジアのシャイバーニー朝とインドのムガル帝国の地方様式でドーム建築が発達した。[ 55 ]シャイバーニー朝のティリヤ・コリ・マドラサは1646年から1660年にかけて建てられた。[ 89 ]カラン・モスク（1514年頃）とミル・イ・アラブ・マドラサ（1535-1536年）もシャイバーニー朝の例である。[ 56 ]トランスオクシアナ周辺のウズベク建築はティムール朝様式のドーム建築を維持した。ホジャ・アブ・ナスル・パルサ廟（1598年頃）のように、ドーム室が八角形プランの軸状のイーワーンと角部屋に囲まれている場合、それはデリーのフマーユーン廟やタージ・マハルなどインドの霊廟のモデルとなった。現存する最古のドーム型市場のいくつかは、ティムカースと呼ばれ、シャイバーニー朝時代のブハラで見つかっています。[ 3 ]サファヴィー朝のドームは、インドのムガル建築など、他のイスラム様式のドームにも影響を与えました。 [ 83 ]インドにおけるペルシャ建築、特にモスクの影響は、デリー・スルタン朝時代に増大し、ムガル帝国時代にピークに達しました。ペルシャのドーム室と二重殻ドームの使用は大きな影響を与えました。[ 90 ]

参考文献

  1. ^ Spiers 1911、957ページ。
  2. ^ニッケル 2015、56ページ。
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t O'Kane 1995 .
  4. ^サキブ＆アリ 2023、746頁。
  5. ^アシュカン & アフマド 2009、p. 111-113。
  6. ^ワビー＆モンタッサー 2012、10ページ。
  7. ^ 「ブレスレット、新エラム紀元前6世紀（紀元前14世紀？）、ジュバジ、イラン [d/b] – Colors and Stones」 。 2025年7月2日閲覧。
  8. ^ https://irannationalmuseum.ir/fa/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%87%D9%81%D8%AA-%D8%B4%D8%A7%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%B2%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B2-7/
  9. ^アフマディニア、ルーナク;シシェガル、アルマン（2019-04-22）。「フゼスタン州ラムフルムズの新エラム人ジュバジ（フェーズIIIB、紀元前585年～紀元前539年）墓」。イラン。57 (2): 142–174 .土井: 10.1080/05786967.2018.1532771。ISSN 0578-6967。 
  10. ^アルバレス＝モン、ハビエル (2020-03-31).エラムの芸術 ca.紀元前 4200 ～ 525 年(第 1 版)。ラウトレッジ。土井：10.4324/9781003018254。ISBN 978-1-003-01825-4。
  11. ^スミス 1978、81～82ページ。
  12. ^グラバー 1963、192ページ。
  13. ^アシュカン & アフマド 2009、p. 99.
  14. ^カネパ 2013、345ページ。
  15. ^ストロナック 1976、623ページ。
  16. ^スミス 1978、82ページ。
  17. ^リーマン 1989、p. 250～251。
  18. ^ウィルバー 1979、130ページ。
  19. ^クレスウェル 1915a、148ページ。
  20. ^ a b c Arce 2008、520頁。
  21. ^クレスウェル 1915a、149ページ。
  22. ^ a bアシュカン & アフマド 2009、p. 101.
  23. ^メララグノ 1991、25ページ。
  24. ^ゴンサロ＆ア​​ルカディ 2018、p. 103.
  25. ^クレスウェル 1915a、150ページ。
  26. ^レーマン 1989、253ページ。
  27. ^スウォボダ 1961、85ページ。
  28. ^アシュカン & アフマド 2009、p. 100。
  29. ^カネパ 2013、347ページ。
  30. ^スティーブンソン、ハモンド、ダヴィ 2005、162ページ。
  31. ^アシュカン & アフマド 2009、p. 113.
  32. ^グラバー 1963、192–194ページ。
  33. ^ a bクレスウェル 1915、208ページ。
  34. ^ a bタッピン 2003、p. 1942。
  35. ^ブレア1983、83～84頁。
  36. ^グラバー 1963、197ページ。
  37. ^ブレア1983、72、74、83、89頁。
  38. ^ヒレンブランド 1989、83ページ。
  39. ^アシュカン & アフマド 2010、p. 294.
  40. ^アシュカン & アフマド 2009、p. 103.
  41. ^ブレア1983、88～89頁。
  42. ^ハサン 2001、169ページ。
  43. ^アルマグロ ゴルベア 1987、p. 184.
  44. ^アシュカン＆アフマド 2012 .
  45. ^アシュカン & アフマド 2009、p. 102、104、105、113。
  46. ^メインストーン 2001、124ページ。
  47. ^ジェントリー＆レスニエフスキー 2011 .
  48. ^ a bブレア1983、81ページ。
  49. ^オズガン & オズカル 2019、p. 172.
  50. ^ブルーム＆ブレア 2009年、450ページ。
  51. ^ヒレンブランド 1989、87ページ。
  52. ^アシュカン & アフマド 2009、p. 102.
  53. ^ Scarce 1989、275ページ。
  54. ^ a b cアシュカン & アフマド 2010、p. 290.
  55. ^ a bアシュカン & アフマド 2010、p. 291.
  56. ^ a b c d e f g h i jアシュカン＆アフマド 2010、301ページ。
  57. ^ a bタバア、1985 年、65、67 ページ。
  58. ^ブルーム＆ブレア 2009、112ページ。
  59. ^ブルーム＆ブレア 2009、112、115-116頁。
  60. ^アシュカン & アフマド 2009、p. 105、110。
  61. ^クレスウェル 1915、208、211ページ。
  62. ^モーガン 2016、77ページ。
  63. ^アシュカン & アフマド 2009、p. 106.
  64. ^アシュカン & アフマド 2010、295、298 ページ。
  65. ^ヒレンブランド 1989、99ページ。
  66. ^タッピン 2003、1942–1943ページ。
  67. ^アシュカン & アフマド 2009、p. 112.
  68. ^モーガン 2016、91ページ。
  69. ^アシュカン & アフマド 2010、p. 292.
  70. ^ウィルバー 1979、130～131ページ。
  71. ^オケイン 1993、252ページ。
  72. ^ 1944年生まれ、208ページ。
  73. ^ピーターソン 1996、68ページ。
  74. ^ナットコム.
  75. ^ヒレンブランド 1989、95ページ。
  76. ^アシュカン & アフマド 2009、p. 107～108、114。
  77. ^アシュカン & アフマド 2009、p. 102、108–109。
  78. ^ヒレンブランド 1989、102ページ。
  79. ^ヒレンブランド 1989、105ページ。
  80. ^ヒレンブランド 1989、106ページ。
  81. ^グラバー 1990、19ページ。
  82. ^モーガン 2016、135ページ。
  83. ^ a b cアシュカン & アフマド 2009、p. 109.
  84. ^ヒレンブランド 1989、107ページ。
  85. ^オズガン & オズカル 2019、166–167 ページ。
  86. ^オズガン & オズカル 2019、p. 173.
  87. ^オズガン & オズカル 2019、p. 170.
  88. ^アシュカン & アフマド 2010、293、301 ページ。
  89. ^アシュカン & アフマド 2010、p. 293.
  90. ^サキブ＆アリ 2023、748頁。

参考文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_Persian_domes&oldid=1331038431」より取得