
アシエンダ(英: / ˌ h æ s i ˈ ɛ n d ə / HASS -ee- EN -dəまたは米: / ˌ h ɑː s i ˈ ɛ n d ə / HAH -see- EN -də、スペイン語: [aˈθjenda]または[aˈsjenda])は、スペインおよび旧スペイン帝国の、ローマ時代の農園に似た農園(またはフィンカ)である。アンダルシア地方に起源を持つアシエンダは、プランテーション(動物や果樹園を含む場合もある)、鉱山、工場などさまざまな役割を担っていたが、多くのアシエンダはこれらの活動を組み合わせていた。この単語は、スペイン語のhacer(作る、ラテン語のfacereに由来)とhaciendo(作る)に由来し、生産的な事業を指す。
「アシエンダ」という用語は正確ではないが、通常はかなり大きな土地所有地を指し、より小規模な土地所有地は「エスタンシア」または「ランチョ」と呼ばれていた。植民地時代のアシエンダはすべて、ほぼスペイン人とクリオーリョによって所有されていたが、混血の個人が所有していたことも稀にあった。[ 2 ]アルゼンチンでは、「エスタンシア」という用語は、メキシコでは「アシエンダ」と呼ばれるような大規模な土地を指す。近年、アメリカ合衆国では、伝統的な荘園領主の邸宅に関連する建築様式を指すためにこの用語が使用されている。
アルゼンチン、ボリビア、チリ、コロンビア、グアテマラ、エルサルバドル、メキシコ、ヌエバ・グラナダ、ペルーのアシエンダ制度は、大規模な土地所有に基づく経済システムでした。フィリピンとプエルトリコにも、同様の制度が小規模ながら存在していました。プエルトリコでは、アシエンダはエスタンシアよりも規模が大きく、通常はサトウキビ、コーヒー、綿花を栽培し、収穫物を海外に輸出していました。
起源と成長
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アシエンダは、スペインのアンダルシア地方におけるレコンキスタ(土地回復運動)の時代に誕生しました。征服した土地を突如として獲得したことにより、国王は貴族、傭兵、そして宗教的な軍事組織に対し、軍務への報酬として広大な土地を与えることができました。アンダルシアのアシエンダはワイン、穀物、油、家畜を生産しており、後にスペイン領アメリカで起こったアシエンダよりも純粋に農業的なものでした。
スペインによるアメリカ大陸の植民地化の過程で、アシエンダ・モデルは新世界へと輸出され、レコンキスタのパターンを引き継いだ。スペイン人が征服した領土に都市を築くと、国王は近隣に小規模な土地を分配したが、遠方の地域では征服者たちに広大な土地が与えられ、それがアシエンダやエスタンシアとなった。[ 3 ]アシエンダは地域市場や国際市場に結びついた営利企業として発展した。農園はヒスパニック層を対象とした市場経済に統合され、砂糖、小麦、果物、野菜などの作物を栽培し、肉、羊毛、皮革、獣脂などの畜産物を生産した。[ 4 ] [ 5 ]
メキシコにおけるアシエンダ制度は、1529年にスペイン国王がエルナン・コルテスにオアハカ渓谷侯爵の称号(現在のモレロス州全域を含む)と広大なエンコミエンダ(労働権)を付与したことに始まったと考えられています。アシエンダはエリート層への土地付与を起源としていますが、多くの一般スペイン人も国王からの土地付与を請願することができました。17世紀と18世紀には、多くの地域経済が鉱業から農業と畜産業へと移行するにつれて、多くの場所で新たなアシエンダが形成されました。[ 6 ]
土地の分配は、エンコミエンダ制の下で先住民が奴隷状態に置かれたことと並行して行われました。[ 7 ]アシエンダはエンコミエンダと直接結びついていませんでしたが、多くのスペイン人のエンコミエンダ保持者は、土地を取得したり、強制労働者を雇用するための事業を立ち上げたりすることで、両者を巧みに組み合わせ、利益を上げました。国王がエンコミエンダ制による労働を廃止しようとすると、スペイン人は私有地を統合し、常勤または臨時の労働者を雇用しました。最終的に、アシエンダは安全な私有財産となり、植民地時代を生き延び、20世紀まで存続しました。
人事
スペイン領アメリカ では、アシエンダの所有者はハセンダードまたはパトロンと呼ばれていた。大規模で収益性の高いアシエンダの所有者のほとんどは、スペインの都市、特にアシエンダの近くに住むことを好んだが、メキシコでは最も裕福な所有者はメキシコシティに住み、定期的にアシエンダを訪れていた。[ 8 ]農村地帯の農園の現地管理は、有給の管理者またはマネージャーによって行われ、これはエンコミエンダ制における取り決めに似ていた。管理者は多くの場合、定められた雇用期間で雇用され、給与と、時には農園の利益の一部を受け取る。管理者の中には、管理している農園の地域で自ら土地を取得する者もいた。[ 9 ]



アシエンダの労働力は、アシエンダの種類と立地によって異なっていた。メキシコ中部では、先住民コミュニティの近くで都市市場への供給のために作物を栽培しており、アシエンダには小規模の常勤労働者が居住していることが多かった。植栽や収穫時期など、必要に応じて近隣の先住民コミュニティから労働力が募集された。[ 5 ]アシエンダの常勤および臨時の労働者は、パトロン(農民)が所有する土地で、地元の労働ボスの監督下で働いた。地域によっては、小規模耕作者や農民がアシエンダド(農民)の所有する小規模な土地で働き、作物の一部をアシエンダドに借りていた。
畜産は牧場経営のアシエンダの中心であり、その最大のものはメキシコ北部など先住民人口の少ない地域にあったが、中央部で先住民人口が減少するにつれて、放牧に利用できる土地が増えた。[ 10 ]家畜はもともとスペインから輸入された牛、馬、羊、山羊などの動物で、コロンブス交換によって大きな生態系の変化がもたらされた。特に羊は過放牧によって環境に壊滅的な影響を与えた。[ 11 ]牧場経営のアシエンダでは、ヴァケロやガウチョ(南部コーン州)などと呼ばれる騎馬牧場労働者が働いていた。
メキシコのように、アシエンダに鉱山が含まれていた場合、パトロン(施主)は莫大な富を得ることができました。メキシコシティ近郊にある、1576年に設立され、1767年の追放まで存続した、異例の規模と収益性を誇るイエズス会のアシエンダ、サンタ・ルシアは、ヘルマン・コンラッドによって公文書から復元されました。この復元によって、メキシコのアシエンダ制度の性質と運営、その労働力、土地保有制度、そしてメキシコのより広範なヒスパニック社会との関係が明らかになりました。
カトリック教会と 修道会、特にイエズス会は、広大な農地を取得したり、農地所有者に優遇融資を行ったりした。農地所有者の抵当権者として、教会の利益は土地所有者階級と結びついていた。メキシコをはじめとするラテンアメリカ諸国の歴史において、民衆は教会に対して敵意を抱くようになり、独立や特定の政治運動の際には、民衆は教会の農地を没収したり、制限したりした。
カリブ海のアシエンダは、主に砂糖農園として発展しました。砂糖農園は、この地域に輸入されたアフリカ人奴隷の労働力に依存しており、アフリカから連れてこられた奴隷が働いていました。[ 12 ]プエルトリコでは、この制度は1873年3月22日の奴隷制廃止とともに終了しました。 [ 13 ]
南米のアシエンダ
南米では、19世紀初頭の植民地制度の崩壊後もアシエンダは存続し、諸国は独立を果たしました。ドミニカ共和国など一部の地域では、独立に伴い、大規模なプランテーションを無数の小規模な自給自足農家の農地へと分割する動きが起こり、農業革命が起こりました。
ボリビアでは、1952年のビクトル・パス・エステンソロ革命までアシエンダが広く普及していました。彼は農地改革の一環として、広範な土地分配計画を確立しました。同様に、ペルーでも、フアン・ベラスコ・アルバラードによる農地改革(1969年)までアシエンダが存在していました。アルバラードはアシエンダから土地を没収し、農民に再分配しました。
チリ
チリの最初のアシエンダは16世紀のスペインによる征服の際に形成された。 [ 7 ]クララバの戦い(1598年)後の7都市の破壊は、スペイン人にとって主要な金鉱地帯と先住民の最大の労働力の両方の喪失を意味した。[ 14 ]これらの劇的な年月の後、チリの植民地は中央チリに集中するようになり、そこはますます人口が増え、探検され、経済的に搾取されるようになった。[ 6 ]この時期に中央チリの多くの土地が焼き払われた。[ 15 ]逆に、スペインによって持ち込まれた病気や断続的な戦争のために先住民の人口が減少するにつれ、チリ南部の空き地は草木に覆われた。[ 16 ]都市の喪失は、チリのスペイン人入植地がますます田舎になることを意味し、[ 17 ]アシエンダが経済的、社会的に重要性を増すにつれて。[ 18 ] 17世紀にチリの鉱業活動が衰退するにつれ[ 19 ]、経済が鉱業から農業や畜産業へと移行し、より多くのアシエンダが形成されました。[ 6 ]
17世紀後半から、チリのアシエンダはペルーへ小麦を輸出し始めた。その直接の原因はペルーが地震と黒さび病の流行に見舞われたことであったが、[ 20 ]チリの土壌と気候条件はペルーよりも穀物生産に適しており、チリの小麦はペルーの小麦よりも安価で品質が優れていた。[ 20 ] [ 21 ]当初、チリのアシエンダは労働力不足のために小麦の需要を満たすことができず、常勤従業員に加えて臨時労働者を雇用しなければならなかった。労働力不足に対するラティフンディアのもう一つの対応策は、商人として行動し、個人農家または土地を借りている農家が生産した小麦を購入することだった。1700年から1850年にかけて、この2番目の選択肢の方が概して利益が大きかった。[ 22 ]ペルーへの穀物輸出に関与するようになったのは、主に中央チリ、ラ・セレナ、コンセプシオンのアシエンダであった。[ 20 ]
19世紀から20世紀初頭にかけて、アシエンダはチリの盗賊団の主な餌食となった。[ 23 ] 20世紀のチリのアシエンダは労働者の劣悪な労働条件[ 24 ]と経済的に後進的な部分であることが際立っていた。[ 25 ] [ 26 ]チリ農業の大部分を特徴づけていたアシエンダとインキリナヘの制度は、チリの土地改革(1962-1973)によって廃止された。[ 27 ]
その他の場所
フィリピン
フィリピンでは、アシエンダのシステムとライフスタイルは、メキシコを経由して300年以上続いたスペインの植民地化の影響を受けていたが、植民地化が本格的に始まったのは1850年代になってからで、イギリス人ビジネスマンでイロイロ市のイギリス帝国副領事でもあったニコラス・ロニー[ 28 ]の命令によるものだった。アルフレッド・W・マッコイ[ 29 ]によると、ロニーの目的はイロイロの組織的な脱工業化だった。[ 28 ] [ 30 ]この脱工業化は、カスティーリャ人の到着以前に起源を持つイロイロの繊維産業 (ヒリガイノン語: habol Ilonggo ) から、隣のネグロス島の砂糖生産へと労働力と資本を移行することによって達成されるはずだった。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]イロイロ港も開港し、安価なイギリスの繊維製品が大量に流入した。[ 28 ] [ 29 ] [ 32 ]これらの変化は、イロイロの繊維産業を犠牲にしてイングランドとスコットランドの繊維産業を強化し、ヨーロッパの砂糖需要の増加を満たすという二重の効果をもたらした。 [ 34 ]
20世紀後半から21世紀初頭にかけて、土地改革法を通じて国内のアシエンダ制度を廃止しようとする試みは成功しなかった。 [ 35 ] [ 36 ]ローレル・ラングレー協定の失効と、その結果生じたネグロス島の砂糖産業の崩壊は、フェルディナンド・E・マルコス大統領に、ハシエンダの自称国政におけるキングメーカーとしての役割を剥奪する機会を与えた。[ 37 ]しかし、希望は長くは続かなかった。アシエンダ・ルイシータをめぐる抗議運動[ 38 ]や、ネグロス州での虐殺や標的を絞った暗殺[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]が今日まで続いているためである。以前に生じた機会は無駄になり、大きな利益は生まれなかった。[ 40 ] [ 43 ] [ 44 ]
プエルトリコ
プエルトリコのアシエンダは、スペイン植民地時代に発展しました。その一例が1833年に設立されたハシエンダ・ブエナ・ビスタで、主にコーヒーの栽培、包装、輸出を行っていました。[ 45 ]現在、ハシエンダ・ブエナ・ビスタはアメリカ合衆国国家歴史登録財に登録されており、博物館(ムセオ・ハシエンダ・ブエナ・ビスタ)として運営されています。[ 46 ]

1861年創業のアシエンダ・メルセディタは砂糖農園で、かつては「スノーホワイト」というブランド名で砂糖を生産、包装、販売していた。[ 47 ] 19世紀後半、メルセディタはドンQラム酒の生産地となった。[ 48 ]その利益の出るラム酒事業は今日ではデスティレリア・セラレスと呼ばれている。[ 49 ]最後のアシエンダは1950年代からプエルトリコのブートストラップ作戦による工業化とともにかなり衰退した。[ 50 ] [ 51 ] 20世紀初頭には、ほとんどのコーヒー農園が消滅した。
砂糖生産を基盤としたアシエンダは、セントラル・アズカレラ(砂糖生産のための集落)へと変化しました。[ 52 ]しかし1990年代には、政府による多額の財政支援にもかかわらず、プエルトリコに残っていた最後の13のセントラル・アズカレラは閉鎖を余儀なくされました。これがプエルトリコにおけるアシエンダの終焉を象徴するものでした。[ 53 ] 2000年には、100年近く操業を続けていた最後の2つの製糖工場が閉鎖されました。[ 52 ] [ 54 ]
「エスタンシア」は、同様のタイプの食料農場でした。エスタンシアは、取り扱う作物の種類、対象市場、使用される機械、そして規模において、アシエンダとは異なっていました。プエルトリコにおけるスペイン植民地時代(1508年 [ 55 ] - 1898年)において、エスタンシアは「 frutos menores」(マイナー作物)を栽培するために使用された土地でした。[ 56 ]つまり、このようなエスタンシア農場で生産される作物は比較的少量であり、卸売や輸出用ではなく、生産地や近隣の町での販売と消費を目的としていました。[ 57 ]アシエンダは、エスタンシアとは異なり、作物をジュース、マーマレード、小麦粉などの加工品に加工し、卸売や輸出用にするための産業機械を備えていました。[ 58 ]エスタンシアで栽培される「果物」には、米、トウモロコシ、豆、バタタ、ニャメス、ヤウティア、カボチャなどがありました。[ 58 ]果物には、プランテン、バナナ、オレンジ、アボカド、グレープフルーツがありました。[ 59 ]プエルトリコのほとんどの農園では、輸出用の作物である砂糖、コーヒー、タバコが生産されていました。[ 59 ] エスタンシアの中には、農園よりも大きいものもありましたが、一般的には例外であり、標準ではありませんでした。[ 60 ]
その他の意味
現在、スペインでは、財務省 (Ministerio de Hacienda)が財政と課税を扱う政府機関であり、メキシコではSecretaría de Hacienda y Crédito Público が担当しており、アメリカ合衆国の財務省、またはイギリスのHM Treasuryに相当します。
著名なハシエンダ

- アシエンダ・ココヨック(メキシコ)
- ハシエンダ・デミーニョ(メキシコ)
- ハシエンダ ブエナ ビスタ(プエルトリコ)
- アシエンダ・フリキージャ(メキシコ)
- ハシエンダ ルイシタ(フィリピン)
- ハシエンダ メルセディータ(プエルトリコ)
- アシエンダ・ナポレス(コロンビア)
- ハシエンダ サン アントニオ デ ペトレル(チリ)
- ハシエンダ・モラガ(ベネズエラ)
- ハシエンダ サンノゼ チャクトゥン(メキシコ)
- ハシエンダ ヨルバ(米国)
- パラシオ・サン・ホセ(アルゼンチン)
- サンチェス・ナバロ・ラティフンディオ(メキシコ)
- ハシエンダ ラ トリニダード(ベネズエラ)
- ハシエンダ・ラ・ベガ(ベネズエラ)
- ハシエンダ サン マテオ(ベネズエラ)
- ハシエンダ サンタ テレサ(ベネズエラ)
- ハシエンダ エル セドラル(ベネズエラ)
参照
- コルティホ
- ファゼンダ
- 封建制
- ミタは、労働という形でインカ政府に貢物を捧げる形態で、スペインのペルー副王領によって濫用された。
- 「私のアドビ・アシエンダ」
- レパルティミエント、スペイン領アメリカとフィリピンの先住民に課された植民地時代の強制労働制度
- ローマの別荘
注記
- ^ 1898年に米西戦争の結果、スペインからアメリカ合衆国に主権が移り、20世紀半ばに工業化と製造業およびサービス業を基盤とした社会が発展した後、アシエンダとエスタンシアは徐々に減少し、ほとんど存在しなくなった。
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さらに読む
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- Villalobos, セルジオ; Silva, オスバルド;シルバ、フェルナンド。エステル、パトリシオ (1974)。チリの歴史(第 14 版)。編集大学。ISBN 956-11-1163-2。
メキシコのアシエンダ
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- バウアー、アーノルド。「近代化する地主と建設的な農民:メキシコの田舎において」『メキシコ研究』(1998年冬号)、第14巻第1号、191~212頁。
- メキシコのバヒオにあるDA Brading、ハシエンダ、ランチョス。ケンブリッジとニューヨーク: ケンブリッジ大学出版局、1978 年。
- シュヴァリエ、フランソワ. 『植民地メキシコにおける土地と社会』バークレー:カリフォルニア大学出版局、1963年。
- フロレスカノ、エンリケ。「ヌエバ・エスパーニャのアシエンダ」。レスリー・ベセル編『ラテンアメリカのケンブリッジ史』第4巻、ケンブリッジおよびニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局、1984年。
- フロレスカーノ、エンリケ。メキシコの農業危機、1708 – 1810 年。メキシコシティ:メキシコ大学、1969 年。
- ギブソン、チャールズ. 『スペイン統治下のアステカ』スタンフォード:スタンフォード大学出版局、1964年。
- ハリス、チャールズ・H. 『メキシコの家族帝国:サンチェス・ナバロス家のラティフンディオ、1765-1867』オースティン:テキサス大学出版局、1975年、ISBN 0-292-75020-X。
- コンラッド、ハーマン・W. 『植民地メキシコのイエズス会農園:サンタ・ルシア、1576-1767』 スタンフォード:スタンフォード大学出版局、1980年。
- ロックハート、ジェームズ.「エンコミエンダとアシエンダ:スペイン領インドにおける大地主制の発展」ヒスパニック系アメリカ人歴史評論、 1969年、59:411-29
- ミラー、サイモン『近代化するメキシコにおける地主とアシエンダ』アムステルダム:CEDLA、1995年。
- モーリン、クロード。ミチョアカン・エン・ラ・ヌエバ・エスパーニャ・デル・シグロ18世:植民地時代の経済性を否定する政策。メキシコシティ:文化経済の知恵、1979 年。
- シュライヤー、フランス J.ピサフローレスの牧場主。トロント: トロント大学出版局、1978 年。
- テイラー、ウィリアム・B.『植民地時代オアハカの地主と農民』スタンフォード:スタンフォード大学出版局、1972年。
- テイラー、ウィリアム・B.「ヌエバ・エスパーニャの土地所有社会:南部からの視点」ヒスパニック系アメリカ人歴史評論(1974年)、54巻3号、387~413頁、JSTOR 2512930
- ジョン・トゥティーノ著『メキシコにおける反乱から革命へ』プリンストン大学出版局、1986年。
- ヴァン・ヤング、エリック『 18世紀メキシコの農園と市場』バークレー:カリフォルニア大学出版局、1981年。
- ワッサーマン、マーク『資本家、カシケ、そして革命』チャペルヒル:ノースカロライナ大学出版局、1984年。
- ウェルズ、アレン著『ユカタンの金ぴか時代』アルバカーキ:ニューメキシコ大学出版局、1985年。
プエルトリコのアシエンダ
- バレエ、バーバラインサイト ガイド プエルトリコ
- デ・ヴァーゲンハイム、オルガ・J・プエルトリコ: プレコロンビア時代から 1900 年までの解釈ある歴史
- フィゲロア、ルイス・A.『19世紀プエルトリコにおける砂糖、奴隷制、そして自由』
- スカラノ、フランシスコ・A.プエルトリコにおける砂糖と奴隷制:ポンセのプランテーション経済、1800-1850年
- シュミット・ノワラ、クリストファー『帝国と奴隷制廃止:スペイン、キューバ、プエルトリコ、1833-1874』
- ルイス・ソレール医師プエルトリコの黒人歴史の歴史
南アメリカ
- ライオンズ、バリー・J. 『アシエンダの記憶:エクアドル高地における宗教、権威、社会変革』(2006年)
- ロレンツォ、サンティアゴ (1986) [1983]。Origen de las ciudades chilenas: Las Fundaciones del siglo XVIII (スペイン語) (第 2 版)。サンティアゴ・デ・チリ。 p. 158.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ガブリエル・サラザール;ピント、フリオ(2002)。チリ現代史 III。経済: Mercados empresarios y trabajadores。LOMエディシオネス。ISBN 956-282-172-2。
外部リンク
- ブラジルの歴史的なファゼンダ
- 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 12(第11版)。 1911.p. 793.