ハフト・アウラン

金の鎖のイラスト

ズライハがエジプトの首都に入る

ユソフ・オ・ゾレイカ

サラマンとアブサルによるイラスト

ペルシャの詩人ジャーミーによる『ハフト・アウラン』 （ペルシャ語： هفت اورنگ、「七つの王座」の意）は、1468年から1485年の間に作曲されたペルシャ文学の古典である。ジャーミーは、マスナヴィー形式に従って、この作品を7冊の本として完成させた。

• 「Selselat adh-dhahab」（سلسلة الذهب、「金の鎖」）：教訓的な逸話のコレクション
• 「ユソフ・オ・ズライハ」（یوسف و زلیخا、「ヨセフとズライハ」）：イスラムの伝統に基づいたヨセフとポティファルの妻ズライハのロマンス。
• 「Sabhat al-abrār」（سبحة الابرار、「敬虔な者のロザリオ」）：教訓的な逸話の別のコレクション
• 「サラマン・オ・アブサル」（سلامان و ابسال）：王子とその乳母の悲恋。原典はギリシャ語で、イスラム初期にイブン・フナインによってアラビア語に翻訳され、その後ジャミによってペルシャ語の詩に翻案された。デフコーダは、この物語はイスラエルに起源を持つ可能性があると示唆している。
• 「Tohfat ol-ahrār ( تحفة الاحرار、「自由の贈り物」)
• 「ライリ・オ・マジュヌーン」 ( لیلی و مجنون、「レイラとマジュヌーン」)
• 「Kherad-nâme-ye Eskandari」（خردنامهٔ اسکندری、「アレクサンダーの知恵の書」）アレクサンダーの死に至るまでの出来事の説明。^{[ 1 ] [ 2 ]}

「ハフト・アウラン」という用語自体は、北斗七星（すきまたはدب اکبر ）を形成する 7 つの星を指しています。

スーフィー起源の宗教、哲学、倫理は、 7 つのマスナヴィーすべての根底にあります。

フリーア・ジャミ

1556年から1565年の間、マシュハドを統治していたシャー・タフマースブ1世の甥で義理の息子であるスルタン・イブラーヒーム・ミルザ王子は、自身の画家と書道家にハフト・アウランの豪華な挿絵入り版の制作を依頼し、ペルシアミニアチュールの紛れもない傑作の一つを生み出しました。これは現在フリーア美術館に所蔵されており、フリーア・ジャミとして知られています。^{[ 3 ]}

フリーア・ジャミ写本の歴史

この写本の旅は、そのページに押された公式の印章や、ペルシャ、インド、ヨーロッパの特定の時期や場所に特有の材質やスタイルのバリエーションを通じて、何世紀にもわたる複数の帝国にまたがって追跡することができます。

イブラヒム・ミルザはもともとシャー・タフマースブ1世の結婚を祝うためにこの写本の作成を依頼したと考えられている。ジャーミの7つのマスナヴィーのロマンチックで哲学的なテーマは、新婚の男性への贈り物として適切だっただろう。写本の作成には少なくとも5人の書家が携わった：シャー・マフムード・ニシャプリ、ルスタム・アリ、ムヒブ・アリ、マリク・アル＝ダイラミ、アイシ・イブン・イシュラティ。写本はマシュハド、ガズヴィーン、ヘラートの3つの異なる都市で転写された。個々の貢献が集められ、組み立てられた後、さらなる装飾が加えられた。写本には7つの詩全体にわたる豊富な装飾が含まれており、詳細な建築設定と理想的な人物の複雑な配置を特徴とする28のフルページの絵画が含まれている。^{[ 4 ]}

写本の移動の最初の証拠は、1609年頃にサファヴィー朝のアッバース大王がアルダビールの王朝の神殿に写本を寄贈したことを示す複数の印章が押されたページに見られる。^{[ 4 ]}

17世紀半ば頃、この写本はインドのムガル帝国に渡りました。シャー・ジャハーン1世（在位1628～1658年）とその後継者アウラングズィーブ（在位1658～1707年）に言及する最後のページに、検査記録と印章の痕跡が追加されたのです。^{[ 4 ]}

学者たちは、最初のフォリオ版にガージャール様式（1785～1906年）の装飾が施されていることから、この写本が18世紀後半または19世紀までに現在のイランにあたる地域に渡ったと考えています。その後、ヨーロッパで現在の装飾が施された「漆」の表紙と赤い革の背表紙が得られた可能性が高いです。写本の旅の次の段階として確認されているのは、1926年にイタリアのミラノで行われた販売カタログです。考古学者で収集家のハゴップ・ケヴォルキアンが、この写本を入手しました。スミソニアン協会は1946年にケヴォルキアンからこの写本を購入しました。 ^{[ 4 ] [ 5 ]}写本は現在、ワシントンD.C.のフリーア美術館に所蔵されています。写本の全ページは、スミソニアン協会のオンラインデータベースで閲覧できます。^{[ 5 ]}

参照

• サッド・イ・イスカンダリ

参考文献

1. ハナウェイ、ウィリアム (1990). 「アレクサンダーとイランのアイデンティティ問題」. ヤルシャティル、イフサン (編). 『イランの変種：エフサン・ヤルシャテル教授を記念した論文集』 . Acta Iranica Série 3, Textes et mémoires. ライデン: ブリル社. pp.  93– 103. ISBN 978-90-6831-226-3。
2. ビュルゲル、ヨハン・クリストフ;ビュルゲル、クリストフ・ヨハン (1996)。「アレキサンダー大王に関するァミーの叙事詩。序章」。オリエンテ モデルノ。 15 (76) (2): 415–438。土井: 10.1163/22138617-07602028。ISSN 0030-5472。JSTOR 25817428。  
3. シンプソン、マリアンナ・シュリーブ（1997年）『スルタン・イブラヒム・ミルザのハフト・アウラン：16世紀イランの王子写本』マスーメ・ファルハド著、フリーア美術館、ニューヘイブン：イェール大学出版局、ISBN 0-300-06802-6. OCLC  36011617 .
4. 『オックスフォード図解歴史書』ジェームズ・レイヴン（初版）。オックスフォード、イギリス。2020年。ISBN 978-0-19-870298-6. OCLC  1112145568 .
5. 「Haft Awrangを検索しました」スミソニアン国立アジア美術館. 2023年3月22日閲覧。

外部リンク

• フリーア・ジャミを探索する 2022年1月4日アーカイブ- Wayback Machine