ハンス・シュノール

ハンス・シュノール（1893年10月4日 - 1976年1月15日）は、ドイツの音楽学者、ジャーナリスト、音楽評論家であった。1950年代後半、彼はアルノルド・シェーンベルクの『ワルシャワの生存者』を批判し、メディアの注目を集めた。

生活と仕事

キャリア

ノイミュンスターで生まれたシュノアは、生徒会の息子でした。ライプツィヒでフーゴ・リーマンとカール・シュトラウベから音楽学を学び、アーノルド・シェーリングから音楽学の博士号を取得した後、[ 1 ]シュノアは当初ライプツィヒ・フライエ・プレスの音楽編集者であった。 1922年1月以来、ライプツィヒ・ターゲブラット紙に編集者として異動するまで、彼はドレスナー・ノイエステ・ナハリヒテン紙のフィーユトン紙のディレクターおよび音楽編集者を務めた。[ 2 ] 1926年にシュノアはドレスデンに戻り、 1945年までドレスナー・アンツァイガーの音楽編集者を務め、またカール・マリア・フォン・ウェーバー・ドレスデン音楽大学の講師も務めた。この間、彼はリヒャルト・シュトラウスとハンス・プフィッツナーに個人的に会った。

音楽編集者としての仕事に加えて、シュノアは 1919 年から音楽学の本の著者としても活動しました。たとえば、1926 年には『Musik der germanischen Völker im XIX』を出版しました。とXX。ヤールフンデルト。[ 3 ]

ナチス時代

シュノーアは1932年5月1日からNSDAP （国家社会主義ドイツ労働者党）の党員であった（党員番号1.131.053）。 [ 4 ]ナチスによる政権掌握後、彼はドイツ労働戦線と国家社会主義人民福祉機構にも所属し、ナチスのイデオロギーの観点から音楽批評を執筆した。1933年4月、ドイツ文化闘争同盟ドレスデン支部の議長として、彼は様々な音楽評論家を招き、第三帝国におけるオペラに関する論文を発表した。[ 5 ]

1939年に出版されたコンサートガイド『オラトリオと世俗合唱作品』の新版で、彼はこう書いている。「国民と指導者、祖国、血と土、人種、神話、英雄的歴史、労働の精神、あらゆる創造的な民族的同志の共同体といった感動的な思想を伴う新しい精神的なドイツは、その最高の視覚的財産の芸術的理想化に対する古い形而上学的な憧れを内に秘めている」[ 6 ] 。

シュノールが頑固なナチスであっただけでなく、熱烈な反ユダヤ主義者でもあったことは、リーマン楽典の新版に対するジョセフ・ミュラー＝ブラッタウの書評によく表れており、彼はシュノールの主張が十分ではないとみなしている。

リーマンが亡くなった1919年以来、彼の信念がいかにユダヤ的執着によって歪められてきたか。アルフレッド・アインシュタインの新版の数え切れないほどの記事は、その圧倒的な証拠を示している。多くの場合、百科事典はユダヤの名声の殿堂のようだった。アドルフ・ヒトラーの帝国の領域において、非ユダヤ人とユダヤ教徒の間の最後の分離が文化、知的、そして科学生活の領域において行われた今、新版リーマンにおけるアインシュタインの編集慣行も同様に根本的に転換すると予想されたかもしれない。しかし、何が起こったのだろうか？過去数十年にわたり我々の文化に根付いたユダヤ教全体に、広範な賛辞が捧げられたのだ。[...] こうして、新版リーマンには、ドイツ系ユダヤ人（！）の「DJ」としてアドルフ・アバー氏が名を連ねている。かつてライプツィヒの評論家で、現在はロンドンの音楽卸売業者であるこの「ドイツ系」ユダヤ人は、ユダヤ系音楽学ギルドでさえも認めているにもかかわらず、その「功績」の全てが記されている。システム時代は既に彼の出版物、例えば『音楽文学ハンドブック』の嘆かわしい点に気づいていた。[ 7 ]彼がその「功績」の全てと共に帝国に列せられた今なら、誰もがその嘆かわしい点に気づくだろう。もっとも、この邪悪な科学的詐欺師は1933年よりずっと前にアルフレート・ホイスによって道徳的に破滅させられており、頑固な新聞社が「名声」という理由でその地位にとどめていただけなのだが。[ 8 ]

シュノアは NS 雑誌『Musik im Kriege』に寄稿しました。

戦後

第二次世界大戦後、シュノーアは1948年までソ連占領地域に留まり、ドレスデン国立歌劇場管弦楽団の創立400周年を記念した書籍を出版した。1949年にはビーレフェルトに移り、ヴェストファーレン・ブラット紙の音楽評論家となった。

フレッド・K・プリーバーグによると、シュノーアは「反ユダヤ主義的な含みと、かつてのナチス・ジャーナリズムの語彙を用いた」評論を書き続けたという[ 9 ]。シュノーアがベルテルスマン社で出版した、幅広い読者を対象とした音楽学に関する書籍についても同様のことが言える。1955年に初版が出版された参考書『オペラ・オペレッタ・コンサート』の中で、シュノーアはユダヤ人作曲家ジャコモ・マイアベーアについて、音楽と芸術の古典的な理想は彼にとって馴染みがなく、音楽を何よりもビジネスとして捉えていたと述べている。その際に、彼はリヒャルト・ワーグナー、マイアベーア、その他のユダヤ人作曲家が直面した反ユダヤ主義的な憤りを取り上げている[ 10 ] 。

1956年のシェーンベルク事件

批評家として、シュノーアは1956年6月にヴェストファーレン・ブラット紙のプログラム発表で、アルノルト・シェーンベルクのホロコースト・メロドラマ『ワルシャワの生存者』を酷評し、メディアを騒がせた。「あの忌まわしい劇は、まともなドイツ人なら誰でも嘲笑の的になるに違いない。このプログラムの指揮者であるヘルマン・シェルヘン（他に誰が？）が、シェーンベルクへの憎悪の歌、ゲーテの『エグモント』のベートーヴェンの音楽の隣に置かれているのは、この挑発的な猥褻さの極みである。一体いつまでこんなことが続くというのだ？」[ 11 ]

数日後、シュノールトはタウヌス地方のアルノルトスハインで開催された放送とテレビに関する福音アカデミーの会議に、ヴィンフリート・ツィリッヒの共同審査員として出席した。この会議では、ラジオにおける文化番組（「第三番組」）の設立が議題に上っていた。ツィリッヒは「新音楽広場」での講演で、師であるシェーンベルクの作品を紹介し、最後に共同審査員の論文を引用した。ツィリッヒはシュノールトとの議論を拒否し、会場を去った。問い詰められると、シュノールトは気乗りしない態度を示した。そのわずか2日後、フランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥング紙に、ヴァルター・ディルクスによるこの会議に関する4段組の記事「ある批評家に関する報告」[ 12 ]が掲載され、シュノールト事件が独占的に扱われた。ディルクスは、1955年10月29日付のシュノーアのコラム「我々とラジオ」からの引用を記事に引用した。シュノーアは、ドイツのラジオ局における再移民の横暴を非難し、「まもなく我々はこれらすべての問題について、よりオープンかつ正確に話し合えるようになるだろう。大衆の蜂起ではなく、最善の者たちの蜂起が起こるだろう」と結論づけていた。[ 13 ]ディルクスはニューミュージックを拒否するにあたり、シュノーアを「反ユダヤ主義的ナショナリズム」と国家社会主義思想で非難し、それが既存の法律に違反するかどうかを問題視した。[ 14 ]

テオドール・W・アドルノもこの議論に加わったことで、更なる詳細が明らかになった。例えば、シュノーアはいくつかの批評において、アドルノを西ドイツ放送の「フランクフルト毒殺」の原因と呼び、アドルノを「ヴィーゼングルント」（捨てられた名前）と呼んでいた。[ 15 ]

音楽学者フレッド・K・プリーベルクが、バーデン＝バーデン南西放送局 の論争的な放送でシュノーアを「国家社会主義的な音楽批評」と非難したことを受けて[ 16 ]、シュノーアは出版者のヘルマン・シュトゥンプフの支援を受け、私人訴訟を起こした。この訴訟は、シュノーアが「彼の粗野な攻撃に対して同じように返答される」ことを我慢しなければならないという理由で、第一審で却下された[ 17 ] 。シュノーアによる次の控訴も却下された。判決において、プリーベルクは表現の自由に関する法律第193条に基づき表現の自由を認められ、プリーベルクの南西放送局におけるシュノーアのスタイルが「シュヴァルツェ・コープス」の表現を彷彿とさせるという主張は事実として確認された[ 18 ] 。

1958年、シュノーアは編集者を退任したが[ 19 ]、音楽史に関する著作の執筆は続けた。1962年初頭、彼は部分的に自伝的な著書『ハーモニーとカオス。現代の音楽』を出版した。この本の中で彼は新音楽への嫌悪を隠さず、とりわけストラヴィンスキーを痛烈に批判したが、代わりにリヒャルト・シュトラウスとハンス・プフィッツナーを20世紀で最も重要な作曲家として挙げた[ 20 ] 。彼は1956年のシェーンベルク事件を、自身に対する「評判を貶める一連の行為」と表現した[ 21 ] 。

シュノール氏は82歳で ビーレフェルトで亡くなった。

出版物

著作

  • 1919年Das Buxheimer Orgelbuch、ein Beitrag zur deutschen Orgelgeschichte des 15. Jahrhunderts
  • 1926年、第19回ドイツ音楽祭。とXX。ヤールフンデルト、フェルディナンド・ヒルト、ブレスラウ
  • 1932 年、コンツェルツァール総統。ヴォーカルミュージック。第 2 巻、オラトリエンとヴェルトリッヒ合唱団第 5 版、ブライトコップフ & ヘルテル ライプツィヒ
  • 1937 年バルナバス・フォン・ゲツィ。アウフシュティーク e.クンスト。 10 ゼッツェン狂詩曲[ 22 ]ヒューゴ・ランゲ画、ギュンツ・フェルラーク・ドレスデン
  • 1942 年ウェーバー・アウフ・デム・ヴェルト劇場。 Ein Freischützbuch、ドイツ文学版ドレスデン
  • 1948 年ドレスデン、ドイツ音楽祭で演奏。 Zum Jubiläum der Staatskapelle und zur Geschichte der Dresdner Oper、ドレスデナー フェルラーグゲゼルシャフト
  • 1951年クレンゲとゲシュタルテン。 Ein Wegweiser zur lebendigen Musik für Konzertfreunde und Funkhörer、シュニークルス ダルムシュタット
  • 1953音楽音楽、ベルテルスマン・ギュータースロー
  • 1953 年のウェーバー。ゲシュタルトu.ドレスデン美術館、ショープファング
  • 1955 年のオペラ、オペレット、コンツェルト。劇場とコンサート、音楽鑑賞とシャルプラッテンフロインデのための特別な計画。[ 23 ]
  • 1960 年ヴェルト デア トンクンスト。 Eine Einführung in die Musikkunde、[ 24 ] ベルテルスマン、ギュータースロー
  • 1962年の『ハーモニーとカオス』。レーマン・フェルラーク・ミュンヘンのムジーク・デア・ゲーゲンヴァルト
  • 1968 年の『薔薇の騎士』。 300 Jahre Dresdner Oper、南ドイツ芸術劇場、ミュンヘン
  • 1969年のクライス・ヴィーデンブリュック。 Musik und Theater ohne eigenes Dach、Westfälisches Musikarchiv Hagen
  • 1975年『Geschichte der Musik』、初の新編集ペーパーバック版、Deutscher Literaturverlag Melchert、ハンブルク

手配

  • 1943年カール・マリア・フォン・ウェーバー：ペーター・シュモル、『2 Aufzügen』のジングシュピール。ハンス・ハッセによる新しいテキスト、ハンス・シュノアによる編曲。

文学

  • モニカ・ボル:ナハトプログラム。 Intellektuelle Gründungsdebatten in der frühen Bundesrepublik。ダーリン:フォール シュノアです。リット・フェルラーク、ミュンスター、2004 年、ISBN 3-8258-7108-8。
  • エルンスト・クレー：Das Kulturlexikon zum Dritten Reich。 Wer war was vor und nach 1945、S. Fischer、フランクフルト・アム・マイン2007。ISBN 978-3-10-039326-5。
  • フレッド・K・プリーバーグ: NS-Staatの音楽。 Fischer Taschenbuch-Verlag、フランクフルト・アム・マイン、1982 ISBN 3-596-26901-6。
  • フレッド・K・プリーバーグ: Handbuch Deutsche Musiker 1933–1945。 Kiel 2004、CD-ROM-Lexikon。
  • Josef Müller-Marein:政治と音楽の融合。Die Zeitでは、Nr. 1962 年 4 月。批評家「Harmonie und Chaos」。

参考文献

  1. ^ハンス・シュノア:調和と混沌、40–48 ページ。
  2. ^ハンス・シュノア:調和と混沌、50–52 ページ。
  3. ^ Musik der germanischen Völker im XIX.とXX。 WorldCat のヤールフンデルト
  4. ^エルンスト・クレー: Kulturlexikon、p. 537 およびFred K. Prieberg : Handbuch、p. 6269
  5. ^フレッド・K・プリーバーグ: NS-Staatの音楽。 Fischer Taschenbuch-Verlag 1982、p. 167.
  6. ^ジョセフ・ウルフ著『第三帝国の音楽。資料集』ウルシュタイン、フランクフルト／ベルリン／ウィーン、1983年、 ISBNより引用 3-548-33032-0、p. 275; Ernst Klee: Kulturlexikon、p. 2にも省略された引用として記載されています。537.
  7. ^ WorldCat の音楽文学ハンドブック
  8. ^ Hans Schnoor: Peinliche Ehrenrettung des Riemann – Deutsche Juden im neuen Musiklexikon、 Dresdener Anzeiger 、1939 年 3 月 14 日、 Melosに再版、1956 年 23 年、9 月号、264–265 ページ
  9. ^フレッド・K・プリーバーグの引用:ナチス国家の音楽。フィッシャー・タッシェンブッフ、1982 年、p. 22.
  10. ^ハンス・シュノール:オペラ、オペレット、コンツェルト。ギュータースロー、1964 年、p. 302
  11. ^ Monika Boll: Nachtprogramm ,[https://www.worldcat.org/oclc/238182863 Nachtprogramm : intellektuelle Gründungsdebatten in der frühen Bundesrepublik on WorldCat p. 215、1956年 6 月 16 日付けのヴェストファーレンブラット紙から引用。
  12. ^この報告は音楽雑誌『メロス』 1956年7月/8月号（23年）にも転載された。「ある事件に関する報告」（233～234ページ）に対してシュノールは9月号（263ページ）で反論し、それをダークスが「事件に関する報告第2号」 （264～265ページ）
  13. ^モニカ・ボルによる引用: Nachtprogramm、p. 215.
  14. ^モニカ・ボル: Nachtprogramm、p. 215.
  15. ^ Monika Boll: Nachtprogramm、pp. 218–219:「彼のユダヤ人の名前のみにアポストロフィが付けられている」。
  16. ^ Fred K. Prieberg: Music in the NS State、22ページ。Priebergは自分の名前を名乗らず、「Südwestfunkの従業員」と表現しています。
  17. ^ Fred K. Prieberg: Music in the NS State、p. 22および注釈p. 413。
  18. ^モニカ・ボル: Nachtprogramm、p. 219
  19. ^フレッド・K・プリーバーグ: Handbuch、p. 6269。
  20. ^ Josef Müller-Marein: Music has nothing to do with politics . in Die Zeit , Nr. 4/1962. Recension.
  21. ^ Hans Schnoor: Harmonie und Chaos、pp. 235–241、引用 p. 240。
  22. ^バルナバス・フォン・ゲツィ・アウフシュティーク e.クンスト ; WorldCatの 10 ゼッツェン狂詩曲
  23. ^ Monika Boll による出版物: Nachtprogramm、p. 214 ベレイト 1953 年。
  24. ^ヴェルト・デア・トンクンスト。 WorldCat のEine Einführung in die Musikkunde
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