ヨギ・バジャン
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ヨギ・バジャン | |
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 1985年 | |
| 生まれる | ハルバジャン・シン・プリ （1929年8月26日）1929年8月26日 |
| 死亡 | 2004年10月6日（2004年10月6日）（75歳） エスパニョーラ、ニューメキシコ州、アメリカ合衆国 |
| 市民権 |
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| 教育 | パンジャブ大学（インド・デリー）（経済学修士、1952年）、人文科学大学（米国カリフォルニア州ソラナビーチ）（コミュニケーション心理学博士、1980年） |
| 組織 | 健康、幸福、聖なる組織（3HO）、シク教ダルマインターナショナル、クンダリーニ研究所、シリシンサヒブコーポレーション |
| 知られている | クンダリーニヨガの推進、シク教の布教活動、連続性的暴行と虐待の疑い |
| タイトル | ヨギ、シリ・シン・サーヒブ、バイ・サーヒブ、パンスラタン |
| 配偶者 | ビビ・インデルジット・カウル |
| 子供たち | ランビル・シン、クルビル・シン、カマルジット・カウル |
| サイン | |
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ヨギ・バジャン（本名ハルバジャン・シン・プリ）[ 1 ]（1929年8月26日 - 2004年10月6日）は、信者からはシリ・シン・サーヒブとしても知られる、アメリカの起業家、ヨガの導師[ 2 ]、そしてスピリチュアル・ティーチャーであった。彼は独自のクンダリーニ・ヨガをアメリカ合衆国に紹介した。彼は35カ国に300以上のセンターを持つ3HO（Healthy, Happy, Holy Organization）財団（およびビジネスベンチャー）のスピリチュアル・ディレクターであった。 [ 3 ]彼は数十人の女性信者から性的虐待の告発を受けたが、オリーブの枝報告書と呼ばれる調査により、その告発は事実である可能性が高いことが判明した。[ 4 ] [ 5 ]
バイオグラフィー
若いころ
ハルバジャン・シン・カルサは1929年8月26日、パンジャブ州グジュランワーラ県コット・ハルカーン（現パキスタン）のシク教徒の家庭に生まれた。父カルタル・シン・プリ博士はイギリス領インド帝国に医師として仕えていた。母はハルクリシャン・カウルという名だった。父はシク教の伝統の中で育てられ、幼いハルバジャンは修道女が運営するカトリックの学校で教育を受けた。シンは父方の祖父サント・バイ・ファテ・シンからシク教の基礎を学んだ。一家は裕福な地主で、ヒマラヤ山脈の麓にある村の大半を所有していた。[ 6 ]
1947年のインド分割により、シンの学業は中断され、家族と共に難民としてニューデリーに逃れた。そこでハルバジャン・シンは、数千人の難民学生のために急遽設立されたキャンプ・カレッジに通い、デリーのシク教徒学生連盟の活動的なメンバーとなった。[ 7 ] 4年後、彼は経済学の修士号を取得した。[ 8 ]
1953年、シンはインド政府に入省した。歳入局に勤務し、インド各地で勤務した。最終的に、ハルバジャン・シンはデリー空港の税関検査官に昇進した。[ 9 ]
インドでの晩年には、ゴビンド・サダン研究所でババ・ヴィルサ・シンからも学びました。[ 10 ]
西へ向かう
1968年、シンはカナダのトロントに移住した。当時、同国のインド駐在高等弁務官であり、彼の教え子でもあったジェームズ・ジョージの推薦を受けた。 [ 11 ]ハルバジャン・シンは、主にアングロサクソン系の人々が住むこの大都市に大きな影響を与えた。3ヶ月の間に、彼は複数のYMCAでヨガ教室を開設し、ヨガセンターの共同設立者となり、全国紙やテレビのインタビューを受け、翌年のグル・ナーナク生誕500周年に間に合うように、カナダ東部初のシク教寺院の建設を着実に進めた。 [ 12 ] [ 13 ]
健康で、幸せで、神聖な組織
1969年、シン氏は宣教活動を進めるため、カリフォルニア州ロサンゼルスに3HO（Healthy, Happy, Holy Organization）財団を設立した。彼のシク教は、初期の改宗者の大部分を占めるヒッピーたちに受け入れられた。髪や髭を切らないシク教の慣習は、ヒッピー文化にすでに受け入れられていた。シク教徒は伝統的に肉食であるが、シン氏は菜食主義を奨励した。シン氏は、高次の意識状態を体験し、平和と社会正義の世界に貢献していると実感したいヒッピーの若者たちを「探求する魂」と呼んだ。[ 14 ]彼は、精力的なヨガ、包括的なホリスティックなビジョン、崇高な運命に対する楽観的な精神で、これらすべてを彼らに提供した。[ 15 ] この頃、ヨガへの関心が世界中で高まった。[ 16 ]時代の変化に対応するため、シンは国際クンダリーニヨガ教師協会を設立し、教師の基準の設定と教えの普及に努めました。[ 17 ]
1984年に彼は有名なヨギティーブランドを立ち上げました。[ 18 ]
1994年、3HO財団は経済社会理事会の諮問資格を持つ非政府組織として国連に加盟し、女性問題の代表、人権の促進、代替医療システムに関する教育を行っています。[ 19 ]
水瓶座時代のタイムライン
シンは、西洋占星術とシク教の伝統を融合させた、新時代の幕開けというストーリーを自らの教えに取り入れました。彼は「グル・ナーナクこそが水瓶座時代のグルである」と宣言しました。そして、それは人々がまず神を体験し、それから信じる時代であり、古い考え方である「信仰によって解放される」時代ではないと宣言しました。[ 20 ] [ 21 ]
宗教間の協力
1970年の夏、シンはコロラド大学ボルダー校で非公式の「ホーリーマン・ジャム」に参加した。スワミ・サッチダナンダ（生徒への性的虐待で告発された東洋のヨギ）、テネシー州ザ・ファームのスティーブン・ガスキン、禅仏教のジャクショ・クォン、そして他の地元の精神的指導者たちと共催した。数週間後、彼はアトランタ国際ポップ・フェスティバルの20万人の観客をバンドの演奏の合間にステージ上で魅了し、鼓舞するために、精神的指導者たちの集会を企画した。[ 22 ]
米国における政治的影響力
アメリカのニクソン大統領が麻薬をアメリカの「最大の国内問題」と呼んだとき、シンは1972年にワシントンD.C.で2人の長年のヘロイン中毒者を対象にした実験プログラムを立ち上げた。このプログラムはヨガの実践とニンニクジュースの摂取を通じてヘロイン中毒を治療しようとした。[ 23 ]
死
ハルバジャン・シンは2004年10月6日、ニューメキシコ州エスパニョーラの自宅で心不全の合併症のため75歳で亡くなった。彼には妻、息子、娘、5人の孫が残された。[ 24 ]死亡記事はロサンゼルス・タイムズ、[ 25 ]タイムズ・オブ・インディア、[ 26 ]ニューヨーク・タイムズ、[ 24 ]ヨガ・ジャーナルに掲載された。[ 27 ]シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会はカルサの死去を伝え、彼の死を悼んで事務所を閉鎖した。[ 28 ]
ニューメキシコ州は、州道106号線をヨギ・バジャン記念ハイウェイと改名することで彼を称えた。[ 29 ]ニューメキシコ州政府は、10月6日にヨギ・バジャンが亡くなった後、彼を偲んで前例のない措置として2日間（10月7日と8日）半旗を掲揚し、10月23日を「ヨギ・バジャン記念日」と宣言した。[ 30 ]
性的虐待の疑惑
2019年、ヨギ・バジャンの元秘書パメラ・サハラ・ダイソンは『プレムカ：黄金の檻の中の白い鳥：ヨギ・バジャンとの私の人生』を出版し、彼女と他の女性がハルバジャン・シンと性的関係を持っていたことを報告した。[ 31 ]
2020年3月、シリ・シン・サーヒブ・コーポレーションは、女性信者と助手に対する性的虐待とレイプの疑惑について、アン・オリーブ・ブランチ（AOB）に調査を委託した。8月に発表されたAOBの報告書は、ヨギ・バジャンが3人の女性をレイプし、性行為中に8人の女性に怪我を負わせ、9人に同意のない性的接触を行い、未成年者にポルノを見せ、性的に不快な言葉を使用し、女性に陰毛を剃るよう指示し、女性同士の性行為を指示した可能性が「高い」と結論付けた。信者による彼の独身の主張は不正確であり、彼は「弟子をコントロールするために、区分化、見返り、約束、脅迫、中傷、電話、監視、女性に妻だと告げるなど、様々な手段を用いていた」と結論付けた。[ 32 ]
報告書は、「ヨギ・バジャン支持者の確信は、意図的な虚偽ではなく、彼らの信念を正確に反映したもの」であると認めた。その後まもなく、他のメディアもこの報告書に基づき、疑惑を真実とみなす記事を掲載した。[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]
受付
メディア報道
1977年、『タイム』誌は「ヨギ・バジャンの総合的シク教」と題する批判記事を掲載した。この記事は、シロマニ・グルドワラ・パルバンダク委員会（SGPC）の元会長グルチャラン・シン・トーラが、ハルバジャン・シンは自らが主張するような西洋世界のシク教の指導者ではないと発言し、SGPCがシンにシリ・シン・サーヒブの称号を与えた事実をトーラが否定したと主張した。[ 39 ]
ハルバジャン・シンは、インドから西洋に移住したシク教徒の成功を論じた書籍に登場しており、その中には、サージット・カウルの『シク教徒の間で：星をめざして』[ 40 ]やグルムク・シンの『世界のインディアン：シク教徒』[ 41 ]などがある。
学者の見解
ヴァーン・A・デュセンベリーやパシャウラ・シンなどの学者は、ハルバジャン・シンがシク教の教えを西洋に紹介したことで、シク教が世界宗教として認識されるようになり、同時にシク教徒をインドで共通の歴史を持つ人種としてのみ認識していた説に対する説得力のある反論を生み出したことに同意している。[ 42 ]
アメリカの宗教史家フィリップ・デスリップは、2012年に「マハラジからマハン・タントラへ：ヨギ・バジャンのクンダリーニ・ヨガの構築」という記事を執筆し、3HOのソースアーカイブ資料とニュース記事を使って、ハルバジャン・シンがインドに初めて帰国した後に自身の物語をどのように再現したかを明らかにした。[ 10 ]
私は「ヨギ・バジャン（KYATBYB）が説くクンダリーニ・ヨガはどこから来たのか？」という問いに答えることを目指しました。それ以外は、あまり考えませんでした。私は、できるだけ多くの証拠を用いて、そしてそれらの証拠が明確で、具体的で、検証可能で、出典に近いものとなるよう努めました。例えば、直接の目撃者（パメラもその一人です）へのインタビュー、ヨギ・バジャンの言葉、当時の新聞記事、マニュアルから引用したエクササイズなどです。私は、3HOの初期、ヨギ・バジャンはスワミ・ディレンドラ・ブラフマチャリの身体的なヨガとババ・ヴィルサ・シンのペルソナとマントラを用いており、サント・ハザラ・シンの存在が注目されるようになったのは、ヨギ・バジャンがヴィルサ・シンと不和になった1970年から71年にかけての最初のインド旅行以降であるという結論に至りました。
— フィリップ・デスリップ[ 10 ]
大衆文化
2024年10月、HBOはヨギ・バジャンの精神的・性的虐待を描いた シリーズ『ブレス・オブ・ファイア』を初公開した。
参考文献
- ^ 「略歴」 .シクネット。2011 年1 月 2 日に取得。
- ^シアラー、アリスター（2020年）『ヨガの物語：古代インドから現代西洋へ』ロンドン：ハースト出版社、p.210。ISBN 978-1-78738-192-6。
- ^ 「健康で、幸せで、聖なる組織」オックスフォード・リファレンス。 2021年3月28日閲覧。
- ^スチュアート、グウィネズ（2020年7月15日）「ヨギ・バジャンはロサンゼルスのヨガスタジオを巨大企業に変え、2世代にわたる信者を虐待疑惑で苦しめた」ロサンゼルス・マガジン。 2021年2月26日閲覧。
- ^ 「ヨギ・バジャンによる数十年にわたる虐待の詳細を新たな報告書が明らかに」ヨガジャーナル、2020年8月15日。 2021年2月26日閲覧。
- ^ Sardarni Premka Kaur Khalsa、 Siri Singh Sahib と呼ばれた男、Sardarni Premka Kaur Khalsa および Sat Kirpal Kaur Khalsam (編集者)、ロサンゼルス: Sikh Dharma、1979 年、18-24 ページ。
- ^ Shamsher Singh、「The Fruits of Inner Searching The Man Called Siri Singh Sahib、Sardarni Premka Kaur Khalsa および Sat Kirpal Kaur Khalsam (編集者)、ロサンゼルス: Sikh Dharma、1979 年、44-46 ページ; Harbans Lal、「ヨギ ハルバジャン シン ジの生涯を祝う」、 The Sikh Review、10 月2007、52ページ。
- ^ Shanti Kaur Khalsa、西半球のシーク教ダルマの歴史、エスパニョーラ、ニューメキシコ州: シーク教ダルマ、1995 年、3–4 ページ。グルチャーン・シン・カルサ、『シリ・シン・サーヒブと呼ばれた男』、サルダルニ・プレムカ・カウル・カルサ、サット・キルパル・カウル・カルサム（編集）、ロサンゼルス：シーク教ダルマ、1979年、34–35ページ
- ^グルチャーン・シン・カルサ、36ページ
- ^ a b c Deslippe, Philip (2012). 「マハラジからマハン・タントラへ：ヨギ・バジャンのクンダリーニ・ヨガの構築」 . Sikh Formations . doi : 10.1080/17448727.2012.745303 . S2CID 144988035. 2021年3月2日閲覧。
- ^ Sardarni Premka Kaur Khalsa、 Siri Singh Sahib と呼ばれた男、Sardarni Premka Kaur Khalsa および Sat Kirpal Kaur Khalsam (編集者)、ロサンゼルス: Sikh Dharma、1979 年、p. 33.
- ^エドナ・ハンプトン、「ヨガの課題と展望」、グローブ・アンド・メール、1968年11月28日、W11ページ
- ^ウェイン・エドモンストーン、「シク教徒がトロントに初の寺院を開設」、トロント・スター、1969年8月25日、B5ページ
- ^ 「ヨギ・バジャン、75歳、スピリチュアルと資本主義の世界の『ボス』が死去（2004年出版）」 2004年10月9日。 2025年8月27日閲覧。
- ^カウリー、スーザン・チーバー;カシンドルフ、マーティン。ローリー、ライル（1975年4月21日）。 「シクドム、アメリカ」。ニューズウィーク: 65。
- ^コーリス、リチャード（2001年4月15日）「ヨガの力」『タイム』第157巻第16号、 pp.54-63。PMID 11330024 。
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- ^ 「ヨギ・バジャンの伝記」。3HO - Happy, Healthy, Holy 。2012年12月31日。 2017年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年12月15日閲覧。
- ^カウル、サルダルニ（1973年）『水瓶座時代のグル：グル・ナナクの生涯と教え』サンラファエル、カリフォルニア州：スピリチュアル・コミュニティ、6ページ。ISBN 978-0-913852-01-9. OCLC 1382622 .
- ^ピッカロ、ジーナ（2004年10月23日）「ヨギのレクイエム」ロサンゼルス・タイムズ。2021年3月4日閲覧。
- ^ロー、リサ『60年代の閃光』サンフランシスコ：クロニクルブックス、 pp.102-107。
- ^ウィリアム・L・クレイボーン、「ヘロイン治療：ニンニクジュース、ヨガ」、ワシントン・ポスト、1972年3月22日
- ^ a bマーティン・ダグラス（2004年10月9日）「ヨギ・バジャン75歳、世界は精神的かつ資本主義的」ニューヨーク・タイムズ。 2008年9月18日閲覧。
- ^ 「ヨギのレクイエム」ロサンゼルス・タイムズ、2004年10月23日。
- ^ラージガッタ、チディナンド (2004 年 10 月 10 日)。「資本主義ヨギ」。インドの時代。
- ^ Phil Catalfo、「 Luminaries: Yogi Bhajan」、 Yoga Journal、2005年1月/2月、144ページ（2007年再出版）。
- ^ 「SGPC、ヨギ氏の死を悼む」ザ・トリビューン、2004年10月7日。
- ^ 「ヨギ・バジャンにちなんで名付けられたハイウェイ」 Rediff.com 2006年5月12日. 2020年5月26日閲覧。
- ^ヒンドゥスタン・タイムズ、2004年10月25日。
- ^ダイソン、パメラ（2019年）。プレムカ：黄金の檻の中の白い鳥：ヨギ・バジャンとの私の人生。マウイ島、ハワイ：アイズ・ワイド・パブリッシング。ISBN 978-0-578-62188-3. OCLC 1142816131 .
- ^ 「2020年8月10日 YB虐待に関する3HOへのオリーブブランチ報告書.pdf」 Googleドキュメント。 2021年2月28日閲覧。
- ^スタキン、ステイシー（2020年7月15日）「ヨギ・バジャンはロサンゼルスのヨガスタジオを巨大企業に変え、2世代にわたる信者を虐待疑惑で苦しめた」ロサンゼルス・マガジン。
- ^ 「ヨギ・バジャンは信者をレイプした可能性が高い」 Asia Samachar . 2020年8月15日。
- ^ 「ヨギ・バジャンの失脚。『性的虐待』はほんの始まりに過ぎない」 Asia Samachar . 2020年8月20日。
- ^ 「ヨギ・バジャンの遺産、死後数年を経て論争を巻き起こす」サンタフェ・ニューメキシカン紙、2020年11月14日。
- ^ 「ヨギ・バジャンによる数十年にわたる虐待の詳細を記した新たな報告書」ヨガジャーナル、2020年8月15日。
- ^ 「ヨガの指導者であり3HO創設者のヨギ・バジャンは、信者を性的虐待した可能性が高いと報告書で述べている」 Religion News Service 2020年8月18日。
- ^ワイルド、ジェームズ（1997年9月5日）「宗教：ヨギ・バジャンの総合的シク教」『タイム』誌。2011年1月2日閲覧。
- ^カウル、スルジット（2003年）『シク教徒の間で：星を目指して』ニューデリー：ロータス・コレクション。
- ^シン、グルムク (2003).世界的なインディアン：シーク教徒。ニューデリー: ルピと仲間たち
- ^ヴァーン・A・デュセンベリー（1999年）「『国家』か『世界宗教』か：シク教徒のアイデンティティをめぐる主要な物語」『シク教徒のアイデンティティ：継続と変化』パシャウラ・シン、N・ジェラルド・バリア編、ニューデリー：マノハール出版社、127-139頁。パシャウラ・シン（2013年）「21世紀におけるシク教（『シク性』）の再考：シク教研究におけるパラダイムシフトに向けて」『南アジア宗教の再考』パシャウラ・シン、マイケル・ホーリー編、ライデン（オランダ）：ブリル社、43頁。オピンダジット・カウル・タカール（2005年）「シク教徒のアイデンティティ：シク教徒の集団の探究」イギリス・アルダーショット：アッシュゲート出版社、172-177頁。
さらに読む
- ルイス、ジェームズ・R. (2014). 『カルト：参考文献とガイド』テイラー＆フランシス. pp. 159–60 . ISBN 978-1-317-54512-5。
外部リンク
