ハインリヒ・モーリッツ・カリベウス
ハインリヒ・モーリッツ・カリボウス（ドイツ語: [ˈhaɪnʁɪç ˈmoːʁɪt͡s t͡ʃaliˈbɛː.ʊs] ; 1796年7月3日、プファッフローダ- 1862年9月22日、ドレスデン）は、ヘーゲルの弁証法を「テーゼ・アンチテーゼ・シンセシス」 の三位一体として特徴づけるなど、哲学に関する解釈学の研究で最もよく知られているドイツの哲学者であった。
バイオグラフィー
カリボウスはザクセン州プファッフローダに生まれた。数年間ドレスデンの騎士アカデミーで教鞭をとり、ドイツ哲学史の講義で高い評価を得た。1839年にキール大学の教授となり、ドイツへの共感から同僚数名と共に追放された短い期間を除いて、死ぬまでキール大学に留まった。 [ 1 ]
彼の最初に出版された著作『ヒストリッシュ・エントウィックルング・デア・スペキュラティブ・フォン・カント・ビス・ヘーゲル』（1837年、第5版1860年）は、今でも現代ドイツ思想の最高の解説書の一つにランクされており、アルフレッド・テュルク（ロンドン、1854年）とアルフレッド・エダースハイム（エディンバラ、1854年）によって二度英語に翻訳されている。彼の主な著作は、Entwurf eines Systems der Wissenschaftslehre (Kiel、1846) およびSystem der spekulativen Ethik (2 巻、1850) です。[ 1 ]
彼はヘルバルトの極端な実在論と、ヘーゲルの一方的な観念論の両方に反対し、両者の中間点を見出そうと努め、提示された現実世界、すなわち物質世界において展開する観念的あるいは形式的原理を発見しようとした。したがって、彼の『学問論』は次のように区分される。
- 原理、または唯一の原理の理論。
- Vermittelungslehre、つまりこの原理が実現される手段の理論。そして
- テレオロジー[ 1 ]
最も注目すべき点は、カリボウスがエーテル界に与えた位置づけである。エーテルは時間と空間において無限であると定義され、無限の精神、すなわち神と必然的に共存するものとして位置づけられなければならないと彼は考えている。倫理体系の根本原理は、並外れた思考力と倫理的素材の完璧な理解によって遂行されている。[ 1 ]
作品
- 思弁哲学の歴史的発展、カントからヘーゲルまでエダースハイム訳 archive.org
注記
参考文献
出典
- この記事には、 現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「ハインリッヒ・モーリッツのカリベウス」。ブリタニカ百科事典第5巻（第11版）。ケンブリッジ大学出版局、p. 812。
