ヘンリー・ボックス・ブラウン
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ヘンリー・ボックス・ブラウン
ヘンリー・ボックス・ブラウンの生涯（1849年）
生まれる
ヘンリー・ブラウン
1815年頃
米国バージニア州ルイザ郡
死亡（1897年6月15日）1897年6月15日（81～82歳）
トロント、オンタリオ州、カナダ
埋葬地トロント・ネクロポリス、オンタリオ州、カナダ
職業奴隷制度廃止論者、演説家、マジシャン、催眠術師
配偶者たち）最初の妻 – ナンシー（奴隷所有者によって売られた）2番目の妻 – ジェーン・フロイド

ヘンリー・ボックス・ブラウン（ 1815年頃- 1897年6月15日）[ 1 ]は、バージニア州の奴隷であったが、1849年に自分自身を木箱に入れてペンシルベニア州フィラデルフィアの奴隷制度廃止論者に郵送することで、 33歳で自由の身となった。

ブラウンは短期間、アメリカ合衆国北東部で奴隷制度廃止運動の著名な演説家となった。公人であり逃亡奴隷でもあったブラウンは、逃亡奴隷の捕獲圧力を強めた1850年の逃亡奴隷法の成立に強い危機感を抱いた。彼はイギリスに移住し、25年間そこで暮らし、奴隷制度廃止を訴える活動を行い、マジシャンや興行師としても活躍した。[ 2 ]

ブラウンはイギリス人女性のジェーン・フロイドと結婚し、家庭を築きました。最初の妻ナンシーは奴隷のままでした。ブラウンは1875年にイギリス人の家族と共にアメリカ合衆国に戻り、そこでもエンターテイナーとして生計を立てました。彼は少なくとも1889年まで、マジシャン、講演家、催眠術師としてツアーや公演を行っていました。生涯最後の10年間（1886年から1897年）はトロントで過ごし、1897年にそこで亡くなりました。[ 1 ]

バイオグラフィー

幼少期と奴隷時代

1815年、ヘンリー・ブラウンはバージニア州ルイザ郡のハーミテージと呼ばれるプランテーションで奴隷として生まれました。[ 1 ]ヘンリーは幼い頃から信仰深く、キリスト教の価値観を植え付けたのは母親だったと述べています。自伝には兄と妹について記されているため、少なくとも二人の兄弟姉妹がいたと考えられています。[ 3 ] 15歳の時、彼はリッチモンドのタバコ工場に送られました。[ 4 ]

ブラウンは自伝『ヘンリー・ボックス・ブラウンの生涯（自筆）』の中で、主人について次のように述べている。「私たちの主人は非常に親切で（奴隷所有者でさえ親切なことがある）、威厳をもって動き回る彼は私たちにとって神のように思えたが、私たちが彼に対してどんな迷信的な考えを抱いているかをよく知っていたにもかかわらず、その親切さは私たちにとっては耐え難いものだった。彼は私たちの誤った印象を正そうとはせず、むしろ私たちが彼に対して抱く崇敬の念に満足しているようだった。」[ 5 ]

逃げる

フィラデルフィアでのヘンリー・ボックス・ブラウンの復活、サミュエル・ロウズによるリトグラフ（1850年出版）。
もう一つの「ヘンリー ボックス ブラウンの復活」は、ウィリアム スティルの著書『地下鉄道』 （1872 年）の物語の説明とともに出版されました。

ブラウンはバージニア州リッチモンドの主人に雇われ、タバコ工場で働いた。その後12年間、ナンシーという名の女奴隷と結婚し、妻と3人の子供と共に家を借りて暮らした。[ 6 ] [ 7 ]ブラウンは妻の主人に家族を売らないよう金を払っていたが、主人はブラウンを裏切り、当時妊娠中だったナンシーと3人の子供を別の奴隷所有者であるノースカロライナ州の牧師に売った。[ 1 ] [ 7 ]

1849年、ブラウンは自由黒人のジェームズ・C・A・スミス[ 4 ]と同情的な白人靴職人サミュエル・A・スミス（血縁関係なし）の協力を得て、機密性と効率性で知られるアダムズ・エクスプレス社に自分を箱に入れて自由州まで送ってもらう計画を立てた。[ 6 ]ブラウンは貯金166ドル（2024年の時点で6,274ドルに相当）の半分以上となる86ドル（2024年の時点で3,250ドルに相当）をサミュエル・スミスに支払った。[ 6 ]

スミスはフィラデルフィアに行き、ペンシルベニア奴隷制度廃止協会の会員に脱走の方法について相談し、牧師のジェームズ・ミラー・マッキム、ウィリアム・スティル、サイラス・バーリーと会談した。リッチモンドに戻った後、スミスは彼らと連絡を取り合い、詳細を詰めた。彼らは、警戒委員会で活動していたクエーカー教徒の商人パスモア・ウィリアムソンの事務所に箱を郵送するよう助言した。[ 6 ]

脱走当日、ブラウンは仕事から逃れるため、硫酸で片手を骨まで焼いた。ブラウンが輸送された箱は、91cm×81cm×61cmの大きさで、「乾物」と書かれていた。箱は粗い毛織物のベーズで裏打ちされていた。彼が持っていたのは、少量の水とビスケット数枚だけだった。空気を入れるための穴が一つ開けられ、釘で打ち付けられ、紐で縛られていた。[ 4 ]ブラウンは後に、この不確実な旅の手段は危険を冒す価値があったと記している。「私のように自由を奪われた経験がなければ、自由への希望の力は理解できないだろう。それは私にとって、魂にとって確固とした、揺るぎない錨だったのだ。」[ 8 ]

1849年3月29日、ついに旅が始まった。[ 6 ]その後27時間、ブラウンの箱は荷馬車、鉄道、蒸気船、再び荷馬車、鉄道、渡し船、鉄道、そして最後に配達用の荷馬車によって運ばれた。箱には「取り扱いにはご注意ください」と「面を上にして」という指示があったにもかかわらず、運搬人は箱を逆さまに置いたり、乱暴に扱ったりすることがよくあった。しかしブラウンはじっと動かず、発見を免れた。  （1849年3月29日）

翌日の1849年3月30日、ウィリアムソン、マッキム、ウィリアム・スティル、そしてフィラデルフィア自警団の他のメンバーが箱を受け取り、速達サービスの向上を証明した。[ 6 ]ブラウンが釈放されたとき、そのうちの一人は彼の最初の言葉が「ごきげんよう、紳士諸君」だったことを覚えている。彼は以前、自由への解放を祝うために選んだ詩篇40篇をモデルにした歌を歌った。[ 9 ] （1849年3月30日）

ホリス・ロビンズはブラウンの発明力を称賛するだけでなく、「政府と民間の速達郵便配達の役割は物語の中心であり、当時の記録はブラウンの聴衆が彼の演説を現代の郵便の奇跡として称賛したことを示唆している」と述べている。政府の郵便サービスは通信手段を劇的に増加させ、南部が奴隷制度廃止論者の文書を規制しようとしたにもかかわらず、郵送されたパンフレット、手紙、その他の資料は南部に届いた。[ 6 ]

フレデリック・ダグラスは『北極星』の中で、安価な郵便料金には「計り知れない道徳的影響」があったと述べています。連邦政府と州政府が郵便物のプライバシーを尊重する限り、誰もが手紙や小包を送ることができ、ほとんど何でも入れることができました。つまり、前払い郵便料金の力は、ますます中流階級化し商業志向が強まる北部を喜ばせ、奴隷制を敷く南部をますます不安にさせたのです。[ 6 ]

ブラウンの脱走は、東海岸を結ぶために様々な輸送手段を活用した郵便システムの力を浮き彫りにした。1840年に設立された民間の郵便サービス会社、アダムズ・エクスプレス社は、その機密性と効率性を売りにしていた。奴隷制度廃止運動団体に支持され、「運ぶ箱の中を決して見ないことを約束した」[ 6 ] 。

自由な人生

ブラウンはマサチューセッツ反奴隷制協会の著名な講演者となり、フレデリック・ダグラスと親交を深めた。1849年5月にボストンで開催された反奴隷制大会で「ボックス」というあだ名をつけられ、その後ヘンリー・ボックス・ブラウンという名を名乗った。彼は自伝『ヘンリー・ボックス・ブラウンの生涯』を2版出版した。最初の版はチャールズ・スターンズの協力を得て執筆され、奴隷物語というジャンルの標準に沿ったものだった[ 6 ]。1849年にボストンで出版された。2番目の版は、彼がイギリスのマンチェスターに移住した後の1851年に出版された。アメリカ北東部での講演活動中、ブラウンはパートナーのジェームズ・C・A・スミスと共に、ブラウン自身の旅路と自由民と奴隷の日常生活を詳細に描いた感動的な物語を紡ぎ出した[ 10 ] 。2人は1851年に別れた[ 6 ] 。

マサチューセッツ州リンで開催されるイベントで披露されるブラウンの「新しく独創的なパノラマ！」の特集トピック（リベレーター、1850年5月3日）

ダグラスは、ブラウンが脱獄の詳細を明かさなければ、他の人々がそれを利用できたかもしれないと願っていた。1849年、サミュエル・スミスがリッチモンドで他の奴隷を解放しようとした際、彼らは逮捕された。[ 11 ]ブラウンが脱獄した年、妻の新しい所有者から連絡があり、家族を売る申し出があった。ブラウンはこの申し出を断った。[ 12 ]これは、情報を秘密にしようとした奴隷制度廃止運動家にとって恥ずべき出来事だった。[ 6 ]

ブラウンは奴隷制に反対し、アメリカの現状に対する自身の感情を表明したことで知られている。著書『ナラティブ』の中で、彼は奴隷制の解決策を提示し、奴隷に投票権を与え、新しい大統領を選出し、北部が南部の「甘やかされた子供」に声を上げるべきだと提言している。[ 13 ]

1850年に逃亡奴隷法が成立し、自由州であっても逃亡奴隷を捕らえるには法執行官の協力が義務付けられたため、ブラウンは著名人として知られていたため、安全を求めてイギリスへ移住した。その後10年間、彼は奴隷制廃止を訴えるショーを携えてイギリス各地を巡業し、年間数百回公演を行った。生計を立てるため、ブラウンは1875年まで25年間イギリスのショーにも参加したが、南北戦争勃発に伴い奴隷制度廃止運動の舞台から離れていた。[ 11 ]

カッターが著書『The Illustrated Slave』（2017年）で述べているように、1857年、ブラウンはイギリスの劇作家E・G・バートンが彼のために特別に書いたいくつかの劇に出演したが、俳優としてのキャリアは短命だったようだ。[ 14 ] 1860年代、彼は「H・ボックス・ブラウン教授」や「アフリカの王子」というショーネームで、催眠術師や奇術師としてマジシャンとして活動を始めた。[ 11 ]

1855年、イギリス滞在中にブラウンはコーンウォールの白人錫工の娘ジェーン・フロイドと結婚し、新しい家庭を築きました。[ 15 ] 1875年、彼は新しい家族と共にアメリカに戻り、マジックショーを披露しました。後にブラウン・ファミリー・ジュビリー・シンガーズが記録された報告書があります。[ 1 ]

晩年、イギリスへの帰国の可能性、そして死

ブラウンは1875年にアメリカに戻り、最終的にカナダのトロント地域に定住し、そこで10年以上暮らし、働きました。納税記録や住宅記録から、晩年も演奏活動を続けていた可能性が示唆されています。[ 1 ]

学者のマーサ・J・カッターが2015年に初めて記録したように、ヘンリー・ボックス・ブラウンは1897年6月15日にトロントで亡くなりました。[ 1 ]ブラウンの最後の公演は、1889年2月26日にカナダのオンタリオ州ブラントフォードで娘のアニーと妻のジェーン[ 1 ]と一緒に行った公演の新聞記事です。 [ 11 ]

マーサ・カッターは最近（2022年）も1896年にイギリスでボックス・ブラウンが演奏した可能性のある2つの演奏を発見しており、そのうち1つはイギリスのヴァルテグ学校で行われたものである。[ 16 ]

木曜日の夜、ジョージ・セルビー氏による最も盛大な催しの一つが開かれ、ヴァルテグ公立学校はほぼ満員御礼となった。プログラムは次の通り。ピアノ独奏、ジェシー・ポープ嬢、二重唱、エッセ・ショート嬢とA・ブレイス嬢、対話曲「パート夫人と訪問者」、オルガン・リサイタル、ボックス・ブラウン教授。ボックス・ブラウン教授のオルガン・リサイタルは、聴衆の心と耳に強烈な印象を残した。[ 16 ]

しかし、この情報は決定的なものではありません。なぜなら、カナダに戻るこの時期の船舶の乗客記録には、乗客の氏名と性別以外の具体的な詳細がほとんど記載されていないからです。

ヴァルテグ学校でのブラウンの演奏が事実であれば、彼がそのわずか 1 年後に亡くなったため、これがブラウンの最後の演奏として知られていることになります。

遺産

サミュエル・アレクサンダー・スミスは、リッチモンドからフィラデルフィアへさらに多くの奴隷を輸送しようとしたが、発見され逮捕された。ジェームズ・C・A・スミスもまた、奴隷輸送を試みたことで逮捕された。[ 4 ]

  • サミュエル・ロウズによるリトグラフ「フィラデルフィアにおけるヘンリー・ボックス・ブラウンの復活」は、ヘンリー・ブラウンが輸送箱から出てフィラデルフィアで自由の身となる様子を描いています。このリトグラフは、ブラウンの奴隷制廃止を訴えるパノラマ画の制作資金を集めるために出版されました。現存するオリジナル3点のうち1点は、リッチモンドにあるバージニア歴史協会のコレクションに保管されています。
  • ヘンリー・「ボックス」・ブラウンの記念碑は、バージニア州リッチモンドのダウンタウンにあるキャナル・ウォーク沿いにあります。これはブラウンが逃亡した際に使用した箱を金属製で複製したものです。[ 17 ]
  • バージニア州スタッフォード郡のポトマック川沿いにあるアクイア・ランディング（19世紀にリッチモンドから鉄道が発着した場所）には、ブラウンの旅を物語る標識が設置されています。アクイアで木箱は貨車から蒸気船に積み替えられ、ワシントンD.C.へ送られ、そこで輸送過程が逆順に繰り返されたと考えられます。
  • 2012年、ルイザ郡はヘンリー・ボックス・ブラウンと彼の奴隷からの脱出を称える歴史的標識を設置した。[ 18 ]
  • エレン・レヴィンはブラウンの生涯を題材にした絵本『ヘンリーの自由の箱』 （2007年）を執筆した。カディール・ネルソンが挿絵を手掛け、コールデコット賞受賞。[ 19 ]
  • トニー・クシュナーは『ヘンリー・ボックス・ブラウン』という題名の戯曲を執筆し、2010年に初演された。[ 20 ]
  • ダグ・ピーターソンはヘンリー・ブラウンを題材にした歴史小説『消えた男』（2011年）を執筆した。[ 21 ]
  • サリー・M・ウォーカーは、ショーン・クオールズがイラストを描いた児童書『自由の歌：ヘンリー「ボックス」ブラウンの物語』（2012年）を執筆した。[ 22 ]
  • ブラウンは、ロブ・アンダーヒル監督による2012年の映画『ボックス・ブラウン』の題材となった。[ 23 ]
  • 劇作家のマイク・ワイリーはヘンリー・ボックス・ブラウンの生涯を題材にした一人芝居『高貴な旅』を書いた。[ 24 ]
  • 2014年、イラストレーターで歴史家のジョエル・クリスチャン・ギルは、ブラウンの物語を収録した『奇妙な果実 第1巻：黒人歴史からの知られざる物語』というコミック小説を出版した。[ 25 ]
  • 2015年にXファクターのアルバムに収録されたプロフェッサー・アリの曲「ディアスポラル・ヒストリーズ」では、ヘンリー・「ボックス」・ブラウン、ソロモン・ノーサップ、フレデリック・ダグラス、ハリエット・タブマンといった奴隷の物語と、凍った川を渡って奴隷制から逃れるイライザの架空の物語が織り交ぜられている。彼はブラウンについて、「ヘンリー・ブラウンはボストンまで自分を箱詰めしたんだ！（北への言及）」と歌っている。[ 26 ]
  • ブラウンは、ティエヒンバ・ジェスの詩集『オリオ』（2016年）に収録されている一連の詩の主題である。これらの詩は、ジョン・ベリーマンの『夢の歌』を翻案したものである。
  • ブラウンと彼の物語は、2019年のケヴィン・ハートNetflixオリジナル作品「ケヴィン・ハートの黒人歴史ガイド」で紹介されています。
  • ディキンソンのエピソード「禁断の果実」では、ブラウンはアデ・オトゥコヤによって演じられた。 [ 27 ]
  • ジャレット・キングは『 Box』と題した演劇を執筆し、2023年6月23日にテキサス州オースティンのペンフォールド劇場で初演された。
  • 黒人歴史月間の祝賀の一環として、2024年2月1日、トロントのレーンがブラウンにちなんで命名されました。「ヘンリー・ボックス・ブラウン・レーン」は、トロントのコークタウン地区、ブライト・ストリートとセント・ポール・ストリートの間にあります。[ 28 ]
  • ポール・モラベック作曲、マーク・キャンベル台本によるオラトリオとオペラ『サンクチュアリ・ロード』では、奴隷制度廃止論者ウィリアム・スティルの著作と、彼の著書『地下鉄道』に書かれた驚くべき物語に基づいている。この本は、 1800年代初頭から中期にかけてアフリカ系アメリカ人奴隷が自由州やカナダに逃亡するために利用した秘密のルートと隠れ家のネットワークを記録したものだ。オラトリオは2018年5月にカーネギーホールで初演された。オペラ版『サンクチュアリ・ロード』は2022年3月にノースカロライナ州ローリーで初演された。[ 29 ]録音が入手可能。オペラの動画はこちらで視聴できる。[ 30 ]

詩篇

ブラウン氏が箱から出された際に歌った歌（詩篇40篇をモデルにしたもの）: [ 31 ] [ 1 ]

私は辛抱強く主を待ち望んだ。 そして主は、優しく私に呼びかける声を聞き 、私の口に新しい歌を授けてくださった。それは感謝の歌、    私たちの神への 感謝の歌である。 主に望みを置く 人は幸いである。 主なる神よ、私の神よ、    あなたが成し遂げた驚くべき御業は偉大、偉大である。 もし私がそれを宣言し、語るならば、 それは私が表現しきれないほどである。 私はあなたの愛と親切と真実を、    大いなる会衆から隠してはおかなかった。 あなたの慈しみを私から取り去らないでください。 あなたの愛と親切と真実が、いつも私を守ってください。 あなたを求める人が皆、喜び楽しみますように。    喜び楽しみなさい。 そしてあなたの救いを愛する者は、 常に言いなさい。常に言いなさい。 主を讃えよ。    主を讃えよ。

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h iカッター 2015 .
  2. ^ロビンズ 2009、5ページ。
  3. ^アーネスト 2008 .
  4. ^ a b c d『地下鉄道：教室教育者ガイド』（PDF）（レポート）. PBS . 2025年6月29日閲覧。
  5. ^ブラウン 1851、5ページ。
  6. ^ a b c d e f g h i j k lロビンズ 2009 .
  7. ^ a bスターンズ 1849 .
  8. ^ブラウン 1851、60ページ。
  9. ^ブラウン 1851 .
  10. ^ゴンザレス、アストン（2020年）『平等を視覚化する：19世紀のアフリカ系アメリカ人の権利と視覚文化』チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。ISBN 978-1-4696-5998-5。
  11. ^ a b c dスペンサー.
  12. ^ラグルズ 2003 .
  13. ^ブラウン 1851、66–90ページ。
  14. ^カッター、マーサ・J. （ 2017年8月15日）『イラストによる奴隷制：大西洋横断奴隷制度廃止運動における共感、グラフィック・ナラティブ、そして視覚文化、1800-1852』ジョージア大学出版局。ISBN 9780820351162。
  15. ^キャシー・チャター「ヘンリー・ボックス・ブラウン ― 逃亡奴隷から興行師に転身」ジェフリー・グリーン2016年3月11日閲覧。
  16. ^ a b「イングランド」 .英国新聞アーカイブ. ウェールズ: ポンティプール・フリー・プレス. 1896年3月20日.
  17. ^ウェルマン、ケイシー、ローガン、メレディス（2024年4月9日）。「ヘンリー・ボックス・ブラウン・プラザ」。『クリオ：歴史ガイド』。 2025年7月4日閲覧。
  18. ^ Satchell, Stephanie (2012年5月22日). 「奴隷制から脱走した地元男性を称える新たな歴史標識」 . Newsplex . Newsplex. 2013年12月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年7月4日閲覧。
  19. ^ Caldecott Medal & Honor Books, 1938–Present | Association for Library Service to Children (ALSC) . Ala.org. 2013年12月7日閲覧。
  20. ^ヒーリー、パトリック（2010年10月4日）「ニューヨーク大学提供、あり得ないトニー・クシュナーの世界初演」ニューヨーク・タイムズ。
  21. ^ピーターソン、ダグ（2011年）『消えゆく男』キングストン・メディアISBN 9781936164332。
  22. ^ Qualls, Sean. (2012年3月5日)ショーン・クオールズからのお知らせ: 『Freedom Song』がまたもや星付きレビュー(BCCB)を獲得。Seanqualls.blogspot.com。2012年3月5日。
  23. ^ Box Brown（ 2013年9月9日アーカイブ、 Wayback Machine、Robunderhill.wix.com）。2013年12月7日閲覧。
  24. ^ 「Niagara Life Magazine - 想像力の火花を灯す」www.niagaralifemag.com。2016年8月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年7月13日閲覧。
  25. ^ NPRスタッフ（2015年2月14日）。「『奇妙な果実』は、知られざる、典型的なアメリカの物語を語る」。NPRニュース：コードスイッチ。ナショナル・パブリック・ラジオ。 2015年2月15日閲覧。
  26. ^ 「Diasporal Histories」 ProfessorALI.com 2015年1月19日。 2015年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年4月29日閲覧。
  27. ^ 「Forbidden Fruit a Flavor Has (2021) Full Cast & Crew」 IMDb 2022年1月20日閲覧。
  28. ^ 「トロント、黒人と先住民の歴史を称える2つの新しい道路標識を発表」 toronto.citynews.ca 2024年2月2024年2月3日閲覧。
  29. ^ “ポール・モラヴェック” . www.paulmoravec.com 。2025 年3 月 10 日に取得。
  30. ^ vaopera (2024年1月26日). Virginia Opera's Sanctuary Road: Touring January 26-February 11 . 2025年3月10日閲覧– YouTube経由。
  31. ^ブラウン、ヘンリー (1849). 「ブラウン氏が箱から出たときに歌った歌」ボストン、マサチューセッツ州: レインズ・ストリーム・プレス.

参考文献

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