ヘンリー・ウィリアム・コールサースト

ヘンリー・ウィリアム・コールサースト

ヘンリー・ウィリアム・コールサースト（1753年 - 1817年12月11日）はイギリスの牧師であり学者であった。[ 1 ]

幼少期と背景

彼はバルバドスの奴隷所有者の家庭にヘンリー・コールサーストの息子として生まれ、デメララのプランテーションの共同所有者となった。兄弟の一人は医師のテンペスト・コールサーストであった。[ 2 ]彼の「西インド諸島での財産」は後に彼の「学識、人格」、そして「職務の効率性」と共に、彼の特徴の一つとして言及された。[ 3 ]

コールサーストはイングランド、ヨークシャーのスキップトンとヒッパーホルムで教育を受けた。 1771年にケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジに入学し、1775年に学士号、1778年に修士号を取得した。 [ 1 ]数学ではサミュエル・ヴィンスに次ぐ2番目の学者であった。[ 4 ]友人であり文通相手でもあったのは、セント・ジョンズで同時代人だった説教者のブライアン・ベリー・コリンズであった。 [ 1 ]

学者と聖職者

コールサーストは1776年に助祭に叙任され、1781年にはシドニー・サセックス・カレッジのフェローとなった。 1782年から1790年までケンブリッジ大学ホーリー・セパルカー教会の牧師を務めた。1785年に神学博士号（BD）、1791年に神学博士号（DD）を取得し、アイザック・ミルナーとの有名な神学論争（正式な神学論争）に参加した。[ 1 ]

若いフェローとして、コールサーストはケンブリッジで奴隷制度廃止運動を支持した。 [ 5 ]彼はウィリアム・ウィルバーフォースの友人となった。[ 6 ]トーマス・クラークソンは、1788年から大西洋奴隷貿易に反対する運動が起こった時期に、奴隷制度廃止委員会を支援するために名乗り出た人物の一人として彼について言及している。[ 7 ]

1787年にトーマス・エドワーズがケンブリッジ大学の宗教試験を変更する提案をした際に反対を表明した後、1788年にコールサーストは反三位一体論論争の正統派であるウィリアム・フレンドと宗教論争に巻き込まれた。 [ 8 ] [ 9 ]フレンドはコールサースト氏の失策を暴露する一連のリーフレットを出版した。 1788年12月、テオフィラス・リンゼイは、リーフレットの1つがフレンドが出席したコールサーストの説教への返答であったと記している。1789年2月18日付の5番目のリーフレットはヨハネによる福音書のカンマに関するもので、フレンドはジョージ・トラヴィスとの論争においてリチャード・ポーソン（「カンタブリギエンシス」）を引用して支持した。[ 10 ] [ 11 ]

リンジーはまた、コールサーストがケンブリッジの様々なカレッジで「メソジストとみなされている人々の一人」であったと述べているが、これは当時の言葉で言えば福音主義者を意味していた。[ 10 ] 1787年にケンブリッジを訪れたヘンリー・ヴェンは、コールサーストやチャールズ・シメオンを含むケンブリッジの福音主義者グループについて言及しており、ヴェンは彼らと5夜連続で夜更かしして語り合った。そのグループにはチャールズ・ファリッシュ、ヘンリーとジョセフ・ジョウェットも含まれていた。[ 12 ]

ハリファックスの牧師

1790年、コールサーストは小ピットの支援を受けて、ヨークシャーのハリファックスの牧師に任命された。[ 1 ] [ 4 ]彼は、バルバドス出身のジョン・ブラスウェイト・スキート（1775年生まれ）を生徒として受け入れ、スキートは1793年にシドニー・サセックス・カレッジに進学した。[ 13 ] 1793年、当時リントン近くに住んでいたハンナ・モアがサー・チャールズ・ミドルトンに報告したように、ウィルバーフォースはコールサーストがサマセットで説教するよう手配した。[ 14 ]

1795年、コールサーストは自身の教区が人口7万人でラトランドと同じくらいの大きさであると述べ、そこに治安判事がいないことに懸念を表明した。 [ 15 ]彼はウェスト・ライディングの治安判事に任命された。[ 1 ] 1796年には大学で有名な説教を行い、当時ロイヤリスト路線をとっていた福音主義者の一人、ウィリアム・ピットの政権による破壊活動対策を支持した。 [ 8 ] 1797年10月31日付の手紙で、彼は友人チャールズ・シメオンの宣教活動を支援することに同意した。これは、「ジャコビニズム派」のベンジャミン・フラワーとロバート・ホールによるシメオンへの攻撃を背景にしたものであった。[ 8 ] [ 16 ] [ 17 ]

3年ごとに開催されるハリファックス音楽祭は、1796年にコールサースト、第4代準男爵ジョージ・アーミテージ卿、ゴッドフリー・ウェントワースを後援者としたことで設立され、1830年まで続きました。[ 18 ]

コールサーストはハリファックス教区教会で牧師を務め、そうした最初の福音主義者として知られている。[ 19 ]ハリファックスの旧ホーリートリニティ教会は議会の法令によりコールサーストのために建てられ、1798年に完成した。[ 20 ]設計はリーズのトーマス・ジョンソンによるものである。1980年以来、事務所として使用されている。[ 21 ]その教会はコールサーストの私費で建てられ、彼はまた教区内の多くの礼拝堂の維持費を負担し、さらに1つ建てた。[ 4 ]彼が亡くなったとき、教区には14の従属礼拝堂があり、コールサーストは毎年の教区巡回でそれらすべてで説教した。[ 22 ]彼の従軍牧師たちはそれらの礼拝堂で毎月水曜日に説教した。[ 23 ]

1799年に教会宣教協会は地方の会員を委員会に任命し、コルサーストもその一人であった。[ 24 ] 1807年には、コルサーストの主導によりハリファックス総合診療所が設立された。[ 25 ]

コールサーストは1812年にハリファックスの治安判事としてラッダイト主義に反対する活動を行った。[ 26 ]

死

コールサーストは1817年12月11日、ヨークシャー州ウェイクフィールド近郊のヒース・ホールで亡くなった。そこは彼の友人ジョン・スミス（1748-1811）の邸宅であり、当時は息子のジョン・ヘンリー・スミス（ともに国会議員）が相続していた。[ 1 ] [ 27 ]ハリファックスの牧師補ウィリアム・ウィルモットは12月21日、教区教会で追悼説教を行った。[ 28 ] [ 29 ]

ヒース・ホール（現在のウェイクフィールド）

作品

Coulthurst が公開:

  • 市民と兵士。1794年8月17日日曜日、ハリファックス教会で行われた説教の要旨。ハリファックス義勇兵忠誠部隊の前で（1795年）[ 30 ]
  • 不服従と贅沢の弊害。1796年10月25日火曜日、ケンブリッジ大学で行われた説教。[ 31 ]この忠誠派的な口調の説教は批評家から注目を集め、アレクサンダー・ゲデスによって英語の詩に翻訳され、「HWホプキンス」として「ヒューディブラスティックなパラフレーズ」と記された。[ 32 ] [ 33 ]
  • 1804年1月29日（日曜日）、ハリファックス教区教会でハリファックスの町と教区の義勇兵部隊の前で行われた説教（1804年）[ 34 ]

家族

1793年、コールサーストはハダースフィールドのウッドハウスに住むジョン・ウィテカーの娘サラ・ウィテカーと結婚した。[ 1 ]

ハリファックスのホーリートリニティ教会の家族

この教会はコールサーストの資金援助を受け、彼の家族が関与する契約に基づいて建設されました。さらに3つの指名権が家族の代表者に委ねられていました。コールサーストとその相続人は、ヨーク大司教が定めた価格で、信徒席と回廊を貸し出し、墓地として付属する土地の20%を売却することができました。[ 35 ]

最初の牧師はケンブリッジ大学マグダレン・カレッジの福音主義者サミュエル・ナイト（1757-1827）で、コールサーストによって指名された。1817年、コールサーストの死とほぼ同時期に、息子のジェームズ・ナイトが後任となった。[ 36 ]ウィリアム・ウィルモットは1818年から1835年まで同地の永代教区牧師を務めた。[ 37 ]後任はオックスフォード大学セント・メアリー・ホールのフレデリック・ラッセル（MA）で、妻エレン・コーセンスを通じてカリブ海諸国とのつながりがあった。[ 28 ] [ 38 ] [ 39 ]

デメララ・エステート

ヘンリー・コールサースト（父）が1792年に亡くなった後、その財産の大部分はヘンリー・ウィリアム（当時ウィリアム・ヘンリー）を含む5人の息子に均等に分割された。1816年、コールサーストの弟テンペストが亡くなり、5分の1の取り分が彼に残された。HWコールサーストは1817年にデマララのグローブ地所の所有者として特定されている。コールサーストの1818年の遺言にはその記載はない。[ 2 ]兄弟のうち、コンレード（1836年死去）はロンドンで弁護士として働き、バルバドスのベイカーズ地所の借地人であり、マシューは1833年に亡くなった。[ 40 ] [ 41 ]もう一人の兄弟はウィリアムという名前だった。[ 2 ]

注記

  1. ^ a b c d e f g h「Coulthurst, Henry William (CLTT770WH)」 .ケンブリッジ大学同窓生データベース. ケンブリッジ大学.
  2. ^ a b c「ヘンリー・ウィリアム・コールサースト個人（1753-1817）の概要、英国の奴隷所有権の遺産」 。 2018年8月28日閲覧。
  3. ^ホール、チャールズ (1896). 「アフリカと東部教会宣教協会の初期の歴史、1814年末まで」 .インターネットアーカイブ. ロンドン: 教会宣教協会. p. 625.
  4. ^ a b c『ザ・ニュー・マンスリー・マガジン』1818年、 363～ 4頁 。
  5. ^ 「シークレット・シドニー - シドニー・サセックス・カレッジの簡潔な歴史概要」ケンブリッジ大学。2018年8月28日閲覧。
  6. ^ウィルバーフォース、ウィリアム (1840). 『ウィリアム・ウィルバーフォースの書簡集』第2巻. J. マレー. p. 108.
  7. ^クラークソン、トーマス『アフリカ奴隷貿易廃止の歴史』ジャジービー出版社、158ページ、ISBN 9783849676032. 2018年8月29日閲覧。
  8. ^ a b cガスコイン、ジョン（2002年）『啓蒙時代のケンブリッジ：王政復古からフランス革命までの科学、宗教、政治』ケンブリッジ大学出版局、259頁。ISBN 9780521524971。
  9. ^スティーブン・レスリー編 (1889). 「ウィリアム・フレンド」  .英国人名辞典. 第20巻. ロンドン:スミス・エルダー社.
  10. ^ a bリンジー、テオフィラス (2007). GMディッチフィールド編.テオフィラス・リンジー（1723–1808）の手紙 第1巻 1747–1788 . ボイデル・プレス. p. 564. ISBN 9781843833444。
  11. ^リンジー、テオフィラス (2012). GMディッチフィールド編.テオフィラス・リンジー（1723–1808）の手紙第2巻 1789–1808 . ボイデル・プレス. p. 11 注3. ISBN 9781843837428。
  12. ^ヴェン、ヘンリー (1839) 『故ヘンリー・ヴェンの生涯と書簡集。故ジョン・ヴェンが記した回想録』ヘンリー・ヴェン編。第6版。ジョン・ハッチャード・アンド・サン社。422ページ。
  13. ^ 「スキート、ジョン・ブラスウェイト（SKT793JB）」ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
  14. ^チャタートン、レディ・ジョージアナ（1861年）。ガンビア卿提督、GCBハースト、ブラケットの個人的および歴史的記念碑。223ページ 。
  15. ^クライブ・エムズリー『 1700–1850年のイギリス治安判事制度』IAHCCJ会報第15号『司法界』（1992年2月）、28–38頁、31頁。発行：Librairie Droz。JSTOR 43658156 
  16. ^シメオン、チャールズ (1847). 『チャールズ・シメオン牧師の生涯の回想録…：著作と書簡からの抜粋』 J. ハッチャード. p. 150.
  17. ^ホール、チャールズ (1896). 「アフリカと東部教会宣教協会の初期の歴史、1814年末まで」 .インターネットアーカイブ. ロンドン: 教会宣教協会. p. 28.
  18. ^レイチェル・カウギル、「王国で最も音楽的な場所」：『ジョージ王朝時代のハリファックスの音楽』 、初期音楽誌第28巻第4号、ジョージ王朝時代のイギリスの音楽（2000年11月）、557～575ページ、567ページ。オックスフォード大学出版局発行。JSTOR 3518996 
  19. ^ 「www.halifaxminster.org.uk, The Evangelical Revival」。2018年8月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年8月29日閲覧。
  20. ^ 『イングランドとウェールズの国勢調査書：最新の統計に合わせて改訂、鉄道と運河の路線、イングランドの完全な州地図帳付き…ウェールズの地図、付録、1841年の国勢調査を含む…』A. Fullarton & Company、1851年、231ページ。
  21. ^ 「旧ホーリートリニティ教会、ハリファックス（カルダーデール）のグレードII指定建造物」 。 2018年8月28日閲覧。
  22. ^ 『ジェントルマンズ・マガジン』1818年。E.ケイブ。1818年。178ページ。
  23. ^クリスチャン・ガーディアン（および英国国教会の雑誌） 1821年、245ページ。
  24. ^ホール、チャールズ (1896). 「1814年末までのアフリカおよび東部教会宣教協会の初期の歴史」 .インターネットアーカイブ. ロンドン: 教会宣教協会. p. 41. 2018年8月29日閲覧。
  25. ^ハーグリーブス、ジョン・アンドリュー（1999年）ハリファックス、エディンバラ大学出版局、p.89、ISBN 9781853312175。
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  27. ^バークの『地主階級の系図と紋章史』 H.コルバーン、1847年、1255ページ。
  28. ^ a bターナー、ジョセフ・ホースフォール (1906). 「ハリファックスの書籍と著者。トッドモーデンからブリグハウスに至るハリファックス教区の、古代および現代の先住民と居住者によって書かれた書籍に関する一連の記事」。インターネットアーカイブ。ブリグハウス：私家版。p. 184。
  29. ^ウィルモット、ウィリアム（1818年）。ヨブ記9章12節に基づく説教は、H・W・コールサーストを偲んで愛情を込めて捧げられたものである。
  30. ^コールサースト、ヘンリー・ウィリアム (1795)。『市民と兵士。1794年8月17日日曜日、ハリファックス教会で行われた説教の要旨。ハリファックス義勇軍団の牧師、ヘンリー・ウィリアム・コールサースト著。委員会の要請により出版。ジェイコブス著、アポロ・プレス、ニューマーケット、ハリファックス。
  31. ^コールサースト、ヘンリー・ウィリアム (2018). 『不服従と贅沢の弊害』 1796年10月25日火曜日、ケンブリッジ大学で行われた説教. Creative Media Partners, LLC. ISBN 9781379673675。
  32. ^スミス、チャールズ（2015年）『シメオンと教会秩序』ケンブリッジ大学出版局、297頁。ISBN 9781107458826。
  33. ^チェンバース、ロバート、トムソン、トーマス (1870) 『スコットランド人名事典』ブラッキーと息子著、 93ページ 。
  34. ^ 1804年1月29日（日）、ハリファックス教区教会でハリファックス町と教区の義勇歩兵部隊の前で行われた説教。ホールデンとダウソン。1804年。
  35. ^パーソンズ、エドワード (1834). 『リーズ、ブラッドフォード、ウェイクフィールド、デューズベリー、オトリー、およびリーズから10マイル以内の地域の民事、教会、文学、商業、その他諸々の歴史』 F. ホブソン. 326–327ページ .
  36. ^ターナー、ジョセフ・ホースフォール (1906). 「ハリファックスの書籍と著者。トッドモーデンからブリグハウスに至るハリファックス教区の、古代および現代の先住民と居住者によって書かれた書籍に関する一連の記事」。インターネットアーカイブ。ブリグハウス：私家版。84ページ。
  37. ^ 「ウィルモット、ウィリアム（1800–1835）」。英国国教会聖職者データベース 1540–1835。CCEd Person ID 130168。2018年8月31日閲覧。
  38. ^ 「教区（教会）：ハリファックス・ホーリー・トリニティ」。英国国教会聖職者データベース 1540–1835。CCEdロケーション ID 22621。2018年8月31日閲覧。
  39. ^ 「エレン・ラッセル（旧姓コーセンス）、1798年12月20日 - 1855年、英国の奴隷所有権の遺産の概要」 。 2018年8月31日閲覧。
  40. ^ 「コンレード・コールサースト個人の概要 ????–1836. 英国の奴隷所有権の遺産」 。 2018年8月29日閲覧。
  41. ^ 「マシュー・コールサースト 1757–1833、イギリスの奴隷所有権の遺産」 。 2018年8月29日閲覧。
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