フィリピンにおけるイスラム教
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フィリピンにおけるイスラム教は、同国で2番目に大きな宗教であり、[ 1 ]この信仰はフィリピンで最初に記録された一神教 である。歴史的に、イスラム教がフィリピン諸島に到達したのは14世紀で、[ 2 ] [ 3 ]東南アジアの交易網に沿ったイスラム教徒のマレー人およびアラブ商人との接触を通じて、[ 4 ]さらにペルシャ湾、南インドのイエメンのバ・アラウィ族サダ出身のイエメン人宣教師と、より広いマレー諸島のいくつかのスルタン国の信者を通じてであった。最初のスンニ派スーフィーの宣教師は、14世紀後半から15世紀初頭に続いた。[ 5 ]彼らは、ミンダナオ本土とスールーにおけるスルタン国の設立と征服を促進した。[ 6 ]イスラム教に改宗した人々はモロ人として知られるようになり、イスラム教徒の征服はトンドにまで及び、その後ブルネイ帝国の属国マニラに取って代わられた。[ 7 ]
16世紀、フェルディナンド・マゼラン率いるスペイン艦隊が到着した頃には、イスラム教スルタン国はすでにフィリピン中部で勢力を拡大し始めていました。[ 8 ]スペイン人は、イベリア半島とマグリブ半島で軽蔑していたイスラム教徒「ムーア人」にちなんで、フィリピンのイスラム教徒住民を「モロ」と呼びました。[ 4 ]その後のスペインによる征服により、現代のフィリピンの大部分ではカトリックのキリスト教が主流の宗教となり、イスラム教は重要な少数派宗教となりました。 [ 9 ] [ 10 ]
21世紀において、ムスリム人口の規模については意見の相違がある。フィリピン統計局が実施した2020年の国勢調査によると、フィリピン人の6.4%（6,981,710人）がムスリムであることが判明した。[ 1 ]これは2015年の6.0%（6,064,744人）から増加している。[ 11 ]しかし、2004年には、一部のムスリム団体が適正な数値は8%から12%であると主張したと報告されている。[ 12 ]現在、フィリピンムスリム全国委員会（NCMF）は、ムスリムが全人口の11%を占めると推定しており、この差異はいくつかの要因によるものとしている。[ 13 ]
イスラム教徒の多くは、ミンダナオ島、パラワン島、そしてスールー諸島の一部、いわゆるバンサモロまたはモロ地域に居住しています。[ 14 ]バンサモロ地域はイスラム教徒が多数を占め、490万人の住民の91%がイスラム教を信仰しています。[ 1 ]一部の人々は、国内各地の都市部や農村部に移住しています。フィリピンのイスラム教徒の多くは、シャーフィイー派に基づくスンニ派イスラム教を信仰しており、ハンバリー派（アタリー派）は少数派です。[ 15 ]
歴史
9世紀から13世紀にかけて、チャンパとスマトラ（アチェを含む）を結ぶイスラム交易網は、居住商人や学者をフィリピン南部、特にタグイマ（バシラン）に呼び寄せ、イスラムの慣習や教えを伝えた。14世紀までには、後にスールーのマクドゥム・カリムなどの人物と結び付けられることになる、地域に根付いたイスラムの教えの伝統が、この地域でより顕著になった。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
1380年、スンニ派のシャイフ・マクドゥム・カリムはフィリピンのスールー諸島とホロ島に到達し、島のいくつかの地域での交易を通じて同国にイスラム教を確立しました。1390年には、ミナンカバウの王子ラジャ・バグインダとその信奉者たちが島々でイスラム教を布教しました。[ 19 ] [ 20 ]シェイク・カリモル・マクドゥム・モスクは、 14世紀にミンダナオ島のシムヌルに建立されたフィリピン初のモスクです。 [ 20 ]
その後、マレーシアとインドネシアへ渡航したインド人イスラム宣教師による定住は、フィリピンにおけるイスラム教の強化に貢献し、各定住地はダトゥ、ラジャ、スルタンによって統治されました。イスラム教は中国人イスラム教徒、インド人イスラム教徒、そしてペルシャ人によってもたらされました。フィリピンに設立されたイスラム教の州には、スンニ派のマギンダナオ・スルタン国、スールー・スルタン国、ラナオ連合国、そしてフィリピン南部の他の地域が含まれていました。
1565年、ミゲル・ロペス・デ・レガスピ率いるスペイン艦隊がフィリピンに到着した際、島々を航行する間、現地のダトゥ（領主）に迎えられた。 1570年、ブルネイ・スルタン国の属国であったマニラ（現在のフィリピンの首都マニラ）に到着すると、イスラム教徒のラジャ、ラジャ・スレイマンに迎えられた。
翌世紀までには、征服はフィリピン南端のスールー諸島にまで及び、そこに住む仏教徒とヒンドゥー教徒は、アニミズムを信仰する住民をイスラム教に改宗させる取り組みに新たな熱意を持って取り組みました。15世紀までには、ルソン島（フィリピン北部）の半分と南部のミンダナオ諸島はボルネオの様々なイスラム教スルタン国の支配下に入り、南部のほぼ全域の住民の多くがイスラム教に改宗しました。しかし、ビサヤ諸島は主に、イスラム教に強く抵抗するラジャとダトゥが率いるヒンドゥー教と仏教の融合した社会によって支配されていました。その理由の一つとして、ミンダナオ地域のイスラム教徒の海賊が襲撃の際にもたらした経済的・政治的な惨事が挙げられるでしょう。こうした頻繁な襲撃により、現在のセブ島は当時、ビサヤ人が海賊に略奪するものがほとんどないように防御策として用いた「スグボ」、つまり焦土作戦と呼ばれていました。 [ 21 ] [ 22 ]
鄭和の航海
中国のイスラム教徒の船乗りである鄭和は、中国の明朝初期にいくつかの中国のイスラム教徒コミュニティを創設したとされている。[ 23 ]
ブルネイの征服（16世紀）
1498年から1499年にかけて、ブルネイ帝国は、スルタン・ボルキア率いるイスラム教ブルネイ帝国に支配されていたパラワン島とミンドロ島のタイタイ族の原住民に対して、一連の襲撃を行った。[ 24 ]
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さらに、スルタン・ボルキアがスールー王国に勝利したこと[ 25 ]や、スールー王国のスルタン・アミール・アル・オンブラ（スールー王国のナコダ・アングギンまたはマハラジャ・アンディンと結婚したシャリファ・マハンドゥンの叔父）の娘ライラ・メンチャナイやダトゥ・ケミンの娘との結婚により、フィリピンにおけるブルネイの影響力は拡大した[ 26 ] 。
ルソン島では、マニラに新たな王朝が築かれました。イスラム教を信仰した地元の指導者、ラジャ・サラリラが、スルタン・ボルキアとスールーのプテリ・ライラ・メンチャナイの娘との結婚を通じて連合を築き、ブルネイのこの地域における影響力を確立しました。彼はまた、トンドのラカンドゥラ家との貿易で脅威を与えました。イスラム教は、ホロ島、ミンダナオ島、マレーシア、インドネシアからのイスラム教徒商人の到来によってさらに強化されました。[ 27 ] [ 28 ]
スペインとの出会い
ラジャ・スレイマンは、スペイン軍が初めてルソン島に来た当時、マニラ湾に合流するパッシグ川の河口にあったマニラ王国のラジャであった。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
スレイマンはラジャ・マタンダとラカン・デュラとともにスペイン軍に抵抗した。[ 32 ]
モロ（スペイン語で「ムーア人」を意味する）は、スペイン人から受け継いだミンダナオ島のフィリピン系ムスリムを指す呼称である。スペイン人はモロを、ルソン島とビサヤ諸島のキリスト教化民を指すインディオと区別していた。イスラム教は、スールー島やコタバト島といった中心地からミンダナオ島に広がり続けた。[ 33 ]
イスラム教徒たちは、ミンダナオ島に独立したイスラム州を設立し、バンサモロと名付けようとしています。バンサモロという用語は、国家または州を意味する古マレー語と、イスラム教徒を意味するスペイン語のモロを組み合わせたものです。米比戦争中には、モロの反乱が起こりました。フィリピンでは、植民地時代以前から現在に至るまで、紛争と反乱が続いています。モロの分離独立に関連するもう一つの問題は、マレーシアのサバ州東部をめぐる領土紛争です。 この地域は、スールー王国が自国の領土であると主張しています。
モロ族は400年以上にわたり、スペイン、アメリカ、そして日本の支配に抵抗してきた歴史を持つ。スペイン、アメリカ、日本、そしてフィリピン人に対する激しい武装闘争は、現在のモロ（イスラム教徒）指導者たちによって、バンサモロ（イスラム教徒国家）の4世紀にわたる「民族解放運動」の一部とみなされている。[ 34 ]モロ／イスラム教徒による日本、フィリピン、アメリカ、そしてスペイン人に対する400年にわたる抵抗は、その後も継続し、フィリピン国家に対する現在の独立戦争へと発展した。[ 35 ]
サンボアンガのイスラム指導者たちは、オスマン帝国に対し、宗教問題に関する助言を行う代表の派遣を要請した。これに対し、シャイフ・アル＝イスラームの学者が派遣された。 [ 36 ]
現代
2012年には、ミンダナオ島のイスラム地域における文化財調査が行われた。調査対象には、バヤンの『マラディカ』コーラン、バヤンのコーランに発見された注釈、シェイク・アフマド・バシール・コレクションのコーランとイスラム写本、マランタオのバコンの『ディボロダン』コーラン、タラカのグロ・サ・マシウのコーランと祈祷書、ダンサラン・カレッジ成長記念研究センター所蔵の『預言者ムハンマドの物語』、そしてフィリピンのイスラム写本芸術が含まれていた。2014年、バヤンの『マラディカ』コーランが国家文化財に指定され、フィリピンで初めてイスラム写本として指定された。[ 37 ] [ 38 ]
バンサ・スグとバンサ・モロ
2018年、スールー諸島のすべてのスルタンとスールー諸島のすべての民族コミュニティの代表者による統一集会がサンボアンガ市で始まり、自分たちをバンサ・スグ族と宣言し、中央ミンダナオ本土のバンサ・モロ族から分離した。彼らは、文化と慣習的な生活様式の完全な違いを、中央ミンダナオ本土のイスラム教徒との分離の主な理由として挙げた。彼らはまた、政府に対して、バンサ・モロ本土からバンサ・スグと呼ばれる別のフィリピン国家を設立するか、今後フィリピンで連邦制が承認された場合は、サンボアンガ半島に設立される州にスールー諸島を組み込むよう求めた。[ 39 ]
バリク・イスラム
また、フィリピンからイスラム教に改宗した人々のコミュニティも拡大しており、一般的にバリク・イスラム（イスラム教への帰還者）として知られ、元キリスト教宣教師の改宗者によって率いられていることが多い。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]
2014年末、NCMFは1970年代以降にイスラム教に改宗したフィリピン人は200万人いると推定した。[ 48 ] [ 49 ]
バンサモロ地域
フィリピンのほとんどのイスラム教徒は、ミンダナオ島、スールー諸島、および総称してミンスパラとしても知られるパラワン島に住んでいます。ムスリム・ミンダナオ島バンサモロ自治区（BARMM）は、フィリピンの主にイスラム教徒が多い州すべて、すなわちバシラン（イサベラ市を除く）、南ラナオ州、北マギンダナオ州、南マギンダナオ州、スールー州、タウィタウィ州で構成されるフィリピンの地域です。また、マラウィ、ラミタン、コタバト市の各都市と、自治区への参加を選択したコタバトの63のバランガイも含まれています。独自の政府を持つ唯一の地域です。州都はコタバト市にあり、かつて廃止されたイスラム教徒ミンダナオ自治地域（ARMM）の管轄外であるが、 2019年1月21日のバンサモロ基本法の批准で住民の大多数が自治地域への編入に賛成票を投じたため、現在はバンサモロ地域の一部となっている。 [ 50 ]
イスラム教徒の人口が多い他の州や地域には、マニラ首都圏、カビテ州、リサール、ブラカン州、ビコル地方、メトロセブ、ビサヤ東部、パラワン南部、ソクスクサルゲン、北ラナオ、ダバオ市、サンボアンガ半島など、モロ/イスラム教徒との重要な歴史があります。ただし、これらはバンサモロ地域の一部ではありません。
人口統計
フィリピンの主にイスラム教徒の民族言語グループは、イランヌン、ジャマ・マプン、カラガン、カリブガン、マギンダナオ、マラナオ、モルボグ、サマ（バジャオ、バランギンギ、およびさまざまなタウィ・タウィ・サマのグループを含む）、サンギル、タウスーグ、ヤカンです。[ 51 ] [ 52 ]元キリスト教徒でアニミストだったイスラム教徒はバリク・イスラムと呼ばれる。
テーブル
| 地域、州、都市 | イスラム教徒 | 合計 | % イスラム教徒 |
|---|---|---|---|
| フィリピン | 6,981,710 | 1億866万7043 | 6.42% |
| 首都圏 | 173,346 | 13,403,551 | 1.29% |
| マニラ | 41,176 | 1,837,785 | 2.24% |
| マンダルヨン | 1,854 | 419,333 | 0.44% |
| マリキナ | 2,058 | 452,961 | 0.46% |
| パシグ | 9,805 | 801,439 | 1.22% |
| ケソン市 | 36,599 | 2,950,493 | 1.24% |
| サンファン市 | 2,267 | 124,699 | 1.82% |
| カロオカン | 9,611 | 1,659,025 | 0.58% |
| マラボン | 732 | 379,463 | 0.19% |
| ナボタス | 416 | 246,743 | 0.17% |
| ヴァレンズエラ | 2,100 | 713,181 | 0.29% |
| ラスピニャス | 4,006 | 604,283 | 0.66% |
| マカティ | 3,273 | 624,032 | 0.52% |
| モンテンルパ | 5,184 | 519,112 | 1.00% |
| パラニャーケ | 8,781 | 686,313 | 1.28% |
| パサイ | 5,659 | 437,003 | 1.29% |
| タギッグ | 39,605 | 882,622 | 4.48% |
| パテロス | 220 | 65,064 | 0.34% |
| コルディリェラ行政地域 | 5,817 | 1,791,121 | 0.32% |
| アブラ | 255 | 250,309 | 0.10% |
| アパヤオ | 51 | 123,937 | 0.04% |
| ベンゲット | 792 | 459,468 | 0.17% |
| バギオ市 | 3,935 | 363,151 | 1.08% |
| イフガオ | 91 | 207,130 | 0.04% |
| カリンガ語 | 633 | 229,328 | 0.28% |
| 山岳州 | 60 | 157,798 | 0.04% |
| イロコス地方 | 12,475 | 5,292,297 | 0.24% |
| イロコス・ノルテ | 1,489 | 608,508 | 0.24% |
| イロコス・スル | 1,932 | 704,218 | 0.27% |
| ラ・ウニオン | 2,021 | 820,343 | 0.25% |
| パンガシナン | 7,033 | 3,159,228 | 0.22% |
| カガヤンバレー | 7,249 | 3,679,748 | 0.20% |
| バタン諸島 | 1 | 18,593 | 0.01% |
| カガヤン | 2,287 | 1,265,540 | 0.18% |
| イザベラ | 3,453 | 1,695,539 | 0.20% |
| ヌエバ・ビスカヤ | 1,159 | 496,546 | 0.23% |
| キリノ | 349 | 203,530 | 0.17% |
| 中部ルソン | 46,588 | 12,387,811 | 0.38% |
| オーロラ | 687 | 234,991 | 0.29% |
| バターン | 3,477 | 849,575 | 0.41% |
| ブラカン | 13,306 | 3,696,937 | 0.36% |
| ヌエバ・エシハ | 5,729 | 2,306,751 | 0.25% |
| パンパンガ | 6,160 | 2,433,144 | 0.25% |
| タルラック | 4,168 | 1,499,064 | 0.28% |
| サンバレス | 5,594 | 647,545 | 0.86% |
| オロンガポ市 | 2,359 | 258,639 | 0.91% |
| カラバルソン | 80,057 | 16,139,770 | 0.50% |
| バタンガス | 10,944 | 2,902,855 | 0.38% |
| カビテ | 34,969 | 4,318,663 | 0.81% |
| ラグナ | 12,329 | 3,373,136 | 0.37% |
| ケソン | 2,418 | 1,945,444 | 0.12% |
| ルセナ市 | 1,753 | 278,347 | 0.63% |
| リサール | 17,644 | 3,321,325 | 0.53% |
| 南西タガログ語 | 113,288 | 3,212,287 | 3.53% |
| マリンドゥケ | 227 | 238,830 | 0.10% |
| 西ミンドロ | 608 | 521,444 | 0.12% |
| 東ミンドロ | 2,103 | 906,661 | 0.23% |
| パラワン | 101,235 | 934,669 | 10.83% |
| プエルト・プリンセサ市 | 8,887 | 302,611 | 2.94% |
| ロンブロン | 228 | 308,072 | 0.07% |
| ビコル地方 | 9,090 | 6,067,290 | 0.15% |
| アルバイ | 2,010 | 1,372,550 | 0.15% |
| カマリネス・ノルテ | 1,112 | 628,807 | 0.18% |
| カマリネス・スル | 3,021 | 2,062,277 | 0.15% |
| カタンドゥアネス | 322 | 270,775 | 0.12% |
| マスバテ | 1,304 | 906,731 | 0.14% |
| ソルソゴン | 1,321 | 826,150 | 0.16% |
| 西ビサヤ | 9,784 | 7,935,531 | 0.12% |
| アクラン | 2,609 | 612,985 | 0.43% |
| アンティーク | 1,020 | 611,478 | 0.17% |
| カピス | 373 | 803,879 | 0.05% |
| ギマラス | 118 | 187,576 | 0.06% |
| イロイロ | 1,339 | 2,048,039 | 0.07% |
| イロイロ市 | 1,128 | 455,287 | 0.25% |
| ネグロス・オクシデンタル | 1,778 | 2,618,672 | 0.07% |
| バコロド市 | 1,419 | 597,615 | 0.24% |
| 中央ビサヤ | 16,412 | 8,046,285 | 0.20% |
| ボホール | 2,547 | 1,390,524 | 0.18% |
| セブ | 2,812 | 3,309,850 | 0.08% |
| セブ市 | 3,462 | 958,626 | 0.36% |
| ラプラプ市 | 4,650 | 494,672 | 0.94% |
| マンダウエ市 | 1,031 | 361,051 | 0.29% |
| ネグロス・オリエンタル | 1,786 | 1,428,548 | 0.13% |
| シキホール島 | 124 | 103,014 | 0.12% |
| 東ビサヤ | 5,568 | 4,531,512 | 0.12% |
| ビリラン | 462 | 178,715 | 0.26% |
| 東サマール | 352 | 475,847 | 0.07% |
| レイテ島 | 2,160 | 1,771,011 | 0.12% |
| タクロバン市 | 589 | 249,415 | 0.24% |
| 北サマール | 524 | 636,995 | 0.08% |
| 西サマル州 | 697 | 791,045 | 0.09% |
| 南レイテ | 784 | 428,484 | 0.18% |
| サンボアンガ半島 | 703,823 | 3,862,588 | 18.22% |
| サンボアンガ・デル・ノルテ | 73,555 | 1,046,017 | 7.03% |
| サンボアンガ・デル・スール | 72,363 | 1,048,402 | 6.90% |
| サンボアンガ市 | 364,646 | 969,391 | 37.62% |
| ザンボアンガ・シブガイ | 106,587 | 668,648 | 15.94% |
| イザベラ・デ・バシラン | 86,672 | 130,130 | 66.60% |
| 北ミンダナオ | 423,317 | 5,007,798 | 8.45% |
| ブキドノン | 24,000 | 1,537,629 | 1.56% |
| カミギン島 | 234 | 92,696 | 0.25% |
| ラナオ・デル・ノルテ | 328,468 | 721,716 | 45.51% |
| イリガン市 | 43,550 | 362,182 | 12.02% |
| ミサミス・オクシデンタル | 1,757 | 614,951 | 0.29% |
| ミサミス・オリエンタル | 7,711 | 954,953 | 0.81% |
| カガヤン・デ・オロ市 | 17,597 | 723,671 | 2.43% |
| ダバオ地域 | 185,248 | 5,223,802 | 3.55% |
| コンポステーラ・バレー | 18,296 | 766,299 | 2.39% |
| ダバオ・デル・ノルテ | 27,702 | 1,115,167 | 2.48% |
| ダバオ・デル・スール | 17,937 | 679,457 | 2.64% |
| ダバオ市 | 69,122 | 1,770,988 | 3.90% |
| ダバオ・オクシデンタル | 17,236 | 316,907 | 5.44% |
| ダバオオリエンタル | 34,955 | 574,984 | 6.08% |
| ソックサーゲン | 685,702 | 4,351,773 | 15.76% |
| コタバト | 246,006 | 1,273,594 | 19.32% |
| 南コタバト | 52,530 | 973,146 | 5.40% |
| ジェネラルサントス市 | 67,914 | 695,410 | 9.77% |
| スルタン・クダラット | 257,723 | 851,554 | 30.27% |
| サランガニ | 61,529 | 558,069 | 11.03% |
| カラガ地方 | 12,777 | 2,795,340 | 0.46% |
| アグサン・デル・ノルテ | 1,563 | 386,211 | 0.40% |
| ブトゥアン市 | 3,854 | 370,910 | 1.04% |
| アグサン・デル・スール | 2,492 | 737,991 | 0.34% |
| スリガオ・デル・ノルテ | 1,996 | 531,753 | 0.38% |
| スリガオ・デル・スール | 2,822 | 640,512 | 0.44% |
| ディナガット諸島 | 50 | 127,963 | 0.04% |
| ムスリム・ミンダナオのバンサモロ自治地域 | 4,491,169 | 4,938,539 | 90.94% |
| バシラン | 382,242 | 425,111 | 89.92% |
| ラナオ・デル・スール | 1,131,726 | 1,194,507 | 94.74% |
| マギンダナオ | 1,392,207 | 1,666,353 | 83.55% |
| スールー | 951,127 | 998,675 | 95.24% |
| タウィタウィ | 426,403 | 438,545 | 97.23% |
| 特別地理的地域 | 207,464 | 215,348 | 96.34% |
イスラム教の思想学派
スーフィズム
スーフィズムもまた旅商人を通じてもたらされ、しばしば古典的なASWJ（アフガニスタンイスラム協会）と混在していました。その代表例としては、フィリピンにおける最初のイスラム宣教師であるマクドゥミンが挙げられます。例としては、サンボアンガ市タロンタロンのダルル・アブドゥルカディル・ジラニ・デルガーや、タギッグ市のマハルリカ・ブルーモスク共同体が挙げられます。
この国にはすでにさまざまな社会的地位の多くのスーフィズム実践者がいます。この国に存在する騎士団またはタリカは、ナクシュバンディ アリヤ、ナクシュバンディ チスティ、カディリ、リファイ、シャタリ、リファイ カディリ シャディリ、ティジャニ、およびハルワティです。ナクシュバンディ アリヤ タリカには最も多くの信者がおり、マニラ、セブ、ザンボアンガ、スールー、タウィタウィに集中しています。アテネオ・デ・マニラ大学、アテネオ・デ・サンボアンガ大学、西ミンダナオ州立大学などの有名な大学の学生や卒業生からもスーフィー教徒がいます。[ 53 ]
古典的な伝統的な東南アジアのスーフィズム（スーフィズム）
イスラム教が東南アジアに広まった初期に、旅商人を通じてもたらされ、しばしばスーフィズムと混交した。信者は、法律および日常生活の指針として、 一つの法学派（マズハブ）に従うことが求められる。
一般に東南アジアでは、ASWJ の信奉者のほとんどはシャーフィー派の法学派とアシュアリー神学派を信奉しています。例としては、ザンボアンガ、バシラン、スールー、タウィタウィにあるサビエル・アル・ムフタディエンとダルル・マクドゥミン・マドラサが挙げられます。
シーア派
最初に到着したシーア派は、スーフィー派と共に、イスマーイール派とカイサニヤ派（シーア派の初期の分派）であり、最終的には正統派（ASWJ ）ムスリムと融合しました。1979年のイラン・イスラム革命の絶頂期には、さらに多くのシーア派が到着しました。例としては、サンボアンガ市スータービルのマスジド・イマーム・マフディーや、マラウィ市のマスジド・カルバラーが挙げられます。
先住民イスラム教
イルム・カマーサン、イルム・カマトアハン、イルム・サ・マトア、イルム・ミナトア（長老の知識）とも呼ばれるこの教えは、イスラームを先行する学派や地域の文化的慣習から土着化したものです。これは実際には、長老がイスラームをどのように理解してきたか、そしてコミュニティのイスラーム化の過程に応じて文脈化され、簡略化されています。これらのコミュニティは通常、遠隔地の農村部に位置しています。
サラフィー主義
アタリー派としても知られ、元々は伝統主義神学または聖書主義神学とも呼ばれるハンバリー学派の思想学派であり、その後、サラフ・アッサーリーフのやり方でコーランとスンナをより厳格に遵守する ワッハーブ派イスラム教の逸脱した学派になりました。
この学派は、イスラム教の積極的な布教と改宗（バリク・イスラム現象）、異宗教間および宗教内の関わりに対する著しい非寛容で有名である。[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]これらのグループの例としては、サンボアンガ市のマハド・モロ、マハド・サラマット、マハド・コーラン・ワル・ハディース、マニラとダバオ市のマーシー財団、バギオ市のアル・マーリフ教育センター、マラウィ市のジャミアトゥル・ワクフ・アル・イスラミエとジャミアト・モニブ・アル・クズバリー・アル・アラビヤなどがある。
アシュアリ・ワル・マトゥリディ
これはイスラム神学の主流であるスンニ派の学派であり、 9世紀から10世紀にかけてアラブのイスラム学者、シャーフィイー派の法学者、改革者（ムジャッディド）、スコラ神学者であるアブー・アル・ハサン・アル・アシャリーによって創始され、 [ 59 ] [ 60 ] 、9世紀から10世紀にかけてペルシャのイスラム学者、ハナフィー派の法学者、改革者（ムジャッディド）、スコラ神学者であるアブー・マンスール・アル・マートゥリーディーとともに創始され、[ 61 ] [ 62 ]、聖典の権威、[ 63 ]合理性、神学的合理主義に基づく正統なガイドラインを確立しました。[ 64 ]また、信仰を守るために理性と思弁神学（カラム）の使用を支持する神学の学派でもあります。
世界中のスンニ派のほぼ 95% がアシュアリとマトゥリディです。[ 65 ]南ラナオ州ムロンドのジャミアトゥ・アル・ヒクマ[ 66 ]、タギッグ市のムハジリーン・ワル・アンサール・アカデミー[ 67 ]など、国内にいくつかの教育機関があるほか、ダルル・イフタ地域9とパラワン、サビエル・アル・ムフタディエン、ダルル・マクドゥミン・マドラサの3つの著名な教育機関もある。サンボアンガ、バシラン、スールー、タウィタウィ。フィリピンのスンニ派の中心地は、ダルル・イフタ地域9のグランド・ムフティが率いる地域9と、グランド・ムフティ・アブドゥルバキ・アブバカールの後継者であるグランド・ムフティ・ワリド・アブバカールが率いるパラワン州である。
タブリーギー・ジャマーアト
タブリーギー・ジャマーアトは、南アジアに起源を持つイスラム教復興運動であり、ムスリムのイスラム教実践の活性化を目指しています。政治的に中立かつ寛容な同団体は、人々をモスクへ呼び戻して祈りを捧げるクルジュ（モスクからモスクへの定期的な移動）行事と、イジュテマートと呼ばれる年次集会を特徴としています。彼らは、様々なイスラム教グループの中でも、最も穏健で、政治に関与せず、平和主義的な団体です。
フィリピン人のタブリギ・ジャマアトのメンバーのほとんどは、シェイク・アミノラ・ミンバラ・バトゥアやマウラナ・マフディ・バトゥアなどのアシュアリとマトゥリディの学者、そしてマウラナ博士アブドゥラティフ・カデ・シラドのようなフィリピン人ASWJ学者です。
多くのモスクで見ることができますが、最も有名なのはマニラのキアポにあるマスジド・アル・ダハブのマウラナ・マフディ・バトゥア・ジャマーアトです。
ヌルク
ヌルジュは、人々をイスラム教へと呼び戻すイスラム運動です。このグループの結束の基盤となっているのは、『リサーレ・イ・ヌール』 （トルコ語で「光の書簡」、20世紀で最も影響力のある思想家の一人である ベディウッザマン・サイード・ヌルシーによる、クルアーンとハディースに関する膨大な注釈書です
ヌルシーの著作における主要なテーマは、現代人が抱える大きな危機、すなわち信仰の確信の欠如への回答です。『リサーレ・イ・ヌール』は、この問題に取り組んだ記念碑的な作品です。彼はまた、世界のすべての苦しみは、無知、貧困、そして誤解という三つの要因に起因すると述べています。彼の見解では、これらは知識、奉仕、そして他者への理解によって癒されるものであり、ムスリムへの導きとして、 彼の最高傑作である本書で明確に説かれています。
このグループは国内各地で活動しており、多くの教育者を育成してきました。中でも注目すべきは、カガヤン・デ・オロ市のリサレ・イ・ヌール研究所と、フィリピン各地の都市にある同研究所のデルシャネラーです。彼らはまた、小中学校、高校、大学、短期大学で用いられるイスラム教関連書籍の出版にも尽力しています。この活動は、当時のCHED地域事務局長ノーマ・シャリーフ氏 の在任中に、旧ムスリム・ミンダナオ自治区で実施されました。
ヒズメット
トルコの学者フェトフッラー・ギュレンによって設立されました。その理念は実際にはリサレ・イ・ヌールに由来していますが、現在の政治的背景から、2016年からトルコ政府によってテロ組織に指定されています。
アフマディーヤ
ほとんどのイスラム教グループから異端者や非イスラム教徒とみなされているアフマディ派（彼らは自らをそう呼ぶ）も、イスラム教の主要な教義を信じている。ただし、彼らは、ミルザ・グラーム・アフマド・カディアニが最後の預言者であり、約束されたマフディー、つまり「救世主」であると信じていた。これについては、ムハンマドの預言者としての最終性に関する概念のため、イスラム教宗派の大多数が反対している。
このコミュニティは外国人居住者と主にバジャオ族で構成されており、彼らは通常モロ社会の最下層に位置している。[ 68 ]
平和と光のアフマディ派宗教
シーア派イスラム教に由来するアフマディ宗教（AROPL）は、アフマディ宗教（スンニ派およびスーフィー派由来のメシアニスト宗派であるアフマディヤと混同しないこと）とも呼ばれるメシアニスト混合宗教運動であり、イラクのシーア派イスラム教聖職者アフマド・アル・ハッサンの信奉者であるエジプト系アメリカ人の宗教指導者アブドラ・ハシェム・アバ・アス・サディークによって創設および指導されたため、運動の名前の由来となっている。アブドラ・ハシェムは、アフマド・アル・ハッサンが初代マフディーであり、運動の中心人物でもあることから、自らをアル・カイム（第2のマフディー）であると主張し、信奉者からもそう信じられている。 AROPLはユダヤ教、キリスト教に加え、ゾロアスター教、ヒンズー教、ジャイナ教、仏教などの世界宗教の要素も持ち、その教義の多くは伝統的イスラム教の教義と相容れない。例えば、カアバ神殿はサウジアラビアのメッカではなくヨルダンのペトラにあると信じている。ヒジャブとニカブの着用は義務ではないが、許可されているとされている。また、輪廻転生を信じている。また伝統的イスラム教とは異なり、この運動にはアブドゥッラー・ハシェム著『賢者の目標』という独自の聖典がある。AROPLの本部はイギリスのマンチェスターにある。
この宗教運動は比較的小規模で、信者数は増加傾向にあり、全世界で1000人未満と推定されているが、少なくとも3～4人のフィリピン人改宗者が報告されている。
イスラム教徒の伝統芸術
- ガドゥールと呼ばれる先住民族の食べ物を入れる壺。真鍮に銀の象嵌が施されていることで有名。
- 木と骨で作られた箱
- 群島固有の船型リュート「クティヤピ」
- サドルパネル、貝殻象嵌入り木製
- サドルパネル、貝殻象嵌入り木製
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参照
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外部リンク
- バンサモロ
- フィリピン人ムスリムアーカイブ2020年8月15日、Wayback Machineにて
- フィル・ムス財団
- フィリピンにおけるイスラム教とイスラム教徒
- フィリピンイスラム教徒国家委員会 (National Commission on Muslim Filipinos )は、フィリピンイスラム教徒の権利を促進し、フィリピンの国家建設に積極的に参加させることを目的とする政府機関です。
