アイヌ語

北海道アイヌ
アイヌ・イタㇰアイヌ・イタク
多言語の出口標識。
多言語の標識は、日本語、アイヌ語、英語、韓国語、中国語で表示されています。アイヌ語のカタカナ表記は上から2番目で、「イヤイライケㇾ（イヤイライケル）」と書かれています。
発音[ˈainu iˈtak]
ネイティブ日本
地域北海道
民族約2万5千人（1986年）から約20万人（日付不明）のアイヌ民族[ 1 ]
ネイティブスピーカー
少数のセミスピーカー（2022年）[ 2 ]
アイヌ
  • 北海道アイヌ
言語コード
ISO 639-2ain
ISO 639-3ain
グロットログainu1240
ELPアイヌ語（日本）

アイヌ語(アイヌ イタㇰ、aynu itak )、より正確には北海道アイヌ語(日本語:北海道アイヌ語) は、日本の北部の北海道に住むアイヌ民族の母国語です。それはアイヌ語族のメンバーですが、その起源に関して学術的な合意はなく、孤立した言語族であると考えられています。 20世紀まで、アイヌ語である北海道アイヌ語、千島アイヌ語、サハリンアイヌ語は、北海道全域、サハリン島の南半分、そしてカムチャツカの南端に至る千島列島の小さなコミュニティで話されていました。

北海道の植民地化後、20世紀を通じて北海道アイヌ語話者の数は着実に減少し、最終的に絶滅が深刻化した。2008年までにアイヌ語のネイティブ話者は2人だけになり、両者とも高齢者であった。2021年までにネイティブ話者はいなくなったが[ 3 ] 、セミネイティブ話者は残った[ 4 ] 。ネイティブ話者がいない言語は絶滅したとみなされ、この定義によればアイヌ語は2008年から2017年の間に 絶滅したことになる。

アイヌという用語は、 「人」または「人間」を意味する アイヌ民族のエンドネーム「アイヌ（aynu ）」に由来しています。

講演者

アイヌ語話者、2016年に日本で録音

日本には少なくとも3万人のアイヌ民族がいると推定されているが[ 5 ] 、アイヌ民族にルーツを持つ人々の中で、アイヌ民族であると自認する割合は低い。[ 6 ]アイヌ語の知識は1960年代にすでに絶滅の危機に瀕しており、その後も減少し続けている。2011年には、日本国内でアイヌ語をある程度理解できる人はわずか304人だったと報告されている[ 6 ] 。

2017年、言語学者のトーマス・ドハティは「アイヌ語はかつて日本の最北端の島である北海道で話されていた孤立した休眠言語である」と述べ[ 7 ]、自身のウェブサイトでもアイヌ語は「休眠言語」であると繰り返し述べている[ 8 ] 。

2019年には、「北海道には、両親や祖父母から語彙を学び、簡単な文章を話せるアイヌ語話者はわずかしか残っていない」と報告された。[ 9 ]

2022年には、アイヌ語は「生きた言語としてはほぼ絶滅、あるいは『休眠状態』にあるが、少数のネイティブ話者がおり、新話者（アイヌ以外の人々も含む）も増えている」が、言語の世代継承はないと言われました。[ 4 ]

絶滅危惧言語プロジェクトは、2025年時点で80%の確率で2人のネイティブスピーカーが存在すると報告しているが、その数については具体的な日付は示していない。[ 10 ]

活力

2017年には、無作為に選ばれた291世帯から15歳以上の671人が北海道庁のアイヌ民族生活調査に参加した。[ 11 ]参加者はアイヌ民族の子孫、あるいは結婚や養子縁組によってアイヌの家族に加わった人々と考えられている。[ 11 ]アイヌ語の流暢さに関する質問に対して、参加者の0.7%がアイヌ語で「会話ができる」と回答し、3.4%が「少し会話ができる」と回答し、44.6%が「話せないがアイヌ語についてある程度の知識がある」と回答し、48.1%が「全く話せない」と回答した。[ 11 ]

2023年に472人を対象に行われた調査では、アイヌ語で「会話ができる」と回答した人が0.8%、「少し会話ができる」が8.9%、「ほとんど会話ができない」が19.3%、「全く会話ができない」が69.3%であった。[ 12 ]

北海道のアイヌの人々におけるアイヌ語の使用状況、1993～2023年の調査[ 13 ]
アイヌ語レベル199319992006201320172023
会話ができる（％）0.80.80.70.90.70.8
少し話せる（％）5.44.53.96.33.48.9
話すことはできないが、ある程度の知識はある（％）37.138.332.444.244.6–
話せない、理解できない（％）54.851.661.246.248.1–
未知 （％）1.94.81.72.43.11.7
サンプルサイズ（回答者数）642715712586671472

公認

ピリカコタン博物館の駐車場の入り口
札幌（定山渓エリア）のアイヌ語と文化の拠点「ピリカコタン資料館」

日本政府は2008年6月にアイヌ語を先住民族の言語として認定することを決定した。[ 14 ] [ 15 ]日本政府は2019年にアイヌの人々の先住民族性を公式に認める法案を承認し、可決した。 [ 16 ] [ 17 ]

2020年7月12日、日本政府は北海道白老町に国立アイヌ民族博物館を開館した。[ 18 ]同博物館は、ウポポイ（アイヌ語で「大合唱」を意味する）と名付けられた3つの施設のうちの1つであり、国立アイヌ公園と、アイヌの儀式が行われるポロト湖東側の高台にある慰霊碑と並んで位置している。館長の野本正弘氏は、「アイヌ文化の中で最も脅威にさらされている要素の一つである言語の保存と復興が、私たちの主要な目標の一つです」と述べている。[ 19 ]

北海道の一部のバス路線ではアイヌ語のアナウンスが流れるようになり、文化庁ではアイヌ語の音声録音をアーカイブ化する取り組みが進められているほか、アイヌ語の会話を教える人気の教育用YouTubeチャンネルもある。[ 20 ]

これらの措置はアイヌ語とアイヌ文化を守るための措置として賞賛されているが、博物館と関連する政府の取り組みは、アイヌの人々に対する日本の差別の歴史を認めていないこと、そして政府がアイヌに対する過去の悪行について謝罪を拒否していることで批判されている。[ 17 ] [ 21 ]

音韻論

アイヌ語の音節は(C)V(C)である；[ a ]母音が必須で、子音1つからなる音節頭と子音末が任意である。子音連結はほとんどない。

母音

アイヌ語には5つの母音があります。

 フロント中央戻る
近い私あなた
ミッドeo
開ける1つの

子音

両唇歯槽骨口蓋軟口蓋声門
鼻腔メートルn
破裂音ptけ
破擦音t͡s
摩擦音sh
フラップɾ
半母音jわ

阻害音/p t ts~tʃ k/ は、母音間や鼻音の後では有声音[b d dz~dʒ ɡ]となることがある。 /t͡s/ は話者によって自由に変化し、[ t͡ʃ ]と聞こえる。 /ti/と/tsi/は両方とも[t͡ʃi]と実現され、/s/は/i/の前と音節末では[ ʃ ]となる。 /h/は/u/の前では[ ɸ ]と聞こえる。/n/は/k/ の前や末尾では[ ŋ ]と聞こえる。声門閉鎖音[ ʔ ]は単語の最初やアクセントの付いた母音の前に挿入されることが多いが、音素的ではない。

アイヌ語にも高低アクセントがあります。一般的に、接辞を含む単語は、語幹の音節が高音になります。高音は、語幹が長い（末子音または二重母音を持つ）場合は通常最初の音節に、そうでない場合は2番目の音節に現れますが、この一般化には例外もあります。

類型論と文法

類型論的に、アイヌ語は語順（および音韻のいくつかの側面）において日本語と類似しています。

アイヌ語は主語、目的語、動詞という標準的な語順を持ち[ 22 ]、前置詞ではなく後置詞を用いる。名詞は互いに修飾し合うように連結することができ、主語は語尾に来る。動詞は本質的に他動詞または自動詞であり、様々な派生接辞が付く。アイヌ語には文法上の性はない。複数形は接尾辞によって示される[ 22 ] 。

ユーカラの言語である古典アイヌ語は、名詞と副詞が組み込まれた多統合語であるが、これは現代の口語では大幅に削減されている。

アイヌ語では、名詞を与格、具格、共格、所格、代格、奪格のいずれかの役割に位置付けるために適用格が用いられることがあります。これらの役割は、自立名詞だけでなく、組み込まれた名詞にも付与される場合があり、実際、このような適用格の使用は、斜格名詞を組み込む際に必須です。組み入れと同様に、適用格は現代語ではあまり一般的ではなくなりました。

アイヌ語には複数動詞の閉じたクラスがあり、そのいくつかは補充動詞です。

アイヌ語には、人称と格の一致を表す動詞接辞体系（以下参照）がある。具体的な格は人称によって異なり、一人称単数には主格・対格、一人称複数および不定人称（または「第四人称」）には三分格接辞、二人称単数・複数および三人称には直接格または「中立格」接辞が用いられる（つまり、接辞は格によって変わらない）。[ 23 ] [ 24 ]

サルアイヌ協定押印[ 23 ]
主題 物体
自動詞 推移的（エージェント）
1人称 特異く、く、エンエン-
複数-as -アㇲチチ​うんうん
2人目 特異え、え、
複数エシ-エチ-
3人称 Ø-
4人目 -アン-アンあ、あ、い、い
a.

クイタㇰ。

クイタック。

1SG -話す

クイタㇰ。

クイタック。

1SG語

「私は話しました。」[ 25 ]

b.

エイタㇰ。

イータク。

2SG語

エイタㇰ。

イータク。

2SG語

あなた（SG）が話しました。」[ 25 ]

紀元前

イタㇰ。

イタク。

話す

イタㇰ。

イタク。

話す

「彼は話した。」[ 25 ]

文の種類

自動詞文

a.

クアニ

クアニ

私

クイタㇰ。

クイタック。

1SG -話す

クアニ クイタㇰ。

Kuani ku-itak.

私は1SG語を話します

「私は話しました。」[ 25 ]

b.

アィヌ

アイヌ

人

エㇰ。

ek。

来る

アィヌエㇰ。

アイヌ・エク。

人が来る

「人が来た」[ 25 ]

紀元前

ポン

ポン

小さい

つﾟレシ

トゥレシ

妹

カ

か

あまりにも

イサㇺ。

イサム。

死ぬ

（石狩）

（石狩）

 

ポンツﾟレシカイサㇺ。

Pon turesi ka isam.

小さな妹も死ぬ

「小さな妹も死んだ」[ 25 ]

他動詞と二他動詞の文

a.

アエコィキ。

アエコイキ。

1SG - 2SG -キル

（虎杖）

（いたどり）

 

アエコィキ。

アエコイキ。

1SG-2SG-キル

「お前を殺す」[ 25 ]

b.

金田一

金田一

金田一

殿

遠野

チーフ

ニㇱパ

ニスパ

お客様

クヌカㇻ。

クヌカール。

1SG -参照

 

（石狩）

 

金田一殿ニㇱパクヌカㇻ。

金田一とのにスパ・ク・ヌカール。

金田一課長様 1SG-see

「金田一さんに会ったよ」[ 25 ]

紀元前

カミィ

カムイ

クマ

ウンマ

ウンマ

馬

ラィケ。

レイク。

殺す

カムィ・ウンマラィケ。

Kamuy umma rayke.

クマが馬を殺す

「熊が馬を殺した。」[ 25 ]

書き込み

ラテン文字アイヌ語によるヨハネによる福音書

アイヌ語は日本語のカタカナ表記を改変したバージョンで表記されますが、日本語の借用語や地名は漢字で表記することが可能です（たとえば、「携帯電話」は「ケイタイデンワ」または「携帯電話」と書きます）。また、ラテン語ベースのアルファベットも使用されています。アイヌタイムズは両方で発行しています。ラテン語の正書法では、/ts/はc、/j/はyと綴られます。アクセント付き母音の先頭にのみ現れる声門閉鎖音[ ʔ]は表記されません。その他の音素は、上記のIPA転写と同じ文字を使用します。等号（=）は、接頭辞の後など、形態素の境界を示すために使用されます。高低アクセントは、ラテン文字では鋭アクセントで示されます（例：á）。これは通常、カタカナでは示されません。

ジョン・バチェラー牧師はイギリス人宣教師で、アイヌの人々の間で暮らし、彼らを研究し、アイヌ語に関する多くの著作を出版した。[ 26 ] [ 27 ]バチェラー牧師はアイヌ語に関する著作とアイヌ語自体の著作の両方を数多く執筆した。彼はアイヌ語で著作を書き、アイヌ語の表記法を用いた最初の人物であった。[ 28 ]バチェラー牧師による聖書の様々な書の翻訳は1887年から出版され、新約聖書の翻訳は1897年に横浜で、英国外国聖書協会、米国聖書協会、スコットランド国立聖書協会の合同委員会によって出版された。アイヌ語で書かれた他の書籍には、辞書、文法書、アイヌ文化と言語に関する書籍などがある。

アイヌ語の特殊なカタカナ

アイヌ語やカタカナで書かれた他の言語を翻字するための拡張カタカナ（カタカナ音声拡張）のセットのUnicode標準が存在する。[ 29 ]これらの文字は、従来のカタカナでは表現できない末尾の子音や音を書くために使用される。拡張カタカナは通常のカタカナに基づいており、サイズが小さいか半濁点を持っている。これらの拡張をサポートするフォントはまだ少ないため、多くの文字について回避策が存在する。例えば、通常のカタカナの「クク」で小さいフォントを使用して「ク」を作成し、 「アイヌイタ」 (アイヌ語 itak )で使用される別の小さなカタカナグリフ「ク」を表すなどである。

これはアイヌ語の転写に使用される特殊なカタカナの一覧です。ほとんどの文字は拡張カタカナセットに属しますが、一部の文字は歴史的に日本語で使用されており、カタカナの主要セットの一部となっています。以前に提案された文字の中には、既存の2つのコードポイントのシーケンスとして表現できるため、Unicodeに追加されていないものもあります。

キャラクター ユニコード 名前 アイヌ語の使用 発音
ㇰ31F0 カタカナ小文字ク 最終k/ k /
ㇱ31F1 カタカナ小文字シ 末尾のs [ ɕ ]/ s /または/ ɕ /
ㇲ31F2 カタカナ小文字ス 語尾のs は[ ɕ ]ではなく[ s ]と発音を強調するために使用されます。[ s ]と[ ʃ ]はアイヌ語で異音です。 /秒/
ㇳ31F3 カタカナ小文字ト 最終t/ t /
ㇴ31F4 カタカナ小文字ヌ 最終n/ n /
ㇵ31F5 カタカナ小文字ハ 語尾のh [ x ]は母音aに続く。(例：アㇵ ah ) サハリンアイヌ語のみ。 / h /または/ x /
ㇶ31F6 カタカナ小文字Hi 語尾のh [ ç ]は母音iに続く。(例：イㇶ ih ) サハリンアイヌ語のみ。 / h /または/ ç /
ㇷ31F7 カタカナ小文字フ 語尾のh [ x ]は母音uに続く。(例：ウㇷ uh ) サハリンアイヌ語のみ。 / h /または/ x /
ㇸ31F8 カタカナ小文字ヘ 語尾のh [ x ]は母音eに続く。(例：エㇸ eh ) サハリンアイヌ語のみ。 / h /または/ x /
ㇹ31F9 カタカナ小字ホ 語尾のh [ x ]は母音oに続く。(例：オㇹ oh ) サハリンアイヌ語のみ。 / h /または/ x /
ㇺ31FA カタカナ小文字ム 最終m/ m /有声両唇鼻音
ㇻ31FB カタカナ小文字ラ 末尾のr [ ɾ ]は母音aに続く。(例：アㇻ ar ) / ɾ /有声歯茎叩打音
ㇼ31FC カタカナ小文字リ 末尾のr [ ɾ ]は母音iに続く(例:イㇼ ir ) / ɾ /有声歯茎叩打音
ㇽ31FD カタカナ小文字ル 末尾のr [ ɾ ]は母音uに続く。(例:ウㇽ ur ) / ɾ /有声歯茎叩打音
ㇾ31FE カタカナ小文字レ 母音eに続く最後のr [ ɾ ]。 (例えㇾ er ) / ɾ /有声歯茎叩打音
ㇿ31FF カタカナ小文字ロ 末尾のr [ ɾ ]は母音oに続く。(例:オㇿまたは) / ɾ /有声歯茎叩打音
結合文字を使用して表される文字
ㇷ゚31F7 + 309A カタカナ小文字プ 最終p/ p /
セ゜30BB + 309A 半濁音記号付きカタカナ「セ」 ce [tse]/ ts / + / e /
つ゜30C4 + 309A 半濁音付きカタカナ「トゥ」 tu .ツ゚とト゚は互換性があります。 / t / + / u /
と゜30C8 + 309A 半濁音記号付きカタカナ「ト」 / t / + / u /

基本音節

あ[あ]私[私]u [ u̜ ]e [ e ]お[お]
あ[あ]い[い]u ウ[u̜]え[え]o オ[o]
k [ k ] [注 1 ]ka カ[ka]キキ[キ]ku ク[ku̜]ke ケ[ke]ココ[コ]
- k ㇰ[ - k̚]
s [ s ] ~ [ ʃ ]サシャ / サ[注 2 ] [sa] ~ [ʃa]si シ[ʃi]す シュ / ス[注 2 ] [す̜] ~ [ʃu̜]セ シェ / セ[注 2 ] [セ] ~ [ʃe]ソ ショ / ソ[注 2 ] [ソ] ~ [ʃo]
- s ㇱ / ㇲ[注 2 ] [ - ɕ]
t [ t ] [注 1 ]タタ[タ]ci チ[tʃi]ツト゜/ツ゜[注2 ] [ツ̜]て テ[て]へ[へ]
-ㇳ / っ[注 3 ] [ - t̚]
c [ ts ] ~ [ tʃ ] [注 1 ]ca チャ[ツァ] ~ [tʃa]ci チ[tʃi]cu ツ / チュ[注 2 ] [tsu̜] ~ [tʃu̜]ceseﾟ/ チェ[ note 2 ] [tse] ~ [tʃe]coチョ[tso] ~ [tʃo]
n [ n ]na ナ[na]ニニ[ニ]nu ヌ[nu̜]ne ネ[ne]いいえいいえ
- n ㇴ / ん[注 4 ] [ - n、- m -、- ŋ - ] [注 5 ]
h [注 6 ] [ h ]ha ha [は]hi ヒ[çi]hu フ[ɸu̜]彼 ヘ[彼]ho ho [ho]
- h [注 6 ] [ - x ]-a h ㇵ[ -a x]-i h ㇶ[ -i ç]-u h ㇷ[ -u̜ x]-e h ㇸ[ -e x]-o h ㇹ[ -o x]
p [ p ] [注 1 ]pa パ[pa]π ピ[pi]ぷぷ[ぷ̜]pe ペ[pe]po ポ[po]
- p ㇷ゚[ - p̚]
メートル[メートル]ma ma [ま]mi ミ[mi]mu ム[mu̜]私 メ[私]mo モ[mo]
-mㇺ[ -m ]
y [ j ]や ヤ[ja]ゆゆ[ジュ̜]イェイェ[イェ]よ ヨ[jo]
r [ ɾ ]ra ラ[ɾa]ri リ[ɾi]ru ル[ɾu̜]レレ[ɾe]ro ロ[ɾo]
-a r ㇻ[ -a ɾ]-i r ㇼ[ -i ɾ]-u r ㇽ[ -u̜ ɾ]-e r ㇾ[ -e ɾ]-o r ㇿ[ -o ɾ]
- r ㇽ[ - ɾ]
w [ w ]わわ[わ]ウィウィ/ヰ[注2 ] [ウィ]we ウェ / ヱ[注 2 ] [私たち]をを/を[注2 ] [を]
  1. ^ a b c d k、t、c、pはそれぞれ[ ɡ ]、[ d ]、 [dz~dʒ] 、[ b ]と有声音化されることがあります。有声音化によって単語の意味は変わりませんが、より荒々しい／男性的な響きになります。有声音化される場合は、 g、d、j 、 dz、b 、ガ、ダ 、 ヂャ 、 ヅァ 、 バ などと表記されることがあります。
  2. ^ a b c d e f g h i j kどちらも実際の発音に従って、または筆者の好みのスタイルに従って使用できます。
  3. ^ッは語尾の最後のtです（例： pet = ペッ = ペㇳ）。多音節語の途中で、同じ値の頭文字に先行する最後の子音です (例: orta /otta/ = オッタ。オㇿタは好ましくありません)。
  4. ^語尾のnはㇴでもンでも書けます。多音節単語の途中にあるのは「ん」です。 （例： tan-mosir = タンモシㇼ = タㇴ+モシㇼ、タㇴモシㇼではありません。）
  5. ^ [ p ]の前では[ m ]、 [ k ]の前では[ ŋ ]、それ以外では[ n ] 。日本語と異なり、鼻母音などの他の音にはならない。
  6. ^ a b語頭のh [ h ]と語尾のh [ x ]は異なる音素である。語尾のhはサハリンアイヌ語にのみ存在する。

二重母音

最後の[ ɪ ]はラテン語ではyと綴られ、カタカナでは小さな と綴られます。最後の[ ʊ ]はラテン語ではw、カタカナでは小さなゥと綴られます。形態素の先頭にイとウとの形態素境界がある場合には、大きなイとウが使用されます。[ae]はae、アエ、またはアェ と綴られます。

初期kの例:
[kaɪ][ku̜ɪ][キー][koɪ][kaʊ][kiʊ][ケ][コ]
ケイクイ鍵コイカウキウキューかがむ
カィクィケィコィカゥキゥケゥコゥ
[ka.ɪ][ku̜.ɪ][ke.ɪ][ko.ɪ][ka.u̜][ki.u̜][け.う][ko.u̜]
ka=iku=ike=iko=iか=うキ=ウケ=ウこ＝う
カイクイケイコイカウキウケウコウ

上記の規則が体系的に使用されているため、一部のカタカナの組み合わせは従来の日本語とは異なる音になります。

ウィクィコウスィティトゥフィ
アイヌ [u̜ɪ][ku̜ɪ][ko.u̜][su̜ɪ][teɪ][toʊ][ɸu̜ɪ]
日本語 [ウィ][クウィ][koː][si][ti][tu͍][ɸi]

口承文学

アイヌにはユーカラと呼ばれる英雄譚の豊かな口承伝承があり、そこには多くの文法的・語彙的古語が残っています。ユーカラは暗記され、しばしば数時間、あるいは数日間続く会合や儀式で語られました。アイヌにはウエペケルと呼ばれる別の物語形式もあり、これも同様の文脈でよく用いられました。

アイヌ語には独自の書き言葉が存在しなかったため、アイヌの人々は伝統的に暗記と口頭でのコミュニケーションに頼って文学を次世代に伝えてきました。[ 30 ]アイヌ文学には、歴史や「狩猟冒険記」などのノンフィクションと、霊的化身、魔法、 [ 31 ]神話、英雄などのフィクションが含まれます。[ 30 ]

口承文学の研究

アイヌ語の口承文学は、主に日本人とヨーロッパ人の研究者によって研究されてきた。[ 32 ]そのため、アイヌ文学は、日本語のカタカナ（外国語のテキストで一般的に使用されている）やラテンアルファベットなどの表記体系を使用して転写され、研究者自身の言語で文書化されてきた。[ 33 ]アイヌ語の著名な研究者の1人は、1886年から1905年までサハリンに住んでいたポーランドの人類学者ブロニスワフ・ピウスツキであり、 [ 32 ] 1912年に「アイヌ語および民俗学の研究のための資料」を出版した。[ 34 ]さらに、ピウスツキは1902年から1903年にかけて音声録音を行っており、これはアイヌ口承文学研究の歴史において最初の試みであると考えられている。日本の言語学者である金田一京介は、アイヌ語の口頭文学に関する研究[ 32 ]や、 1913 年の出版『アイヌ物語: 附・あいぬ語大意及峠』でも有名である[ 32 ] 。

最近の歴史

アイヌ語を話す人々の多くは、1869年に北海道開拓事務所が設立されて正式に始まった日本の植民地化の到来とともに言語を失った。日本当局はアイヌの同化を北海道植民地化計画の重要な要素と見なし、アイヌ語、文化的慣習、伝統的な生活様式の使用を阻止または排除するための政策を展開した。[ 36 ] [ 37 ]同化には、アイヌの土地の搾取、アイヌ文化の商品化、アイヌの子供たちを日本語だけを学ぶ学校に通わせることが含まれていた。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

近年、日本政府はアイヌ民族を先住民族として認定しました。1997年以降、アイヌ民族は国連先住民族権利宣言（UNDRIP）に基づき、その文化、遺産、言語に対する先住民族としての権利を付与されています。[ 36 ] [ 37 ] [ 39 ]

1997年のアイヌ文化振興法により、財団法人アイヌ文化研究振興財団（FRPAC）が設立されました。この財団は言語教育を担っており、指導者の養成、高度な言語講座の開催、言語教材の作成・開発などを通じてアイヌ語学習の促進に取り組んでいます。[ 39 ]

活性化

一般的にアイヌの人々を見つけるのは困難です。特に若い世代では、彼らはアイヌとしてのアイデンティティを隠す傾向があるからです。アイヌの若者の3分の2は、自分がアイヌであることを知りません。[ 5 ]さらに、アイヌの学生は学校でアイヌ語を話すことを強く禁じられていたため、[ 40 ]アイヌ語の復興は困難な課題となっています。

それにもかかわらず、北海道を中心に、関東などでもアイヌ語の復興運動が活発に行われている。[ 15 ]アイヌ語の口承文学は、後世に残すため、また言語学習者の教材として活用するために文書化されてきた。[ 41 ] 1987年以降、約500人の会員を擁する北海道アイヌ協会[ 15 ]は、14のアイヌ語教室、アイヌ語指導者養成講座、ファミリーアイヌ学習事業[ 5 ]を主催し、教科書を含む言語教材を出版してきた。[ 41 ]また、大和言葉の言語学者がアイヌ語を教え、大学でアイヌ語指導者になるための学生を育成している。[ 5 ]これらの努力にもかかわらず、2011年現在、日本の中等学校ではアイヌ語は教科として教えられていない。[ 15 ]

1997年のアイヌ文化振興法により、アイヌ語辞典はアイヌ語の復興と文化の振興を目的としたコミュニケーションの改善とアイヌ語記録の保存のためのツールへと変貌を遂げた。[ 42 ]この法律はアイヌ文化の伝統を振興、普及、擁護することを目的としていた。[ 6 ]しかし、この法律の主な問題は、法律成立前の「専門家」会議にアイヌ人が一人も含まれていなかったことであり、その結果、言語教育とその実施方法については言及されていなかった。[ 6 ]この時点では、アイヌ語の復興よりもアイヌ文化の復興に焦点が当てられていた。

2011年現在、特に北海道では第二言語学習者の数が増加している。これは主に、故アイヌ民族研究家、活動家、元国会議員で、自身もアイヌ語を母語とする萱野茂氏の先駆的な取り組みによるもので、氏は1987年にアイヌ協会の資金援助を受けてアイヌ語学校を初めて開校した。[ 6 ]北海道アイヌ協会は、北海道におけるアイヌ文化の主要な支援者です。[ 15 ]日本の一部の地域でアイヌ語の授業が行われており、少数の若者がアイヌ語を学んでいます。アイヌ語に関するほとんどの資料が民話の記録に集中していたため、会話形式のアイヌ語資料をウェブでアクセス可能にする取り組みも行われてきました。[ 43 ]アイヌ語はメディアでも取り上げられてきました。最初のアイヌ語ラジオ番組はFMピパウシ[ 44 ]と呼ばれ、2001年から放送されています。また、FRPACの資金援助による15分間のラジオアイヌ語講座も放送されています[ 45 ]。新聞「アイヌタイムズ」は1997年から創刊されています[ 6 ]。 2016年には、STVラジオ放送でアイヌ語を紹介するラジオ講座が放送されました。この講座ではアイヌ語の普及に多大な努力が払われ、年間を通して季節ごとに4冊の教科書が作成されました[ 46 ] 。

さらに、アイヌ語は公共の場にも見られる。例えば、南千歳エリアのアウトレットモール「レラ」（風）や、千歳エリアのショッピングセンター「ピューレ」（若い）などである。また、札幌には「レラカムイ」（風の神）にちなんで「レラカムイ北海道」という名前で設立されたバスケットボールチームもある（現在の名称は「レバンガ北海道」）。[ 15 ]日本の有名ファッション雑誌「non-no 」の名称はアイヌ語で「花」を意味する。

アイヌ語復興プログラムの一つとして、ウレスパがあります。これは、アイヌ語について高等教育機関の人材を育成するための大学プログラムです。この取り組みは、アイヌ語を学びたい個人のための協働プログラムです。このプログラムには、支配的な日本語ではなく、アイヌ語とその言語に焦点を当てたパフォーマンスが含まれます。[ 47 ]

アイヌ語の復興を促進するもう一つの方法は、アイヌ語をテーマにした毎年恒例の全国大会です。この大会には、様々な年齢層の人々が参加するよう奨励されています。2017年以降、この大会の人気は高まっています。[ 48 ]

2019年2月15日、日本は初めてアイヌ語を公認する法案を承認し[ 49 ] [ 50 ]、2019年4月19日に施行されました[ 51 ]。

日本国外でも、オーストラリア[ 52 ]やロシア[ 53 ]など、アイヌ文化と言語を復興させる取り組みが行われてきました。

2019年には、アイヌ語学術研究会（SARC）と北海道大学の研究者が協力し、複数の大学や国の言語学者の協力を得て、音声認識を支援し、会話のパートナーとなることを目指したAI「AIピリカ」が誕生した。[ 54 ]

サンプルテキスト

以下はアイヌの伝統的な民話のサンプルテキストで、アイヌ語、日本語、英語で書かれています。[ 55 ]

アイヌ語原文 ラテン語の翻字 日本語訳 英語翻訳
シネアン ト タ ベテトㇰ ウン シノタㇱ クス パイェアㇱ アワ、ベテトㇰタ シネ ポンルㇷ゚ネクㇿ ネスコ ウライカㇿ クス ウライキㇰ ネアㇷ゚ コサニㇰケ ウカン プナㇱ・プナㇱ。シネアンからタ・ペテトク・ウン・シノタス・クス・ペイアス・アワ、ペテトクタ・サイン・ポンルプネクル・ネスコ・ウライ・カール・クス・ウライキク・ニープ・コサニケウカン・プナス・プナス。いつか（川の）水源の方へ（私が）遊んでいる（私が）出かけたら（思いがけなく）（川の）水源に一人小男が胡桃（くるみ）の木の梁（やな）をたてて（桃の木）杭を打っていた。ある日、私が泉に遊びに出かけると、泉のそばに小さな男がクルミ材の杭を打ち、木の梁を立てていました。彼は腰を曲げ（そして腰をかがめ）、そしてまっすぐに伸ばしました（何度も何度も上下に動きながら）。

注記

参考文献

  1. ^ポワソン、バーバラ・アオキ（2002年）『日本のアイヌ』ミネアポリス：ラーナー出版、ISBN 9780822541769。
  2. ^ブガエワ、アンナ編。 （2022年10月10日）。アイヌ語ハンドブック。デ・グルイテル。土井: 10.1515/9781501502859。ISBN 978-1-5015-0285-9。
  3. ^塚田有菜（2021年11月29日）「アイヌ語専門家が彼らの世界観を解明」『サステイナブル・ジャパン』第6号。エドワーズ・キャリー訳。ジャパンタイムズ。 2025年8月11日閲覧。
  4. ^ a b Janhunen、Juha A. (2022 年 10 月 10 日)、Bugaeva、Anna (編)、「2 アイヌ民族起源」、アイヌ語ハンドブック、De Gruyter、  57–78ページ、doi : 10.1515/9781501502859-003、ISBN 978-1-5015-0285-9、 2026年2月3日閲覧。{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  5. ^ a b c dゲイマン (2011) .
  6. ^ a b c d e fティーター＆岡崎（2011） .
  7. ^ドハティ、トーマス (2017). 「アイヌ語」. キャンベル、ライル編著. 『孤立言語』 . pp.  100– 116. doi : 10.4324/9781315750026-4 . ISBN 9781315750026。
  8. ^ [1]
  9. ^深澤美香「アイヌ語とアイヌ語話者」パトリック・ハインリッヒ・小原由美子編（2019年）ラウトレッジ・ハンドブック・オブ・ジャパニーズ・ソシオリングイティクス
  10. ^絶滅危惧言語プロジェクト：アイヌ語（日本）。日付なし。
  11. ^ a b c『平成29年北海道アイヌ生活実態調査報告書』 [平成29年北海道アイヌ生活実態調査報告書] (PDF) .北海道政府。 北海道環境生活部。2024 年10 月 27 日に取得。
  12. ^ 『令和5年北海道アイヌ生活実態調査報告書』 [2023年北海道アイヌ生活実態調査報告書] (PDF) .北海道政府。 北海道環境生活部。2024 年10 月 27 日に取得。
  13. ^ 『生活実態調査の実施結果について』 . 2025 年4 月 14 日に取得。
  14. ^ Lewallen, Ann-Elise (2008年11月1日). 「ついに先住民族に！アイヌ草の根組織とアイヌモシリにおける先住民族サミット」 .アジア太平洋ジャーナル（ジャパンフォーカス） . 第11号. 2023年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  15. ^ a b c d e fマーティン (2011) .
  16. ^ 「日本、アイヌを初めて『先住民族』として認定へ」 www.aljazeera.com 2023年6月16日閲覧。
  17. ^ a b城塚恵美子（2019年4月20日）「日本の『消滅しつつある』アイヌ民族、ついに先住民族として認められる」 CNN 。2023年6月16日閲覧。
  18. ^ 「国立アイヌ民族博物館、COVID-19の影響で開館延期」 The Japan Times . 札幌. 2020年7月12日. 2023年6月16日閲覧。
  19. ^ Bassetti, Francesco; Budgen, Mara (2023年4月1日). 「北海道のマインドフルな観光転換の中心にあるアイヌ文化」 . The Japan Times . 2023年6月16日閲覧。
  20. ^ 「アイヌ語と文化の保存に向けた取り組みが進行中」『ジャパンタイムズ』 2022年2月21日。 2023年6月16日閲覧。
  21. ^ 「日本のアイヌ民族のための新しい博物館ができた。しかし、多くのことが欠けていると多くの人が感じている」エコノミスト誌。ISSN 0013-0613。2023年6月16日閲覧。 
  22. ^ a b「アイヌ語」 .世界言語構造地図集オンライン. 2012年7月29日閲覧。
  23. ^ a bダル・コルソ (2016) .
  24. ^マルチュコフ、アンドレイ、コムリー、バーナード編 (2015). 『世界の言語における価数クラス』 第1巻：フレームワークの紹介とアフリカとユーラシアの事例研究. De Gruyter. p. 833. ISBN 978-3-11-039527-3。
  25. ^ a b c d e f g h i柴谷 (1990) .
  26. ^フレデリック・ルイ（2005年）「アイヌ語」日本大百科事典。ケーテ・ロス訳（イラスト入り、復刻版）。ハーバード大学出版局。13ページ。ISBN 978-0-674-01753-5。
  27. ^アイヴァー・リスナー (1957). 『生きた過去』（第4版）. パトナム社. 204ページ. 2012年4月23日閲覧. 1877年、若く勤勉な神学者がアイヌを訪ねました。ジョン・バチェラーという名の彼は、科学者であり宣教師でもありました。彼はアイヌの人々と親しくなり、彼らの言語と習慣を学び、彼らの愛情を勝ち取り、生涯を終えるまで彼らの忠実な友人であり続けました。バチェラーのおかげで、私たちはアイヌ文化について深く理解することができました。[原本はカリフォルニア大学から。2009年1月27日デジタル化。ページ数444ページ]
  28. ^パトリック、ジョン (1943). 『なぜ日本は強かったのか（第4版）』ダブルデイ・ドラン・アンド・カンパニー、p. 72 。 2012年4月23日閲覧。ジョン・バチェラーは、日本人がこれまで学ぶことのなかったアイヌ語の習得に着手した。彼は苦労してアイヌ語辞典を編纂した。彼は、これまで話し言葉であったアイヌ語を、たった一人で書き言葉へと変換し、自らもアイヌ語で著書を執筆した。[原本はカリフォルニア大学から。2007年10月16日デジタル化。ページ数313ページ]
  29. ^ alanwood.net のこのページとUnicode 仕様のこのセクションを参照してください
  30. ^ a b Nowakowski et al. （2019）、p. 3.
  31. ^ピウスツキ (1912)、p. 25 (p.xv)。
  32. ^ a b c d Nowakowski et al. （2019）、p. 4.
  33. ^ Nowakowski et al. (2019)、3–4 ページ。
  34. ^ピウスツキ（1912） .
  35. ^金田一京介 (1913).アイヌ物語：ツケタリアイヌゴタイオヨビゴイ。東京：博文館。
  36. ^ a b c Cheung (2003) .
  37. ^ a b c丸山 (2014) .
  38. ^ "HLJ" . www.heritagelanguages.org . 2018年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年11月13日閲覧。
  39. ^ a bサベージ＆ロンゴ（2013） .
  40. ^ Hanks, HD (2017). 「日本におけるアイヌ語復興への政策的障壁：グローバリゼーションが英語を意味する時」 .教育言語学ワーキングペーパー. 32 (1): 91–110 .
  41. ^ a b宮岡、崎山、クラウス (2007)。
  42. ^ハンセン (2014) .
  43. ^ブガエワ (2010) .
  44. ^ 「FMピパウシ」TuneIn .
  45. ^ "FRPAC" . www.frpac.or.jp . 2017年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年4月23日閲覧。
  46. ^ Brunn, Stanley D.; Kehrein, Roland.変化する世界言語地図ハンドブック. 第1巻. シャム, スイス. ISBN 978-3-030-02438-3. OCLC  1125944248 .
  47. ^宇沢 (2019) .
  48. ^北原次郎太 (2018). 「アイヌ文化復興の現状」. グレイモーニング, ネヨオセット編. 『先住民であること：活動、文化、言語、アイデンティティの視点』. ラウトレッジ. 198頁. ISBN 9780429454776。
  49. ^ 「日本、アイヌ民族を初めて認定へ」 Japan Times Online . AFP-JiJi. 2019年2月15日. 2019年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年3月1日閲覧。
  50. ^デニエル、サイモン（2019年2月16日）「日本、先住民族アイヌ民族を最終的に認定・保護するための法律を準備」ワシントン・ポスト。
  51. ^ 「日本、アイヌを先住民族と認める法律を制定、しかし活動家は国連宣言に及ばないと主張」ジャパンタイムズオンライン、2019年4月19日。 2022年6月30日閲覧。
  52. ^ホイットル、マーゴ。「アイヌToyToyようこそ」。国際交流基金2018年4月9日のオリジナルからアーカイブ。2023 年12 月 20 日に取得。
  53. ^田中孝之 (2017年3月3日). 「ロシアのアイヌ民族指導者、更なる敬意を訴える」 .日経新聞. ロシア、ペトロパブロフスク＝カムチャツキー. 2023年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  54. ^ブランクス、ケオナ。「言語の復興：日本は『AIピリカ』でいかにしてアイヌ語を復活させたか」stanfordrewired.com . 2021年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月26日閲覧。
  55. ^エイガー、サイモン。「アイヌ語 (アイヌ・イタㇰ / Aynu=itak)」。オムニグロット.com。2022 年 11 月 12 日のオリジナルからアーカイブ。2022 年11 月 10 日に取得。

参考文献

さらに読む

ウィキメディアインキュベーターにおけるウィキペディアのアイヌ語テスト
ウィキボヤージュにはアイヌ語の会話集があります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=アイヌ語&oldid =1336477104」より取得