ホムス
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ホムス
حمص
市
ニックネーム: 
黒い石の母( أم الحجار السود ) [ 1 ]アル・アディヤ( الْعَذِيَّة ) [ a ]イブン・アル・ワリード市( مدينة ابن الوليد )平和の家( دار ) )​
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ホムスはシリアにある
ホムス
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シリアでの位置
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ホムスは東地中海に位置している
ホムス
ホムス
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ホムスはアジアに位置している
ホムス
ホムス
ホムス（アジア）
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座標:北緯34°43′51″ 東経36°42′34″ / 北緯34.73083度、東経36.70944度 / 34.73083; 36.70944
国シリア
県ホムス県
地区ホムス地区
地区ホムス地区
最初に定住した紀元前2000年
政府
 • 知事アブドゥル・ラーマン・アル・アーマ[ 3 ]
 • 市長アブドゥル・ラーマン・アル・アーマ
エリア
 • 市
48 km 2 (19 平方マイル)
 • 都会的な
76 km 2 (29 平方マイル)
 • メトロ
104 km 2 (40 平方マイル)
標高
501メートル（1,644フィート）
人口
 （2017年推定）
 • 市
775,404 [ 4 ]
 • 密度16,000/km 2 (42,000/平方マイル)
異名英語: Homsiアラビア語: حمصي、ローマ字:  Himsi
タイムゾーンUTC+3（AST）
市外局番国番号: 963市外局番: 31
ジオコードC2528
気候Csa

ホムス[ b ]（アラビア語: حِمْص、ローマ字:  Ḥimṣ [ħɪmsˤ] ;レヴァントアラビア語: حُمْص、ローマ字:  Ḥomṣ [ħɔmsˤ]）は、イスラム以前の時代にはエメサ( / ˈ ɛ m ə s ə / EM -ə-sə ; [ 8 ] [ 9 ]古代ギリシア語: Ἔμεσα、ローマ字:  Émesa )、[ 10 ]として知られていた、シリア西部の都市でホムス県の県都である。標高501メートル (1,644フィート) に位置し、ダマスカスの北162キロメートル (101マイル) に位置する。[ 11 ]オロンテス川沿いに位置するホムスは、内陸都市と地中海沿岸を結ぶ中心的な拠点でもあります。

シリア内戦以前、ホムス​​は主要な工業拠点であり、2004年には少なくとも652,609人の人口を抱えていました[ 12 ] 。北はアレッポ、南は首都ダマスカスに次ぐシリア第3の都市でした。その人口はシリア全体の宗教的多様性を反映しており、スンニ派、アラウィー派、そしてキリスト教徒で構成されています。市内には歴史的なモスクや教会が数多くあり、世界遺産のクラック・デス・シュバリエ城も近くにあります。

ホムスは紀元前1世紀のセレウコス朝で初めて歴史の記録に登場し、エメセネ朝の王国の首都となり、この王朝がこの都市の名前の由来となった。もともとは太陽と結び付けられた異教の偶像であるエル・ガバルの崇拝の中心地であったが、後にビザンチン帝国の下でキリスト教において重要性を増した。ホムスは7世紀にイスラム教徒に征服され、現在の名前を持つ地区の首都となった。イスラム時代を通じて、シリアの支配権を争うイスラム王朝は、その地域における都市の戦略的な位置のためにホムスを求めた。ホムスはオスマン帝国の下で衰退し始め、19世紀に綿花産業が繁栄して初めて経済的重要性を取り戻した。フランス委任統治領時代には反乱の中心地となり、1946年の独立後は最初のシリア政府に対する バース党の抵抗の中心地となった。

内戦中、ホムス包囲戦により市街地の大部分が壊滅的な被害を受けましたが、被災した地域の復興が進められています。[ 13 ] [ 14 ] 2024年12月、シリア反政府勢力が攻撃を開始し、ホムスに侵入し、12月8日に市を制圧しました。[ 15 ]

語源

この都市の現在の名称は、ラテン語名エメサスのアラビア語形で、ギリシャ語のエメサまたはエメソス[ 16 ]、あるいはヘメサ[ 17 ]に由来しています。

ほとんどの資料によると、エメサという名前は、ローマ帝国がこの地域に影響を及ぼす以前からこの地域に住んでいた、ギリシャ語でエメセノイとして知られるアラブ遊牧民の部族の名前に由来しているという。 [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]エメサは、イスラム教徒がシリアを征服する前にそこに定住したアラブ人住民によってホムスまたはヒムスに短縮された。[ 21 ] [ 22 ]

他の資料によると、エメサまたはヘメサという名称は、アラム人の都市ハマト・ゾバの名称に由来しており、ハマト（ヘブライ語：חֲמָת、ローマ字：  Ḥamāth、シリア語：֚֡֬、ローマ字：  Ḥmṭ、「要塞」）とサウバ（ヘブライ語：צובָא、シリア語：֨֘֒֐ Ṣwba 、「近い」）を組み合わせたものである。[ 23 ]したがって、この名称は総じて「周囲の要塞」を意味し、ホムス城塞と周囲の平原を指している。 [ 24 ]

その後、この都市は中世ギリシャ語でΧέμψ（ケンプス）と呼ばれ、十字軍（例えばウィリアム・オブ・ティルス、『歴史』 7.12、21.6）からは「ラ・シャメル」（フランス語で文字通り「雌のラクダ」を意味するが、ルネ・デュソー[ 25 ]によるとアラビア語の名前が訛ったものと思われる）と呼ばれたが、彼らはこの都市を統治することはなかった。[ 26 ] [ 27 ]

歴史

ホムスはおよそ2000年の間、シリア北部の村々にとって重要な農業市場、生産地、貿易の中心地として機能してきました。また、シリア内陸部の治安維持にも尽力し、侵略軍から守ってきました。[ 21 ]ホムス城塞の発掘調査によると、この遺跡における最古の集落は紀元前2300年頃に遡ります。聖書学者たちは、この都市を聖書に登場するハマト・ゾバ・オブ・ゾバと同一視しています。[ 21 ] [ 28 ]紀元前1274年、 [ 29 ]ラムセス2世率いるエジプト帝国とムワタリ2世率いるヒッタイト帝国の間で、ホムス近郊のオロンテス川沿いの都市カデシュで戦いが起こりました。[ 30 ]これはおそらく史上最大の戦車戦であり、5000～6000台の戦車が参加しました。[ 31 ] [ 32 ]

エメセネ王朝とローマ統治

ストラボンは著書『地理学』の中で、アラブ人サムシゲラモスとその息子イアンブリコスの「非常に強力な地」としてアレトゥーサについて言及しているに過ぎず、彼らはエメサ人の「氏族長」であり、紀元前47年にクィンシコス・カエキリウス・バッススと同盟を結んでカエサルに対抗した。上記の翻訳者たちは、ストラボンがエメサについて一言も言及していないことを不思議に思っている。[ 33 ]エメサはアレクサンドロス大王の死後セレウコス朝を建国したセレウコス1世ニカトールによって建設されたという主張もある。しかし、アンリ・セイリグによると、エメサはギリシャ人の植民地を受け入れたようには見えず、著者たちが全く何も語っていないことから、セレウコス朝の王たちのもとでエメサの知名度は上がらなかったと考えられる。[ 34 ]アンリ・セイリグによると、ストラボンがエメセネス人の氏族長とクィルカス・カエキリウス・バッススの同盟について言及したと思われるポセイドニオスは、エメセネス人をシェイクによって統治され、まだ実際の都市生活をしていない単なる部族と見なしていたようである。 [ 35 ] [ c ]マアムーン・アブドゥルカリムによると、城塞のテルの占拠はローマ時代以前に平野に実際の都市中心地が存在したことを証明せず、最近の発掘調査で実際の町の輪郭の下にローマ時代以前の痕跡が存在することを否定し、おそらくアレトゥーサに位置していたこの地域のアラブのエメセネス王朝の存在は、ヘレニズム時代のこの地域の二次的な性質を証明している。[ 36 ]紀元前64年、ポンペイウスがセレウコス朝シリアをローマ共和国に服従させると、エメセネ朝はローマ軍を様々な戦争で支援したことでローマの属国としての支配を確立した。アラブ王国の境界は最大で西はベカー高原から東はパルミラとの国境まで、南はヤブルドから北はアル・ラスタン（アレトゥーサ）まで広がった。パルミラの南西国境の標識は、 1936年にダニエル・シュルンベルジェによってカスル・アル・ハイル・アル・ガルビで発見された。これはハドリアヌス帝またはその後継者の治世に遡り、パルミラとエメセネの境界を示していた[ 37 ] [ 38 ] [ d ] (大プリニウスは両領土は隣接していると主張した）[ 40 ]。この境界線はおそらく北のジャバル・アル・ビラスのキルベト・アル・ビラースまで伸びており、そこではローマ総督シラヌスが設置した別の標識がパルミラの北西75キロ（47マイル）で発見されており、おそらくエピファニアの領土との境界線を示している。[ 41 ] [ 42 ]サンプシケラムス1世の王国は、砂漠の周辺におけるローマの最初のアラブ人従属国であった。[ 18 ]

テル・アブ・サブンの墓地で発見されたエメサの兜。所有者はおそらく1世紀前半に埋葬されたと思われる[ 43 ]
サンプシゲラムスの墓、 1907年撮影。エメセネ王朝の親族によって78～79年に建てられた可能性がある[ 44 ] [ 45 ]

エメサ市はエメサ朝の新たな富の発見後に重要性を増し、最初はサンプシケラムス1世の息子の一人、イアンブリコス1世によって統治され、王国の首都となった。[ 18 ]エメサ人は、紀元前48年にアレクサンドリアを包囲したガイウス・ユリウス・カエサルに軍の分遣隊を派遣して支援し、ローマへの忠誠を改めて証明した。その後、反乱を起こしたマルクス・アントニウスと親カエサルのオクタヴィアヌスの間で起こったローマ内戦に巻き込まれた。イアンブリコス1世はオクタヴィアヌス側につき、アントニウスの勧めで、イアンブリコスの兄弟であるアレクサンダーが王位を簒奪し、紀元前31年にイアンブリコス1世を処刑した。しかし、オクタヴィアヌス軍は戦争で勝利し、その結果、アレクサンドロスが反逆罪で処刑された後、王国の王位はイアンブリコス2世（イアンブリコス1世の息子）に戻されました。ヘリオポリスとベッカー渓谷が王国の支配下に入ったのは紀元32年のことでした。[ 18 ]ソハエモス王が王位を継承すると、ローマ政府との関係が緊密になりました。彼の下で、エメサはローマ軍に定期的に弓兵を派遣し、紀元70年のエルサレム包囲戦を支援しました。ソハエモスは紀元73年に亡くなりました。モーリス・サルトルによると、紀元72年からサンプシゲラムスの墓が建立された時期（紀元78-79年）までの間に、この王朝は王国を奪われ、ローマの属州シリアに併合された可能性が高いです。[ 46 ]

エメサでマクリヌスによって鋳造されたコイン
ローマ帝国の簒奪者ウラニウス・アントニヌスが作ったこの青銅貨の裏面には、太陽神エル・ガバルを祀るエメサ神殿と聖石が描かれている。

ローマ帝国の支配下で、エメサはギリシャ都市国家の様相を呈し始め、ローマの都市計画の痕跡が今も残っている。エメサが大都市へと変貌を遂げたのは、アントニヌス・ピウス帝（在位138-161年）の治世下で、エメサで貨幣の鋳造が開始された時である。[ 21 ] 3世紀までには、エメサは繁栄し、ローマ帝国の東方地域にうまく統合された。これは、ルキウス・セプティミウス・セウェルス帝がエメサを拠点とする名家出身の女性と結婚したことが一因であった。ウルピアヌス（『ディジェスト』 50.15.1.4）とパウロス（『ディジェスト』 50.15.8.6）の文書によると、カラカラとエラガバルスはそれぞれエメサをコロニアに昇格させ、ius Italicumを与えた。ウジェーヌ・アルベルティーニは、マクリヌスがカラカラ帝から与えられた特権を剥奪し、エラガバルスがそれを回復したという仮説を立てている。 [ 47 ]エラガバルスは、地元のアラブの太陽神エル・ゲバル神殿の最高司祭を務めていた。彼はこの神の像である円錐形の黒い石（バエティル）をローマのエラガバリウムに持ち込んだ。[ 48 ] [ 49 ]

エメサはパルミラを経由する東方貿易の拠点となったことで繁栄したが、4世紀にパルミラが衰退すると、この依存はエメサの衰退を招いた。とはいえ、エメサはこの頃にはティルス、シドン、ベイルート、ダマスカスといった主要都市と肩を並べるほどに成長していた。また、周辺の村々の市場の中心地であったため、地域的な重要性も維持し続けた。エル・ガバル神殿の存在により、エメサは異教の中心地であり続けた。ゼノビアに勝利した後、アウレリアヌス帝は神に感謝を捧げるためにエメサを訪れた。[ 48 ]

聖書の登場人物の胸像で装飾されたエメサの銀製花瓶（6世紀末または7世紀初頭）。ルーヴル美術館
聖エリアン教会内のフレスコ画の一部は6 世紀に遡ります (写真のものではありません)

エメサでは異教の太陽信仰が根強かったため、キリスト教徒は当初この都市に定住しなかった。エウセビオスは、この都市の初代司教シルワヌスは都市を管轄しておらず、周囲の村落のみを管轄していたと書いている。シルワヌスはユリアヌス帝に処刑され、エメサに初めて定住した司教であるアントニウス司教が跡を継いだ。[ 50 ] 5世紀までには、キリスト教はビザンチン帝国のもとで定着していたが、今日ホムスには古代キリスト教の碑文がほとんど残っていない。[ 48 ]ビザンチン帝国の支配下で、この都市は東方キリスト教の重要な中心地となった。[ 51 ]当初は司教区であったホムスは、 452年に近くの洞窟で洗礼者ヨハネの首が発見された後、教会の中心都市の地位を与えられた。 [ 48 ] 4世紀または5世紀初頭に生きていたネメシウスは、エメサの司教であった。[ 52 ]

602年から628年にかけてのビザンツ・ササン朝戦争の間、エメサは613年にシャフルバラーズに陥落し、戦争の終わり近くまでササン朝の支配下にあった。[ 53 ]

アラブのカリフ制と王朝

イスラム教徒によるレヴァント征服以前、アラビア諸部族、特にバヌ・カルブ族はエメサ周辺に定住し、カイ族とヤマン族にとって重要な中心地としての地位を確立した。ビザンツ帝国皇帝ヘラクレイオスは、ヤルムーク（現在のヨルダン・シリア国境）の戦いでウマル率いるラシドゥーン・カリフに敗北した後、司令部として機能していたこの都市を放棄した[ 54 ]。

西暦637年、ハーリド・イブン・アル・ワリード率いるラシドゥーン軍は、住民が71,000〜170,000ディナールという高額な身代金を支払うことに同意したため、エメサを平和的に占領した。[ 48 ] [ 55 ] [ 56 ]カリフ・ウマルは、ビラド・アル・シャーム州のジュンド・ヒムスの首都にホムスを定めた。この地域は、沿岸部のラタキア、ジャブレ、タルトゥース、シリア砂漠のパルミラ、その間のハマの町を含む。[ 57 ]ホムスは、シリアで最初にかなりの数のイスラム教徒の人口を抱えた都市であったと思われる。[ 58 ]

638年、ヘラクレイオスは上メソポタミアのキリスト教徒アラブ部族、主にキルケシウムとヒートに救援を求め、大軍を召集してエメサを包囲した。しかし、この包囲は失敗に終わり、連合軍は士気を失い、都市を放棄した。ちょうどその時、イヤド・イブン・ガーンが彼らの侵攻に対抗しようと故郷を侵略したためである。[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]

イスラム教徒は聖ヨハネ教会の半分を街の金曜モスク（アル・ヌーリ大モスク）に改築し、ホムスは征服後にムハンマド（アラビア語：اَلصَّحَابَةُ、ローマ字：  al-ṣaḥāba ）の約500人の仲間がそこに定住したことで、すぐにイスラム教の信仰の中心地となりました。[ 48 ]ハーリド・イブン・アル・ワリード、その息子アブド・アル・ラフマーン、ウマル・ウバイド・アッラーの息子の墓が市内にあります。[ 62 ]

第一次フィトナ（ウマイヤ朝とその支持勢力とアリーとその支持勢力との間の紛争）の間、ホムスの住民はアリーに味方した。アリーが敗北すると、ウマイヤ朝のカリフ、ムアーウィヤはジュンド・ヒムスの北半分を分割し、ジュンド・キンナスリンという独立した地区を創設した。これは明らかに罰として行われたと思われる。[ 48 ]アリーの礼拝堂（マシュハド・アリー）はホムスにあり、イスラムの伝承によれば、そこには彼の指紋が刻まれているという。[ 56 ]

ウマイヤ朝による弾圧にもかかわらず、ホムスはしばらくの間シーア派イスラム教の中心地であり続けた。ヤマニ族のバヌ・カルブの拠点であったホムスは、カイ族とヤマン族の対立に深く関わることになった。ウマイヤ朝最後のカリフ、マルワン2世はカイ族の支持を得て、バヌ・カルブの反乱を受けて市壁を破壊した。[ 48 ]

アル・ヌーリ大モスクの内部

750年、アッバース朝はウマイヤ朝からホムスを含むシリアの支配権を奪い、アラブ諸部族は反乱を起こした。この時代、ホムスは繁栄を経験したにもかかわらず、アッバース朝の支配は概して歓迎されなかった。カリフ・ハールーン・アッ＝ラシード（796-809）の治世中および治世後、アッバース朝当局はホムスに対して数々の懲罰遠征隊を派遣した。[ 48 ]カリフ・アル＝ムタワッキルの治世下、855年10月、キリスト教徒の住民は追加課税に反発して反乱を起こした。カリフはキリスト教徒を街から追放し、教会を焼き払い、指導者を処刑することで反乱を鎮圧した。[ 63 ]

9世紀半ば、アッバース朝によるカリフ制の支配が弱まると、その戦略的な位置から、シリア支配を争う反乱王朝がホムスを狙うようになった。当初はエジプトを拠点とするトゥールーン朝が支配権を握ったが、アレッポを拠点とするハムダーン朝に追い出された。ハムダーン朝は、カルマティ朝の同盟国であるトルコの反乱軍アルプタキンがシリア北部に侵攻し、ホムスを拠点とした後、短期間カルマティ朝に取って代わられた[ 48 ] 。[ 64 ]

891年、イスラム地理学者アル・ヤクビーは、ホムスが住民の飲料水源となる広い川沿いに位置していたと記している[ 65 ] 。ホムスはシリア最大の都市の一つであり、周囲にはいくつかの小さな地区があった。944年、ハムダーン朝がホムスを完全に支配し、1016年まで支配した[ 48 ]。アラブの地理学者アル・マスーディーは10世紀初頭、ホムスは「住民の個人的な美しさで有名だった」と主張した[ 65 ] 。 985年、アル・マクディスィーは、ホムスがシリア最大の都市であったが、「大きな災難」に見舞われ、「滅亡の危機に瀕していた」と記している。彼は、ホムスがイスラム教徒に征服された際、教会の半分がモスクに転用されたと述べている[ 66 ] 。

10世紀の約30年間、ホムスは968年10月にニケフォロス2世フォカス率いるビザンチン帝国の攻撃を受け、住民は虐殺と略奪の被害を受け、アル・ヌーリ大モスクは短期間教会として修復されました。[ 67 ] 974年から975年にかけて、ヨハネス1世ツィミスケスはシリア遠征中にこの都市を制圧しました。[ 68 ]

11世紀の大半を通じて、ビザンチン帝国の侵攻は大幅に減少し、ハムダーン朝に代わってバヌ・キラブ族のミルダース朝がホムスを支配した。シーア派イスラム教に傾倒していた彼らは、当時シリア北部とイラクへの支配拡大を目指していたエジプトのイスマーイール派ファーティマ朝に反対しなかった。これが、 1090年にアク・スンクル・アル＝ハジブの指導の下、ホムスを占領したサルジュク朝トルコ人によるスンニ派イスラム教徒の反動を誘発した。 [ 48 ]

サルジューク朝、アイユーブ朝、マムルーク朝の統治

第一次十字軍は1096年に発足し、1098年に十字軍は北西のアンティオキアを占領し、マアッラト・アル・ヌマーンを略奪し、最終的にホムス自体を包囲した。彼らはなんとか主要港タルトゥースからホムスを切り離したものの、街を占領することはできなかった。その後まもなく、ホムスはサルジューク朝のダマスカス支配者ドゥカクの支配下に入り、ドゥカクはここを大規模で要塞化された野営地および重要な要塞に変え、十字軍がイスラム教徒の領土に深く侵入するのを効果的に防いだ。攻撃を免れたホムスは、イスラム教徒が軍を結集し、地中海沿岸の十字軍の領地を襲撃できる拠点となった。[ 48 ] 12世紀初頭、サルジューク朝は内戦に従事し、その際ホムスはしばしば戦利品となった。 1149年、ヌールッディーン率いるモスルを拠点とするザンギー朝が都市を占領した。[ 69 ]

イスラム地理学者イドリースィーは1154年に、ホムスは人口が多く、舗装された道路があり、シリア最大級のモスクの一つを有し、青空市場があり、「あらゆる種類の産物と珍品」に惹かれた旅行者が頻繁に訪れていたと記している。また、住民は「快適で、暮らしやすく、礼儀正しい。女性は美しく、その美しい肌で有名だ」とも記している。[ 70 ] 1157年に発生した一連の地震はホムスとその要塞に大きな被害をもたらし、1170年には小規模な地震で要塞は壊滅した。しかし、十字軍の領地トリポリの対岸に位置していたため、戦略的に重要な都市であったため、都市とその要塞はすぐに修復された。 1164年、ヌールッディーンはアサドッディーン・シール・クーフにホムスのイクターを与えたが、シール・クーフの死後5年後に奪還した。シール・クーフの甥のサラディンは1174年12月初旬にホムスを占領したが、城塞の守備隊は抵抗した。[ 71 ]彼は後にアレッポに向けて出発し、ホムスの下町に小規模な軍隊を残した。[ 72 ]城塞の守備隊は、トリポリ伯レーモンド3世が軍事支援をしてくれれば、キリスト教徒の捕虜を解放すると申し出た。 [ 73 ]ティルス公ウィリアムは後に、十字軍の指揮官はホムス城塞の守備隊が本当に捕虜を解放するつもりなのか疑わしかったと強調した。[ 74 ]サラディンは十字軍と守備隊の交渉について知らされるとすぐにホムスに戻った。[ 75 ]十字軍はサラディンを攻撃する代わりに、クラック・デ・シュヴァリエに撤退した。[ 75 ]これにより、サラディンは1175年3月17日に城塞を占領することができた。[ 76 ] 1179年、北シリアの領土を再編成した後、サラディンはホムスをアイユーブ朝に復帰させた。シール・クーフの子孫は、1262年にアル・アシュラフ・ムーサが死去するまで、ほぼ1世紀にわたってホムスを保持した。 1225年、アラブの地理学者ヤクート・アル・ハマウィーは、ホムスは広大で有名で城壁に囲まれており、南の丘には強固に要塞化された城があったと述べている。[ 56 ]

1281 年のホムスの戦いで射手を追いかけるマムルーク朝(東洋の歴史の草稿、BnF、NAF 886、フォリオNo. 27、裏面)
1299年のホムスの戦いで弓兵に追われるマムルーク軍（同写本、第31葉、裏面）

アイユーブ朝統治末期においても、ホムスは十字軍との戦争、そしてモンゴル帝国やマムルーク朝との内紛の中心地であり続けた。[ 69 ]モンゴルとマムルーク朝の間で行われた第一次ホムスの戦いは、1260年12月10日に行われ、マムルーク朝の決定的な勝利に終わった。第二次ホムスの戦いは1281年10月29日に行われ、これもマムルーク朝の勝利に終わった。マムルーク朝は最終的に1299年のワディ・アル・ハズナダルの戦い（「第三次ホムスの戦い」としても知られる）で敗北した。 [ 69 ]

ホムスはバイバルス率いるマムルーク朝の侵攻によってシリア全土から十字軍とモンゴル軍を駆逐されたため、その支配下に置かれ、政治的に衰退した。14世紀初頭、ホムスはシリア最小の州の州都に過ぎず、しばしばダマスカス州に所属していた。[ 69 ]イブン・バトゥータは1355年にホムスを訪れ、立派な木々、充実した市場、そして「素晴らしい金曜モスク」があると記し、住民全員がアラブ人であったことを指摘した。[ 77 ]ティムールは1400年にホムスを占領したが、アレッポ、ハマ、そして後にダマスカスで行ったような略奪は行わなかった。これは、「アムル・ビン・アル＝ラワス」という人物がティムールと和解し、ホムスを救うために貴重な贈り物を申し出たためである。[ 78 ] 15世紀後半、マムルーク朝の弱体化により地方の治安が悪化し、ホムスはベドウィンの襲撃によって荒廃した。1510年には、ダマスカス総督によってアル・ファドル・ビン・ヌアイア率いる有力部族が派遣され、ホムスが彼の「奉仕」に対する補償金を支払わなかったため、市の市場を略奪した。[ 69 ]

オスマン帝国の支配

1516年、ホムスはオスマン帝国に併合され、その結果、より大きな政治的衰退を経験したが、周辺地域から流入する農産物や牧産物を加工し、経済の中心地として繁栄し続けた。[ 79 ] 16世紀末までに人口はおよそ24,000人に増加し、オスマン帝国による征服当時のほぼ2倍になった。住民の約75%はイスラム教徒、24%はキリスト教徒、残りの1%はユダヤ教徒であった。[ 80 ]ホムスは絹と羊毛の織物、とりわけアラヤで有名であった。アラヤは金糸が織り込まれた斑点のあるモスリンで、女性の衣服に使われていた。この絹はオスマン帝国の首都イスタンブールまで輸出されていた。織物産業に加え、オリーブ油搾油所や小麦・ゴマの水車も存在し、 16世紀から周囲の湿地帯で栽培されていたブドウや米も街の市場で豊富に見られました。さらに、ホムスの市場は家畜取引の中心地でもあり、アレッポから運ばれてきた羊やヤギの群れと、ダマスカスから北上してきたラクダや牛が出会いました。 [ 69 ]

ルイ＝フランソワ・カサスによる18世紀のホムスの挿絵。手前の画家は、護衛兵と好奇心旺盛な地元民に囲まれながらホムスの城塞をスケッチしている。

オスマン帝国の到来はホムスの行政上の変化をもたらし、ホムスはかつてのライバルであったトリポリの県（ eyalet）に属するホムス郡（ sanjak）の首都となった。 [ 81 ] 16世紀後半、この地区は近隣のベッカー渓谷の有名なシーア派ハルフシュ王朝の首長アリー・ハルフシュによって統治された。[ 82 ]後に、あるフランス人旅行者は、市壁と城塞はよく整備されていたものの、内部はすべて荒廃しており、屋根付き市場だけが「美しさを保っていた」と記している。1785年、フランス人旅行家ヴォルネーは、かつて非常に重要であったホムスの現在の「悲惨な」状態について記している。彼は、ホムスをダマスカスに行政的に依存する、大きくはあるものの荒廃した村と表現した。オスマン帝国はホムスの再活性化やベドウィンの襲撃に対する安全確保にほとんど尽力しなかった。 17世紀から18世紀にかけて部族間の不和が続き、市場は幾度となく略奪された。18世紀にはオスマン帝国が城壁の門を破壊し、治安はさらに悪化した。[ 69 ] 1708年頃、オスマン帝国からこの地域の「砂漠の首長」（チョル・ベイ）と呼ばれていたマワリ・ベドウィン連合の首長ハマド・アル・アッバスは、ホムスの知事を捕らえ、身代金を要求することに成功した。[ 83 ]

19世紀前半、ホムスの郊外ではベドウィンの襲撃が増加したが、1832年から1840年にかけてイブラヒム・パシャ率いるムハンマド・アリー率いるエジプト軍に占領されたことで、その影響は一時中断された。 [ 79 ] [ 84 ]市はエジプトの支配に反抗し、エジプト軍が反乱を鎮圧した際に城塞は破壊された。オスマン帝国の支配はすぐに復活し、1860年代までホムスは、周辺の村落や近隣のベドウィン部族からの農産物の貿易と加工を行う、独立した経済単位を形成するほどの規模を誇っていた。[ 69 ]

19世紀末のホムスの概観
ホムスのオスマン建築の代表例であるハリド・イブン・アル・ワリード・モスクは、20世紀初頭に建てられました。

オスマン帝国政府がホムスとその周辺地域に治安を拡大したことで、地域経済は活性化し、新しい村が建設され、古い村が再定住した。しかし、オスマン帝国の支配が復活して以来、ホムスはヨーロッパとの経済競争に直面することになった。1870年代の不況期には、ヨーロッパの繊維生産の衰退に伴い綿花産業が活況を呈し、ホムスの経済的重要性は再び高まった。ホムスの綿製品の品質とデザインは、地元、オスマン帝国、そして海外市場の上流階級と下流階級の両方を満足させた。ホムスとその近郊のハマには約5,000台の織機があり、ある英国領事はホムスを「シリアのマンチェスター」と呼んだ。[ 69 ]

現代

1918年11月19日、オーストラリア軽騎兵隊の野営地の背後にある城塞（ジェームズ・マクベイ）

20世紀

20世紀を通じて、ホムスはシリアにおいて政治的に重要な都市であり、多くの国家元首や政府高官が居住していました。[ 69 ] 1918年10月、ホムスは連合軍第5騎兵師団によって占領されました。フランス委任統治領時代、ホムスはダマスカス州の一部でした。しばらくの間、シリア連邦の首都となることが検討されていました。[ 85 ] 1925年秋、ホムスはダマスカスと南部のドゥルーズ派の首長たちと共に、フランス統治に対する本格的な反乱を起こしました。[ 86 ] 1932年、フランスは陸軍士官学校をダマスカスからホムスに移転し、1933年に設立された。これは後にホムス陸軍士官学校として知られるようになり、[ 87 ] 1967年までシリアで唯一の陸軍士官学校であり続けた。[ 88 ]フランス当局は、レバントの特別部隊と呼ばれる地元で募集する軍隊を創設し、その中でアラウィー派は特権的な地位を与えられた。ホムスの陸軍士官学校は、このレバントの特別部隊の現地人将校を養成した。[ 89 ]ホムス陸軍士官学校はシリア独立後の数年間で重要な役割を果たし、卒業生の多くがシリア軍の高級将校になり、その多くがその後の一連のクーデターに参加した。重要な例としては、1971年から2000年に亡くなるまでシリア大統領を務めたハーフィズ・アル・アサドが挙げられる。 [ 90 ]

ポーランド独立カルパチアライフル旅団のホムス駐屯地（1940年）
シリア内戦はホムスに大きな破壊をもたらした

トリポリとキルクークを結ぶ石油パイプラインは1930年代初頭にホムスに建設され、パルミラと地中海を結ぶ古代のキャラバンルートに沿っていました。1959年には、この石油の一部を国内消費用に精製するための製油所が建設されました。[ 69 ]この都市の製油所は、1973年のヨム・キプール戦争中にイスラエル空軍（IAF）の爆撃を受けました。[ 90 ]

21世紀

2011年5月から2014年5月まで、ホムスはシリア軍と治安部隊によって包囲されていました。シリア政府は、この地域の「武装集団」と「テロリスト」を標的にしていると主張していました。シリア反体制派によると、ホムスはその後「荒廃した都市」と化し、当局は特定の地区の住民への医薬品、食料、燃料の供給を定期的に阻止しています。6月までに、抗議活動を行う住民とシリア軍の間でほぼ毎日衝突が発生しました。こうした状況の結果、ホムスとその周辺地域では、シリアの他の地域よりも多くの死者が出ています。ホムスは、アサド大統領とその家族の肖像が日常的に破壊または汚損された最初のシリアの都市であり、反乱中にシリア軍が砲撃を行った最初の場所でした。シリアにおける違反行為記録センターは、反乱開始以来、ホムスで少なくとも1,770人が殺害されたと主張しています。[ 91 ]

2015年12月9日、国連の交渉による合意に基づき、3年間アルワエル地区を包囲していた反政府勢力の残党とその家族が市からの避難を開始した。[ 92 ]

ホムスは、 2024年のホムス攻勢の際に政府軍とシリア反政府勢力の間で激しい戦闘が行われた場所であった。[ 93 ] 2024年12月7日、シリア反政府勢力はホムスを占領したと主張した。[ 94 ]

地理

衛星画像

ホムス県はシリア最大の県である。県都ホムスはシリア中西部に位置し、オロンテス川東岸の特に肥沃な地域にある。市は西に位置する海岸山脈の南外れとレバノン山の間に位置し、ホムス高地を見渡している。高地のため、ホムス周辺は南北の内陸部よりもはるかに多くの雨と突風に見舞われる。[ 88 ]ホムスの東にはシリア砂漠が広がる。ローマ時代に建設された巨大ダムに堰き止められたホムス湖は南西部にあり、アレッポの南約125キロ、ハマの南34キロに位置し、首都ダマスカスとアレッポを結ぶ道路の中間にある。[ 21 ]オロンテス川は都市を二つの主要な地域に分けています。東側の平坦な土地には市街地と主要な地区が広がり、西側には比較的新しい近代的な郊外、アル・ワエルがあります。都市の面積は4,800ヘクタール（19平方マイル）です。[ 95 ]

ホムスは、地中海沿岸のダマスカスの北162キロメートル（101マイル） 、アレッポの南193キロメートル（120マイル） 、ハマの南47キロメートル（29マイル） 、ラタキアの南東186キロメートル（116マイル）に位置しています。 [ 11 ]近くの町や村には、南東にアル・ライヤーン、南にマスカナ、アル・ヌカイラ、アビル、カフル・アヤ、南西にアル・クサイル、カッティナ、アル・ブワイダ・アル・シャルキーヤ、西にキルベット・ティン・ヌール、北西にアル・ダル・アル・カビラ、北にアル・ガントゥ、テイル・マアラ、アル・ムクタリヤ、タルビセ、北東にアル・ミシルフェ、東に ファイルーゼとザイダル。

旧市街と区画

旧市街はホムスで最も人口密度の高い地域で、バブ・タドムル、バブ・アル・ドライブ、バブ・フドといった地区と城塞のすぐ近くを含み、面積は1.2平方キロメートル（0.46平方マイル）です。[ 95 ]旧市街の遺跡はほとんど残っていません。城壁と門はオスマン帝国時代に破壊されましたが、円形の角塔を備えた要塞壁の一部が残っています。南へ半キロメートルほどのところには、かつて城塞が建っていた場所を示す大きな土塁があります。[ 96 ]城塞の北には、「アル・ハミディヤ」として知られるキリスト教徒地区があります。[ 97 ]この地区はホムスで昔の姿を留めている数少ない地域の一つで、白と黒が交互に並ぶ石造りの建物のほとんどはマムルーク朝時代に遡ります。これらは現在でも店舗や住居として利用されており、最近改装された。[ 98 ]

アッバース朝時代、ホムスは7つの門で知られていました。それらは、バブ・アル・スーク（市場の門）、バブ・タドムル（パルミラの門）、バブ・アル・ドライブ（またはバブ・アル・デイル）、バブ・アル・セバー（ライオンの門）、バブ・アル・トルクマン（トルクメンの門）、バブ・アル・マスドゥード（閉ざされた扉）、そしてバブ・フド（フドの門）でした。[ 69 ]現在残っているのは、バブ・タドムルとバブ・アル・ドライブの2つの門だけです。[ 99 ]ホムス最古のモスクと教会は旧市街にあります。[ 96 ]

ホムスは旧市街の外側にいくつかの区画から構成されています。北端には広大なハルディヤ地区が広がり、アル・バヤダとデイル・バールバに接しています。一方、旧市街の東側には、より近代的なアル・サビル、アル・ザフラ、ジュブ・アル・ジャンダリ、アルメニア人街といった地区が広がっています。南側にはバブ・アル・セバー、アル・ムレイジャ、アル・アダウィーヤ、アル・ネジャ、アクラマ[ e ]といった地区があり、さらにその先にはカルム・アル・ロズ、カルム・アル・ザイトゥーン、ワディ・アル・ダハブ、アル・シャマス、マサケン・アル・イディハル、ダヒア・アル・ワリードといった地区が広がっています。[ 97 ]近代的な商業中心地は西のジュレト・アル・シャイヤ地区にあり、さらに西​​にはクスール、アル・カラビス、アル・バグタシア、アル・マハッタ、アル・ハムラ、アル・インシャート、カルム・アル・シャミ、アル・グータ、ババ・アムルといった高級住宅街がある。アル・ワエル郊外はさらに西に位置し、アル・バサティンと呼ばれる農地とオロンテス川によって市街地から隔てられており、緑地帯には何も建てることが禁じられている。[ 97 ]ホムス大学の校舎と寮は市の西南端、アクラマ地区の隣にある。[ 97 ]

気候

ホムスは夏の暑い地中海性気候（ケッペンの気候区分：Csa）です。

ホムスは地中海からの穏やかな影響とそよ風を受けやすい位置にあります。その結果、近隣のハマよりも気候がはるかに穏やかで、平均降水量はハマの360mm（14インチ）に対して460mm（18インチ）と高くなっていますが、風も強いです。[ 21 ]

ホムスの気候データ（1952～2004年の平年値）
月 ヤン 2月 3月 4月 5月 ジュン 7月 8月 9月 10月 11月 12月 年
平均日最高気温 °C (°F) 11.1 (52.0) 13.0 (55.4) 16.6 (61.9) 21.6 (70.9) 27.0 (80.6) 30.8 (87.4) 32.3 (90.1) 32.8 (91.0) 31.3 (88.3) 26.9 (80.4) 19.1 (66.4) 12.5 (54.5) 22.9 (73.2)
日平均 °C (°F) 7.0 (44.6) 8.2 (46.8) 11.1 (52.0) 15.4 (59.7) 20.0 (68.0) 24.0 (75.2) 26.1 (79.0) 26.5 (79.7) 24.4 (75.9) 19.8 (67.6) 13.1 (55.6) 8.2 (46.8) 17.0 (62.6)
平均日最低気温 °C (°F) 2.8 (37.0) 3.3 (37.9) 5.6 (42.1) 9.2 (48.6) 13.0 (55.4) 17.1 (62.8) 19.8 (67.6) 20.1 (68.2) 17.5 (63.5) 12.7 (54.9) 7.0 (44.6) 3.8 (38.8) 11.0 (51.8)
平均降水量（mm）（インチ） 95.1 (3.74) 76.5 (3.01) 56.4 (2.22) 33.3 (1.31) 13.0 (0.51) 2.6 (0.10) 0.2 (0.01) 0.0 (0.0) 2.4 (0.09) 21.1 (0.83) 48.1 (1.89) 80.7 (3.18) 429.4 (16.89)
平均降水日数（1mm以上）13 15 10 6 3 0 0 0 1 4 7 11 70
平均日照時間4 6 7 8 10 12 12 12 10 8 6 5 8
平均日照時間10.1 11 12 13.1 14 14.5 14.2 13.4 12.4 11.3 10.4 9.9 12.2
平均紫外線指数3 4 6 8 9 11 11 10 8 6 3 2 7
出典1: WMO [ 100 ]
出典2: 天気図鑑(太陽-日光-紫外線) [ 101 ]

人口統計

ホムスの宗教[ 102 ]
スンニ派イスラム教徒
75%
アラウィー派
15%
キリスト教徒
10%
年 人口
12世紀約7,000 [ 103 ]
1785約2,000 [ 69 ]
1860年代（推定）15,000～20,000 [ 69 ]
1907年（推定）約6万5000人[ 28 ]
19326万5000 [ 104 ]
196013万6000 [ 104 ]
197830万6000 [ 104 ]
1981346,871 [ 105 ]
1994540,133 [ 106 ]
2004652,609 [ 107 ]
2005年（推定）75万[ 21 ]
2008年（推定）82万3000 [ 51 ]
2011年（推定）806,625 [ 108 ]
2013年（推定）544,428 [ 108 ]
2017年（推定）775,404 [ 4 ]
聖帯の聖マリア教会は、シリアのホムスにある歴史的なシリア正教会です。この教会は、西暦50年に遡る地下聖堂の上に建てられています。ここはシリア正教会ホムス大司教区の所在地です。ホムスは黒い石や岩で有名で、この教会をはじめとする多くの教会はこれらの石で建てられました。写真：シリア・フォト・ガイド創設者ダニエル・デメテル[ 109 ]

ホムスは12世紀、人口7,000人を擁するシリア最大の都市の一つでした。[ 103 ] 1785年にはホムスの住民は2,000人を超え、東方正教会とイスラム教徒がほぼ均等に分かれていました。1860年代には人口が15,000人から20,000人に増加しました。[ 69 ] 1907年までにホムスの住民は約65,000人となり、そのうち3分の2がイスラム教徒、残りがキリスト教徒でした。[ 28 ] 1981年の国勢調査では人口は346,871人であったが、[ 105 ] 1994年には540,133人に増加した。[ 106 ]シリア中央統計局による2004年の国勢調査によると、ホムスの人口は652,609人で、そのうち51.5%が男性、48.5%が女性であった。[ 107 ] 2005年の独立推計では、この都市の居住者は750,000人であり、[ 21 ] 2008年の時点で人口は823,000人と推定された。[ 51 ]ホムス県の人口は2011年に推定1,767,000人であった。[ 110 ]

今日、ホムスの人口はシリア全体の宗教的多様性を反映しており、主にスンニ派イスラム教徒（アラブ人、クルド人、トルクメン人を含む）で構成され、少数派としてアラウィー派、東方正教会、アッシリア人がいます。さらにカトリック教徒、福音派、マロン派もいます。[ 111 ] [ 112 ] 1880年代の西パレスチナ調査では、ギリシャ正教会が5,500人、シリア正教会が1,500人いると記録されています。シリア総主教庁は1933年にマルディンからホムスに移管されましたが、1959年にダマスカスに再び移転しました。[ 113 ]

1914年のオスマン帝国の人口統計によれば、ホムス地区の総人口は80,691人で、イスラム教徒が67,587人、ギリシャ正教徒が10,246人、ギリシャカトリック教徒が1,327人、アッシリア人が774人、ラテン系が751人、プロテスタントが6人であった。[ 114 ]

20世紀初頭のアルメニア人虐殺の間、約2万人のアルメニア人がホムスとその周辺の村々に移住した。[ 115 ]また、市内には小さなギリシャ人コミュニティも今も存在している。 [ 116 ]

経済

数多くの屋根付き市場の一つ、スーク・アル・ハリル

オスマン帝国支配下での長い停滞期を経て、ホムスは20世紀に再び繁栄を始めました。その地理的・戦略的な立地条件により、ホムスは農業と産業の中心地となりました。現代シリアで初めての「ホムス灌漑計画」は、耕作者と農牧産物の加工に携わる老舗企業に繁栄をもたらしました。[ 117 ]ホムスでは小麦、大麦、レンズ豆、テンサイ、綿花、ブドウなどの作物が栽培されており、定住地と砂漠地帯を結ぶ交通の拠点としての役割も担っています。さらに、地中海へのアクセスが容易なことから、ホムスはペルシャ湾やイラクからの陸路貿易も活発に行っています。[ 88 ]

1959年にチェコスロバキアのテクノエクスポート社によって建設されたホムスの石油精製所

ホムスには、1959年に開設された市西部の石油精製所など、いくつかの大規模な公共重工業もあります。[ 117 ]パルミラ近くの鉱床からリン酸塩を処理する肥料工場が1971年に建設されました。肥料は国内消費と輸出に使用されます。 [ 118 ]過去10年間で民間工業部門が成長し、多くの中小企業が市の北西部と南部の工業地帯に拠点を置いています。ブラジルの企業によって新しい砂糖精製所が建設中で、イラン・ホドロ社によって自動車工場が建設中です。また、市の東部には新しいリン酸塩工場と石油精製所が建設中です。ホムスは重要な道路と鉄道網の中心でもあり、内陸都市と地中海沿岸を結ぶ中心的なリンクです。

主要な産業プロジェクトの一つは、ホムス市の南47キロメートル（29マイル）に位置するヒシャに新たな工業都市を建設することであった。約2,500ヘクタール（ 25平方キロメートル）に広がるこの都市は、繊維、食品、化学、エンジニアリング、職業訓練の4つの主要産業部門を擁している。これらの施設は合計で最大6万6,000人の労働者とその家族を収容できる設計となっている。さらに、市内にはフリーゾーンも設置されている。[ 119 ]

ホムスの後背地は、シリアのリキュール産業、特にアラック、ネクターワイン、赤ワインの原料となるブドウの産地として有名です。[ 120 ]ホムスは、近隣の多くの歴史的・観光地への日帰り旅行や小旅行の拠点として最適です。人気の観光地には、クラック・デ・シュヴァリエ、カトナ、タルカラフ、マルマリタなどがあります。ホムスにはいくつかのホテルがあり、サフィール・ホテルはシリア最高の5つ星ホテルの一つとされ、市内で唯一の5つ星ホテルです。アン・ナスル・アル・ジェディド・ホテルは築100年の邸宅を改装したもので、ツアーガイドから「ホムスで最高の格安ホテル」と評されています。他には、ホテル・アル・ミマス、ガジ・ホテル、ホテル・カヤムなどがあります。[ 121 ] [ 122 ]

文化

料理

ベイト・アル・アガレストランの中庭

ホムスの人々はレヴァント料理によく見られる料理を食べていますが、この街はシリア全土で独自の料理で知られています。代表的な料理の一つは、タヒニの代わりにヨーグルトとニンニクを使ったババ・ガヌージの一種、バタールシュです。[ 123 ]ホムスには、キッベ・ミシュウィイェ（焼きキッベ）という様々な料理もあります。これは、キッベのパンケーキ2枚に羊のひき肉を詰め、羊の脂と様々なスパイスで調理したものです。[ 124 ]ジャザール・マフシ（詰め物入りニンジン）はホムスの郷土料理で、黄色いニンジンに羊のひき肉と米を詰めて作ります。[ 125 ]この街は、バミヤ・ビ・ル・ザイト（オリーブオイル漬けオクラ）と呼ばれるオクラ料理の名物料理で知られています。 [ 126 ]

ホムスには様々なレストランがあり、イタリア料理を専門とするレストランもあれば、アラビア料理を提供するレストランもあります。地元の人々に人気のレストランでは、シャワルマ、グリルチキン、その他のシリア料理、自家製ジュースを提供しています。旧市街では、シュクリ・アル・クワトリー通りに低価格のレストランが集まっており、フムス、ファラフェル、様々なサラダ（メゼ）、シシケバブ、チキン料理など、似たような料理を提供しています。レストランやコーヒーハウスでは水タバコが提供されることが多く、男性が集まって喫煙する場所となっています。[ 127 ]

博物館

カスル・アル・ザフラウィ

ホムスには2つの主要な博物館があり、どちらも市の中心部に位置しています。カスル・アル・ザフラウィは、かつてマムルーク朝のスルタン、バイバルスの部下であったアリー・イブン・アビー・アル・ファドル・アル・アッズハリの宮殿でしたが、現在は国立民俗博物館となっています。[ 121 ]建物の外には中庭があり、片側にはホラ貝の半ドームを備えた大きなテラス状のリワンがあります。反対側の壁には、バイバルスのシンボルである2頭のライオンの彫刻があります。市内で最初に建てられた博物館であるホムス博物館は1922年に設立され、[ 128 ]シュクリ・アル・クワトリー通り沿いにあり、先史時代からイスラム時代までのホムス地域の遺物の選りすぐりを収蔵しています。[ 129 ]

フェスティバル

ホムスにはいくつかのフェスティバルがあり、毎年砂漠フォークフェスティバルとアル・バディヤ・フェスティバルをパルミラと共催しています。砂漠フォークフェスティバルは、バディヤ（シリア砂漠）の古代の伝統と衣装の毎年恒例のフェスティバルで、ホムスとパルミラの間で展示会やコンサートが開催されます。このフェスティバルは5月の第1週に開催されます。[ 130 ]パルミラを中心にホムスでもいくつかのイベントが行われるアル・バディヤ・フェスティバルは、5月の最終週に約6万人の観光客を集めます。イベントには、馬、ラクダ、車のレース、馬の競技、音楽や演劇のショー、骨董品の展示会、工芸品市などがあります。[ 131 ]その他のフェスティバルには、アル・ナサラ・フェスティバル、クラック・デス・シュヴァリエと渓谷のフェスティバルなどがあります。聖エリアン教会では毎年恒例のフェスティバルが開催され、多くの巡礼者が訪れます。[ 132 ]

歴史的に、水曜日はホムス市民にとって重要な日とされ、これは街の歴史におけるいくつかの出来事と関連しています。エメサニ王朝時代、太陽神エラガバルスを崇拝する人々は、偉大な「太陽の神殿」（現在はアル・ヌーリ・モスク）で典礼を行い、神の労働週の「4日目」に太陽の創造を祝いました（ヘブライ語聖書の天地創造物語）。[ 133 ]

スポーツ

ハレド・イブン・アル・ワリド・スタジアム

ホムスには2つのサッカークラブがある。アル・カラマ・スポーツクラブは1928年に設立され、シリアで最も古いスポーツクラブの一つである。[ 134 ]アル・カラマは地域レベルでも全国レベルでも高く評価されており、[ 135 ]シリアリーグで8回、シリアカップで8回優勝している。アル・カラマは2006年のAFCチャンピオンズリーグで準優勝した。市内の2番目のスポーツクラブはアル・ワトバ・スポーツクラブで、1937年に設立された。ハレド・イブン・アル・ワリド・スタジアムは3万5000人を収容でき、両サッカークラブの本拠地となっている。[ 134 ] [ 136 ] 25,000人を収容できるバセル・アル・アサド・スタジアムという別のスタジアムが2000年に開場した。 [ 137 ]ホムスはサッカー選手のフィラス・アル・ハティブやジハド・アル・フセインなど、多くの有名なスポーツ選手を輩出している。

劇場

ホムスのカルチャーハウス劇場は1973年に設立されました。演劇、詩、楽器、音楽のフェスティバルが開催されます。[ 138 ]

政府

ホムスはホムス地区の首都であり、シリア最大の州であるホムス県の首都でもあり、大統領によって任命される知事が置かれている。ホムス市は市議会によって統治されており、市議会には行政事務所が置かれている。行政事務所は市議会議長に加え、選出された9人の議員で構成される。行政事務所は知事による県の管理に関する決定を補佐し、市議会はホムス市に特有の決定に責任を負う。市議会はナディア・クセイビ議長を筆頭に、市の日常的な管理に責任を負っている。[ 139 ]

評議会の組織構造は、会長、副会長、書記からなる最高指導部と、行政、財務、技術、保健、法務、消防、機構、公園、衛生、財産、暫定登録、サービスとメンテナンス、工事、IT、計画と統計、文化、内部監視サービスの17の市の支部の長からなる下位指導部で構成されている。[ 140 ]

教育

ホムス大学医学部

ホムスで最も古い学校のいくつかは、アメリカ人宣教師によって設立された。「国立福音学校」は1855年に、「アル・ガッサニア正教会学校」は1887年に設立された。[ 141 ]

ホムスには、シリアの4大大学の一つであるホムス大学（旧アル・バース大学）があり、1979年に設立されました。工学を専門とするこの大学は、最大級の学生数を誇ります。[ 142 ]医学、工学、教養、理学を含む複数の学部と、2年制の職業訓練校を多数擁しています。石油工学と獣医学の学部を持つのは、シリア国内でホムス大学だけです。[ 143 ]

ワディ・アル・ナサラにあるドイツ大学は2004年に開校し、市の西30キロメートル（19マイル）に位置しています。2005年には、シュエイファト国際学校が市外に開校しました。[ 144 ]アル・アンダルス医科大学は2005年にホムス近郊に設立され、現在、市内に大学病院の一つを建設中です。 [ 145 ]

ホムス県には1,727校の学校と15,000園の幼稚園があり、そのほとんどは公立である。2007年には、同県の小学校（6～15歳）には375,000人、高等学校（15～18歳）には36,000人、職業訓練学校には約12,000人の生徒が在籍していた。[ 146 ]

インフラストラクチャー

交通機関

ホムスは、沿岸都市と内陸部の中間に位置することから、シリアにおける交通の要衝とみなされている。 [ 147 ]主要バスターミナルは、市街地から北へ1.5キロメートル（0.93マイル）郊外のハマ通り沿いにあるカルナックである。このターミナルからは、シリア国内のほとんどの都市とレバノンのベイルートへの乗り継ぎ便が運航している。[ 148 ]また、レバノン、ヨルダン、サウジアラビア、トルコへの国際バス路線も発着している。2つ目の「高級」バスターミナルは、もう少し北に位置する。カルナック駅からはミニバスが運行しており、シリア北部のタルトゥース、パルミラ、ハマ、レバノンのバールベック、トリポリ、ベイルート行きが運行されている。主にハマ行きを運行する新型のマイクロバスもカルナックを拠点としており、主に高速移動手段として利用されている。

ホムスの鉄道駅

ホムスには大きな鉄道駅があり、ダマスカスとアレッポ行きのシリア鉄道が2つ毎日運行している。[ 148 ]最寄りの空港は、西にラタキア国際空港、南にダマスカス国際空港、北にアレッポ国際空港、東にシリア砂漠の パルミラ空港である。

ハマ通りは、市内中心部の旧時計広場を起点にホムスを南から北へ横断し、アル・ハルディア地区に沿ってカルナック駅まで続き、ホムス-ハマ-アレッポ高速道路に変わります。元大統領シュクリ・アル・クワトリにちなんで名付けられたクワトリ通りは、ホムス中心部の旧時計広場とクワトリ広場を結ぶ、短いながらも重要な通りです。西端でいくつかの小さな通りに分岐しており、その1つは市内の主要商業地区であるアル・ダブラン通りで、もう1つは西に続いてホムス-トリポリ高速道路に接続しています。東端では、アル・クワトリ通りはアル・ハミディヤ通りとして続き、古いキリスト教徒の地区を横切って市の東端まで続きます。ホムス-ダマスカス高速道路は南から市街を横断し、クワトリ広場にある市中心部に達します。[ 149 ]

ランドマーク

クワトゥリ広場の新しい時計塔
殉教者広場の古時計

この街自体は歴史的なモスクや教会で有名です。また、クワトゥリ通りの両端に立つ2つの公共時計でもよく知られています。東端のアル・ハミディヤ通りに面した古い時計は1923年にフランス人によって高くされ、西端のアル・ダブラン通りに面したもう1つは1957年に建てられた新しい時計塔にあります。ホムスは歴史的な屋根付きのスークでよく知られています。これらは、グレートモスクから古代の城塞に向かって南と東に伸びる狭い通りと屋根付きの商業路地の複雑な迷路で構成されています。食料品店や衣料品店、大工、職人、靴屋、金属細工人、包丁研ぎ師の工房が並ぶスークは、夕方に最も賑わいます。[ 150 ] [ 151 ]

その他のランドマークとしては、アル・ヌーリ大モスクがあります。元々はエル・ガバルに捧げられた異教の寺院でしたが、ビザンチン帝国時代に洗礼者ヨハネ教会として奉献されました。その後、イスラム教アラブ人がホムスを支配していた時代には、金曜モスクとして設立されました。[ 152 ]ハーリド・イブン・アル・ワリード・モスクは、ホムスで「唯一注目すべき建造物」とされており、1900年代、シリアにおけるオスマン帝国の支配の最後の数年間に建てられました。このモスクは、初期のアラブの将軍ハーリド・イブン・アル・ワリードにちなんで名付けられ、彼の墓が建物内に埋葬されています。[ 153 ]

ウム・アル・ゼンナール教会（「聖母帯の教会」）は、4世紀、あるいは紀元59年に遡る以前の教会の上に1852年に建てられました。ホムスにあるもう一つの著名な教会は、キリスト教の殉教者聖エリアンを称えて5世紀に建てられた聖エリアン教会です。彼の墓は地下納骨堂にあります。[ 132 ]

ホムス城塞はシリア最大の都市テルの一つに位置しています。近年まで軍事占領のため、考古学的には無視されていました。このテルは少なくとも初期青銅器時代にまで遡ります。現存するイスラム様式の城壁はアイユーブ朝時代に築かれ、その後マムルーク朝のスルタン、バイバルスによって修復が行われました。これらの作業はすべて碑文によって証明されていますが、例外なく失われています。1994年、シリアとイギリスの合同調査隊がホムス城塞を調査し、城壁と塔の遺構を記録しました。[ 154 ]

姉妹都市

ホムスは下記の都市と姉妹都市です。

参照

注記

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出典

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、ホムスに関連するメディアがあります。
Wikivoyageにはホムスの旅行ガイドがあります。

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