古代と現代の賛美歌

古代と現代の賛美歌
1861年の初版の表紙
委託先ウィリアム・デントン、フランシス・マレー、サー・ヘンリー・ウィリアムズ・ベイカー、第3代準男爵
承認済み英国国教会
リリース1861
出版社（現在）カンタベリー・プレス
エディタウィリアム・ヘンリー・モンク
賛美歌の数273

『古代と現代の賛美歌』は、オックスフォード運動の努力の成果として、英国国教会で広く使用されている賛美歌集です。この賛美歌集は1861年に初版が出版されました。

これを出版していた組織は現在、慈善団体Hymns Ancient and Modern Ltd [ 1 ]に組織化されており、 2022年現在、買収した出版社Canterbury PressやSCM Pressなどの出版社名で、賛美歌集のほか、神学や宗教に関する書籍や雑誌を幅広く出版している。

起源

賛美歌の歌唱

1830年までに、アイザック・ワッツ、チャールズ・ウェスレーその他といった賛美歌作詞家たちのおかげで、非国教会（英国国教会以外）での定期的な賛美歌の斉唱が広く受け入れられるようになった。 [ 2 ]英国国教会では、19世紀初頭まで賛美歌の斉唱は礼拝式文の不可欠な部分ではなく、韻文詩篇とは対照的に賛美歌は公式には認可されていなかった。[ 2 ] [ 3 ] 1800年頃から、教区教会は非公式の礼拝で、マーティン・マダンのロック病院歌集[ 4 ] (1769年) 、ジョン・ニュートンとウィリアム・クーパーのオルニー賛美歌[ 5 ] (1779年) 、ジョン・ウェスレーとチャールズ・ウェスレーの『メソジストと呼ばれる人々が使用するための賛美歌集』 [ 6 ] (1779年)など、さまざまな賛美歌集を使用するようになった。[ 2 ] [ 7 ]

オックスフォード運動

英国国教会における賛美歌のさらなる推進力は、1830年代にジョン・キーブルとジョン・ヘンリー・ニューマンが率いたオックスフォード運動からもたらされた。[ 3 ]英国国教会内の教会改革運動であったオックスフォード運動は、古代ギリシャ・ラテン教会の失われた秘宝である祈祷書や礼拝書の回復を目指した。 [ 3 ] [ 2 ]その結果、ギリシャ語、ラテン語、さらにはドイツ語の賛美歌の翻訳が、英語の賛美歌の主流となった。[ 3 ]これらの翻訳は、ジョン・チャンドラー[ 8 ]、ジョン・メイソン・ニール、トーマス・ヘルモア、エドワード・カスウォール、ジェーン・ローリー・ボースウィック、キャサリン・ウィンクワースなどの人々によって作曲された。[ 3 ] [ 9 ] [ 10 ]中世の賛美歌の翻訳や平歌の旋律の使用を刺激したほか、オックスフォード改革派はレジナルド・ヒーバーの著作に触発されて、独自の賛美歌を書き始めた。[ 11 ] [ 3 ]これらの賛美歌作者には、ヘンリー・アルフォード、ヘンリー・ウィリアムズ・ベイカー、サビーヌ・ベアリング・グールド、ジョン・キーブル、クリストファー・ワーズワースなどの聖職者と、マシュー・ブリッジズ、[ 12 ]ウィリアム・チャタートン・ディックス、フォリオット・サンドフォード・ピアポイントなどの一般人がいた。[ 3 ]

古代と現代の賛美歌の完成

賛美歌集の初代編集者、ウィリアム・ヘンリー・モンク。

賛美歌の人気の高まりにより、1810年から1850年の間に100以上の賛美歌集が出版されました。[ 13 ]これらの賛美歌集の数があまりにも多かったため、どれも成功を収めることができませんでした。[ 3 ]後に『古代と現代の賛美歌』となるものの始まりは、ジョージ・コスビー・ホワイトが編集した『賛美歌と入祭唱』 （1852年）でした。[ 14 ] : 22 賛美歌集のアイデアは、1858年にオックスフォード運動に所属する2人の牧師が列車で出会ったときに生まれました。1人はクリップルゲートのセント・バーソロミューのウィリアム・デントンで、 『教会賛美歌』（1853年）[ 15 ]の共同編集者であり、もう1人は『英国教会賛美歌集』[ 16 ] [ 17 ]の編集者であるフランシス・ヘンリー・マレーでした。[ 14 ]デントンは、イングランド全土で使用されている賛美歌集の標準化の必要性に応えるため、フランシス・マレーによる1852年の『英国教会賛美歌集』とジョージ・コスビー・ホワイトによる『賛美歌と入祭唱』 [ 18 ]を統合することを提案しました。

ヘンリー・ウィリアムズ・ベイカーとP・ワード牧師は、この構想に加えて、すでに競合する賛美歌集を編纂する同様の計画に取り組んでいました。教会における賛美歌の使用に関して意見の一致が見られなかったため、ヘンリー・ウィリアムズ・ベイカーは、広く信頼される一冊の本を編纂する必要があると考えました。[ 3 ]教会の礼拝における賛美歌と賛美歌集の使用について、より統一性を求める聖職者からの幅広い要望を私信で確認した後、ヘレフォード教区モンクランドの牧師ヘンリー・ベイカー卿は、1858年初頭、この目的のために、既存の多くの賛美歌集の編集者を含む約20名の聖職者と協力し、彼らはそれぞれが所有する本を手放し、単一の標準的な賛美歌集の使用を促進することに同意しました。[ 19 ]同年10月、高教会派の新聞「ガーディアン」に協力を募る広告が掲載され、200名以上の聖職者が応募しました。[ 19 ]

1859年1月、委員会はヘンリー・ウィリアム・ベイカーの指導の下、活動を開始しました。[ 19 ]聖職者と出版社に対し、それぞれの賛美歌集の出版を中止し、この新たな共同事業を支援するよう呼びかけました。[ 3 ]彼らは「所有者」と呼ばれる委員会を設立し、賛美歌集の出版と、その収益を適切な慈善団体への支援、あるいは貧しい教区による賛美歌集の購入補助に充てることを監督しました。監督はウィリアム・ヘンリー・モンクでした。顧問の一人であるジョン・キーブルは、これを包括的な賛美歌集にすることを提言しました。[ 14 ]この委員会は、『祈祷書』の補足となる賛美歌集の出版を決意しました。[ 20 ] 『古代と現代の賛美歌』の創設者たちのもう一つの意図は、すべての会衆の礼拝の質を向上させることでした。[ 21 ] 1859年5月に見本が発行されました。[ 19 ] 1860年にヘンリー・ベイカー卿の教区牧師であるレン・ハンプデン博士の印を得て試版が出版されました。[ 19 ] [ 20 ]ロンドン大学キングス・カレッジのWHモンク教授の音楽編集の下、曲がついた最初の完全版は1861年3月20日に出版されました。[ 19 ]

古代と現代の賛美歌の出典

『古代と現代の賛美歌』は、標準的な版を作るために、様々な宗教的伝統からの賛美歌を幅広く集めた、かなり折衷的な賛美歌集でした。[ 22 ]出典：[ 10 ] [ 3 ] [ 2 ]

ヘンリー・ウィリアムズ・ベイカーは、この版に収録されている賛美歌の多くを作詞・翻訳しており、彼の才能、賛美歌学に関する深い知識、そして20年間委員会の委員長としての職務を精力的に遂行したことが、この版の成功に大きく貢献した。[ 19 ]これらの資料に収録されている賛美歌のすべてに既に旋律が付いていたわけではない。そのため、1861年版の編集者であるウィリアム・ヘンリー・モンク、ジョン・バッカス・ダイクス、フレデリック・オーズリー、ジョン・ステイナー、ヘンリー・ガントレット、エドマンド・ハート・ターピンなどの作曲家が新しい旋律を付けた。新しく作曲された旋律の賛美歌には、「永遠の父よ」、「救いに強く」 、そして「高き所の最も神聖な者への賛美」（ジョン・バッカス・ダイクス）、「前進、クリスチャンの兵士たち」 （アーサー・サリバン） 、「我と共に在り」（ウィリアム・ヘンリー・モンク）などがある。[ 25 ]

『古代と現代賛美歌』は簡素なスタイルで、英国国教会の祈祷書に準拠していました。[ 11 ]また、それまで別々のコレクションとして出版されていた、特定のテキストにメロディーを書き、テキストとメロディーを一緒に出版するという慣習を確立しました。[ 3 ]賛美歌はおおまかに言って祈祷書の順序に従って配置されていました。[ 20 ]より具体的には、典礼基準に従ってグループ化された個別のセクションがありました。毎日の礼拝、日曜日、教会暦、聖餐式およびその他の秘跡、そして様々な祝祭のための賛美歌です。[ 22 ]さらに、『古代と現代賛美歌』は、すべての賛美歌に「アーメン」を添えた最初の影響力のある本でした。[ 20 ]

インパクト

Hymns Ancient and Modern は、出版後すぐに圧倒的な成功を収め、おそらくこれまでに出版された英語の賛美歌集の中で最も人気のあるものとなりました。[ 3 ]表現力豊かで美しい音楽も、その人気を大いに後押ししました。[ 3 ] 150年間の総売上部数は1億7000万部を超え、[ 26 ] 2024年までに2億部近くに達すると予想されています。 [ 27 ]そのため、 1906年に初めて出版され、 1986年に後継のThe English Hymnalが出版されたThe New English Hymnalなど、後の多くの賛美歌集の基準となりました。 [ 3 ]

エディション

初期版

初版はウィリアム・ヘンリー・モンク[ 26 ]が音楽監修し、1861年にノヴェロ社から273曲の賛美歌を収録して出版された。同社は1868年の付録も出版したが、交渉の結果、その年の後半に出版事業全体がウィリアム・クロウズ・アンド・サン社に委託された。1875年にモンクによって改訂され第2版が出版され、 1889年にはチャールズ・ステッグガルがこれに数曲の補足賛美歌を加えた。1904年にはバートラム・ルアード＝セルビー編集による「新改訂版」が出版された。この版と前版の相違点について多くの苦情が寄せられたため、チャールズ・ステッグガル版は1906年に「完全版」として再出版された。

標準版

1916年、「旧完全版」はシドニー・ニコルソンによる第二補遺を加えて、最後の再版が出版されました。1922年には「標準版」が出版されましたが、これはあまり人気のなかった「新改訂版」よりも「旧完全版」をより強く基にしています。こちらもニコルソンが編集し、彼は1947年に亡くなるまで楽譜編集者を務めました。

改訂版

バース寺院の屋台に置かれたニュースタンダードエディション。

1950年に「改訂版」が出版され、ニコルソンの死後、GHナイトとJ・ダイクス・バウアーが編集を担当しました。編集者は、より新しい作品のためのスペースを確保し、過剰に追加された旧版を削減したかったため、1950年版では多くの賛美歌が削除されました。バウアーはセント・ポール大聖堂のオルガニストであり、ナイトはカンタベリー大聖堂のオルガニストでした。

新スタンダードエディション

1975年、経営者たちは有限会社と登録慈善団体を設立し、1983年に「新標準版」を出版しました。これは、『A&M改訂版』（AMR）に収録されている636曲の賛美歌のうち333曲と、 『100 Hymns for Today』（HHT、1969年）および『More Hymns for Today 』（MHT、1980年）に収録されている200曲の賛美歌全曲を収録したものです。

共通の賞賛

2000年、Hymns Ancient & Modern Ltdは、子会社のCanterbury Pressを通じて、新しい賛美歌集『Common Praise』を出版しました。これはサフォークのWilliam Clowes Ltd.によって印刷されました。

賛美を歌う

2010年9月、カンタベリー・プレスと王立教会音楽学校は『Sing Praise 』を出版しました。副題は「さわやかな礼拝のための賛美歌と歌」で、最近書かれた賛美歌、歌、短い聖歌330曲を収録しています。この選曲は、特に『Common Praise』を補完するものとして、また現在使用されている他の賛美歌集にも合致するものとして設計されました。

古代と現代

2013年3月、カンタベリー・プレスは『Ancient and Modern』を出版しました。これは原題から「Hymns」という言葉を取り除いたものですが、副題として「Hymns and Songs for Refreshing Worship」が付けられ、現代の礼拝様式に合わせてデザインされた新版となっています。この版には、 『Common Praise』や『Sing Praise』からの抜粋を含む847曲が収録されており、詩篇からジョン・L・ベル、バーナデット・ファレル、スチュアート・タウンエンドなどの作曲家による作品まで、多岐にわたります。2014年には、英国のオルガン奏者ジョン・キーズが、本書に収録されているすべての賛美歌のオルガン伴奏の録音を完了しました。

出版社

Hymns Ancient & Modern Ltd.は1989年に英国国教会の定期刊行物であるChurch Timesを買収し、 1997年にはSCM Pressを買収しました。その他の出版社にはCanterbury Pressがあります。2007年にはスコットランド国教会の出版社であるSt Andrew Pressの販売代理店となりました。

日本語版

『古今聖歌集』と呼ばれる『古今聖歌集』の日本語版は、 1902 年に日本精工会(NSKK)によって出版され、その後数回の改訂が加えられました。 2006 年まで使用され、その後NSKK 讃美歌(日本聖公会聖歌集) に置き換えられました。

参照

参考文献

  1. ^ 「HYMNS ANCIENT AND MODERN LIMITED、登録慈善団体番号270060」。イングランド・ウェールズ慈善委員会。
  2. ^ a b c d e「Hymns Ancient and Modern」スミス・クリーク・ミュージック. 2018年8月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n oエスキュー、ハリー; マケルラス、ヒュー・T. (1995). 『理解をもって歌う：キリスト教賛美歌入門』 ナッシュビル：チャーチ・ストリート・プレス. pp.  135– 139. ISBN 9780805498257。
  4. ^ 『ロック病院礼拝堂で歌われた詩篇と賛美歌集』ロンドン：ブロデリップ・アンド・ウィルキンソン社、1770年。
  5. ^オルニー賛美歌集. ロンドン: T.ウィルキンス. 1783年.
  6. ^ウェスレー、ジョン（1779年）『メソジストと呼ばれる人々のための賛美歌集』ロンドン：ジョン・メイソン出版。
  7. ^モファット、ジェームズ（1927年）『教会賛美歌ハンドブック』オックスフォード大学出版局、404ページ。
  8. ^ 「ジョン・チャンドラー」Hymnary.org。
  9. ^ウィルキンソン、リチャード・ウィリアム (1985). 『古代と現代の賛美歌の歴史』（博士号）ハル大学.
  10. ^ a b「序文」『古代と現代の賛美歌』ロンドン：J・アルフレッド・ノヴェロ社、1861年、pp.  iii– vi.
  11. ^ a bブリタニカ百科事典の賛美歌
  12. ^ 「マシュー・ブリッジズ」Hymnary.org。
  13. ^ジュリアン、ジョン (1892). 『賛美歌学辞典』 ジョン・マレー.
  14. ^ a b cクラーク、WKロウザー（1960年）『古代と現代の賛美歌百年』ロンドン：ウィリアム・クロウズ。
  15. ^ 「ウィリアム・クック」。サイバー賛美歌。
  16. ^マレー、フランシス・H.編（1855年）『英国教会のための賛美歌集』ロンドン。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  17. ^ハウズ、クリストファー（2011年3月18日）「A&M：言葉と音楽における英国国教会」デイリー​​・テレグラフ。
  18. ^ホワイト、ジョージ・コスビー編 (1853). 『賛美歌と入祭唱』 ロンドン: ジョセフ・マスターズ.
  19. ^ a b c d e f gウィリアム・プリング（1900年）「古代と現代の賛美歌」 『音楽と音楽家の辞典』第1巻、764ページ。
  20. ^ a b c dラウトリー、エリック、デイカーズ、ライオネル (1997). 『イギリス教会音楽小史（改訂版）』 ロンドン: モウブレイ. p. 70. ISBN 9781441132796。
  21. ^ 「『Hymns Ancient and Modern』150周年を祝う」 Hymns Ancient & Modern . 2018年8月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  22. ^ a b Valkestijn、1 月 (2001)。 「英国国教会の伝統」。ルース、ヤン；ジャン・パスヴィール。ジャン・スメリク（編）。Het Kerklied: Een geschiedenis (オランダ語)。モザイク。ISBN 9789023990215。
  23. ^原始教会の賛美歌。JWパーカー。1837年。
  24. ^ 1865年版『東方教会の賛美歌』 ccel.org、2014年12月26日閲覧。
  25. ^ジョン・モンセル、古代と現代の賛美歌: De negentiende-eeuwse Engelse gezangindustrie、in: Tim Dowley、Christelijke muziek door de eeuwen heen、2013、p. 170-171
  26. ^ a b「歴史と伝統」『Hymns Ancient & Modern 』 2014年12月26日閲覧。
  27. ^ 「歴史と伝統」『Hymns Ancient & Modern』2024年4月19日閲覧。
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