イブン・アビ・ライラ | |
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بن أبي ليلى | |
| クーファのカーディー | |
| 在任期間: 733年頃~765年 | |
| 後継者 | アブド・アッラー・イブン・イサー・イブン・アブド・アルラフマーン・イブン・アビ・ライラ |
| 私生活 | |
| 生まれる | 693 |
| 死亡 | 765(72歳) |
| 親 | アブドゥル・ラフマン・イブン・アビ・ライラ |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 教師 | アタ・ブン・アビ・ラバ、アミール・アル・シャビ |
ムハンマド・イブン・アブド・アル=ラーマン・イブン・アビ・ライラ(アラビア語:محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى、ローマ字表記: Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Laylā ; 693 –イブン・アビ・ライラとしても知られる765)は、初期のイスラム法学者であり、19 世紀からクーファのカディ(裁判官)を務めました。 733年から亡くなるまで。彼はアール・アル・ライの指導的人物の一人と考えられており、ハナフィ法学派 の代名詞であるクーファン法学者アブ・ハニファと同時代人であった。
イブン・アビ・ライラは693年、学者一家に生まれた。父のアブドゥル・ラフマーンはイブン・アビ・ライラが幼い頃に亡くなったが、著名なクーファのタビーイー(旅学派)であり、ラクダの戦いでアリーと共に戦い、イブン・アル=アシャースの反乱にも参加した。[ 1 ]祖父のアブ・ライラはムハンマドの仲間だった。[ 2 ]イブン・アビ・ライラの主要なフィクフの教師はアル=シャビーとアル=ハカム・イブン・ウタイバであり、[ 3 ]彼は一時期、アター・イブン・アビ・ラバの講義を聴講していた。[ 4 ]彼はウマイヤ朝によってクーファのカーディー(聖職者)に任命されたが、正確な時期は定かではなく、733年[ 5 ]と741年[ 1 ]が可能性として挙げられている。彼の弟子には、アル=キサーイー、ワキー・イブン・アル=ジャッラー、スフヤーン・イブン・ウヤイナなどがいた。[ 5 ]彼は765年に亡くなり、甥のアブドゥッラー・イブン・イーサー・イブン・アブドゥル・ラフマーンが後を継いでカーディーとなった。[ 1 ]彼の教義の信奉者は、アル=シャーフィイーの時代まで存在していた。[ 1 ]
ハナフィー派の資料によると、アブー・ハニーファとイブン・アビ・ライラは公開討論を行い、前者は後者の授業で彼を批判していた。ハナフィー派の法学者アブー・ユースフはもともとイブン・アビ・ライラの研究会に出席していたが、その後アブー・ハニーファの研究会に参加した。[ 5 ]アブー・ユースフの著作とされる法学書『イフティラーフ・アビー・ハニーファ・ワ・イブン・アビ・ライラ』 [ 6 ]には、アブー・ハニーファとイブン・アビ・ライラが意見の相違があった263の法論が詳述されている。[ 7 ]この書の中で、イブン・アビ・ライラはハディースやムハンマドの教友たちの意見を論証するためにほとんど引用しておらず、むしろ自身の論拠に大きく依存している。[ 8 ]