イグナティウス4世サルーフ
イグナティウス4世サルーフ | |
|---|---|
| アンティオキア総主教 | |
| 教会 | メルキト・ギリシャ・カトリック教会 |
| 見る | アンティオキア総主教 |
| インストール済み | 1812年2月15日 |
| 任期終了 | 1812年11月16日 |
| 前任者 | アガピウス2世マタル |
| 後継 | アタナシウス5世マタル |
| 注文 | |
| 叙階 | 1773年（司祭） |
| 奉献 | 1778年7月8日（司教）テオドシウス 5世ダハン |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ユセフ・サルーフ1742 |
| 死亡 | 1812年11月16日（1812年11月16日）（69～70歳） |
イグナティウス4世（ユセフ）サルフ（またはアガナティオス・サルフ、1742年 - 1812年）は、 1812年にメルキト派ギリシャカトリック教会の総主教であった。彼は総主教としての在位期間（短く、暗殺によって終了）と、ベイルートの大主教としてメルキト派教会の初期の歴史における指導的人物であったことで記憶されている。
人生
若いころ
ユセフ・サルフは1742年ダマスカスに生まれた。1756年バシリアン・シュエリ修道会に入会し、ダマスカス生まれの唯一の修道士となった。1758年8月15日、イグナチオの名を名乗って荘厳な誓願を立てた。1764年に助祭に叙階され、1773年には司祭に叙階された。1773年から5年間ダマスカスに滞在し、説教と総主教のための資金調達で名声を博した。1778年7月8日、イグナチオ（ユセフ）サルフはテオドシウス5世ダハン総主教によってベイルート大主教に叙階された。[ 1 ]
ベイルート司教
ベイルート大主教としての彼の在任期間は、二つのメルキト修道会、すなわちバシレイオス・サルヴァトーリア修道会と、特に彼の出身地であり彼の教区に本部を置いていたバシレイオス・シュエリ修道会の改革に取り組んだことで特徴づけられた。この修道会の規律は実際には緩く、多くの小教区を管理する修道士たちは、自分たちが司教の管轄外であるとほとんど考えていた。サルーフは1782年に最初の改革を試み、修道士たちに10項目の規則を課したが、修道士たちはこれを拒否した。修道院を規律しようとする彼の努力は、多くの司教、すべての修道士、特に管轄外であっても修道士たちの側に立ったアレッポのゲルマノス・アダム司教の敵に回った。1784年にローマ教皇使節が訪問し、この問題は数年にわたって解決された。この論争は1790年に再燃し、アタナシウス4世ジャウハル総主教がイグナティウス・サルーフ側、ゲルマノス・アダムが修道士側で対立した。1794年にアタナシウス・ジャウハルが死去したことで、この問題は未解決のままとなった。1796年、修道会の規律改革が不可能と見たイグナティウス・サルーフは、バスキンタ近郊に独自の修道会「聖シメオン柱上修道会」を設立した。この設立は、1797年のズーク・ミカエル教会会議で、新総主教アガピウス2世マタルとゲルマノス・アダムという反対派が率いて激しく争われた。サルーフは教会会議の決議を素直に受け入れたが、ローマに訴えた。[ 2 ]サルーフとアガピオス2世マタル総主教との間には、他にも衝突が生じた。例えば1798年、総主教はベイルート教区の一部からゲバイル教区を新設し、シュエリテ派の修道士クレメント・バドラをその統治者に任命した。サルーフはその地区を離れることを拒否した。これらの問題はすべてローマに持ち込まれ、ローマは聖シメオン修道会の解散とゲバイル教区の設置（クレメント・バドラの死後、ベイルートの管轄下に戻るという合意のもと）を承認したが、サルーフが修道院に対して行った10項目の規律改革の実施を支持した（たとえ成功しなかったとしても）。[ 3 ]上記の理由から、1810年にイグナティウス・サルーフは他の3人の司教とともに、ゲルマノス・アダムの弟子であるマクシモス・マズルームがアガピオス2世マタル総主教によってアレッポの司教に任命されることに強く反対した。
家長
アガピオス2世マタルの死後、新総主教の選出をめぐって2人の候補者が争った。1人はゲルマノス・アダムと先代総主教アガピオス2世マタルを偲ぶ党派のリーダーである若きマクシモス・マズルーム、もう1人は宣教師とシリアの使徒使節アロイジオ・ガンドルフィの支持を受ける、すでに70歳のイグナティウス・サルーフであった。妥協案が成立し、マクシモス・マズルームはアイン・トラズに設立された神学校の長位に留まり、1812年2月12日にイグナティウス・サルーフが総主教に選出され、ローマによって直ちに承認された。サルーフは1812年11月16日、原因不明ながらメルキト派の平信徒によって殺害されたため、ゲルマノス・アダムとマクシモス・マズルームに対して正式な立場を取る時間がなかった。[ 1 ]彼の後を継いだのは、前総主教アガピオス2世マタルの弟であり、マズルームの党派の支持者であった アタナシウス5世マタルであった。
注記
- ^ a b J.ハッジャール (1995)。 「イグナス4世サルーフ」。Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques。 Vol. 25. パリ：レトゥゼイとアネ。726–739ページ 。
- ^ J.ナスララ (1988). 「サン・シメオネ」。Dizionario degli Istituti di Perfezione。 Vol. 8.ローマ：エディツィオーニ・パオリーヌ。631–632ページ 。
- ^ C.カラレフスキー (1912)。 「アガピオスⅢ」。Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques。 Vol. 1. パリ：レトゥゼイとアネ。897–899ページ 。
