序文（ブレイク、1794年）

無垢と経験の歌、コピーAA、1826年、作品番号30（ベントレー30、アードマン30、ケインズ30）「序文」（フィッツウィリアム美術館）

「経験の歌への序文」は、イギリスの詩人ウィリアム・ブレイクが書いた詩です。 1794年にブレイクの詩集『無垢と経験の歌』に収録され、エッチングで出版されました。^{[ 1 ]}

文脈と解釈

この詩は一枚の版に刻まれ、 『経験の歌』の題名のすぐ後に置かれている。テキストは草稿や写本では発見されていない。その主題は、『無垢の歌』に出てくる詩「古代の吟遊詩人の声」と密接に関連している。『経験の歌』のいくつかの写本では「古代の吟遊詩人の声」は「経験の歌」の序文のすぐ前にあり、すべての写本では「地球の答え」がそれに続く。^{[ 2 ]}この詩では、ブレイクの語り手の声は古代の吟遊詩人と預言者の役割を果たしており、預言者はエデンの園でエホバがアダムに語るのを聞いている。

ジェフリー・ケインズは、預言者ブレイクが「想像力の代わりに理性（『星の柱』）を採用したために失われた世界の支配権を取り戻すよう堕落した人間に呼びかけている」と述べている。^{[ 3 ]}詩の中では、地球が堕落した人間を象徴している。ブレイク（「詩人の声」）は、堕落した人間に邪悪な闇から目覚め、想像力の領域に戻り、以前の「堕落前」の状態の光を取り戻すよう呼びかける。理性（『星の柱』）と時間と空間の海（『水の岸辺』）は、「地球が『眠りの塊』を去ることに同意するならば、夜明けまでそこに存在する」。^{[ 3 ]}

イラストには夜空に大きな雲と散りばめられた星が描かれています。雲の上には文字が置かれています。文字の下の雲の上には、長い髪と頭上に光輪を持つ裸婦がソファに寄りかかっています。これはおそらく、「吟遊詩人の声」が語りかける地球のイメージでしょう。

コールリッジはこの詩に「H」の記号を付けたが、これは単に「喜びを与えた」というだけでなく「さらに偉大な」という意味である。^{[ 4 ]}ブレイクの同時代の評論家（C・A・タルク？1830年）は次のように書いている。

これらの線の周りで星々が再び輝く球体を転がり、歌が浮かぶ雲の中には、人間の姿が横たわり、その軌道を心配そうに観察している。これらは、巨匠の手によって奏でられた荒々しい音である。^{[ 5 ]}

ロバート F. グレックナーは、その評論 (1957) の中で、ブレイクが最初の 2 つの節の曖昧さによって正しい解釈を示唆し、詩の中で実際に 2 つの声、つまり詩人の声と「衰えた魂を呼ぶ」(6 行目) 聖なる言葉の声が紹介されていると指摘しています。

「最後の2つの節は両方の声の言葉であり、詩の二重の目的が認識された文脈に完全に合致している。」^{[ 6 ]}

この詩の二重の目的は、経験の歌と状態を紹介することであり、「その中でエホバの聖なる言葉は偽善的で、利己的で、嫉妬深く、昼と夜の物理的現象と報いと罰の地上の道徳の観点から考え、行動している」と同時に、詩人は人間であり、預言的な想像力を持ち、「永遠の時間と永遠の価値観に従って考え、行動している」^{[ 6 ]。}

キャスリーン・レインは著書『ブレイクの古代への負債』（1963年）の中で、「銀河の彼方から創造界にやってきた魂はデミウルゴスの支配下に入る」というブレイクの考えについて述べている。レインは「ブレイクは堕落した魂に対し、彼女自身も永遠から来ており、『星の極を支配し、堕ちた光を再生させることができる』ことを思い出させる。しかしこの世界では、魂は『星の嫉妬』の支配下にあり、ヘルメスのデミウルゴスのように『円を包含し、それを回転させ、自らの作品を車輪のように回転させ、それらが不確定な始まりから不確定な終わりへと回転するに任せた』のである」と述べている。^{[ 7 ]}ここでレインはヘルメス大全にあるヘルメス・トリスメギストスに帰せられる神聖なポエマンダーを引用しているが、これはブレイク自身からの引用のように見える。

音楽設定

• ジャン・クルサード（1908–2000）：経験の最初の歌、アルトボーカルとピアノのための、1968年。^{[ 8 ]}
• ジョン・エドマンズ（1913–1986）：吟遊詩人の声を聞け、高声とピアノのための、1938年（『ヘスペリデス：ジョン・エドマンズによる50の歌』収録）^{[ 9 ]}
• デイヴィッド・ファークワー（1928–2007）：吟遊詩人の声を聞け、第10番 ブレイク・ソングスより、声楽とピアノのための、1947-49年^{[ 10 ]}
• ヘイグ・ボヤジアン（1938年生まれ）：ウィリアム・ブレイクの詩による歌曲集より第3番「吟遊詩人の声を聞け」ソプラノ、フルート、クラリネット、パーカッション、ピアノ、ヴァイオリン、チェロ、ベースのための、1978年^{[ 11 ]}
• ジョン・ハービソン（1938年生まれ）：『5つの経験の歌』より第1番「序奏（吟遊詩人の声を聞け）」、4つの独奏、SATB合唱、弦楽四重奏と打楽器のための、1971年^{[ 12 ]}
• ゲイリー・ヒギンソン（1952年生まれ）：『七つの経験の歌』（セット2）より第1番「序奏（吟遊詩人の声を聞け）」 、SATB、1981-2年^{[ 13 ]}
• デイヴィッド・ヘインズ（1956年生まれ）：『経験の歌』より第1番「序奏（吟遊詩人の声を聞け）」、高声とピアノのための、1972-79年、1984年改訂^{[ 14 ]}
• U2：ビューティフル・ゴースト、アルバム『ヨシュア・トゥリー』デラックス・エディション、2007年20周年記念再発盤^{[ 15 ]}

『ヨシュア・トゥリー』20周年記念リマスター版 リストには以下の作家の作品も含まれています:ジョセフ・チャールズ・ホルブルック(イギリス);ダニエル・ジェンキン・ジョーンズ(イギリス); ケルシー・ジョーンズ (カナダ); シャロン・E・カナック (アメリカ); ジョーン・アン・リトルジョン (イギリス); オットー・ルーニング(アメリカ) ; デビッド・ラムズデイン(オーストラリア/イギリス); フランク・ミッチェル (ジョン・フランクリン・ミッチェル) (アメリカ); ゴードン・マイヤーズ (アメリカ)、サラ・L・ロジャース (イギリス)、スヴェン・デビッド・サンドストローム (スウェーデン); ポール・シュワルツ (1907–1999) (アメリカ/オーストリア);エリー・ジークマイスター(アメリカ);レオ・スミス(1881–1952) (カナダ)。^{[ 16 ]}

ギャラリー

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  序文（SE）コピーB、1789年、1794年（大英博物館）
• 
  序文（SE）コピーL、1795年（イェール大学英国美術センター）
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  序文（SE）コピーY、1825年（メトロポリタン美術館）
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  序文（SE）コピーZ、1826年（議会図書館）
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  序文（SE）コピーAA、1826年（フィッツウィリアム美術館）

注記

1. ウィリアム・ブレイク。詩全集、編。オストラカー、ペンギンブックス、1977 年、113 ページ。
2. 参照: J. Sampson、106ページ。
3. G.ケインズ、143ページ。
4. 参照:チャールズ・オーガスタス・タルク宛の手紙、1818年2月12日
5. 『ウィリアム・ブレイクの発明、画家と詩人』、ロンドン大学マガジン（1830年）の無署名記事。引用。『ウィリアム・ブレイク：無垢と経験の歌』。マーガレット・ボットラル編『批評エッセイ選集』、マクミラン社、1970年、 ISBN 0333093925、46ページ。
6. R. Gleckner、p.534-35。
7. レイン、キャスリーン (1963). 「ブレイクの古代への負債」 .セワニー・レビュー. 71 (3): 352–450 . ISSN 0037-3052 . 
8. フィッチ、50ページ
9. フィッチ、70ページ
10. フィッチ、73ページ
11. フィッチ、24ページ
12. フィッチ、96ページ
13. フィッチ、102ページ
14. フィッチ、95ページ
15. U2：ヨシュア・トゥリー、デラックス・エディション
16. フィッチ、259ページ

引用文献

• ジョン・サンプソン（編）ウィリアム・ブレイクの詩集。版画と活版印刷の原稿から逐語的に新たに編纂。変注、書誌注、序文付き。クラレンドン・プレス、オックスフォード、1905年。134ページ。
• ブレイク著『無垢と経験の歌』（ジェフリー・ケインズによる序文と解説付き）。オックスフォード大学出版局。1967年。ISBN 978-0192810892。
• ロバート・F・グレックナー。ブレイクの歌における視点と文脈ニューヨーク公共図書館紀要61(11)、1957年11月、534-35。
• フィッチ、ドナルド（1990年）『ウィリアム・ブレイクの詩と散文の音楽版 ― 音楽版書誌』バークレー、ロサンゼルス、オックスフォード：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0520097346。

外部リンク

• 『序論（経験の歌）』現存する写本の比較：ウィリアム・ブレイク・アーカイブより。
• 経験の歌 - UGA（ジョージア大学）教育サイトでの紹介