グレゴリー夫人

グレゴリー夫人
グレゴリーは『アイルランドの劇場：自伝の一章』（1913年）の扉絵に描かれている。
生まれる	イザベラ・オーガスタ・パース （1852年3月15日）1852年3月15日 アイルランド、ゴールウェイ州、ロックスボロー
死亡	1932年5月22日（1932年5月22日）（80歳） ゴールウェイ、ゴールウェイ県、アイルランド
休憩所	ニュー墓地、ボハーモア、ゴールウェイ州
職業	劇作家 民俗学者 劇場支配人
活動年数	1882–1932
知られている	アビー劇場の共同創設者 民間伝承集 劇作家
注目すべき作品	アイルランド文学復興
配偶者	ウィリアム・ヘンリー・グレゴリー卿 ​ ​ （ 1880年生まれ 、1892年没）
子供たち	ロバート
親族	ヒュー・レーン卿（甥）

イザベラ・オーガスタ・レディ・グレゴリー（旧姓 パース、1852年3月15日 - 1932年5月22日）^{[ 1 ]}は、アイルランド系イギリス人の劇作家、民俗学者、劇場支配人であった。ウィリアム・バトラー・イェイツ、エドワード・マーティンとともに、アイルランド文学劇場とアビー劇場を共同設立し、両劇団のために多数の短編作品を書いた。また、アイルランド神話を題材にした物語を再話した本も多数出版している。イギリス統治を強く支持する階級に生まれた彼女は、それに反対した。彼女の著作からもわかるように、文化的ナショナリズムへの転向は、彼女の生涯にアイルランドで起こった多くの政治闘争を象徴するものである。

グレゴリー夫人は、アイルランド文学復興運動の背後で尽力したことで広く知られています。ゴールウェイ県クール・パークにある彼女の自宅は、アイルランド文学復興運動の指導者たちの重要な会合場所となり、修道院の理事としての初期の活動は、その劇場の発展において、彼女の創作活動と同等に重要なものでした。グレゴリー夫人のモットーは、アリストテレスの言葉「賢者のように考え、庶民のように表現する」でした。^{[ 2 ]}

人生とキャリア

幼少期と結婚

グレゴリーはゴールウェイ県ロックスバラで、アングロ・アイルランド系貴族パース家の末娘として生まれた。母フランシス・バリーはギラモア子爵の縁戚であり、彼女の実家であるロックスバラはゴートとラフリーの間に位置する6,000エーカー（24 km ²）の地所であったが、その母屋は後にアイルランド内戦で焼失した。^{[ 3 ]}彼女は家庭で教育を受け、将来のキャリアは家族の乳母（つまり乳母）であるカトリック教徒でアイルランド語を母国語とするメアリー・シェリダンの影響を強く受けた。シェリダンは若きオーガスタに地元の歴史や伝説を紹介した。^{[ 4 ]}

彼女は、ゴート近郊のクール・パークに土地を持つ未亡人、ウィリアム・ヘンリー・グレゴリー卿と、1880年3月4日にダブリンの聖マティアス教会で結婚した。^{[ 5 ]}彼女より36歳年上のウィリアム卿は、ゴールウェイ県の国会議員を数期務めた後、セイロン（現在のスリランカ）総督の職を退いたばかりだった。彼は教養が高く、文学や芸術に多くの関心を持ち、クール・パークの家には大きな図書館と膨大な美術コレクションがあり、グレゴリー夫人はどちらも熱心に鑑賞したかった。彼はロンドンにも家を持ち、夫婦はそこでかなりの時間を過ごし、毎週サロンを開いては、ロバート・ブラウニング、テニスン卿、ジョン・エヴァレット・ミレー、ヘンリー・ジェイムズなど、当時の多くの著名な文学者や芸術家が通っていた。彼らの唯一の子供であるロバート・グレゴリーは1881年に生まれました。彼は第一次世界大戦中にパイロットとして従軍中に戦死しました。この出来事はWBイェイツの詩「アイルランドの飛行士、自らの死を予見する」「ロバート・グレゴリー少佐を偲んで」「羊飼いと山羊飼い」に影響を与えました。^{[ 6 ] [ 7 ]}

初期の著作

グレゴリー夫人の肖像、1903年

グレゴリー夫妻はセイロン、インド、スペイン、イタリア、エジプトを旅しました。エジプト滞在中、グレゴリー夫人はイギリスの詩人ウィルフリッド・スコーウェン・ブラントと出会い、1882年から1883年にかけて情事に陥り、その間に一連の恋愛詩『女のソネット』を執筆しました。^{[ 8 ] [ 9 ]}

彼女が本名で発表した最初の作品は『アラビーとその一族』（1882年）で、もともとタイムズ紙に宛てた手紙が元になったパンフレットで、ウラビーの反乱として知られるようになった1879年のエジプト民族主義者の反乱（ヘディーヴの圧政とヨーロッパによるエジプト支配に反対して起きた）の指導者、アフマド・オラビー・パシャを支持する内容だった。彼女は後にこの小冊子について「私の中に生まれた政治的憤りやエネルギーは、あのエジプトの年にその役割を終えて消耗してしまったのかもしれない」と述べている。^{[ 10 ]}それにもかかわらず、1893年にはウィリアム・エワート・グラッドストンの第二次エジプト自治法に反対する反民族主義のパンフレット『亡霊の巡礼、あるいは故郷の廃墟』を出版した。^{[ 11 ]}署名のないパンフレットには、エジプトの神々がグラッドストンを裁き、彼の亡霊が高税とイギリス政府の結果を目の当たりにしている様子が描かれている。ジェームズ・ペシカは次のように記している。「無政府状態と破滅へと陥る国を妥協なく描いたこの匿名のパンフレットは、グレゴリーの作品だと知っていたロンドンの友人たちから称賛のコメントを集めた。『成功だった』と彼女は日記に記している。」^{[ 12 ]}

彼女は結婚生活の間も散文を書き続け、その中には「アンガス・グレイ」名義で発表した短編小説も含まれている。^{[ 13 ]} 1883年の冬、夫がセイロンに滞在していた間、彼女は幼少期の故郷についての回想録を執筆し、『移民のノート』というタイトルで出版しようと考えたが、^{[ 14 ]}この計画は断念された。『移民のノート』は未発表のまま、2018年に出版された『グレゴリー夫人の初期アイルランド著作 1883-1893』に掲載された。^{[ 15 ]}彼女は1887年に『川を越えて』という一連のパンフレットを執筆し、その中で南ロンドンのサザークにあるセント・スティーブンス教区への資金援助を訴えた。^{[ 16 ]}彼女は1890年と1891年にも短編小説を数編書いたが、これらも出版されることはなかった。この時期の未発表の詩も数多く残っている。 1892年3月にサー・ウィリアム・グレゴリーが亡くなると、グレゴリー夫人は喪に服し、クール・パークに戻りました。そこで夫の自伝を編集し、1894年に出版しました。^{[ 17 ]}彼女は後にこう記しています。「結婚していなかったら、会話の中で得られる文章の素早い豊かさを学ぶことはできなかったでしょう。未亡人になっていなかったら、人物を洞察し、表現し、解釈するために必要な、心の静寂や観察の余裕を見つけることはできなかったでしょう。孤独は私を豊かにし、ベーコンが言うように『満ち足りた』ものにしてくれたのです。」^{[ 18 ]}

文化ナショナリズム

1893年にアラン諸島のイニシア島を訪れたグレゴリー夫人は、アイルランド語^{[ 19 ]}と、彼女が住んでいた地域の民間伝承への関心を再び呼び覚ました。彼女はクールの学校でアイルランド語の授業を企画し、自宅周辺、特にゴートの救貧院の住民から物語を集め始めた。彼女が雇った家庭教師の一人、ノーマ・ボスウィックはクールを何度も訪れた。^{[ 20 ]}この活動は、民俗資料をまとめた『聖者と不思議の書』（1906年）、『キルタータンの歴史書』（1909年） 、『キルタータンの不思議の書』（1910年）など、数冊の出版につながった。彼女はまた、『キルタータン語版アイルランド神話集成』（1902年）、『神々と戦う男たち』（1903年）など、数冊のアイルランド神話集も出版した。（「キルタネーゼ」とは、グレゴリー夫人がキルタネーゼの方言に基づいたゲール語の構文を持つ英語を指す用語である。） 『クーフーリン・オブ・ミュルセムネ』の序文で、イェイツは「この本は私の時代にアイルランドから出た最高の本だと思う」と書いている。^{[ 21 ]}ジェイムズ・ジョイスは小説『ユリシーズ』のスキュラとカリュブディスの章でこの主張をパロディ化した。^{[ 22 ]}

1894年末、夫の自伝の編集が好評だったことに勇気づけられ、グレゴリー夫人は新たな編集プロジェクトに目を向けた。サー・ウィリアム・グレゴリーの祖父の書簡を抜粋し、『グレゴリー氏の書簡箱 1813–30』（1898年）として出版することを決意した。この作業には、当時のアイルランド史の調査が伴った。この作業の成果の一つは、彼女の政治的立場が、初期の自治に関する著作で示した「穏健な」ユニオニズムから、アイルランド民族主義と共和主義の明確な支持へと、そして後に彼女が「イングランドへの嫌悪と不信」と表現する立場へと転換したことである。^{[ 23 ]}

修道院の設立

1904年12月27日から1905年1月3日までアビー劇場で上演された初演のポスター

エドワード・マーティンはグレゴリー夫人の隣人であり、1896年に彼の邸宅であるタリラ城を訪れた際に彼女は初めてWBイェイツと出会った。^{[ 24 ]}その後1年ほどかけて3人の間で議論が重ねられ、1899年にアイルランド文学劇場が設立された。^{[ 25 ]}グレゴリー夫人は資金集めを行い、最初のプログラムはマーティンの『ヒースの野原』とイェイツの『キャスリーン伯爵夫人』であった。

アイルランド文学劇場の計画は1901年まで続いたが^{[ 26 ]}、資金不足のために崩壊した。1904年、グレゴリー夫人、マーティン、イェイツ、ジョン・ミリントン・シング、Æ、アニー・ホーニマン、ウィリアムとフランク・フェイが集まり、アイルランド国立劇場協会を設立した。協会による最初の公演は、モールズワース・ホールと呼ばれる建物で行われた。ロウアー・アビー・ストリートのヒバーニアン・シアター・オブ・バラエティーズとマールボロ・ストリートの隣接する建物が利用可能になると、ホーニマンとウィリアム・フェイは協会のニーズを満たすためにそれらの建物を購入し、改装することに同意した^{[ 27 ] 。}

1904年5月11日、協会はホーニマンの建物使用の申し出を正式に受け入れた。ホーニマンは通常アイルランドに居住していなかったため、必要な王室特許状は彼女が負担し、グレゴリー夫人の名義で発行された。^{[ 28 ]} 1904年12月27日の初演では、彼女自身の戯曲『Spreading the News』が上演された。^{[ 29 ]} 1907年1月、シングの『The Playboy of the Western World』が初演された際、観客のかなりの部分が暴動を起こし、残りの公演はダムショー（訛りのない芝居）で行われた。^{[ 30 ]}グレゴリー夫人はイェイツほどこの戯曲を高く評価していなかったが、原則としてシングを擁護した。この件に対する彼女の見解は、イェイツに宛てた手紙の中で、暴動についてこう書いている。「これは歯ブラシを使う者と使わない者の間の古くからの戦いだ。」^{[ 31 ]}

その後のキャリア

グレゴリー夫人の1905年の演劇の表紙

1920年にブラック・アンド・タンズによってアイリーン・クインが殺害された後、グレゴリーはザ・ネイション紙に6本の記事を寄稿し、アイルランドで起こっている残虐行為についてイギリス国民に警告した。[ ^{32 ] 1925}年7月、レディ・グレゴリーの『旅する男』が、設立間もないイギリス放送協会の2LO （ロンドン）局で放送された。^{[ 33 ] [ 34 ]}

彼女は健康を害して1928年に引退するまで、劇場の演出家として活躍し続けた。この間、彼女は主に修道院での上演のために19以上の戯曲を書いた。^{[ 19 ]}これらの多くは、クール・パーク周辺で話されていたアイルランド系英語の方言（近くのキルタルタン村にちなんでキルタルタン語として広く知られるようになった）を翻字しようとして書かれた。彼女の戯曲は初期の頃、修道院で最も成功した作品の一つであったが^{[ 35 ]}、人気は衰えた。実際、アイルランドの作家オリバー・セント・ジョン・ゴガーティはかつて「彼女の戯曲の絶え間ない上演は修道院をほぼ破滅させた」と書いている。^{[ 36 ]}彼女は戯曲に加えて、1920年に故郷の民間伝承を研究した2巻からなる著書『西アイルランドの幻影と信仰』を執筆した。また、1919年には『キャスリーン・ニ・フーリハン』の3回の公演で主役を演じた。

修道院の理事を務めていた間も、クール・パークを住居とし、ダブリンではいくつかのホテルに滞在した。例えば、1911年の国勢調査の時点では、サウス・フレデリック・ストリート16番地のホテルに滞在していた。^{[ 37 ]}ホテルでの食事は質素で、家から持参したものが多かった。ホテルの部屋は、修道院の劇作家志望者にインタビューしたり、新作劇の初日公演後に劇団を楽しませたりするために頻繁に使われた。彼女はアイルランド国立図書館で翻訳作業に多くの時間を費やした。彼女はやや保守的な人物という評判を得た。^{[ 38 ]}例えば、デニス・ジョンストンが修道院に処女作『シャドウダンス』を提出した際、グレゴリー夫人に拒否され、題名に「老婦人はノーと言う」と書かれて作者に返却された。^{[ 39 ]}ジョンストンは劇の題名を変更することを決め、『老婦人はノーと言う！』となった。この作品は1928年にゲート劇場で上演されました。

退職と死

晩年のグレゴリー夫人

グレゴリー夫人は修道院の役員を退くとゴールウェイに戻って暮らしたが、定期的にダブリンを訪れ続けた。クール・パークの家と領地は1927年にアイルランド林業委員会に売却され、グレゴリー夫人は終身借地権を保持していた。^{[ 40 ]}ゴールウェイの彼女の家は長い間アイルランド文学復興運動に関わる作家たちの拠点であり、それは彼女の引退後も続いた。家の敷地だった木には今でもシング、Æ、イェイツとその芸術家の弟ジャック、ジョージ・ムーア、ショーン・オケイシー、ジョージ・バーナード・ショー、キャサリン・タイナン、バイオレット・マーティンのイニシャルが刻まれているのを見ることができる。イェイツは、この家と敷地について、またはそこを舞台にした 5 つの詩を書いた。「クールの野生の白鳥」、「クールの 7 つの森の中を歩いた」、「7 つの森の中で」、「クール公園、1929 年」、「クール公園とバリーリー、1931 年」である。

1932年、ショーがかつて「存命のアイルランド女性の中で最も偉大な女性」と評したグレゴリー夫人^{[ 41 ]}は、 80歳で乳がんのため自宅で亡くなり^{[ 17 ]} 、ゴールウェイのボハーモア墓地に埋葬されました。クール・パークの家財道具はすべて彼女の死後3ヶ月で競売にかけられ、家は1941年に取り壊されました^{[ 42 ]。}

遺産

彼女の戯曲は死後人気がなくなり、現在ではほとんど上演されていない。^{[ 43 ]}彼女が成人してからのほとんどの期間にわたって書き続けた日記や日誌の多くは出版されており、20世紀の最初の30年間のアイルランド文学史に関する豊富な情報源となっている。^{[ 44 ]}

彼女の『クー・フーリン・オブ・ミュルテムネ』は、今でも、デイドラ、クー・フーリン、タイン・ボ・クーインゲ物語などのアルスター・サイクルの物語の優れた再話であると考えられています。トーマス・キンセラは、「グレゴリー夫人の『クー・フーリン・オブ・ミュルテムネ』は、単なる意訳ではありますが、アルスターの物語を最もよく伝えていると確信しました」と書いています。^{[ 45 ]}しかし、彼女のバージョンでは物語のいくつかの要素が省略されており、これは通常、ビクトリア朝時代の感性を傷つけないようにするため、またアイルランド人に「立派な」国家神話を提示しようとしたためだと考えられていますが、彼女の意訳は不誠実とはみなされていません。^{[ 46 ]}他の批評家は、彼女の作品の改悪、つまり性や身体機能への言及の削除だけでなく、クー・フーリンの「戦闘狂」（リアストラッド）の喪失をより不快に感じています。他の分野では、彼女はスタンディッシュ・オグレイディのような同時代の男性作家よりも検閲を控えていた。^{[ 47 ]}

2019年、ニューヨーク公共図書館は、ジェームズ・ペシカとコルム・トビーンの共同キュレーターによる、グレゴリーとその作品に関する大規模な展覧会「All This Mine Alone: Lady Gregory and the Irish Literary Revival（これは私のもの：レディ・グレゴリーとアイルランド文学復興）」の開催を発表した。この展覧会は2020年3月に開幕したが、世界的なパンデミックのため閉幕した。オンライン版は現在も利用可能である。^{[ 48 ]}この展覧会と併せて、ニューヨーク・アイリッシュ・レパートリー・シアターとゴールウェイ・ドルイド・シアターは、グレゴリーの戯曲の一部を大規模な復活上演した。^{[ 49 ]} 2020年11月、これまで男性の胸像しかなかった図書館の40体の胸像のうち、女性の胸像をさらに4体発注し、そのうちの1体がレディ・グレゴリーの胸像になると発表された。^{[ 50 ]} 2023年にグレゴリーは、ミリアム・マーゴリーズとリン・ルアン上院議員が主演し、ロイ・フォスター、ジェームズ・ペシカ、ジュディス・A・ヒル、メリッサ・シーラ、その他のグレゴリー研究者による解説を特集した2部構成のRTÉドキュメンタリーの主題となりました。^{[ 51 ]}

出版作品、共同制作、翻訳

• アラビーとその家族（1882）^{[ 52 ]}
• 川を越えて（1888年）^{[ 53 ]}
• 幽霊の巡礼、あるいは家の廃墟（1893年）^{[ 54 ]}（匿名）
• ウィリアム・グレゴリー卿、KCMG、元国会議員、セイロン総督：自伝（1894年編集）^{[ 55 ]}
• グレゴリー氏の郵便受け 1813–1830 (編集者 1898) ^{[ 56 ]}
• カサド・アン・トゥスゲイン。または、「ロープのねじれ」（翻訳者 1902 年）^{[ 57 ]}
• クー・フーリン・オブ・ミュルセムネ：アルスターの赤い枝の人々の物語（アイルランドの民話1902年）^{[ 58 ]}
• 詩人と夢想家：アイルランド語からの研究と翻訳 レディ・グレゴリー著（1903年）^{[ 59 ] [ 60 ]}
• 神々と戦う男たち：トゥアハ・デ・ダナーンとアイルランドのフィアナの物語（1904年）^{[ 61 ]}
• キンコラ：三幕劇（1905）^{[ 62 ]}
• ニュースを広める、グレゴリー夫人の月の昇り。救貧院、グレゴリー夫人とダグラス・ハイド著（1906年）^{[ 63 ]}
• ヒヤシンス・ガルヴェイ：喜劇（1906）^{[ 64 ]}
• アイルランドの人々の古い文書と記憶に基づいて、グレゴリー夫人によってここに記録された聖人と驚異の本（1907年）^{[ 65 ]}
• 七つの短編劇：ニュースの拡散。ハイアシンス・ハルヴェイ。月の昇り。ジャックドー。救貧院病棟。旅する男。監獄の門（1909年）^{[ 66 ]}
• キルタルタン歴史書（1909年）^{[ 67 ]}
• キルタルタンのモリエール：守銭奴、医者の意に反して、スカピンの悪行。レディ・グレゴリー訳（1910年）^{[ 68 ]}
• ニュースを広める（1911年）^{[ 69 ]}
• グレゴリー夫人著『キルタータン不思議の書』 （1911年） ^{[ 70 ]}
• アイルランド民俗史劇集、第1シリーズ。悲劇：グラニア、キンコラ、デルヴォルギラ（1912年）^{[ 71 ]}
• アイルランド民俗史劇第2シリーズ：悲喜劇：カナバン家、白い花飾り、救出者（1912年）^{[ 72 ]}
• 新喜劇：『ボギーメン』『満月』『コート』『ダマーの黄金』『マクドノーの妻』（1913年）^{[ 73 ]}
• ダマーの黄金：二幕の喜劇（1913年）^{[ 74 ]}
• コート（1913）^{[ 75 ]}
• 私たちのアイルランド劇場 ― 自伝の一章（1913年）^{[ 76 ]}
• 星から来たユニコーンとその他の戯曲、WBイェイツとグレゴリー夫人（1915年）^{[ 77 ]}
• シャンワラ （1915）^{[ 78 ]}
• 黄金のリンゴ：キルタルの子供たちのための劇（1916）^{[ 79 ]}
• キルタータン詩集：アイルランド語からの散文翻訳（1919年）^{[ 80 ]}
• ドラゴン：三幕の不思議な劇（1920年）^{[ 81 ]}
• グレゴリー夫人が収集・編纂したアイルランド西部の幻想と信仰：WBイェイツによる2つのエッセイと注釈付き（1920年）^{[ 82 ]}
• ヒュー・レーンの生涯と業績、ダブリン・ギャラリーに関する記述付き。挿絵付き（1921年）^{[ 83 ]}
• 『イメージとその他の戯曲』（ハンランハンの幽霊、シャンワラ、レンたち（1922）^{[ 84 ]}
• 三つの驚異の戯曲：『ドラゴン』『アリストテレスのふいご』『道化師』（1922年）^{[ 85 ]}
• 散文と詩の戯曲：アイルランドの劇場のために書かれ、通常は友人の助けを借りて、WBイェイツとレディ・グレゴリー（1922年）^{[ 86 ]}
• ブリジットが持ってきた物語（1924年）^{[ 87 ]}
• ミランドリーナ（1924）^{[ 88 ]}
• 競馬場で（1926年）^{[ 89 ]}
• 最後の三つの戯曲：サンチョの主人、デイヴ、紳士志望者（1928年）^{[ 90 ]}
• 私の最初の戯曲（コルマンとグエア）（1930）^{[ 91 ]}
• クール（1931）^{[ 92 ]}
• グレゴリー夫人の日記（1947年）^{[ 93 ]}
• 70年間、1852-1922、グレゴリー夫人の自伝（1974年）^{[ 94 ]}
• 日記 第1部 1916年10月10日～1925年2月24日(1978) ^{[ 95 ]}
• 日記 第2部 1925年2月21日～1932年5月9日(1987) ^{[ 96 ]}
• グレゴリー夫人の日記 1892-1902 (1996) ^{[ 97 ]}
• レディ・グレゴリーの初期アイルランド著作 1883-1893 (2018) ^{[ 98 ]}

参照

• キャスリーン・ニ・フーリハン
• アイルランドの劇作家一覧

参考文献

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61. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1904年）、神々と戦う男たち：トゥアハ・デ・ダナーンとアイルランドのフィアナの物語
62. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1905年）、キンコラ：三幕ドラマ
63. レディ・グレゴリー、オーガスタ；ハイド、ダグラス（1906年）、『ニュースを広める』、『月の昇り』。レディ・グレゴリー著。『貧民院』。レディ・グレゴリーとダグラス・ハイド著、ダブリン・マンセル
64. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1906年）、ハイアシンス・ガルベイ：コメディ、ニューヨーク、J.クイン
65. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1907年）、聖人と不思議の書、アイルランドの人々の古い文書と記憶に基づいてレディ・グレゴリーによってここに書き留められた
66. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1909年）、七つの短編劇：ニュースの拡散。ハイアシンス・ハルヴェイ。「月の昇り」「ジャックドー」「救貧院の病棟」「旅する男」「監獄の門」
67. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1926）[1909]、キルタータンの歴史書、ロバート・グレゴリーによるイラスト（第2版、増補版）、ダブリン・マンセル
68. モリエール（1910年）『キルタータンのモリエール：守銭奴。医者は我を忘れている。スカピンの悪行』 、レディ・グレゴリー・オーガスタ訳
69. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1911年）、ニュースを広める
70. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1911年）、レディ・グレゴリー著『キルタータン・ワンダー・ブック』、マーガレット・グレゴリー絵
71. レディ・グレゴリー『オーガスタ』（1912年）、アイルランド民話史劇、第1シリーズ。悲劇：グラニア、キンコラ、デルヴォルギラ
72. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1912年）、アイルランド民俗史劇、第2シリーズ：悲劇喜劇：カナバン家、白い花飾り、救世主
73. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1913年）、ニュー・コメディ：ボギー・メン、満月、コート、ダマーの黄金、マクドノーの妻
74. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1913年）、デイマーズ・ゴールド：二幕コメディ
75. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1913年）、コート
76. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1913年）、私たちのアイルランド劇場 - 自伝の一章
77. イェイツ、WB；レディ・グレゴリー、オーガスタ（1915年）、星から来たユニコーン：その他の戯曲
78. レディ・グレゴリー、オーガスタ (1915)、シャンワラ
79. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1916年）『黄金のリンゴ：キルタータンの子供たちのための劇』
80. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1919年）、キルタータン詩集：アイルランド語からの散文翻訳
81. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1920年）、ドラゴン：三幕の不思議な劇、ニューヨーク、G.P.パトナム
82. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1920年）、レディ・グレゴリーによるアイルランド西部の幻想と信仰の収集と編纂：WBイェイツによる2つのエッセイと注釈付き
83. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1921年）『ヒュー・レーンの生涯と業績、ダブリン・ギャラリーに関する記述付き。挿絵付き』
84. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1922年）、イメージとその他の演劇 (ハンランハンの幽霊、シャンワラ、ミソサザイ)
85. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1922年）、三大奇劇：『ドラゴン』『アリストテレスのふいご』『道化師』
86. イェイツ、WB；『レディ・グレゴリー、オーガスタ』（1922年）、散文と詩による戯曲：アイルランドの劇場のために書かれ、通常は友人の助けを借りて書かれた
87. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1924年）、ブリジットが持ってきた物語
88. レディ・グレゴリー、オーガスタ (1924)、ミランドリーナ
89. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1926年）、競馬場で
90. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1928年）、最後の三つの戯曲：サンチョの主人。デイブ。紳士志望者
91. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1930年）、私の最初の演劇（コルマンとガイア）
92. レディ・グレゴリー、オーガスタ (1931)、クール
93. *レディ・グレゴリー、オーガスタ（1947年）、ロビンソン、レノックス（編）、レディ・グレゴリーの日記
94. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1974年）、スマイス、コリン（編）、セブンティ・イヤーズ、1852-1922、レディ・グレゴリーの自伝
95. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1978年）、ダニエル・J・マーフィー編『ジャーナル』第1部。1916年10月10日～1925年2月24日
96. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1987年）、ダニエル・J・マーフィー編『ジャーナル』第2部、1925年2月21日～1932年5月9日
97. レディ・グレゴリー、オーガスタ（1996年）、ペシカ、ジェームズ（編）、レディ・グレゴリーの日記1892-1902
98. レディ・グレゴリー、オーガスタ（2018年）、ペシカ、ジェームズ（編）、レディ・グレゴリーの初期アイルランド著作 1883-1893

出典

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• 第一次世界大戦の表現：テキストと文脈（第8版）、ノートン英文学アンソロジー

さらに読む

• コーフェルト、メアリー・ルー（1984年）、レディ・グレゴリー：アイルランド・ルネッサンスの背後にいる女性、アンドレ・ドイチュ、ISBN 0-689-11486-9
• ローレンス、ダン・H.; グレネ、ニコラス（1993）、ショー、レディ・グレゴリーと修道院：書簡と記録、コリン・スマイス、ISBN 0-86-140278-2
• マクダーミッド、ルーシー、ウォーターズ、モーリーン（1996年）「レディ・グレゴリー：選集」ペンギン20世紀クラシックス、ISBN 0-14-018955-6
• サドルマイヤー、アン; スマイス、コリン編 (1987)、『レディ・グレゴリー、50年後』、コリン・スマイス、ISBN 0-86140-111-5
• ネイピア、タウラ（2001年2月）『祖国を求めて：アイルランド女性の文学的自伝』アメリカ大学出版局、2001年；アメリカ大学出版局、ISBN 0-7618-1934-7
• スマイス、コリン（2003年）『クール・パークガイド、ゴールウェイ州、グレゴリー夫人の故郷』コリン・スマイス、ISBN 0-86140-382-7
• アイルランド作家オンラインのLady Gregory 、 2004年11月19日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2004年11月4日閲覧。
• ボランド、イーヴァン編（2007年）、アイルランドの作家による執筆活動、オーガスタ・レディ・グレゴリー、トリニティ大学出版
• アビー劇場とその前身によって制作された演劇と初演の日付、 2004年11月4日取得

外部リンク

• プロジェクト・グーテンベルクにおけるレディ・グレゴリーの作品
• フェイデッド・ページ（カナダ）のレディ・オーガスタ・グレゴリーの作品
• インターネットアーカイブにあるグレゴリー夫人の著作またはグレゴリー夫人に関する作品
• LibriVoxのLady Gregory の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
• ハリー・ランサム・センターのレディー・グレゴリー・コレクション
• 「グレゴリー夫人に関するアーカイブ資料」英国国立公文書館
• ロンドン国立肖像画美術館所蔵のイザベラ・オーガスタ、グレゴリー夫人の肖像画
• 議会図書館のグレゴリー夫人、108件の図書館目録レコード付き
• リーズ大学図書館のアーカイブ資料