イシュヴァラ・プリ | |
|---|---|
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 注文 | ブラフマ・サンプラダヤ |
| 哲学 | 二元論 |
| 宗教的キャリア | |
| グル | マダヴェンドラ・プリ・ゴスワミ |
弟子たち | |
| シリーズの一部 |
| ヴィシュヌ派 |
|---|
イーシュヴァラ・プリは、ブラフマー・マドヴァ・サンプラダヤのマダヴェンドラ・プリの弟子であった僧侶でした。彼はインドのガヤでチャイタンヤと出会い、マハプラブはプリにグルとなるよう要請しました。チャイタンヤはこれに同意し、数日後にマハプラブを弟子として受け入れ、ゴパル・マントラの灌頂を与えました。[ 1 ] [ 2 ]
クリシュナダサ・カビラージャは『チャイタンニャ・チャリタムリタ』の中で次のように述べています。
欲望という献身の木の最初の芽は、シュリ・マダヴェンドラ・プリという人物に現れ、その芽はシュリ・イシュヴァル・プリという人物に芽生え、苗木へと成長しました。そして、自らも庭師であったシュリ・チャイタンヤ・マハプラブという人物に芽生え、苗木は巨大な樹木、つまり欲望という献身の木の幹となりました。(CC Adi 9.10-11)
シュリ・チャイタニャ・チャリタムリタによれば :
シュリ・イシュヴァラ・プリは、ジェスタ月の満月の日にこの世に現れました。彼は師であるシュリ・マダヴェンドラ・プリに非常に忠実に仕え、特にシュリ・プリパダの晩年にはその忠実な教えを守りました。(CCアンティア 8.26)
旅行巡礼中に、イシュヴァラ・プリはガヤでチャイタンニャ・マハープラブに会いました。
チャイタンニャ・マハープラブはすぐに会った後、イシュヴァラ・プリに次のように語りました。
「あなたの蓮華の御足を見るだけで、私のガヤへの旅は成就します。この聖なる場所でピンダを捧げれば、その祖先は解脱を得ます。しかし、あなたを見るだけで、何千万もの祖先が解脱を得ます。ですから、あなたの御臨在は、この聖なるティルタよりもさらに吉兆です。すべての聖なるティルタは、あなたの蓮華の御足の塵を祈ります。ですから、プリパダよ、私はあなたの蓮華の御足に祈ります。物質的存在の海を渡らせ、クリシュナの蓮華の御足から甘露を飲ませてくださいますように。」 - ( CB Adi 1.17.49-55)
シュリラ・イシュヴァラ・プリはこう答えた。
どうかお聞きください。あなたは至高主の化身であると理解しました。今朝、私はとても縁起の良い夢を見ました。そして今、それが現実となりました。ナヴァドゥイパであなたに初めてお会いした日から、私はずっとあなたのことを思ってきました。あなたにお会いすると、クリシュナにお会いするのと同じくらい大きな喜びを感じます。
これを聞いたマハプラブは頭を下げて微笑みながら答えた。
「これは私の大きな幸運です。」
別の日、マハプラブはシュリ・イシュヴァラ・プリに近づき、神聖なマントラを授けてくれるよう頼みました。
「この灌頂を心待ちにしていて、心が落ち着きません。」シュリラ・プリパダは至福の表情でこう答えました。「マントラのことなど言うまでもありません。私はあなたに私の命そのものを捧げる覚悟です。」 - ( CBアディ 17.10)
その後、シュリラ・イシュヴァラ・プリは神聖なハレ・クリシュナ・マントラでチャイタンニャ・マハープラブを伝授しました。
ある朝、シュリーラ・イシュヴァラ・プリがマハープラブの滞在先を訪れました。マハープラブは彼を見て大変喜び、敬意を表した後、昼食に招きました。イシュヴァラ・プリは「あなたの手から食べ物をいただけることは、私にとって大きな幸運です」と答えました。マハープラブは自ら調理し、プラサーダムを丁寧にグルに供えました。その後、白檀のペーストを体に塗り、首に花輪をかけました。このように、至高主は自らグルに仕える方法を教えられました。偉大な献身者に仕えなければ、神の愛を受けることはできません。グルへの奉仕は、献身への扉なのです。
ガヤから帰還したマハプラブは、グルの生誕地であるクマルハッタを通り、恍惚のあまり地面を転げ回り始めた。地面はマハプラブの涙で濡れていた。最後にマハプラブはその聖地から塵を集め、上着の隅に括り付けながら、「この塵は私にとって命と同じくらい大切なものだ」と言い、ナヴァドゥイパへと向かった。[ 3 ]
その後、マハプラブはサンニャーサを受け入れ、母の命によりジャガンナート・プリに居住しました。この時、イーシュヴァラ・プリは既にこの世を去っていました。彼は弟子のシュリ・ゴーヴィンダとカシーシュヴァラ・ブラフマチャーリの二人をニラーチャラに遣わし、主に仕えさせました。[ 4 ]